高考寫(xiě)作指導(dǎo)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文關(guān)于“路在哪里”的問(wèn)題的感悟與思考的導(dǎo)寫(xiě)課件89張

作文演練場(chǎng)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文關(guān)于“路在哪里”的問(wèn)題的感悟與思考的導(dǎo)寫(xiě)

【真題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人認(rèn)為，世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路。

也有人認(rèn)為，世界上本來(lái)有路，走的人多了，反而沒(méi)有了路。

還有人認(rèn)為，世界上有路還是沒(méi)路，只有自己去走了，才能知道。

其實(shí)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家或者整個(gè)人類(lèi)都面臨“路在哪里”的問(wèn)題。以上三種觀(guān)點(diǎn)，你對(duì)哪種最有感觸，請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦?xiě)作指引】

該作文題由材料、寫(xiě)作引導(dǎo)語(yǔ)、常規(guī)寫(xiě)作要求三部分組成。

（一）解讀材料作文材料聚焦“路在哪里”的問(wèn)題，列舉了三種看法，第一種看法強(qiáng)調(diào)人多就會(huì)走出路，第二種看法強(qiáng)調(diào)人多會(huì)擁堵反而沒(méi)有路，第三種看法強(qiáng)調(diào)自己去嘗試才能判斷是否有路。在這里，“路”既有表層意思，即走路的“路”，也有其他引申義，比如“人生道路”“發(fā)展道路”“國(guó)家道路”等等。題目引導(dǎo)考生思考“一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家或者整個(gè)人類(lèi)都面臨‘路在哪里’的問(wèn)題”，具體任務(wù)是“以上三種觀(guān)點(diǎn)你對(duì)哪種最有感觸，請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考”，要求考生對(duì)材料中的三種觀(guān)點(diǎn)，側(cè)重談自己最有感觸的一種，形成自己的觀(guān)點(diǎn)，體現(xiàn)自己的思考。（二）對(duì)寫(xiě)作引導(dǎo)語(yǔ)的理解寫(xiě)作引導(dǎo)語(yǔ)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作進(jìn)行了提示與限制。1.材料有三句話(huà)，體現(xiàn)了三個(gè)不同的角度，考生要從引導(dǎo)語(yǔ)出發(fā)，任選一個(gè)來(lái)寫(xiě)，特別注意“以上三種觀(guān)點(diǎn)你對(duì)哪種最有感觸”，限定了范圍，只能針對(duì)其中一句話(huà)來(lái)展開(kāi)論述。2.文章要結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，可以體現(xiàn)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家或者整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的思考，表明自己的感悟。3.引導(dǎo)語(yǔ)中的考生可以理解為當(dāng)代青年，是考生自己，寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有所體現(xiàn)。4.材料中雖然有“最有感觸”字眼，但沒(méi)有明確要求“權(quán)衡”，因此不必硬性要求考生要在比較分析中辨析三個(gè)觀(guān)點(diǎn)。（三）常規(guī)寫(xiě)作要求部分，確定了材料的限制及常規(guī)的寫(xiě)作要求。（四）打分等級(jí)參照：【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】54--60：結(jié)合材料，寫(xiě)出自己最有感觸的觀(guān)點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合時(shí)代，體現(xiàn)出當(dāng)代青年的思考和感悟，語(yǔ)言通暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文章有較多亮點(diǎn)。