自然科學(xué)發(fā)展簡史復(fù)習(xí)題及參考答案

《自然科學(xué)發(fā)展簡史》復(fù)習(xí)題及參照答案自然科學(xué)知識(shí)與科學(xué)技術(shù)的來源一填空題1.在大概30多億年前,地球上出現(xiàn)了最早的生物,即原核細(xì)胞的菌藻類.2.直到19世紀(jì)初,法國生物家拉馬克刊登了<動(dòng)物哲理>一書,提出了”人類來源于某種古猿”的觀點(diǎn).3,英國生物學(xué)家達(dá)爾文于1859年出版的<物種來源>一書,提出了生物進(jìn)化的觀點(diǎn).4，原上猿,埃及猿,森林猿,是人類的共同祖先.5，恩格斯認(rèn)為,人與動(dòng)物的主線區(qū)別在于勞動(dòng),并認(rèn)為人類的進(jìn)化過程中,通過了三個(gè)依次遞進(jìn)的階段,即攀樹的猿群,正在形成中的人和完全形成的人.6，我國的人類學(xué)者一般將完全形成的人分為初期猿人,晚期猿人,初期智人,晚期智人四個(gè)階段.7，人類學(xué)家將現(xiàn)代人種分為三類,即歐羅巴種(白種),蒙古利亞種(黃種),尼格羅種(黑種).8，人類最早使用的工具是石器.考古學(xué)家根據(jù)石器的制造技術(shù)的發(fā)展和演進(jìn)狀況,將石器時(shí)代分為舊石器,中石器,新石器三個(gè)時(shí)代.9，火的運(yùn)用和人工取火是原始時(shí)代的又一種偉大的技術(shù)發(fā)明.10，制陶技術(shù)的出現(xiàn),是原始手工業(yè)誕生的標(biāo)志.11，在舊石器時(shí)代晚期,產(chǎn)生了原始宗教最初的形態(tài)之一的圖騰崇拜.12，考古學(xué)一般將金屬器時(shí)代分為金石并用時(shí)代,青銅時(shí)代,鐵器時(shí)代三個(gè)階段.二、簡答題1、原始社會(huì)重要的技術(shù)發(fā)明有哪些？有何意義？原始社會(huì)重要的技術(shù)發(fā)明有：⑴石器的發(fā)明和應(yīng)用；⑵火的運(yùn)用和人工取火；⑶弓箭的發(fā)明和應(yīng)用；⑷陶器制造技術(shù)；⑸原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生等。除此以外，大概在新石器此前，還出現(xiàn)了最初的紡織工藝、最初的建筑工藝、最初的運(yùn)送技術(shù)、原始的醫(yī)療技術(shù)。原始技術(shù)發(fā)明的意義：原始技術(shù)發(fā)明是原始人類在漫長的歲月里獲得的具有劃時(shí)代意義的技術(shù)發(fā)明，在一定程度上滿足了衣、食、住、行的原始需要。人類開始了能動(dòng)地改造自然，在改造客觀世界的過程中也改造了人類自身，發(fā)展了人類的聰穎才智，人類開始逐漸認(rèn)識(shí)自然物的屬性。2、原始宗教產(chǎn)生的原因及其實(shí)質(zhì)？原始宗教產(chǎn)生的原因：宗教是人類對(duì)自然界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種歪曲的、錯(cuò)誤的、虛幻的反應(yīng)。而原始宗教則是原始人類在同大自然斗爭處在弱者地位和自然知識(shí)局限性在意識(shí)形態(tài)上的體現(xiàn)。只有在人類的智力有所進(jìn)步并有了初步的抽象思維能力后來，才會(huì)有原始宗教觀念的出現(xiàn)。原始宗教實(shí)質(zhì)：原始宗教是原始人對(duì)無法解釋的自然現(xiàn)象的一種解釋。它既是自然知識(shí)局限性的體現(xiàn)，又是自然知識(shí)的一種補(bǔ)充，甚至是自然知識(shí)的一種特殊形態(tài)。原始人對(duì)自然事物屬性的某些認(rèn)識(shí)，也是通過當(dāng)時(shí)的宗教自然觀來體現(xiàn)的。古代東方的科學(xué)技術(shù)第二章一填空題1,埃及最早的文字實(shí)際上是象形文字,由表意符號(hào),表音符號(hào)和部首符號(hào)構(gòu)成.2,在古埃及建筑史上,最讓世人矚目的就是金字塔,其中最為著名的是胡夫金字塔.3，古代西亞文明來源于古代兩河流域,兩河是指發(fā)源于土耳其亞美尼亞高原的托魯斯山脈的底格里斯河和幼發(fā)拉底河.4，西亞文化對(duì)于世界文化的發(fā)展有重大的影響,其中最重大的成就之一就是字母文字的發(fā)明.5，楔形文字采用了三種符號(hào),即會(huì)意符號(hào),表音符號(hào),部首符號(hào).6，早在3000數(shù)年此前,蘇美爾人就已經(jīng)掌握了十分先進(jìn)的鑄造技術(shù)---失蠟鑄造法.二簡答題1、古代埃及人在自然科學(xué)方面獲得哪些對(duì)后世有影響的成就？三千年間，古代埃及人對(duì)后世有影響的科學(xué)成就有：⑴發(fā)明了文字。早在公元前3000數(shù)年前，埃及就發(fā)明了文字。⑵紙草的使用。古埃及人將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)一種名字叫紙草的植物，將其莖桿部切成薄的長條后壓平曬干，就制成紙。⑶太陽歷確實(shí)定。埃及人從很早的時(shí)候起，他們就把尼羅河每年一度的泛濫當(dāng)作一年的開始。一種恒星年共分365天，一年分為12個(gè)月，36周，每月30天，每周十天，年終加5天。⑷幾何成就很大。已能計(jì)算梯形、三角形面積，并計(jì)算出圓周率(π)為3.14。他們用來計(jì)算平截頭、正方錐體體積的公式與現(xiàn)代所用的公式是同樣的。⑸醫(yī)學(xué)成就（木乃伊）。古埃及人在制作木乃伊的過程中，對(duì)人體解剖和藥物防腐等方面有所研究，從而對(duì)后世的解剖學(xué)和藥物學(xué)產(chǎn)生過很大的影響。