紅巖讀書筆記

讀書心得烈士的鮮血染紅了腳下的巖石，他們的斗爭意志和必勝的信念，如巖石般的堅硬。——紅巖這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。小說發(fā)生在1948-1949年解放戰(zhàn)爭臨近尾聲，蔣介石集團反動統(tǒng)治最黑暗日子的山城重慶。《紅巖》真實地再現(xiàn)了革命者為了推翻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱中的中國人民，建立新中國，同國民黨軍警、特務、叛徒不屈不撓地斗爭。尤其突出了共產黨員的英勇氣概、對革命必勝的信念?！都t巖》塑造了許多家喻戶曉、令人欽佩的英雄形象：成崗臨危不懼，視死如歸；英勇斗敵，舍己為人的許云峰;受盡酷刑，堅貞不屈的江姐;天真可愛，但面對敵人卻同成年人同樣勇敢的小的烈士——“小蘿卜頭”；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展目前我眼前，那是多么讓恩激動、崇拜、悲憤、感慨的畫面。紅巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，尤其是獄中斗爭為重要內容的長篇小說，重要情節(jié)集中在“中美合作所”這個關押政治犯的監(jiān)獄里。在重要的魔窟里，防止不了對血肉酷刑的描寫，但小說著重體現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神的較勁。對許云峰、江姐等共產黨人，敵人盡管可以進行慘無人道的肉體摧殘，不過在由精神和信奉鑄成的銅墻鐵壁面前，敵人卻一籌莫展、一敗涂地。除了在獄中斗爭的中心線索之外，小說又以地下黨組織的都市運動與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭為此外兩條支線，這三條線索交錯成一種整體，揭示在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴密控制的監(jiān)獄里，共產黨人犧牲、赴死、將生命化為勝利的曙光的精神風貌以及反動派瀕臨死亡之際垂死掙扎的丑態(tài)。書中的許多情節(jié)也令人難忘：許云峰以超人的意志,在敵人魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手艱難地挖出一條越獄的通道，留給戰(zhàn)友，自己卻壯烈犧牲。在他將要被特務匪徒密裁的時候，書中有這樣的描寫：“死亡，對于一種革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回憶站立兩旁的特務，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，命令道：‘走!前面帶路?！泵鎸χ讲狡冉墓黹T關，許云峰沒有體現(xiàn)出絲毫的膽怯，反而革命信念愈加堅定，雖然?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。小說主人公江姐是一位杰出的共產黨員，她對黨忠貞，對敵戰(zhàn)爭頑強不屈，在危急關頭，從容鎮(zhèn)靜，對革命同志意往情深，當她正滿懷憧憬的想象出未來的生活時，卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫——華溶山縱隊政委，彭松濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭……雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她竭力讓自己安靜下來去看犧牲者的名單，徒然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行！這種忽然失去親人的感受我實在是無法想象，這樣大的打擊她一種弱女子究竟該怎樣承受？書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭暈目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟……但堅強的江姐立即想到的是自己承擔著黨托付的任務，沒有權利在這里流露內心的痛苦，更沒有權利逗留。她的腳步，不停踏進泥濘，一路上激起的水花，泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點也不懂得。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進心底。漸漸地，向前凝視的目光終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深！見到縱隊司令員“雙槍老太婆”后，她強烈悲傷，堅決規(guī)定到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去。由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關押在渣洞里，在獄中，她受盡折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進了她的食指，面對毒刑，她傲然宣布：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽是竹做做的，共產黨員的意志是鋼鐵!