48--53：結(jié)合材料，任選一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，體現(xiàn)出感悟和思考，但理解不夠深入透徹，能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有完整闡釋。語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整，有部分亮點(diǎn)。45--47：結(jié)合材料，任選一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，感悟和思考不夠深刻。42--44：結(jié)合材料，任選一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，沒(méi)有把聯(lián)系現(xiàn)實(shí)落到實(shí)處，泛泛地談歷史，完全不提感悟和思考。36--41：結(jié)合了材料，選擇超過(guò)一種觀(guān)點(diǎn)，且平均用力，內(nèi)涵理解不準(zhǔn)確；或者僅是對(duì)試題材料的擴(kuò)寫(xiě)和簡(jiǎn)單評(píng)述。35及以下：不結(jié)合材料另起爐灶的，以及其他偏離題意的。（五）關(guān)于等級(jí)打分：（1）基礎(chǔ)等級(jí)——內(nèi)容和表達(dá)兩項(xiàng)，以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。內(nèi)容（20分）：重點(diǎn)是題意、內(nèi)容。表達(dá)（20分）：重點(diǎn)是作文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、文體、卷面等。（注意：在“內(nèi)容”等級(jí)判分的基礎(chǔ)上，表達(dá)項(xiàng)不跨等給分，如內(nèi)容判三等，表達(dá)不能在一等給分，只能在三等或二等或四等給分。）（在四等的，“發(fā)展等級(jí)”可以給1到2分；抄襲的，“發(fā)展等級(jí)”不給分。（2）殘篇評(píng)定1.400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。2.400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。3.200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。4.只寫(xiě)一兩句話(huà)的，給1分或2分，不評(píng)0分。5.只寫(xiě)標(biāo)題的，給1分或2分，不評(píng)0分。6.完全空白的，評(píng)0分。五、關(guān)于作文的其他項(xiàng)評(píng)定:（1）扣分項(xiàng)評(píng)定1.錯(cuò)別字，1個(gè)扣1分，重復(fù)不計(jì)；2.不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分；3.無(wú)標(biāo)題扣2分?！敬嬖趩?wèn)題及分析】1.本次作文整體審題難度不大，學(xué)生審題上無(wú)太大偏差。大部分學(xué)生選擇第三個(gè)觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)作，但具體論述跟論題之間若即若離的情況較為普遍，如轉(zhuǎn)化成討論“實(shí)踐”“勇氣”“堅(jiān)持”“走好選擇的路”等話(huà)題，偏離核心話(huà)題，造成偏題或局部偏題。2.在論述時(shí)“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象很普遍。即在行文過(guò)程中會(huì)提到“路”，但沒(méi)有具體展開(kāi)分析，在敘述材料時(shí)，不能結(jié)合材料，清晰闡述自己對(duì)“路”的看法，表達(dá)自己對(duì)個(gè)人與國(guó)家發(fā)展之路的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，只是在開(kāi)頭或結(jié)尾冠上“路”的標(biāo)簽，其實(shí)跟“路”關(guān)系不大。3.論據(jù)使用過(guò)于集中，部分論據(jù)使用不夠典型。