【唐僧師徒精神歸宿研究3500字（論文）】

唐僧師徒四人的精神歸宿探究目錄TOC\o"1-3"\h\u19857摘要 128536緒論 214575一、相關(guān)概念概述 213813（一）團(tuán)隊(duì)建設(shè) 215831（三）團(tuán)隊(duì)精神 218369二、《西游記》中取經(jīng)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)建設(shè)優(yōu)勢(shì) 210751（一）目標(biāo)：方向明確，領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)定，員工認(rèn)同 25442（二）領(lǐng)導(dǎo)：百折不回，恩威并重，放心使用 310162（三）團(tuán)隊(duì)：后勤穩(wěn)健，各有所長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作 35413三、《西游記》中取經(jīng)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)建設(shè)啟示與應(yīng)用” 314899（一）對(duì)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的啟示及應(yīng)用 312230參考文獻(xiàn) 4摘要在《西游記》中，師徒四人不是依靠一個(gè)人的力量，而且依靠相互合作，共同努力，歷經(jīng)重重困難，取得真經(jīng)。八十一難，困難重重，能度過(guò)去的本質(zhì)，就是漸漸完整的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。到最后互相信任，團(tuán)結(jié)一心的團(tuán)隊(duì)，正是師徒四人的精神歸宿。這種組合具有明確團(tuán)隊(duì)精神的“現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)”模式，是各種團(tuán)隊(duì)要素的綜合體現(xiàn)。本論文以師徒的個(gè)性特征為切入點(diǎn)，嘗試從團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面下手，根據(jù)當(dāng)前的趨勢(shì)，為團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)展提供有益的啟示。本文采用文獻(xiàn)研究法和案例分析法對(duì)《西游記》中取經(jīng)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)建設(shè)重要性相關(guān)理論概述進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：《西游記》；取經(jīng)隊(duì)伍，團(tuán)隊(duì)建設(shè)，團(tuán)隊(duì)精神緒論論唐僧師徒四人的精神歸宿實(shí)為團(tuán)建?！段饔斡洝返墓适赂嬖V后人：團(tuán)隊(duì)建設(shè)的“真經(jīng)”是什么，如何將團(tuán)隊(duì)建設(shè)提升到一種默契程度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到明白團(tuán)隊(duì)建設(shè)的方向，使其按照我們的計(jì)劃發(fā)展，是目前一個(gè)重要的問(wèn)題。縱觀國(guó)內(nèi)外的過(guò)去和現(xiàn)在，所有成功的團(tuán)隊(duì)都不可避免地在某些方面有共同的特征，這些共同的特征為我們未來(lái)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供了一個(gè)很好的標(biāo)桿，對(duì)不同組織的發(fā)展和建設(shè)具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略影響。本文以《西游記》取經(jīng)隊(duì)伍為例，探究《西游記》取經(jīng)隊(duì)伍建設(shè)的方式方法具有現(xiàn)實(shí)意義與理論意義：理論意義在于國(guó)內(nèi)外對(duì)《西游記》取經(jīng)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)建設(shè)雖然研究很豐富，但是都是將團(tuán)隊(duì)角色定位、建設(shè)優(yōu)勢(shì)、啟示及應(yīng)用分散開(kāi)來(lái)，本文在文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行整理分析，并提出自己的觀點(diǎn)，豐富了《西游記》取經(jīng)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)建設(shè)的理論研究；現(xiàn)實(shí)意義在于：團(tuán)隊(duì)建設(shè)是公司發(fā)展和壯大的關(guān)鍵因素之一，團(tuán)隊(duì)建設(shè)一直是公司的重點(diǎn)工作，本文以優(yōu)秀的《西游記》取經(jīng)隊(duì)伍為例，探究出《西游記》取經(jīng)隊(duì)伍的成功案例，可以為現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)。一、相關(guān)概念概述（一）團(tuán)隊(duì)建設(shè)“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”是指旨在促進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展、改善團(tuán)隊(duì)功能的各種正式活動(dòng)。它可以應(yīng)用于在團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中退步的新團(tuán)隊(duì)和舊團(tuán)隊(duì)。高質(zhì)量的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力”。團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)該是一個(gè)有效的溝通過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，參與者增進(jìn)了相互信任，相互開(kāi)放，愿意探索影響工作小組發(fā)揮出色作用的核心問(wèn)題。