為了不暴露越獄計劃，保護同志們，江姐毅然走向刑場，就義前，她從容地向同志們辭別，莊嚴的實踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無產階級真善美的化身。成崗在獄中受盡多種嚴刑拷打，催眠術，測謊器，美國新藥誠實注射劑……然而敵人的種種花招仍然無法動搖他堅定的革命信念，他居然還在敵人審訊室大聲朗誦“我的自白書”——任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖。這就是我，一種共產黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝！令敵人驚恐失措。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞，烈士們在嚴重缺水的狀況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖著傷痕累累的身體，強忍著舊膿新瘡襲來的陣陣裂痛，他們甚至不懂得自己能不能看到革命勝利的那一天……然而，他們卻相信，革命終會勝利，正是這種信念支撐著他們，讓他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)究竟!通過《紅巖》這本書，我看到了這場在特殊背景上、特定環(huán)境中，革命者進行斗爭的艱巨性和復雜性;也看到了垂死掙扎的敵人的極端兇狠殘暴與外強中干;更看到了革命者在黎明前的最終斗爭中體現(xiàn)的浩然正氣、堅定的信念和視死如歸的精神。所有這一切展目前眼前，激動、崇拜、悲憤、感慨……每一種讀過《紅巖》的中國人都必然會生出這樣的情感，而紅巖英烈們堅貞不屈的精神，也鼓勵了一代又一代的中國人。：“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉!我們要把這不合理的一切打翻!今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿!”無數(shù)個大義凜然的共產黨員，用生命和鮮血鑄就了革命的勝利，但他們卻無法品嘗到這輝煌的果實。生活在幸福生活中的我們永遠不應當忘掉他們，正是有他們的犧牲，才有共和國今天的繁華昌盛和國泰民安!都說五星紅旗是被共產黨員的鮮血染紅的，讀了《紅巖》，才更深刻地領悟到這句話的含義。而目前，生活這個時代，諸多人都忘了本，忘了那些為抗日戰(zhàn)爭，為解放戰(zhàn)爭灑過汗，流過血，甚至獻出了生命的先輩。諸多人都在這個花花世界迷失了著我與方向。他們忘掉了，忘掉了對黨該忠誠，忘掉了為人民而服務。多少人假公濟私，動用公款來滿足私人的貪欲，多少人又濫用職權的做著危害一方的事!絕大部分人在改革開放的今天，在經濟高速發(fā)展的今天，早已忘掉了紅巖精神，忘掉了對黨對國家對人民負責。先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國旗，在我們享用現(xiàn)代文明的時候，怎能忘掉和平的生活源于血染的歷史;怎能忘掉曾經發(fā)生過的戰(zhàn)爭;怎能忘掉曾為此付出了生命和鮮血的先烈們;怎能忘掉革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義。我們沒有資格忘掉這些歷史，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，目前他們都已沒入歷史的長河中，那剩余的，就是我們的責任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上愈加驕傲地飄揚!讓紅巖精神在我們的心中永存。而在建國六十周年的時候再讀《紅巖》，我想了更多更多。紅巖英烈們身上體現(xiàn)出來的愛國精神，同樣讓人為之動容。愛國不是革命戰(zhàn)爭年代特有的精神力量，它存在于每一種歷史時期的，存在于每一種中華子女的血液里。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”……愛國也不是一句空話，需要我們的實際行動。在這和平的年代里，雖然我們已經無需再像《紅巖》中的革命先烈那樣為祖國的革命事業(yè)而拋頭顱，灑熱血，獻出自己寶貴的生命，但新的時代卻予以了“愛國主義”新的內涵。當我們?yōu)楸本┏晒εe行奧運會而鼓掌，當我們?yōu)樯窳娘w天而喝采，當我們?yōu)樽鎳谌蚪鹑谖C里有舉足輕重的地位而自豪……“愛國”兩個字已經深深地烙在了我們的心底。作為一種中國人無論何時何地，我們都心系中華。而把愛國精神化作實際行動，更是愛國精神最直接的體現(xiàn)。鄧小平說過“落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理?！敝袊臍v史恰恰印證了這句話。祖國的繁華富強與我們每一種中華子女息息有關。作為一種一般的勞動者，在平凡的崗位上做好自己的工作，為了中國的崛起而奮斗，這就是以實際行動向先烈們致敬，這就是以實際行動來愛我們偉大的祖國。讓信念的力量托起明天的太陽，讓思想的燭光點亮我們的靈魂?！币徊亢窈竦摹都t巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠不該被遺忘。革命者們堅貞不屈，勇于犧牲的精神和崇高的愛國主義情懷，在新時代仍然是鼓勵我們奮進的精神力量。先烈們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責任是接過這火種，讓它發(fā)出耀眼的光輝。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯?，永遠的傳下去。