學(xué)生作文論據(jù)基本上集中在如冬奧，百年黨史等材料，缺少新鮮獨(dú)特的素材，也缺乏對(duì)素材深入的剖析，論證時(shí)生拉硬拽，要不缺乏論據(jù)（尤其是恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)），要么為了使用已有素材而偷換概念，要么論據(jù)不夠典型，論證邏輯有誤。4.套路化比較明顯，大多是“君不見(jiàn)”“君可見(jiàn)”這種模式化的概例，學(xué)生論證說(shuō)理的能力有待加強(qiáng)。5.作文基本功較差。語(yǔ)言缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和文采，口語(yǔ)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，錯(cuò)字、病句太多。6.書(shū)寫(xiě)潦草，隨意涂抹修改，卷面差。7.未完篇和收尾倉(cāng)促的作文很多，此方面嚴(yán)重影響分?jǐn)?shù)?！緩?fù)習(xí)建議】1.強(qiáng)化審題意識(shí)。下筆前明確論題及寫(xiě)作任務(wù)，并在行文時(shí)逐一落實(shí)寫(xiě)作任務(wù)，充分利用材料來(lái)搭建文章框架，指導(dǎo)學(xué)生擬定寫(xiě)作提綱，提高作文起評(píng)分。2.引導(dǎo)學(xué)生做點(diǎn)題、扣題訓(xùn)練。在行文中緊密結(jié)合論題，落實(shí)好情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵詞。3.幫助學(xué)生熟悉議論文文體特征，強(qiáng)化學(xué)生文體意識(shí)。下階段作文訓(xùn)練應(yīng)幫助學(xué)生熟悉議論文常見(jiàn)文體結(jié)構(gòu)，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用常見(jiàn)的說(shuō)理方法與模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從結(jié)構(gòu)入手解決問(wèn)題，練好起承轉(zhuǎn)合的基本功，提高學(xué)生議論說(shuō)理的能力。4.給學(xué)生一定閱讀積累的時(shí)間，精選素材，指導(dǎo)學(xué)生多做筆記、摘抄，提升作文素材的層次，另外做好素材的多向運(yùn)用訓(xùn)練，提升學(xué)生一材多用的能力。5.加強(qiáng)作文限時(shí)訓(xùn)練，要求學(xué)生在50分鐘內(nèi)，寫(xiě)到800字或以上，杜絕殘篇出現(xiàn)。6.加強(qiáng)書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，落實(shí)練字。卷面顏值即分值?！炯炎髡故?】漫漫人生路，實(shí)踐第一步2022屆珠海高三考生甲

魯迅曾說(shuō)：“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路?！边@僅是他個(gè)人之見(jiàn)解。而我認(rèn)為，有路無(wú)路，只有躬身實(shí)踐了，親自感受了，方可解答。故我言，漫漫人生路，實(shí)踐為第一步。邁開(kāi)步子，甩開(kāi)膀子，實(shí)踐是指引人生道路的永明燈。如今社會(huì)空談之風(fēng)抬頭，頭腦里是千思萬(wàn)緒，付諸行動(dòng)卻是空空如也，如此卻在抱怨“找不到出路”。大學(xué)生“就業(yè)難”的其中一個(gè)因素在此。與其坐而論道，不如起而行之。去實(shí)踐則是破除迷茫，照亮道路的最佳良方。君可見(jiàn)余秋雨走遍江河，以實(shí)聞灼見(jiàn)鍛造《文化苦旅》，走出他的文學(xué)之路。君且看花滑選手羽生結(jié)弦將“挑戰(zhàn)4A”的念頭付諸日復(fù)一日中，與冰面譜寫(xiě)實(shí)干之美，升華他的花滑之路。(續(xù))君亦觀(guān)人大康瑜不畏世人目光，放棄城市優(yōu)渥，以躬身實(shí)踐撫慰大山詩(shī)意，助力脫貧事業(yè)......他們無(wú)一不用實(shí)踐為自己向往之路照明，無(wú)一不擁有將觀(guān)念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的勇氣與智慧,他們用行動(dòng)照應(yīng)了“道有夷險(xiǎn)，履之者知”之至理，用實(shí)踐啟示當(dāng)代青年不尚空談，腳踏實(shí)地追求心之所向，“路在哪里”的問(wèn)題便在探索中迎刃而解：路即在心之所愛(ài)處。