（三）團(tuán)隊(duì)精神團(tuán)隊(duì)精神，是指團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)同自己的團(tuán)隊(duì)，自覺(jué)地以團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為重，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，自愿地將團(tuán)隊(duì)當(dāng)成自己的家。在張揚(yáng)自己個(gè)性的同時(shí)，愿意與其他成員團(tuán)結(jié)合作，為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而奮斗。二、《西游記》中取經(jīng)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)建設(shè)優(yōu)勢(shì)（一）目標(biāo)：方向明確，領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)定，員工認(rèn)同高效的團(tuán)隊(duì)擁有一個(gè)共同的有意義的目的，這可以對(duì)團(tuán)隊(duì)成員提供引導(dǎo)作用。唐僧師徒雖然不是同一時(shí)間同一地點(diǎn)共同出發(fā)的，但是他們的目標(biāo)確是一致的，那就是去西天取回真經(jīng)。目標(biāo)一致對(duì)于團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)來(lái)說(shuō)很重要，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)成員加入的出發(fā)點(diǎn)各有不同，有的是為了生存、有的是出于對(duì)工作的喜愛(ài)、有的則是為了突顯自己的社會(huì)價(jià)值，總體來(lái)說(shuō)只要根本目標(biāo)保持一致就可以了。團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都具有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，有利于推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的快速成長(zhǎng)，為以后的成功做好鋪墊。在取經(jīng)的過(guò)程中會(huì)遇到許多意想不到的問(wèn)題和困難。這些困難常常使團(tuán)隊(duì)成員感到消極和無(wú)助，甚至認(rèn)為他們不可能完全被解決。因此領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)意志和無(wú)畏精神拯救了我們。重要的作用不僅是有效地提高團(tuán)隊(duì)的士氣，還能以堅(jiān)定的信念讓團(tuán)隊(duì)成員下定不達(dá)目的誓不罷休的決心。正是這種領(lǐng)導(dǎo)的重要品質(zhì)，讓團(tuán)隊(duì)能夠克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的許多困難。（二）領(lǐng)導(dǎo)：百折不回，恩威并重，放心使用團(tuán)隊(duì)要想得到穩(wěn)定而持續(xù)地發(fā)展，首先要具備的就是要，有一名優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，這位團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者要有必勝的決心、工作執(zhí)行能力強(qiáng)并且具有權(quán)威。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，唐僧的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)能力是非常出色的，對(duì)屬下懂得恩威并施，將管理的藝術(shù)運(yùn)用的淋漓盡致，唐僧平時(shí)的言語(yǔ)舉止優(yōu)雅，文化素養(yǎng)和教化水平較高。唐僧作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，他對(duì)實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的終極目標(biāo)具有不懈的努力，具有敢于克服困難的勇氣，面對(duì)各方妖怪的刁難和誘惑，他都不受絲毫干擾。在取經(jīng)的道路上，唐僧時(shí)時(shí)刻刻都在教化著自己的徒弟，尤其是對(duì)不服管教的大徒弟孫悟空，他更是殫精竭慮的去引導(dǎo)他，相比較緊箍咒的威力，情感的交流更能讓孫悟空感化。緊箍咒是唐僧管理團(tuán)隊(duì)的一大亮點(diǎn)，緊箍咒就好比是企業(yè)管理中的規(guī)章制度，雖然過(guò)于強(qiáng)硬，但是具有一定的威嚴(yán)和可執(zhí)行性。因此，平等的待遇也可以說(shuō)是通過(guò)一定的手段來(lái)維持。（三）團(tuán)隊(duì)：后勤穩(wěn)健，各有所長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作團(tuán)隊(duì)成員的能力和性格特征各不相同，只有根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和能力來(lái)展示和指導(dǎo)任務(wù)，才能充分發(fā)揮成員的作用。唐僧對(duì)成員的工作分工有很好地管理方法。孫悟空是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)軍人物，不僅充分發(fā)揮自己的專業(yè)所長(zhǎng)，還運(yùn)用著自己的人脈資源。孫悟空在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的作用相當(dāng)于企業(yè)中的高層管理人員，盡心盡力的將自己的資源奉獻(xiàn)于取經(jīng)團(tuán)隊(duì)之中，對(duì)自己的上級(jí)唐僧，他充滿著尊敬。孫悟空很懂得切勿僭越行使權(quán)力的道理；再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒在團(tuán)隊(duì)中的作用，可以算是團(tuán)隊(duì)中的潤(rùn)滑劑，當(dāng)孫悟空對(duì)唐僧的判決不滿時(shí)，他就充當(dāng)大師兄的出氣筒，豬八戒雖然經(jīng)常因?yàn)槿〗?jīng)的艱辛而心存動(dòng)搖，但是由于唐僧和觀音的約束，工作漸漸都可以完成；團(tuán)隊(duì)中的沙和尚雖然專業(yè)技能不突出，但是老實(shí)本分，能服從上級(jí)的安排，擔(dān)當(dāng)了取經(jīng)路上的所以臟活累活；白龍馬屬于后勤人員，主要是唐僧的“專職司機(jī)”，但在危難時(shí)刻也能起到一定的作用，白龍馬屬于錦囊妙計(jì)，在三個(gè)師兄都不在的時(shí)候，才出來(lái)保護(hù)唐僧。