⑹建筑藝術(shù)（金字塔）。體現(xiàn)了古代埃及人的高度智慧和技巧，以及令世人矚目的獨(dú)特風(fēng)格。2、古代西亞在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面獲得了哪些成就？在天文學(xué)方面，有天象觀測和歷法編制，以月亮盈虧規(guī)律編制太陽歷，給行星命名，能預(yù)測日蝕、月蝕。以7天為一周等。在數(shù)學(xué)方面，用十進(jìn)制計(jì)數(shù)法及時(shí)間的六十進(jìn)制計(jì)數(shù)法。能計(jì)算出∏的近似值。能解具有10個(gè)未知數(shù)的多元方程組，會(huì)用等差數(shù)列和等比數(shù)列來表達(dá)月亮的亮度。古希臘羅馬的科學(xué)技術(shù)一填空題1，在希臘化時(shí)代出現(xiàn)了以定理,定律形式體現(xiàn)出來的自然知識(shí),被稱為倫理自然知識(shí)2，留基伯和德謨克利特提出的原子論是古希臘自然哲理的最有價(jià)值的成就.3，歐多克斯為解釋天體的復(fù)雜周期運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象,提出了以球?yàn)橹行牡耐膱A幾何構(gòu)造,這就是最早的地球中心說4，幾何學(xué)一詞的希臘文原意是土地測量的學(xué)問,歐幾里的幾何原本對(duì)整個(gè)自然科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響5，希波克拉底被西方人稱為醫(yī)學(xué)之父二簡答題1、古希臘在自然哲學(xué)方面獲得了哪些對(duì)后來科學(xué)的發(fā)展有重要影響的成果？古希臘自然哲學(xué)從整體上對(duì)自然現(xiàn)象作直觀的考察，提出了許多對(duì)后來的科學(xué)發(fā)展有重要意義的猜測，成為歐洲近代自然科學(xué)產(chǎn)生的重要思想淵源。重要有：1）有關(guān)自然界萬物的本責(zé)問題—元素論；2）有關(guān)物質(zhì)構(gòu)造問題—原子論；3）有關(guān)天體系統(tǒng)的模型問題—宇宙論，最早的地球中心說。古希臘的自然哲學(xué)有著豐富的內(nèi)容。上述的元素論、原子論、宇宙論也許并不完全對(duì)的，不過他們在當(dāng)時(shí)能提出問題進(jìn)行思索，其自身就具有重要意義?？茖W(xué)發(fā)展的事實(shí)表明，古希臘的自然哲學(xué)所蘊(yùn)含的科學(xué)思想對(duì)后來的科學(xué)家們產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。2、古希臘的理論自然知識(shí)有哪些成果？它與自然哲學(xué)有何不一樣？一是把提供自然哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，其代表人物是亞里士多德；二是把自然科學(xué)與工程技術(shù)結(jié)合起來，把數(shù)學(xué)研究與力學(xué)研究結(jié)合起來，杰出代表是阿基米德；三是科學(xué)形態(tài)的重要變化，即合理化體系的建立。這一工作是由歐幾里得完畢的；四是醫(yī)學(xué)也獲得了重要成果，強(qiáng)調(diào)用觀測和試驗(yàn)的措施來研究疾病，對(duì)許多疾病作了較為精確的描述，指出了合適的治病措施。希波克拉底是代表人物，稱為“醫(yī)學(xué)之父”。不一樣之處：理論自然知識(shí)是科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的成果，而自然哲學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象的猜測和解釋，是一種科學(xué)思想。3、古希臘與古羅馬在科學(xué)技術(shù)上的發(fā)展上各有何特點(diǎn)？假如說，古希臘人對(duì)自然哲學(xué)作出了巨大奉獻(xiàn)的話，古羅馬人則在實(shí)用技術(shù)上獲得了重要成果。第四章中國古代的科學(xué)技術(shù)一填空題1．戰(zhàn)國末期，秦國（李冰）父子在前人工作的基礎(chǔ)上，完畢了舉世聞名的（都江堰）水利工程。2．早在夏代，我國已經(jīng)有了歷法，商代有了陰陽合歷，創(chuàng)立了（干支記日法）。3．晉朝大博物學(xué)家，煉金術(shù)士葛洪寫的（〈抱撲子〉）與漢末魏伯陽所著（〈周易參同契〉）成為世界上最早的煉丹著作。4．中國古代的五大農(nóng)書是指（〈記勝之書〉〈齊民要術(shù)〉〈陳敷農(nóng)書〉〈王禎農(nóng)書〉和〈農(nóng)政全書〉）。5．約成書于戰(zhàn)國的（〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉）是中醫(yī)理論開始形成的標(biāo)志。6．唐代（陸羽）的〈茶經(jīng)〉是世界上最早的有關(guān)茶葉的專著。7．在中國天文學(xué)中，自唐代（僧一行）起就有了（“恒星自行”）的觀念。二、簡答題1、中國古代的實(shí)用科學(xué)與古希臘的自然哲學(xué)有哪些不一樣？古希臘自然哲學(xué)是通過直覺和哲學(xué)的思辯，對(duì)自然現(xiàn)象作出了種種對(duì)后來科學(xué)發(fā)展有重要影響的猜測和解釋。它既是古代的哲學(xué)，又是自然科學(xué)的一種形態(tài)。（P25）古希臘自然哲學(xué)的明顯特點(diǎn)是它從整體上對(duì)自然現(xiàn)象作直觀的考察，提出了許多對(duì)后來的科學(xué)發(fā)展有重要意義的猜測，成為歐洲近代自然科學(xué)產(chǎn)生的重要思想淵源。