實(shí)干興邦，勇于探索，實(shí)踐是國(guó)家乃至人類(lèi)的發(fā)展指南。“漫漫征途，唯有奮斗?！绷?xí)近平主席在2021年新年賀詞中提到。誠(chéng)如斯言，中國(guó)也用實(shí)踐開(kāi)辟出發(fā)展之路。于本國(guó)，在實(shí)現(xiàn)共同富裕這一無(wú)人問(wèn)津的坎坷小道上，中國(guó)以十足的信心和敢于嘗試的勇氣，終鑄成全面脫貧的“康莊大道”。于世界，中國(guó)倡導(dǎo)“一帶一路”，帶動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)與沖突的國(guó)際局勢(shì)中顯得尤為關(guān)鍵，共謀世界發(fā)展之路則是初衷。于人類(lèi)，應(yīng)踐行“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，化零和博弈為合作共贏(yíng)，攜手共走和平與發(fā)展之路。敢問(wèn)路在何方?路在實(shí)踐中。青年應(yīng)躬身實(shí)踐，以實(shí)干精神寫(xiě)就人生之美;國(guó)家應(yīng)從實(shí)踐中汲取”和平與發(fā)展”之道，譜寫(xiě)人類(lèi)共和平、同發(fā)展之華章。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊鳛樾聲r(shí)代青年，吾定會(huì)將實(shí)踐作為踏上人生的第一步，更會(huì)將其貫穿至人生路的每一步，尋找心之道路。點(diǎn)評(píng)：本文屬于一類(lèi)卷下，評(píng)分１８+１８+１９=５５分。文章入題快，寫(xiě)作任務(wù)意識(shí)強(qiáng)，在第一段就快速完成了寫(xiě)作任務(wù)，這于考場(chǎng)作文尤為重要。先引用魯迅觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)不同意見(jiàn)，再分析引出自己的觀(guān)點(diǎn)：有路無(wú)路，只有躬身實(shí)踐，方可解答。再得出結(jié)論點(diǎn)題。文章主體部分圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。先駁論，再立論，先個(gè)人再?lài)?guó)家，遞進(jìn)性結(jié)構(gòu)非常明顯。文章材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。第二段寫(xiě)實(shí)踐是破除迷霧，照亮道理的最佳良方時(shí)，以排比式結(jié)構(gòu)用余秋雨、羽生結(jié)弦及康瑜三個(gè)例子，不同身份、不同職業(yè)，非常典型。而第三段實(shí)干興邦，重在分析國(guó)家發(fā)展之路，分析論證也非常透徹，可以看出小作者的胸襟與視野。文章時(shí)代感很強(qiáng)。第二段中能結(jié)合當(dāng)今社會(huì)空談之風(fēng)抬頭這種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)加以批駁，所用事例時(shí)代感也很強(qiáng)，契合高中學(xué)生的興趣點(diǎn)及關(guān)注點(diǎn)，容易引起學(xué)生共鳴。文章語(yǔ)言流暢，文采斐然。名言警句信手拈來(lái)，無(wú)斧鑿之痕。排比、設(shè)問(wèn)等手法也使用嫻熟，非常貼切。不足之處就在于主體說(shuō)理部分略顯單薄，未能從比較的角度把理說(shuō)透徹。結(jié)尾也有些倉(cāng)促。如果能就當(dāng)代青年所存在的人生道路選擇的問(wèn)題展開(kāi)，指出希望及建議，會(huì)顯得更充實(shí)一些?！炯炎髡故?】勇于探索，路出腳下2022屆珠海高三考生乙黃沙漫漫，風(fēng)雨凄凄，行人不知路在哪里。路在哪里？有人說(shuō)人多成路，有人嘆“歧路亡羊”，從眾迷茫，有人堅(jiān)信有路無(wú)路，植根自己探索，方可一探究竟。我以為，只有自己探索、嘗試，方能知道前路何處。道路源于人們探索。《牡丹亭》有言：“不到園林，怎知春色如許？”視之道路，可為“不親自走，怎能知道路有否”?誠(chéng)哉斯言！探索是伽利略望向夜空的長(zhǎng)鏡，是莫奈《日出印象》第一筆模糊虛實(shí)的粉彩，是我們蹣跚學(xué)步抬起的左腳。揭開(kāi)星體運(yùn)動(dòng)奧秘的道路在哪里？打破古典畫(huà)派束縛的新方法在哪里？離開(kāi)搖籃，襁褓邁開(kāi)成長(zhǎng)第一步的方向在哪里？伽利略不能預(yù)知，莫奈不能先見(jiàn)，我們不能自知?！疤剿髯咴诘缆非?