偉大的英烈們長眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會永垂不朽!《紅巖》讀書筆記作者：羅廣斌、楊益言國別：中國作者簡介：羅廣斌1924年1967年四川成都人羅廣斌官羅廣文的胞弟著名物理學家楊振寧的學生。1948年被捕囚禁在重慶中美合作所渣滓洞、白公館集中營。建國后歷任青年團重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、重慶市民主青年聯(lián)盟副主席后在重慶市文聯(lián)專門從事創(chuàng)作。合著革命回憶錄《在烈火中永生》、長篇小說《紅巖》。文化大革命中受到迫害跳樓自殺。紅巖后被列入小學語文必讀叢書。1950年根據(jù)自己在獄中親身經歷寫成匯報文學《圣潔的血花》(與楊益言合著)1961年與楊益言合作創(chuàng)作了長篇小說《紅巖》。楊益言1925年—四川武勝人。楊益言中國共產黨黨員。畢業(yè)于同濟大學電機系。早年參與革命工作中國作家協(xié)會會員。原籍四川省武勝縣1925年11月18日生于重慶。1937年起在武勝縣初中學習1940年到重慶北碚兼善中學讀高中1944年考取同濟大學工學院電機系到上海讀書。1948年初因參與反美反蔣的學生運動被學校開除并遭緝捕。被釋放后回四川執(zhí)教于重慶中國鉛筆廠職工夜校。8月被特務逮捕囚禁在中美合作所的渣滓洞集中營。1949年11月重慶解放后參與了重慶“一一"二七被難烈士追悼會”和“三"三一慘案紀念會”的籌辦工作。寫作背景：羅廣斌、楊益言都是重慶解放前投身反蔣斗爭的共產黨員。被捕后，在“中美合作所”集中營內目睹了許多革命者頑強不屈的斗爭和壯烈犧牲的場面，并且自己也親身經歷了光明與黑暗的生死搏斗。新中國成立后，那些革命者的偉大形象和感人事跡時刻縈繞在他們心頭。他們飽含著對敵人的刻骨仇恨和對先烈的景仰之情，寫下了《紅巖》，記述先烈的斗爭史實。重要內容：1948年，在國民黨的統(tǒng)治下處在黎明前最黑暗的時刻。敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的詭計，龍光華、許云峰、江姐、成崗、劉思揚等人英勇犧牲了。伴伴隨解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時分燦爛的曙光。重要人物：江雪琴——江竹筠即江姐孫明霞——曾紫霞1949年8月被營救出獄李青竹——李青林許云峰——許建業(yè)余新江——余祖勝彭松濤——彭詠梧劉思揚——劉國鋕龍光華——龍光章黃以聲——黃顯聲陳松林——陳柏林藍胡子——藍蒂裕老大哥——唐虛谷丁長發(fā)——丁地平華子良——韓子棟1947年8月18日成功越獄唯一越獄成功的革命志士老石同志——王璞成崗——陳然胡浩——宣灝小蘿卜頭—宋振中1949年9月6日與父親宋綺云烈士、母親徐林俠烈士一起在重慶松林坡遇難雙槍老太婆--劉隆華、陳聯(lián)詩、鄧惠中烈士1949年11月27日和次子鄧誠烈士同步犧牲于渣滓洞監(jiān)獄。經典語句：1.孩子不要嬌生慣養(yǎng)，革命的后裔，應當粗茶淡飯，從小過艱苦的生活。2.只要是為黨工作，我沒有不樂意的！3.你把群眾當作自己的父親，群眾才把你當作自己的兒子。4.對勇敢的人，淚水會玷污他的名字。5.在斗爭中，我可以學會斗爭。6.為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿！7.共產黨人歷來不怕講明自己的觀點。8.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。9.我渴望自由，但我深深地懂得——人的身軀怎能從狗洞子里爬出？10.毒刑拷打是太小的考驗！竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵！11.假如需要為共產主義的理想而犧牲，我們每一種人，都應當、也可以做到——臉不變色，心不跳。我懷著十分崇拜而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展目前我眼前，那是多么讓恩激動、崇拜、悲憤、感慨的畫面。最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一種革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回憶鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路。”面對著步步迫近的鬼門關，許云峰沒有體現(xiàn)出絲毫的膽怯，反而革命信念愈加堅定，雖然?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的狀況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)究竟！對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己此前寫英語作文，花了不少時間卻只好低分，便泄氣了；工作中碰到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充斥熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服?！俺啃情W閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光輝?！