（P26）中國古代的實(shí)用科學(xué)尤其重視于生產(chǎn)實(shí)踐和直接經(jīng)驗(yàn)，重視于工藝過程、工藝措施和實(shí)踐操作的效益。不過實(shí)用科學(xué)分析局限性，關(guān)懷效益而對(duì)原因甚少追究，知識(shí)水平常處在知其然而不知其因此然的階段。（P43）2、中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展分為幾種時(shí)期？各有何特點(diǎn)？一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期。這個(gè)時(shí)期不一樣的思想學(xué)說紛起，大量的思想家、哲學(xué)家各持主張，到處游說，互相爭辯，導(dǎo)致了“百家爭鳴”的局面。二、秦漢到南北朝時(shí)期。這一時(shí)期形式了我國古代實(shí)用科學(xué)技術(shù)的模式和道路，對(duì)中國后來的科學(xué)發(fā)展有重要思想。三、唐宋時(shí)期。是中國科技發(fā)展史上的高峰。假如說唐代是許多科學(xué)技術(shù)成就的開荒時(shí)期，宋代則是成果的時(shí)期。四、明清時(shí)期。在科學(xué)知識(shí)和技術(shù)發(fā)明方面均有所發(fā)展，相比之下在技術(shù)發(fā)明方面更為突出。但就科學(xué)形態(tài)和科學(xué)研究的措施看卻和此前沒有本質(zhì)的不一樣。3、中國古代實(shí)用科學(xué)的發(fā)展是由哪些原因促成的？一秦朝采用了一系列統(tǒng)一全國的措施，對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、傳播和交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二在漢代，由于開辟了海上和陸上的絲綢之路，增進(jìn)了同各國的經(jīng)濟(jì)文化往來。三在三國、兩晉和南北朝時(shí)代，各對(duì)峙政權(quán)為了鞏固自己的統(tǒng)治，大都采用了發(fā)展生產(chǎn)的措施，增進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)和實(shí)用科學(xué)的發(fā)展。第五章阿拉伯科學(xué)文化的興起與歐洲中世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)一填空題1．約公元6，（穆罕默德）創(chuàng)立了（伊斯蘭）教，取代了本來各部落信奉的多神教。2．“代數(shù)”一詞來自阿拉伯著名數(shù)學(xué)家（阿爾—花刺子模）所著的（〈復(fù)原與化簡算化〉）一書。3．著名醫(yī)學(xué)家（伊本—森納）的〈醫(yī)典〉是阿拉伯醫(yī)學(xué)的最高成果。4．阿爾—哈金在他的〈光學(xué)集錦〉一書中，完整地表述了光的（反射）定律。二、簡答題1、阿拉伯人在科學(xué)上獨(dú)立地做出了哪些奉獻(xiàn)？阿拉伯人在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)之上，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域中還獨(dú)立地發(fā)展并豐富了科學(xué)。（1）數(shù)學(xué)。阿拉伯人在數(shù)學(xué)上的重要奉獻(xiàn),首先是發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)碼。阿拉伯人還繼承和發(fā)展了印度數(shù)學(xué)家處理未知數(shù)的措施，發(fā)展了代數(shù)學(xué)。（2）天文學(xué)。阿拉伯人發(fā)現(xiàn)了太陽偏心率的變動(dòng)，修訂了諸多天往常量(如歲差值)。杰出的百科學(xué)者阿爾·畢魯尼認(rèn)為托勒密證明地球不動(dòng)并處在宇宙中心的論據(jù)，也可以證明地球繞日的運(yùn)動(dòng)。重新提出太陽中心說的觀點(diǎn)。（3）醫(yī)學(xué)。著名的醫(yī)學(xué)家伊本·森納完畢了一部百萬字的百科全書式的《醫(yī)典》，是阿拉伯醫(yī)學(xué)的最高成果。伊本·阿爾一納菲認(rèn)為血液是從右心室流到肺再到左心室的，揭示了血液的小循環(huán)過程。阿拉伯人弄清了眼球的光學(xué)過程，不僅為現(xiàn)代光學(xué)奠定了基礎(chǔ)，并且這一發(fā)現(xiàn)又引導(dǎo)人們用晶體和玻璃透鏡去放大物體和看書，由此才使意大利人在1350年把透鏡裝到框上發(fā)明了眼鏡。其他方面。興起了煉金術(shù)，推進(jìn)了試驗(yàn)化學(xué)的進(jìn)展。2、怎樣認(rèn)識(shí)阿拉伯科學(xué)文化的歷史作用？ 阿拉伯科學(xué)文化在自然科學(xué)發(fā)展史中的歷史作用，不僅在于它使古希臘科學(xué)文獻(xiàn)得以保留下來，為歐洲的科學(xué)和文藝的復(fù)興起了承上啟下的作用，也不僅在于它在東西方科學(xué)文化的交流中起了中介作用，阿拉伯的學(xué)者們還獨(dú)立地發(fā)展并豐富了科學(xué)。3、歐洲的中世紀(jì)被稱為“黑暗的中世紀(jì)”，應(yīng)怎樣理解？從5世紀(jì)到15世紀(jì)，史稱歐洲的中世紀(jì)。這一時(shí)期，基督教會(huì)神學(xué)成為封建統(tǒng)治的支柱。教會(huì)壟斷了整個(gè)文化領(lǐng)域。神學(xué)在知識(shí)領(lǐng)域有最高的特權(quán)，科學(xué)成了神學(xué)的附庸，神學(xué)變成了科學(xué)的皇后。神學(xué)從主線上否認(rèn)研究自然和學(xué)習(xí)科學(xué)的必要性。