，正如閃電總在雷鳴前?！倍鞲袼贵鹧云骑L(fēng)而來(lái)，昭示了道路的真理：天下沒(méi)有現(xiàn)成的道路，天下也沒(méi)有全知的上帝。道路的有沒(méi)有，始終依靠人們用雙腿行走、雙腳丈量、雙手描摹、雙眼觀(guān)測(cè)。只有自己去走，才會(huì)知曉。揆諸現(xiàn)實(shí)，人如此，國(guó)亦如此。還記得井岡山上燎原的星火嗎？還記得改革開(kāi)放吹拂南海的春風(fēng)嗎？革命陷入低谷，信仰開(kāi)始動(dòng)搖，毛澤東振臂一呼，走進(jìn)鄉(xiāng)村，聯(lián)合工農(nóng)，走出了一條中國(guó)特色的革命道路——工農(nóng)武裝割據(jù)。當(dāng)東歐動(dòng)蕩，蘇聯(lián)僵化，鄧小平大膽創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，走出了一條中國(guó)特色的市場(chǎng)道路。希望的田野上搖曳著金色的麥穗。有路還是沒(méi)路？共產(chǎn)國(guó)際的批評(píng)干預(yù)不能算數(shù)，西方國(guó)家的鼓吹暴論不能算數(shù)，只有自己走了，才能知道。勇于探索是共產(chǎn)黨人的精神基因，是中國(guó)人民的奔騰血脈，是中華民族的精神結(jié)晶。如今的我們面臨百年未有之大變局，在國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力的圍剿聯(lián)攻中，更要堅(jiān)定信仰，加強(qiáng)道路自信，堅(jiān)持實(shí)踐，堅(jiān)持探索，不忘過(guò)去的苦難輝煌，牢記今日的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，奮進(jìn)明天的偉大理想，自信的走出路來(lái)。敢問(wèn)路在何方？路在探索，路出腳下。歌德曾嘆：“理論都是灰色的，唯有生命之樹(shù)長(zhǎng)青”。生命在于探索，在于嘗試。尋找新的道路，需要“吾將上下而求索”的堅(jiān)持，需要“知其不可而為之”的勇氣，需要“摸著石頭過(guò)河”的小心謹(jǐn)慎，更需“美美與共、天下大同”的包容之心。面對(duì)道路，我們或許可以少一點(diǎn)“歧路亡羊”的恐懼，多一點(diǎn)“海納百川”的氣魄，少一點(diǎn)頤指氣使、黨同伐異的攻擊，多一點(diǎn)求同存異、兼收并蓄的包容。人類(lèi)需要前進(jìn)，前進(jìn)需要道路。走在21世紀(jì)，世界是不是應(yīng)鼓勵(lì)開(kāi)放創(chuàng)新，探索發(fā)展?jié)摿?，破解失衡難題，掙脫互潑臟水、互拉下水之困局，躍向互信共利、互贏(yíng)共存的新格局？路自腳出，言自心出，思自行出。在人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏大敘事中，我們看見(jiàn)探索帶來(lái)新的道路，合作帶來(lái)新的機(jī)遇，創(chuàng)新帶來(lái)新的希望。聚全人類(lèi)之力共同探索道路，我們定能擁抱美好未來(lái)。行路難，行路難，行多路多其難乎？難在不知道路有否，良方實(shí)有——勇于探索，邁開(kāi)腳步，親自去走。黃沙風(fēng)雨之中，行人留下了串串腳印，青草萋萋，繁花星星，道路一路延伸到天際。點(diǎn)評(píng)：本文屬于一類(lèi)卷下，評(píng)分１８+１9+１8=５５分。本次聯(lián)考作文題審題難度不大，但不少學(xué)生在審題立意、論證說(shuō)理的過(guò)程中，或多或少存在一些問(wèn)題，而本文作為高分標(biāo)桿文，具有不少示范意義，具體如下：審題準(zhǔn)確，切合題意。本文開(kāi)篇緊扣作文材料，圍繞“路在何方”這一核心話(huà)題合理分析材料，在比對(duì)中順勢(shì)提出中心論點(diǎn)：“只有自己探索嘗試，才能知道前路（在）何處”。觀(guān)點(diǎn)明確，分析合理，較好地完成寫(xiě)作任務(wù)。中心明確，論證深入。文章標(biāo)題“勇于探索，路出腳下”就已顯示出作者清晰的任務(wù)意識(shí)。文章開(kāi)篇明確觀(guān)點(diǎn)后，接著從古至今，從個(gè)人、國(guó)家到世界談為什么說(shuō)“勇于探索才能找到出路”，再?gòu)摹盀槭裁础闭劦降谖宥蔚摹霸趺崔k”，最后回扣文題，總結(jié)全文。文章層次分明，文脈清晰，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。