边@是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一種黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日于輕易使人忘掉了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享有，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了楷模，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一種真正的人，一種英勇堅強的人！讀《海底兩萬里》有感《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納是法國十九世紀一種想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不僅只是他寫的夸張，感人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已局限性為奇，不過在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說刊登25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，怎樣豐富的知識底蘊啊！就這樣，我懷著一種崇拜的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充斥傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道環(huán)游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，尚有海底洞穴、暗道和遺跡，其中包括著名的沉沒都市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相稱的歷史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同步告誡人們在看到科學技術造福人類的同步，重視防止被壞人運用、危害人類自身危機的行為；提出要愛惜海豹、鯨等海洋生物，訓斥濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)境保護話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思索，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液導致海水顏色像血同樣紅。不過沒有任何一種在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的多種想法和收獲都得以牢固的保留。并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》同樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不僅為對海底知識理解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明讀《名人傳》有感翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義彈壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤單，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一種不幸的人，貧窮、殘廢、孤單，由痛苦導致的人，世界不給他歡樂，他卻發(fā)明了歡樂來予以世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來闡明的——那是可以總結他的畢生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬畢生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依托著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，到達了對人生最清醒的領悟。假如說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是由于他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇?！稄突睢肥峭袪査固┠耗甑挠忠徊苛ψ?，羅曼·羅蘭所說：“妻子、子女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，由于他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你與否根據(jù)你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一種寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一種無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一種列夫·托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光輝。在《文化苦旅》中講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方。