這是歐洲中世紀(jì)科學(xué)得不到發(fā)展的重要原因。這一時(shí)期，故稱為“黑暗的中世紀(jì)”。近代自然科學(xué)的產(chǎn)生一填空題1487年，葡萄牙人（迪亞士）帶領(lǐng)船隊(duì)抵達(dá)非洲最南端，葡萄牙國王把這里命名為（好望角）。馬丁—路德所提出的宗教改革學(xué)說，其關(guān)鍵就是（“信奉可以獲救”）。哥白尼的（《天體運(yùn)動(dòng)說》）一書，系統(tǒng)地論述了太陽中心說。提出整個(gè)人體內(nèi)血液循環(huán)理論的人是英國醫(yī)生（哈維）。伽利略的（《有關(guān)兩個(gè)世界體系的對(duì)話》）一書被稱為近代天文學(xué)的三部最偉大的杰作之一。在最早建立的科學(xué)社團(tuán)中，最有影響的是意大利佛羅倫薩的（西芒托）學(xué)院，英國的（皇家學(xué)院），法國的（皇家科學(xué)院）和德國的（柏林學(xué)院）。二簡答題1、近代自然科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和條件是什么？答：伴隨資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，在歐洲出現(xiàn)了航海探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)。這些由資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生有著極為重要的影響。1、近代自然科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和條件是什么？14--15世紀(jì)，歐洲資本主義生產(chǎn)方式的誕生；伴隨指南針、印刷術(shù)與火藥陸續(xù)傳人歐洲，同步造船業(yè)、冶金業(yè)等有了很大的發(fā)展，技術(shù)的社會(huì)應(yīng)用增進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展。廉價(jià)書籍的印刷出版，又使資產(chǎn)階級(jí)思想革命運(yùn)動(dòng)有了文化武器。資本主義生產(chǎn)方式的形成和發(fā)展，又增進(jìn)了技術(shù)的社會(huì)應(yīng)用，在歐洲出現(xiàn)了航海探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)。這些由資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化運(yùn)動(dòng)，形成了近代自然科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。2、為何說科學(xué)試驗(yàn)是近代自然科學(xué)得以相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)？科學(xué)試驗(yàn)是一種以認(rèn)識(shí)自然為首要目的的實(shí)踐活動(dòng)，它作為認(rèn)識(shí)自然的研究措施，在諸多方面優(yōu)于一般的觀測和生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。伴伴隨自然科學(xué)同宗教神學(xué)、經(jīng)院哲學(xué)的劇烈斗爭，一批哲學(xué)家、科學(xué)家竭力倡導(dǎo)科學(xué)試驗(yàn)，并把科學(xué)試驗(yàn)作為科學(xué)戰(zhàn)勝對(duì)手，壯大自己力量的有力武器。由于科學(xué)試驗(yàn)日益成為獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐，不僅使近代自然知識(shí)有了特有的實(shí)踐基礎(chǔ)。也增進(jìn)了科學(xué)形態(tài)的變化,出現(xiàn)了試驗(yàn)科學(xué)。近代自然科學(xué)是建立在科學(xué)試驗(yàn)基礎(chǔ)上的試驗(yàn)科學(xué)。因此說科學(xué)試驗(yàn)是近代自然科學(xué)得以相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。3、從近代自然科學(xué)產(chǎn)生時(shí)科學(xué)家們反對(duì)宗教神學(xué)斗爭中受到何種啟示？在科學(xué)反對(duì)宗教的斗爭中，科學(xué)家們曾用血和肉堅(jiān)持了科學(xué)的真理，這種精神一直為后人所景仰。4、怎樣分析近代自然科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系？科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)的興起，近代科學(xué)措施的建立，有賴于哲學(xué)的引導(dǎo)。在科學(xué)從中古時(shí)代向近代轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，哲學(xué)家積極倡導(dǎo)近代科學(xué)措施，并對(duì)推進(jìn)科學(xué)的發(fā)展有重要作用。第七章 經(jīng)典力學(xué)體系的建立一填空題（牛頓力學(xué)）的建立是科學(xué)形態(tài)上的重要改革，標(biāo)志著近代理論自然科學(xué)的誕生。按牛頓的理論，行星與行星之間也有萬有引力，使行星偏離其橢圓軌道，這種不規(guī)則的微小偏離被稱為行星的（攝動(dòng)）。德國的（畢侖海特）和瑞典的（攝爾西斯）建立了測定溫度的原則，據(jù)此發(fā)明了華氏和攝氏溫度計(jì)。