初二語文八年級文言文知識點

初二語文八年級文言文學(xué)問點整理初二語文八年級文言文學(xué)問點整理一一、文學(xué)常識及課文內(nèi)容講解誣齊人為盜的故事，表現(xiàn)了晏子的靈巧善辯和對祖國的寵愛?！度饲倬阃觥愤x自《世說語傷逝》，作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)情意。出自《世說語》的成語有望梅止渴、口假設(shè)懸河、一往情深、別無長物、亭對泣等。地描寫了小石潭環(huán)境的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特別心境。《治水必躬親》選自《履園叢話水學(xué)》，作者錢泳，清代江蘇金匱人。工利和義的關(guān)系。二、通假字蕩胸生曾云(曾通層)縛者曷為者也(曷通何，什么)三、一詞多義坐①口技人坐屏障中(坐在)③何坐?曰：坐盜。(犯罪)都①何以都不聞消息(總，竟)樂①心樂之(以…為樂)46.從①從小丘西行百二十步(自、由)7.聞①聞水聲《小石潭記》(聽說)8.道①策之不以其道《馬說》(正確的方法)②缺乏為外人道也《桃花源記》(說)③伐竹取道《小石潭記》(道路)見①明滅可見《小石潭記》(觀察)②先生不知何許人也《五柳先生傳》(處所)1112.居①不行久居《小石潭記》(停留)四、古今異義

(說)葉徒相像，其實味不同。(其實，古義：它們的果實今義：表示所說的是實際狀況)左右對曰(左右，古義：侍臣、近臣今義：表方位或方向)因慟絕良久(因，古義：于是今義：由于)語時了不悲(了，古義：完全今義：語氣助詞)泥于掌故(泥，古義：拘泥今義：泥土)沿革等)蓋地有凹凸(蓋，古義：連詞，表緣由。今義：遮蓋或遮蓋的東西)非詢問不窮其致(窮，古義：追究今義：①生活困難②窮盡)則事不舉而水利不興(舉，古義：完成、成功今義：舉起、舉動等)是以比得躬歷山川(躬，古義：親自今義：彎腰)隨官人役亦未嘗橫索一錢(嘗，古義：曾經(jīng)今義：嘗試)但少閑人如吾兩人者耳(但，古義：只是今義：但是，表轉(zhuǎn)折)五、詞類活用子敬素好琴(琴：名詞用作動詞，彈琴)心樂之(樂：形容詞意動用法，以…為樂)(寒：形容詞使動用法，使…嚴(yán)寒)從小丘西行百二十步(西：名詞作狀語，向西)潭西南而望(西南：名詞作狀語，向西南)(蛇：名詞作狀語，像蛇爬行那樣)犬牙差互(犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒那樣)初二語文八年級文言文學(xué)問點整理二陋室銘統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的句子(詞語)是：惟吾德馨(德馨)?！懊?、“靈”的性質(zhì)。文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。其環(huán)境特點是：舒適雅致。仆人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。面虛寫可知室仆人不受世俗羈絆之情。說明室仆人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！北疚耐ㄟ^描寫陋室，表達室仆人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。之水比方陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。寫出文中的駢句，散句。金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有?”13.“仙”和“龍”比方品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。不陋。遷移拓展么?他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與骯臟的世風(fēng)同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。出當(dāng)時的現(xiàn)實是怎樣的嗎?3.從文中可以看出作者的思想是樂觀的還是消極的?他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。(也可有自己的看法)初二語文八年級文言文學(xué)問點整理三根底學(xué)問文學(xué)常識謚號。蕃(fán)多。獨僅。盛大規(guī)模。予我。染沾染。濯洗滌。清漣水清而有微波,這(xiè)玩玩弄。褻，親近而不莊重。謂認為。隱逸隱居的人。君子品德高尚的人。鮮少。宜應(yīng)當(dāng)。眾多。u1表達作者怎樣的情操?與世俗同流合污的情操。指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)。從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品德?6.“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。可遠觀而不行褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點?莊重、高雅(清高)。8.作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么?9.作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么?在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。求富貴的世風(fēng)。文中的蓮花的象征意義是什么?不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。度，寫牡丹表白自己對追趕名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度?！吧徶異?，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情?14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永久保持清白的操守和正直的品德。用原文語句答復(fù)。蓮象征什么?君子的奇特品德。文中比方君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自守)的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。高度概括蓮貴重品質(zhì)的句子(點明中心的主旨句)是：蓮，花之君子者也。名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。凈植，可遠觀而不行褻玩焉。世人甚愛牡丹”，這是由于牡丹是：牡丹，花之富貴者也;“予獨愛蓮”的根本緣由是：蓮，花之君子者也。請在文中找出一句駢句。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。牡丹屬于反襯。遷移拓展樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法?談?wù)効捶ā?自圓其說既可。)“出淤泥而不染”境地更高。葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花?蓮花。句)。梅花。它迎風(fēng)冒雪，“凌寒單獨開”。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。)疾。)花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。)漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶?。個道理。濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。例詞例句古義今義居居十日過了居住走扁鵲望桓侯而還走跑走再一股作氣，再而衰其次次又池城非不高也，池非不深也護城河水池次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差;次數(shù)戾鳶飛戾天者，望峰息心至暴戾令何患令名不彰耶奇特的命令尋未果，尋病終不久查找獄小大之獄，雖不能察案件監(jiān)獄坐停車坐愛楓林晚由于坐下渠問渠哪得清如許它(他)水渠微微斯人，吾誰與歸沒有微小遷遷客騷人，多會于此官吏調(diào)職遷移形無案牘之勞形身體外形鄙肉食者鄙，未能遠謀目光短淺卑劣卑劣先帝不以臣卑劣地位低下品質(zhì)低下犧牲犧牲玉帛，弗敢專也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻親戚寡助之至，親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬交通阡陌交通，雞犬相聞穿插相通交通運輸妻子率妻子邑人來此絕境妻子兒女男性的配偶絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步無論不知有漢，無論魏晉更不必說條件關(guān)系連詞幾何禽獸之變詐幾何哉多少數(shù)學(xué)學(xué)科之一開張誠宜開張圣聽擴大開業(yè)倒裝句倒裝句主要有四種：或疑問語氣?！爸弊只颉笆恰弊肿鳛樘豳e標(biāo)志時，賓語通常都要前置。(4)介賓構(gòu)造后置代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”下幾種狀況：一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置a為“我和誰同道呢?”b裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面?？勺g為“有哪一前置的標(biāo)志。自己。三、用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只即“愛蓮”的倒裝，可譯為“寵愛蓮花”?！爸保~，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志?？鬃釉疲骸昂温小薄昂温小奔础坝泻温钡牡寡b?？勺g為“有什么簡陋呢”?！爸?，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。四、介詞“以”的賓語比較活潑，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強“是”是指示代詞，指代前面的緣由。裝?？勺g為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子?！笔恰半[逸