道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏雖然道士也是歷史中莫高石窟的罪人，是他從外國“冒險家”手中接過很少的錢物，然后讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。也是由于他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機前······

敦煌莫高窟的悲劇，只是由于一種道士流浪至此并駐足引起的，由于他的私欲，從而導致外國“冒險者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產，我好恨，恨當時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而導致如今我們的遺憾。

這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說怎樣認真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。

這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當然，這些精神并不見得全是怎樣的慷慨凜然，怎樣的使人崇拜，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過很少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍；《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權力”的“小將”，他們是文化大革命中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們去思索。

大地無言，但他卻能帶給我們太多?！栋装l(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜復雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。又如《風雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風物為骨，以特定期期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段有關人格與時代的千古絕唱，尚有與江南截然不一樣的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰(zhàn)爭的反思……

假如你沒有精力遠行，卻想踏足四方；假如你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。

昔日的輝煌早就我們如今的成就，但假若昔日的輝煌被竊取了，那后果將怎么樣·····

因老一代發(fā)明的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才是我們掙脫令人屈辱發(fā)指的歷史。

但如今的我們仍以過去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。歷史會倒轉輪回至當時，我們會不會再次面臨屈辱。

這個問題不要問他人，而要問你自己，你與否要為自己的出現(xiàn)發(fā)明一份價值或是為他人的路上做點點星光······假如你仍為自己的私欲而奮斗，我要問你，這些東西你有什么用你死后能帶走嗎？有一句形容人的價值及意義“生不帶來，死不帶去?！钡饶且欢涿倒宓氖⒎?，等那一段旅途的終點，等一首歌的落音，等一種故事的謝幕。從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始，注定了這是一種刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不愿委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，面對自己的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴的皮囊，直到遠送拜別的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當然直到，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，因此她還是無奈自己的倔強，在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應當在特定的時候，可以放下自己的身段，去訴說自己的情感，人世間沒有多少次體現(xiàn)真心的機會，我們應當好好的把握。小王子之后碰到了別的星球上的某些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一種星球上的是自認為全宇宙最富有的一種男人，他坐在自己的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，因此他要好好管理他們，就必須得每天都這樣數(shù)著。