荷蘭萊頓大學(xué)的（森布羅克）和德國的（克萊斯特）分別發(fā)明了為儲(chǔ)存靜電電能的電容器，即（萊頓）瓶。17世紀(jì)真正把化學(xué)確立為一門科學(xué)的是著名的英國科學(xué)家（波義耳）?；瘜W(xué)在18世紀(jì)的重要成果是法國科學(xué)家（拉瓦錫）建立了（氧化—燃燒）理論。1675年（列義霍克）在污水中發(fā)現(xiàn)了大量的極小的動(dòng)物——（微生物），這就使生物學(xué)的研究進(jìn)入了一種新的領(lǐng)域，即（微生物）世界。18世紀(jì)生物學(xué)的重要成就是瑞典學(xué)者（林耐）的（動(dòng)植物）分類。二簡答題1、有哪些知識(shí)為牛頓力學(xué)的建立提供了基礎(chǔ)？一、伽利略通過對(duì)落體的研究，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了慣性運(yùn)動(dòng)和在重力作用下的勻加速運(yùn)動(dòng)，奠定了牛頓第一定律和第二定律的基本思想。二、伽利略有關(guān)拋物體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)，對(duì)牛頓萬有引力的學(xué)說也有深刻的啟示作用。三、開普勒所發(fā)現(xiàn)的行星運(yùn)動(dòng)定律則是牛頓萬有引力學(xué)說產(chǎn)生的最重要前提。2、怎樣從牛頓力學(xué)的建立來分析繼承與發(fā)明的關(guān)系？牛頓的研究繼承了前人的研究成果，尤其是伽利略和開普勒的研究對(duì)其科學(xué)成果有著深遠(yuǎn)的意義。伽利略通過對(duì)自由落體的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了慣性運(yùn)動(dòng)和重力作用下的勻加速運(yùn)動(dòng)。奠定了牛頓第一定律和第二定律的基本思想。伽利略對(duì)拋物線運(yùn)動(dòng)的發(fā)現(xiàn)，對(duì)牛頓萬有引力的學(xué)說也有深刻的啟示作用。開普勒發(fā)現(xiàn)的行星運(yùn)動(dòng)三大定律是牛頓萬有引力三大定律學(xué)說產(chǎn)生的最重要的前提。牛頓在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，通過自己的獨(dú)創(chuàng)性努力，把天體力學(xué)和地上力學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，形成了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典力學(xué)體系。從牛頓力學(xué)的建立，我們可以看出：一種科學(xué)理論的誕生，離不開繼承，更離不開創(chuàng)立。所謂繼承，就是科學(xué)總結(jié)前人的研究成果；所謂創(chuàng)立，就是在新的事實(shí)面前，必須突破陳規(guī)，建立新的理論。因此，沒有繼承，也就難以創(chuàng)立；而只有繼承，沒有創(chuàng)立，科學(xué)也就停止不前。只有在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)立，才能推進(jìn)科學(xué)向前發(fā)展。牛頓在談到他的科學(xué)成果時(shí)，他謙虛的說，“我比他人看得遠(yuǎn)，是由于我站在了巨人的肩膀上”。實(shí)際上，每位科學(xué)家的成功都與他自己的努力和對(duì)別的科學(xué)家的偉大成果的總結(jié)分不開的。3、牛頓力學(xué)建立的歷史意義何在？牛頓力學(xué)三定律和萬有引力定律的建立實(shí)現(xiàn)了天上力學(xué)和地上力學(xué)的綜合，形成了統(tǒng)一的力學(xué)體系，是近代物理學(xué)的重要支柱。這是人類認(rèn)識(shí)自然歷史的第一次大飛躍和理論大綜合。它開辟了一種新的時(shí)代，并對(duì)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程以及后裔科學(xué)家們的思維方式產(chǎn)生了極其深刻的影響。牛頓力學(xué)的建立是科學(xué)形態(tài)上的重要變革，標(biāo)志著近代理論自然科學(xué)的誕生，并成為其他各門自然科學(xué)的典范。自牛頓建立普遍的力學(xué)體系之后，從主線上變化了人類對(duì)世界圖像的認(rèn)識(shí)，“自然規(guī)律”這一概念逐漸被人們所接受，表明神學(xué)統(tǒng)治科學(xué)的日子已經(jīng)結(jié)束。4、牛頓時(shí)代其他自然科學(xué)的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？整個(gè)說來，其他各門自然科學(xué)尚處在積累資料并逐漸形成為獨(dú)立學(xué)科的時(shí)期。（P98）5、為何說機(jī)械唯物主義自然觀的形成是不可防止的？試分析它的進(jìn)步意義和局限性。在近代自然科學(xué)產(chǎn)生時(shí)期，首先需要把自然界分解開來加以研究，考察多種自然過程的區(qū)別，這是科學(xué)研究必由之路，因此難免會(huì)撇開和忽視事物之間的總的聯(lián)絡(luò)；人們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，開始總是先要注意這種事物是什么和有多少，難免忽視事物的產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化過程；自然科學(xué)的發(fā)展中，首先是以機(jī)械運(yùn)動(dòng)形式為對(duì)象的力學(xué)到達(dá)完善的程度，其他自然科學(xué)還處在積累資料的階段，因此，也就難免用力學(xué)的尺度衡量一切，用力學(xué)的規(guī)律解釋一切?？