本文邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在論據(jù)具有典型性，且做到敘議結(jié)合，分析深入。無(wú)論是《牡丹亭》唱詞的引用，伽利略、莫奈素材的運(yùn)用，還是“工農(nóng)武裝割據(jù)”“中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)道路”等論據(jù)的使用及分析，都體現(xiàn)嚴(yán)密的邏輯性。這一點(diǎn)在本次考試作文中尤為難得。內(nèi)容豐富，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。本文道理論據(jù)、事實(shí)論據(jù)豐富，內(nèi)容充實(shí)，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。在素材豐富的基礎(chǔ)上，句式整散結(jié)合富于變化，語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢富有文采，值得學(xué)習(xí)。不足之處：論證還可以再充分一些，對(duì)“探索”與“道路”關(guān)系的分析有些淺嘗輒止?！炯炎髡故?】躬身探索之，可得前路浩蕩2022屆珠海高三考生丙

天寬地闊，世事渺然，掩卷凝思時(shí)，幾度物轉(zhuǎn)星移。身處未知，迷霧重重，不知路的有無(wú)、路的方向，人生的命運(yùn)和軌跡似那一席白紙，至于上面擘畫(huà)了如何的風(fēng)景，需自己中躬身探索，則終可得浩蕩之路。躬身實(shí)踐，實(shí)干篤行，可求得路之有無(wú)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”沒(méi)有付諸行動(dòng)的事情，猶如紙上談兵，只有親自去親身去實(shí)踐，才能明其路之有無(wú)。且看獨(dú)臂少年張家誠(chéng)，盡管身體殘缺，在別人認(rèn)為未來(lái)沒(méi)有前路時(shí)，他勇于實(shí)踐，去親身探索出一條屬于他未來(lái)的籃球路。且聽(tīng)放逐貶官的蘇軾吟唱：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生”，當(dāng)被貶黃州，身陷低谷時(shí)，親自探索了一條“閑看花開(kāi)花落，漫隨云卷云舒”的人生道路。且感受愛(ài)國(guó)將士班超在國(guó)家存亡危機(jī)之時(shí)，世人一度認(rèn)為國(guó)家沒(méi)有了前路，但班超不以為然，決定親身探索救國(guó)路，終成“不教胡馬度陰山”之英雄家國(guó)路?？梢?jiàn)，路的有無(wú)取決于個(gè)人是否親身實(shí)踐，沒(méi)有付諸實(shí)踐的道路，則猶如鏡中看花、水中探月，終是一派空談，所以親身躬行之，可求得前路之有無(wú)。孜孜探求，得其感悟，可明得路之方向。俗話(huà)說(shuō)：“條條大路通羅馬?！碑?dāng)我們身處逆境時(shí)，怎樣又能尋得道路的方向呢？則需我們?cè)谟H身實(shí)踐過(guò)程中，不斷積累自己的感悟，可探得一條光明且正確的道路。君可見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在這百年歷程中孜孜探求，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，得出自身感悟，選擇了平等、自由、公正的發(fā)展道路。君可見(jiàn)，獻(xiàn)心獻(xiàn)力的鄧小平，在粉碎“四人幫”之初，回味前路的感悟，在香港、澳門(mén)回歸的政治問(wèn)題上，提出了“一國(guó)兩制”的發(fā)展道路。君可見(jiàn)，當(dāng)前身處世界百年之未有的大變局中的中國(guó)，勇立巨浪之頭，在過(guò)去幾千年的中國(guó)文化中吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自身體會(huì)，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的話(huà)語(yǔ)之路。誠(chéng)可見(jiàn)，只有在親身實(shí)踐過(guò)程中，得出自身感悟，方能助我們撥開(kāi)云霧，明得前路的光明且正確的方向。積極探索，勇于創(chuàng)新，可創(chuàng)出路之璀璨。“以不息為在為體，以日新為道?！睅追粩嗵剿髋c創(chuàng)新中，終可創(chuàng)造探索出一條新的道路。