小王子不理解這樣富有有什么意義，可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都可以做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球，留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命盈利，而忽視了身邊的美好景物的人。為何要把星星當成錢財去占有呢？為何不把它們當成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財，權利，沒有欲望，天下的所有都可以是自己眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一種道理，有人能讀卻不一定可以讀懂。另一種星球上的一種人也是很有趣的，小王子看到他的時候，只見他前一秒鐘點燈，后一面鐘又把燈熄滅了，一直這樣循環(huán)。小王子問：“你在干嗎呢？”點燈人說“我是一種點燈人，這個星球公轉太快，天黑天亮很快，我必須不停的點燈滅燈。”小王子說：“那你為何不一直跟著太陽一直走呢，這樣你就永遠不用點燈了，由于永遠都是天亮著的！”點燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點燈，這樣那些需要照明的人才可以看到光亮。”小王子若有所思地離開了。點燈人存在的意義是點燈，沒錯啊，盡忠職守，各司其職，是這個社會很需要的，每個人均有自己存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一種很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績，而去到一種太平的地方，而減少自己工作次數(shù)。明白自己的本分，懂得自己存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。假如不能成為一種名聲大震的人，做一種默默的點燈人也不錯，至少在自己畢生的旅途中，曾經為某某亮起過很重要的點點星光。小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰譏笑他說：“這里的玫瑰都是同樣的，同樣的漂亮，沒有你的獨一無二的玫瑰?！毙⊥踝友凵窀鼒远?，他說：“由于我對我的玫瑰付出過時間，因此她是獨一無二的?！北硨χ黄陕?，小王子離開了玫瑰園。“由于我對我的玫瑰付出過時間，因此是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有愛惜的人是由于我們都對彼此付出過時間，因此對我來說他是獨一無二的，后來人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時間就一點一滴開始被我們認知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到他人的身上，闡明他必然是寶貴的，無可取代的，光陰和人重疊在一起，變成了寶貴的回憶，獨一無二的回憶。不管世人怎么看這樣的過往，對你來說都是獨一無二的。圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客挘瑢懨懒耸篱g的匆忙，點綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個謎同樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤單的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰一定很孤單，無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應當結束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點燈人，固執(zhí)的醉酒人，自認為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。我但愿我能去到大沙漠中再碰到小王子，聽一段美好的過往，整頓人生，整頓回憶。一種人有一朵玫瑰，或許已經足夠了……讀完整篇文章，我的頭腦中充斥了無數(shù)驚心動魄的畫面，安靜，斗爭，死亡，眼淚。而最讓人印象深刻的是那一句簡樸而一般的話——“對黨絕對忠誠，精干內行”。篇中情報工作者們不管面對多少悲劇，忍受多少誤解，承受多大壓力，應對多種困難和危險，支撐他們頑強戰(zhàn)斗在對敵斗爭的最前沿無私奉獻的信念只有一種，那就是這句簡樸而一般的話——“對黨絕對忠誠，精干內行！”。是什么讓那一句簡樸而一般的話變得如此具有力量？我想是無數(shù)先烈的英雄事跡，讓那句原本簡樸的話變得不再簡樸，他更像是一種誓言、一種精神，或者說是一種信奉。每個加入這個團體的人都能深深體會到自己在做一件崇高而故意義的事情，個人的利益甚至自己的生命也變得不再重要?？磿嵌螘r間我一直在思索一種問題，為何現(xiàn)代社會有的企業(yè)如一盤散沙，一旦企業(yè)面臨危機，大家便各懷鬼胎，落井下石，然而有某些卻能大家同心合力，團結一致？目前我似乎明白了，我們其實都在尋找著一種屬于自己的歸宿，一種值得自己奉獻畢生的信奉。我們每個人均有一種屬于自己的夢，有的飄渺遠大，有的簡樸平淡，不過有一點是同樣的，每個人都但愿自己的夢能得到大家的尊重和承認，能感受到自己是不可或缺的，獨一無二的，因此常常會由于一種簡樸致意讓人開心一成天，由于一句淡淡問候讓人倍感溫暖。要是一家企業(yè)里的每個員工都感受到了自己所從事的工作已不是簡樸的為了生活，更重要的是在實現(xiàn)自己的夢想，堅持自己的信奉，那么這樣的企業(yè)將是不能摧毀的。