茖W(xué)發(fā)展的一定的歷史階段，形成了唯物主義自然觀的一定的歷史形態(tài)。進(jìn)步意義和局限性：應(yīng)當(dāng)說這種形而上學(xué)的機(jī)械唯物主義自然觀在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步作用的。由于它把自然界中起作用的原因都?xì)w結(jié)為自然界自身的規(guī)律的作用，有助于促使科學(xué)家去探索自然界的規(guī)律。盡管行而上學(xué)的思維方式忽視理論思維的作用，忽視事物之間的聯(lián)絡(luò)和發(fā)展，但它能刺激人們運(yùn)用分析、解剖的方式，從觀測和試驗(yàn)中獲得更多的經(jīng)驗(yàn)材料，這對(duì)科學(xué)的發(fā)展來說也是必要的。但同步又必須認(rèn)識(shí)，由于它只看到了一種個(gè)事物，忘掉它們互相的聯(lián)絡(luò)，看到了它們的存在，忘了它們的產(chǎn)生和消失；看到了它們的靜止，忘了它們的運(yùn)動(dòng)，只見樹木，不見森林，因而又有著嚴(yán)重的缺陷。這種形而上學(xué)的自然觀，在對(duì)自然界整體的見解上又似乎低于古代。第八章近代技術(shù)的興起與工業(yè)革命一填空題以（工作機(jī)）的革命為起點(diǎn)，以（蒸汽動(dòng)力）的發(fā)明和普遍應(yīng)用為重要標(biāo)志，迎來了人類發(fā)展史上一種嶄新的時(shí)代——（機(jī)器大工業(yè)）時(shí)代。1775年英國鑄造專家（威爾金森）制成了第一臺(tái)鏜床。1794年，機(jī)械師莫茲利發(fā)明了（移動(dòng)刀架）。1824年，英國瓦匠（亞斯普丁）發(fā)明了初期的水泥，即（“波蘭特水泥”）。1867年，法國人（莫尼埃）獲得了發(fā)明鋼筋混凝土的專利。二簡答題1、導(dǎo)致工業(yè)革命的最重要的技術(shù)發(fā)明有哪些？一、工作機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用；二、蒸汽動(dòng)力的發(fā)明；三、機(jī)床的發(fā)明與應(yīng)用。2、瓦特在蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用中最重要的奉獻(xiàn)是什么？普遍應(yīng)用的蒸汽動(dòng)力機(jī)是由瓦特發(fā)明的。在紐可門發(fā)明的蒸汽機(jī)的基礎(chǔ)上，瓦特作了重大改善。瓦特運(yùn)用潛熱的概念，為減少熱損失，于1765年研制成一種外冷凝器。這是一種與汽缸隔開的空屋，使蒸汽在此空室內(nèi)冷凝，這就大大減少了反復(fù)加熱汽缸所消耗的熱量。同步又采用精密加工、油潤滑和設(shè)置絕熱層等措施，使熱效率提高到3%以上。瓦特終于發(fā)明了一種可付諸實(shí)用的蒸汽機(jī)。然而，瓦特并沒有因此而滿足，于1784年獲得了又一項(xiàng)專利，即雙向動(dòng)作的蒸汽機(jī)。不僅如此，為使它合用于多種工作機(jī)的動(dòng)力，瓦特還采用了連桿、飛輪等裝置，使機(jī)器的直線運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換為持續(xù)而均勻的圓周運(yùn)動(dòng)。后來又發(fā)明了離心調(diào)速器，這樣就可以通過傳動(dòng)裝置帶動(dòng)一切機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，為整個(gè)工業(yè)和交通運(yùn)送業(yè)提供一種通用的動(dòng)力機(jī)。從此，動(dòng)力機(jī)、傳動(dòng)機(jī)、工作機(jī)構(gòu)成了機(jī)器生產(chǎn)系統(tǒng)，這是技術(shù)史上的一次重大飛躍。3、為何說莫茲利發(fā)明的移動(dòng)刀架可與瓦特的發(fā)明相比？1794年，機(jī)械師莫茲利發(fā)明了移動(dòng)刀架，1794年制成了帶有移動(dòng)刀架和導(dǎo)軌系統(tǒng)的車床。刀架替代人手夾持刀具，并使刀具沿導(dǎo)軌作直線進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，由此可以以便、迅速、精確地自動(dòng)加工不一樣螺距的螺絲以及直線、平面、圓柱形、圓錐形等多種幾何形狀的部件，使車床真正成為機(jī)器制造業(yè)自身的工作母機(jī)。移動(dòng)刀架看來是一種簡樸的發(fā)明，實(shí)則是機(jī)械技術(shù)史上的重大發(fā)明。在19世紀(jì)英國出版的《全國工業(yè)》一書中認(rèn)為：“它對(duì)機(jī)器的改良和更廣泛應(yīng)用所產(chǎn)生的影響的成果是，多種機(jī)器很快就完善和廉價(jià)了，并且推進(jìn)了新的發(fā)明和改良。4、工業(yè)革命中形成的技術(shù)體系有哪些特性？一、在科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系上，工業(yè)革命初期的許多技術(shù)發(fā)明重要還是工匠們的經(jīng)驗(yàn)成果，科學(xué)只起了輔助作用。伴隨工業(yè)革命的發(fā)展，許多科學(xué)家逐漸對(duì)科學(xué)的應(yīng)用產(chǎn)生了愛好，加速了科學(xué)和工業(yè)的結(jié)合，使得許多技術(shù)上的發(fā)明成了科學(xué)在工業(yè)上的應(yīng)用。