三、《西游記》中取經(jīng)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)建設(shè)啟示與應(yīng)用”（一）對(duì)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的啟示及應(yīng)用團(tuán)隊(duì)建設(shè)是建立在一個(gè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上的，由于成員來(lái)自五湖四海，地域文化不同，個(gè)人經(jīng)歷不同，思想文化素質(zhì)高低不一，導(dǎo)致成員世界觀、人生觀、價(jià)值觀各不相同。在這種情況下，統(tǒng)一的目標(biāo)非常重要。一旦確定了目標(biāo)，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者和成員都必須清楚地了解團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，并完全理解和認(rèn)可其價(jià)值和意義。而這一目標(biāo)的重要性在于激勵(lì)成員有效地將個(gè)人目標(biāo)升華為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，并盡最大努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。就像唐僧師徒取經(jīng)一樣，無(wú)論遇到什么困難和障礙，他都能始終走在正確的方向上；無(wú)論他遇到什么挫折磨難，他總是能夠保持一種堅(jiān)強(qiáng)精神，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，克服困難，最終達(dá)到目標(biāo)。1.需要制定明確的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)根據(jù)團(tuán)隊(duì)的實(shí)際情況，需要制定一個(gè)明確的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，這樣才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員更努力地為團(tuán)隊(duì)工作。目標(biāo)建設(shè)也是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的首要要求為了制定可達(dá)性較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)公司應(yīng)立足于內(nèi)外部資源的基礎(chǔ)之上。同時(shí)，管理者還應(yīng)該將目標(biāo)細(xì)化分解，為項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)指明完成目標(biāo)的路徑，給團(tuán)隊(duì)成員以信心。明確團(tuán)隊(duì)目標(biāo)之后，還應(yīng)根據(jù)業(yè)務(wù)實(shí)際隨時(shí)調(diào)整，使其可以與團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)相匹配，確保其激勵(lì)效果的發(fā)揮。2.組建合理的團(tuán)隊(duì)規(guī)模取經(jīng)團(tuán)隊(duì)之所以能取得最佳績(jī)效和輝煌成就，關(guān)鍵在于這個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)統(tǒng)一，各個(gè)成員職能分工明確，同級(jí)成員能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，都能發(fā)揮自己的效用。取經(jīng)隊(duì)伍基本上包括了德者能者智者勞者。唐僧作為德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，孫悟空作為能者攻克難關(guān)，豬八戒作為智者出謀劃策，沙僧勞者執(zhí)行有力，形成了一個(gè)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。在選擇團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，可以考慮這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是否對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有吸引力，是否能夠識(shí)別和引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員的領(lǐng)導(dǎo)需求，刺激他們的工作潛能，提高組織的歸屬感。由于一些公司的產(chǎn)品技術(shù)性很強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)除了具備管理者的基本特征外，還需要掌握一定的技術(shù)知識(shí)，具有一定的創(chuàng)新能力，具有較高的服務(wù)意識(shí)。最后，對(duì)于不符合團(tuán)隊(duì)建設(shè)要求的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展需要，加強(qiáng)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)，或者送到有效團(tuán)隊(duì)建設(shè)的公司進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力。參考文獻(xiàn)[1]趙喜霞.《西游記》中的多元化團(tuán)隊(duì)管理之道[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2017,031(001):86-89.[2]陳繼瑜.看《西游記》,悟團(tuán)隊(duì)建設(shè)[J].人才資源開(kāi)發(fā),2016(3):89-90.[3]安麗曉.從《西游記》看唐僧團(tuán)隊(duì)的管理策略[J].人才資源開(kāi)發(fā),2016,000(024):59-59.[4]斯蒂芬?P?羅賓斯,羅賓斯,Robbins,等.組織行為學(xué):全球化的競(jìng)爭(zhēng)策略[M].電子工業(yè)出版社,2018.[5]喬恩·R·卡曾巴赫,道格拉斯·K·史密斯.團(tuán)隊(duì)的智慧[M].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2015.[6]劉永