試看核彈專(zhuān)家錢(qián)學(xué)森在中國(guó)危機(jī)之時(shí)，積極探索核彈發(fā)展道路，敢為人先，以“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”的意志，為新中國(guó)創(chuàng)得一條“核”之路。試感守望高原生命的吳天一，幾十年躬身探索求治高原癥狀患者的對(duì)策，創(chuàng)新性地發(fā)明出新型治備藥物體系，“白衣執(zhí)甲，丹心為毛矛”，為中國(guó)高原守護(hù)創(chuàng)出一條守護(hù)之路。試聽(tīng)清華才女江夢(mèng)南，盡管身于聾啞，但不囿于此，日加勤勉探索，在自身發(fā)展路上投入新型的學(xué)習(xí)模式，“遲開(kāi)的她，也如鮮花般怒放”，終為自己創(chuàng)出一條發(fā)展之路。誠(chéng)可謂只有經(jīng)過(guò)多番探索與創(chuàng)新，付之于行動(dòng)，則終可創(chuàng)出璀璨之路。點(diǎn)評(píng)：本文屬于一類(lèi)卷下，評(píng)分１８+１9+１8=５５分。文章亮點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：文章標(biāo)題亮眼，寫(xiě)作任務(wù)意識(shí)強(qiáng)，標(biāo)題幾乎就完成了寫(xiě)作任務(wù)，選定了第三個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而且有一定的文采，這于考場(chǎng)作文尤為重要。開(kāi)頭段通過(guò)比喻引論，再點(diǎn)題引出觀(guān)點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。文章主體部分圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，用三個(gè)分論點(diǎn)鋪排展開(kāi)，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。三個(gè)分論點(diǎn)分別從躬身實(shí)踐，實(shí)干篤行；孜孜探求，得其感悟；積極探索，敢于創(chuàng)新三個(gè)角度展開(kāi)論述，論述深入而全面。.文章材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，論證深入且契合觀(guān)點(diǎn)。第二段寫(xiě)躬身實(shí)踐，實(shí)干篤行時(shí)，先引用詩(shī)句論證再接三個(gè)例證，例證都能?chē)@找到自己合適的路來(lái)展開(kāi)。再得出結(jié)論。主體段論述充分。文章語(yǔ)言流暢，文采斐然。名言警句信手拈來(lái)，無(wú)斧鑿之痕。比喻、排比、設(shè)問(wèn)等手法也使用嫻熟，非常貼切。且用了很多整句，讀來(lái)非常流暢，文言句式的嫻熟使用也使文章讀來(lái)非常典雅?！炯炎髡故?】2022屆珠海高三考生丁“路”與時(shí)代同頻共振

2022屆珠海高三考生丁魯迅曾言：“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路?！睍r(shí)代之水浩浩湯湯，從無(wú)路到有路，需要個(gè)人、國(guó)家乃重整個(gè)人類(lèi)齊心協(xié)力，眾志成城，才能銖積寸累，水到渠成，方能融會(huì)貫通。

于個(gè)人而言，賡續(xù)前輩精神，承擔(dān)個(gè)人責(zé)任之路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)陷入半殖民地半封建的深淵。民族危機(jī)不斷加深，一批有志之土推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨由誕生逐漸走向成熟。此時(shí)，他們找到了一條適合國(guó)情的社會(huì)主義道路。百年前，從上海石庫(kù)門(mén)到嘉興南湖，小小紅船承載人民希望，民族寄托，越過(guò)激流險(xiǎn)難，穿過(guò)驚濤駭浪；百年后，成為行以致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。作為后輩，我們理應(yīng)走著他們?yōu)槲覀冮_(kāi)下的路，時(shí)代巨輪浩然前行，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)強(qiáng)國(guó)的道路上，我們永遠(yuǎn)事未畢。抬眼望，路，就在前方。于國(guó)家而言，改革因國(guó)制宜，走特色道路。新中國(guó)成立初期，中國(guó)也曾在建設(shè)社會(huì)