二、由工作機(jī)、傳動(dòng)機(jī)、動(dòng)力機(jī)所構(gòu)成的機(jī)器系統(tǒng)的出現(xiàn)，是這一技術(shù)體系的又一重要特性。三、機(jī)器時(shí)代的重要特性是用機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器，它是在多種技術(shù)的體系化過程中出現(xiàn)的。在這種狀況下，緊憑工匠個(gè)人的技能不夠了。在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，技能的地位相對(duì)減少了，機(jī)械設(shè)備及勞動(dòng)手段的作用提高了。作業(yè)(三)一、填空題1．18，意大利的伏特發(fā)明電池，實(shí)現(xiàn)了化學(xué)能向電能的轉(zhuǎn)化。18，丹麥的奧斯特發(fā)現(xiàn)電流可使磁針偏轉(zhuǎn)的磁效應(yīng)，揭示出電能向機(jī)械能的轉(zhuǎn)化。2．最早公布能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的是德國醫(yī)生邁爾。英國業(yè)余物理學(xué)家焦耳為能量守恒與轉(zhuǎn)化定律確實(shí)立作出了重要奉獻(xiàn)。3．1865年，克勞胥斯引入了一種直接反應(yīng)熱力學(xué)第二定律的概念——熵，用來表達(dá)某一種狀態(tài)也許出現(xiàn)的程度。4．德國哲學(xué)家康德提出了有關(guān)太陽系來源的星云假說，第一種把自然界看作是發(fā)展變化的演化過程。5．在地層成因及生物化石的解釋上有火成說和水成說之爭，災(zāi)變說和漸變說之爭。6．現(xiàn)代遺傳學(xué)的創(chuàng)始人是奧地利的修道士孟德爾。其研究成果被研究者概括為三條定律，即顯性定律、分離定律和獨(dú)立分派定律。7．1873年，麥克斯韋的巨著《電磁學(xué)通論》問世，標(biāo)志著完整的電磁理論確實(shí)立。8．1864年，法國人馬丁在西門子兄弟的協(xié)助下，發(fā)明了西門子－馬丁平爐煉鋼法。9．直到目前為止，冶金技術(shù)可分為兩大支，即物理冶金和萃取冶金，亦可稱之為火法冶金和水法冶金。10．熱機(jī)按其工作方式可分為內(nèi)燃機(jī)和外燃機(jī)。11．1839年，英國人古德伊爾把巴西的天然橡膠與硫磺混合起來，發(fā)明了橡膠的硫化法。12．第一條投入實(shí)際應(yīng)用的電磁式有線電報(bào)是由德國科學(xué)家高斯和韋伯搞起來的。13．在1894年至1896年間，意大利的馬可尼和俄國的波波夫幾乎同步實(shí)現(xiàn)了無線電的傳播和接受。14．我國的造紙、紡織、制瓷等技術(shù)首先傳入阿拉伯，又通過阿拉伯傳入歐洲。15．西方最先來華的并有一定科學(xué)知識(shí)的耶穌會(huì)士是意大利人瑪竇，他于1582年來華。16．清初，湯若望將新歷法獻(xiàn)給順治皇帝，隨即頒行，稱為時(shí)憲歷。17．1881年，我國正式開辦的第一條陸路電報(bào)線路——津滬線，于12月投入使用。18．由詹天主持設(shè)計(jì)、建設(shè)的京張鐵路，是我國第一條自己集資、自行勘測、設(shè)計(jì)和施工的鐵路。二、問答題1、為何說19世紀(jì)是科學(xué)的世紀(jì)？答：19世紀(jì)工業(yè)革命和生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，迎來了近代科學(xué)的全面繁華，其規(guī)模和成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了17世紀(jì)的科學(xué)革命。19世紀(jì)的熱力學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科都獲得了重大的突破，并大都進(jìn)入到理論綜合的階段，新學(xué)說、新理論如雨后春筍，使19世紀(jì)成為名副其實(shí)的科學(xué)世紀(jì)。2、辨證自然觀產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)有哪些？答：19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，尤其是能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論等的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為人們提供了一種新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。3、以電氣為中心的技術(shù)革命包括哪些重要的技術(shù)發(fā)明？答：其中包括鋼鐵材料技術(shù)、內(nèi)然動(dòng)力技術(shù)、有機(jī)合成技術(shù)、無線電通訊技術(shù)等，電氣技術(shù)則是這一群技術(shù)的主導(dǎo)技術(shù)。4、簡述以電氣為中心的技術(shù)革命的特點(diǎn)。答：一、第二次技術(shù)革命是以電氣為中心的一群技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)生的，使原有的技術(shù)體系的各個(gè)方面都發(fā)生了變革。二、第二次技術(shù)革命中的技術(shù)發(fā)明重要是科學(xué)的成果。三、第二次技術(shù)革命中的許多發(fā)明都出自試驗(yàn)室。四、第二次技術(shù)革命發(fā)生在資本主義從自由競爭向壟斷過渡的時(shí)期，為壟斷資本主義的發(fā)展提供了技術(shù)基礎(chǔ)。