愛蓮說復(fù)習(xí)課

愛蓮說復(fù)習(xí)課第一頁，共20頁。一、作者簡介

本文選自（），作者是（）代（）家（），字（），世稱（）。

第一頁第二頁，共20頁。文體——寫法——題材——立意——《愛蓮說》是“說”以蓮為寫作對(duì)象寫潔身自好，不慕名利的君子之風(fēng)托物言志二、系統(tǒng)把握第二頁第三頁，共20頁。三、重點(diǎn)字詞解釋

1、可2、甚

3、蕃

4、獨(dú)5、李唐

6、染

7、濯8、清漣

9、妖10、蔓

11、枝12、香遠(yuǎn)

13、益清14、亭亭凈植

15、褻玩，褻16、予謂菊

17、隱逸

18、鮮

19、宜

第三頁第四頁，共20頁。三、重點(diǎn)字詞解釋

1、可：值得2、甚：很3、蕃：多4、獨(dú)：唯獨(dú)5、李唐：唐代

6、染：沾染（污穢）

7、濯：洗8、清漣：水波9、妖：過分艷麗10、蔓：橫生藤蔓

11.枝：旁生枝莖12、香遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，到遠(yuǎn)處

第四頁第五頁，共20頁。三、重點(diǎn)字詞解釋13、益清：更加14、亭亭凈植：聳立的樣子；豎立15、褻玩：靠近玩弄褻：親近而不莊重16、予謂菊：認(rèn)為

17、隱逸：隱居避世18、鮮：少，難得19、宜：應(yīng)當(dāng)?shù)谖屙摰诹摚?0頁。四、重點(diǎn)詞匯

（一）詞類活用不蔓不枝

香遠(yuǎn)益清名次用作動(dòng)詞生藤蔓長枝節(jié)形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播形容詞用作動(dòng)詞，顯得清芬第六頁第七頁，共20頁。四、重點(diǎn)詞匯

①水陸草木之花②菊，花之隱逸者也③菊之愛，陶后鮮有聞④予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染①②③結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”④用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性第七頁第八頁，共20頁。五、語句翻譯1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3、中通外直，不蔓不枝。4、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。5、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6、蓮，花之君子者也。7、菊之愛，陶后鮮有聞。8、蓮之愛，同予者何人？9、牡丹之愛，宜乎眾矣。第八頁第九頁，共20頁。1、“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵篲____________________；2、“予獨(dú)愛蓮”的根本原因（主旨句）是：_______________________。2、表達(dá)了作者清高自傲，渴望知己的無奈悲涼的思想感情的句子是：____________________________。牡丹，花之富貴者也。蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人？第九頁第十頁，共20頁。3、文中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤傲的句子是______________________________；表達(dá)君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是________

_________；比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重、令人敬佩的句子是___________________出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。第十頁第十一頁，共20頁。

1.作者分別從哪些方面描寫蓮花的？出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)（品性）第十一頁第十二頁，共20頁。

2.蓮花的形象有什么象征意義？有何共同之處？品行高潔，不同流合污通達(dá)正直，不趨炎附勢美名遠(yuǎn)揚(yáng)高潔，自尊令人敬重把蓮的形象與君子的形象融為一體。

出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩第十二頁第十三頁，共20頁。我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的。作者稱蓮為“花之君子”，喜歡這種贊譽(yù)之辭？請聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃?分）我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵保宦恢Α钡奶攸c(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的。第十三頁第十四頁，共20頁。

3.在寫蓮之前，作者還寫了菊和牡丹，它們分別象征什么？

4.寫陶淵明“獨(dú)愛菊”和“甚愛牡丹”有什么作用？作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。菊象征隱逸者（避世隱居的人）；牡丹象征富貴者（追逐名利的人）。第十四頁第十五頁，共20頁。

5.作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求的是什么？

6.陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，這兩個(gè)“獨(dú)”字有什么表達(dá)效果？表現(xiàn)他們遺世獨(dú)立，不隨波逐流的人生態(tài)度，同時(shí)又表現(xiàn)了周敦頤不同于陶淵明的“避世”，他勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，潔身自好。在污濁的世間堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。第十五頁第十六頁，共20頁。

補(bǔ)充：8.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

對(duì)世人缺少君子之德的遺憾（惋惜、慨嘆）；對(duì)世人追名逐利、趨炎附勢的鄙視（批判、嘲諷）。7.蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？一嘆真正隱逸的高士極少二嘆品格高尚的君子罕見三嘆貪慕富貴的俗人很多耐人尋味，發(fā)人深省第十六頁第十七頁，共20頁。9、“菊、牡丹、蓮”順序改為“菊、蓮、牡丹”的作用？突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺和批判，深化了文章主旨。第十七頁第十八頁，共20頁。

拓展：古人常借植物表達(dá)自己的志趣和追求，周敦頤愛