[平凡的世界讀后感]平凡的世界讀后感在熬了三個午夜加兩個下午之后，看完了這部長篇巨著，平凡的世界讀后感。感覺很復雜，一時無法道明，且邊寫邊談。似乎是為了證明在這個平凡的世界中每個人均有崇高和齷齪，幸運和不幸，故事中出現(xiàn)的每個人物均有不一樣程度的受傷?；蛘呤切撵`和情感或者是肉體。有人在遭受屈辱之后奮發(fā)圖強，也有人在落難之后一蹶不振。在這本書中出現(xiàn)的每一種人，形象都是鮮活的，他們無論經歷過什么，作者都會善意地為其安排一種好結局?；仡^想來，正如在平凡的世界中生活的我們無法全面概括哪怕最熟悉的朋友甚至父母，我也不能完全無誤地體現(xiàn)對某些人物的感情。不過我想我自己最喜歡的形象大概是孫少安的妻子秀蓮吧。這個既生動又類型化的形象，是經典的“賢妻良母”型偉大女性。拋卻書中僅有的他們夫妻二人為分家一事爭執(zhí)，她幾乎可以稱為完美。秀蓮這樣的品德良善，不計個人得失，全心全意為自己的男人付出的女性，恰好和銀花等有著小農意識的一般農村婦女有了對比。她的某些言行，又能在其他某些同樣被類型化的女孩身上得到體現(xiàn)，例如衛(wèi)紅。也許是時代和城鎮(zhèn)二元構造的差異，我不太能完全理解她的某些想法做法，不過每當她與孫少安二人相處時的默默支持，總覺得似曾相識。我也欣賞作者不忘體現(xiàn)她對自己男人的深刻依賴（例如沒有他就點燈由于怕黑；例如最終生病之后總是待少安回家后纏著他親她一下才去做別的事）這也是我一直憧憬的夫妻和睦圖。雖然對她的結局有點無奈（由于我認為正是作者出于他一以貫之的”世事無完美“的理念，才總是讓秀蓮等一眾人物生活在禍福之間),我仍舊認為這個女人的形象是近乎神同樣的角色，代表了中國文化對女人評價的最高級別。另一種被類型化的角色，是田曉霞類的有著淵博知識，家境良好的女孩子。她們活潑、大膽、想法新奇，與農村女孩子的質樸形成對比。田曉霞這個人物的作用與另一種主角孫少平的成長是交叉的雙股，中學生作文《平凡的世界讀后感》。幾乎少平的每段生活中，均有她的影子。她像心靈導師，又像知音故舊，最終又上升到了靈魂伴侶的地位。盡管有這樣多的描寫，她的影子總是很夢幻，遠比不上秀蓮或潤葉的形象真實。究其原因，大概還是我生活的年代離那時候實在太遠，我也許可以理解一部分她的情感狀態(tài)，不過不能理解所有。倒是反過來，我每次對少平的自卑分析，感到既貼切又觸動。其實雖然二人沒有那么多身份上的差距，聽說真心愛著的人也總覺得自卑。這個點是人人共通的，因此看得可信。小說來源生活又高于生活。此話不假。每到農村生活的特寫鏡頭出現(xiàn)時，作者的筆力就尤其強健，那種時而粗魯時而閃爍農民智慧的對話，看得人非常過癮。不過我有點抗拒過于跌宕的情節(jié)，覺得這從一定程度上減弱了作品的可信程度，畢竟，晦氣孫家兄弟，貌似常常在晦氣。從另一種角度講，這仿佛也是無法防止的。由于這兩個角色的奮斗史，才是整部作品的精髓。不止是這兩位強健勇敢的兄弟，凡波及青年人的成長，文中就會有大段說理。這些文字恰好又加強了我自己在生活中的些許感悟，因此我又必須感覺他們所有的“苦難”。由于所有的成長之河，總有苦難作為源頭。我想成長，不過但愿不要給我那么多苦難吧~愛情，是幾乎每個青年都在這個世界中經歷過的必修課。每段愛情，我覺得都挺感動。除了過于神圣過于浪漫的少平曉霞戀，過于灰姑娘的蘭香仲平戀，過于沒頭沒尾的金秀顧養(yǎng)民金秀戀少平之外，我覺得都很強烈得打感人。尤其是潤葉和李向前的苦戀。其實重要是李向前的苦戀，尤其感人。在此還要說一下角色類型化，感覺男人角色就是各色干部類、特有男人氣類、農村強人類、搞笑莫名類，總能為他們找到一種位置，找到若干同類。不過李向前的角色真的是獨一無二，他是若干人物的綜合體。他和金波同樣愛到受傷，和潤生同樣善良軟弱，不過他又有孫家兄弟的執(zhí)拗，那種為愛無怨無悔的狠勁，實在是讓人欽佩。他對潤葉的執(zhí)著，仿佛是現(xiàn)代污濁情感的凈化器，告訴我們，愛情還是越誠摯越堅持越能收獲。我覺得同秀蓮最終得肺癌的道理不一樣，他的截肢是因果循環(huán)的積累，他和潤葉的緣分肯定在前世時是倒轉的。導致他的今生如此慘烈。但因果循環(huán)的好處就在此，老天爺大概不會全盤剝奪你的一切。這有點宿命論的影子，但在感情類的解釋中，我選擇相信這些。最終還是由衷為那個時代負責人的作家擊節(jié)贊賞。他們真正地關懷青年人和國家。路遙在這部書中近乎全景地展示著農村在時代變革時期體現(xiàn)的沖突和矛盾，非常有時代感。更重要的是，我以讀書的方式，加深了對中國國情的理解，包括政治、人情世故等棱棱角角。巴爾扎克的書也總是對社會充斥尖刻的挖苦，不過離了本土化，不能產生共鳴。而《平凡的世界》盡管是在紙上或屏幕上，卻也真的在我熟悉的生活中。目前的中國也處在一種變革轉型期，也需要同樣優(yōu)秀的文字，解讀這個過程，鼓勵青年人的志氣，保留我們對愛情仍然存留的神圣感?？础尔溙锢锏氖赝摺?，由于我近來想看些叛逆少年的故事，那種邪惡的、叛逆的、無所謂的男孩子，內心空洞的、無助的、脆弱的抗爭著，最佳尚有好看的外貌，近來我迷戀這樣的故事。沒想到，《麥田里的守望者》，我覺得和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說中的這個男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小說人物——嘿，真的，我不開玩笑。

他是徹徹底底的善良，以至于徹徹底底的脆弱，以至于不能融入這個邪惡的社會，他的善良簡直讓我感動，又壓抑得讓人想哭。

怎么可以那么善良？他