五、第二次技術(shù)革命從19世紀(jì)下半葉開始到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，已經(jīng)形成了一種嶄新的技術(shù)體系，在這之后進(jìn)入了這一技術(shù)體系的改良和完善時(shí)期。5、怎樣認(rèn)識(shí)西方科技知識(shí)的三次傳入對(duì)中國近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響？答：從總的方面來看，由于傳教士傳入的并不是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的西方科技知識(shí)，中國封建統(tǒng)治者又只是出于統(tǒng)治的需要，因此只有天文、數(shù)學(xué)、地學(xué)等方面的西方科技知識(shí)在中國的上層社會(huì)中間產(chǎn)生了一定影響，而未能在整個(gè)社會(huì)中產(chǎn)生多大后果。中國科學(xué)技術(shù)沒有因西方科技知識(shí)的傳入而獲得生機(jī)，相反，自清朝中葉之后，老式科學(xué)技術(shù)的成果在清王朝的統(tǒng)治下也日益減少了。作業(yè)(四)一、填空題1．電子、Ｘ射線、和放射性現(xiàn)象的三大發(fā)現(xiàn)是19世紀(jì)末物理學(xué)的重要成就。2．19末，普朗克在向德國物理學(xué)會(huì)上宣讀的《有關(guān)正常光譜能量分布定律的理論》的論文中，匯報(bào)了黑體輻射定律的推導(dǎo)和他的假說，宣布了量子論的誕生。3．海森堡在1927年推出了測不準(zhǔn)原理和測不準(zhǔn)關(guān)系式。4．現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展是在宏觀研究和微觀研究的互相增進(jìn)中實(shí)現(xiàn)的。高度的分化和高度的綜合，是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的重要特點(diǎn)。5．奇異粒子又稱為第二批基本粒子；共振態(tài)粒子又被叫做第三代基本粒子。6．大氣圈分為對(duì)流層、平流層、臭氧層、電離層、中間層、熱層、磁力層。7．我國地質(zhì)學(xué)家李四光在1945年刊登了《地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)與措施》的專著,這標(biāo)志著地質(zhì)力學(xué)的誕生。8．1961年美國的赫斯和狄茲分別根據(jù)大量古地磁資料創(chuàng)立了海底擴(kuò)張說。9．物種進(jìn)化論、遺傳定律、和基因論是19世紀(jì)生物學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)。10．核酸是由4種不一樣的堿基、核糖和磷酸構(gòu)成的。核酸又有去氧核糖核酸（ＤＮＡ）和核糖核酸（ＲＮＡ）之分。11．ＤＮＡ雙螺旋構(gòu)造的發(fā)現(xiàn)被稱為２０世紀(jì)生物學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)，是分子生物學(xué)誕生的標(biāo)志。12．1969年，美國的“阿波羅—１１”把人送上了月球，實(shí)現(xiàn)了載人登月計(jì)劃。13．生物工程包括如下四個(gè)方面的內(nèi)容：遺傳工程、細(xì)胞工程、發(fā)酵工程和_生物轉(zhuǎn)化工程_。14．電子管計(jì)算機(jī)統(tǒng)稱為第一代電子計(jì)算機(jī)；晶體管計(jì)算機(jī)為第二代電子計(jì)算機(jī)；第三代電子計(jì)算機(jī)是_集成電路計(jì)算機(jī)_；第四代電子計(jì)算機(jī)是大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)；第五代電子計(jì)算機(jī)則是用超大規(guī)模集成電路裝備的具有人工智能的巨型計(jì)算機(jī)和微型機(jī)。15．1965年，我國科學(xué)家第一次用化學(xué)法合成了具有51個(gè)氨基酸的_結(jié)晶牛胰島素_首先實(shí)現(xiàn)了蛋白質(zhì)的人工合成。16．19世紀(jì)末物理學(xué)的重要成就有電子、Ｘ射線、和放射性現(xiàn)象17．1960年，美國物理學(xué)家制造出世界第一臺(tái)紅寶石激光器，即“萊塞”。18．我國著名科學(xué)家_錢學(xué)森_1958年寫的《工程控制論》是控制論學(xué)科的奠基性文獻(xiàn)之一。二、問答題1．電子、X射線、放射性元素的發(fā)目前哪些基本概念上向經(jīng)典物理學(xué)提出了挑戰(zhàn)？答：（１）電子帶負(fù)電，而物體一般是不帶電的，闡明原子并不是最小的不可分割的質(zhì)點(diǎn)，物體內(nèi)部存在帶正電的微粒，這是什么微粒，怎樣分布？（２）Ｘ射線具有與電子不一樣的性質(zhì)，它不能被磁場所偏轉(zhuǎn)，它具有很強(qiáng)的參透能力。這是什么微粒？這種射線產(chǎn)生的原因是什么？（３）放射性元素為何放射出射線，這種射線在磁場作用為何會(huì)提成三部分，這幾部分分別是什么？對(duì)以上三者的發(fā)現(xiàn)使科學(xué)家們又一次投入了物體究竟是由什么構(gòu)成的，怎樣構(gòu)成的的研究，掀起了科學(xué)的又一次新革命。2、狹義相對(duì)論的基本假設(shè)和重要結(jié)論答：基本假設(shè)：一、 對(duì)于任何慣性系即以勻速運(yùn)動(dòng)的體系，一切自然定律都同樣合用，也就是相對(duì)性原理。二、對(duì)于任何慣性系即自由空間中的光速都是相似的，也就是光速不變結(jié)論：1、同步性和相對(duì)性；2、時(shí)鐘延緩；3、長度縮短；4、物體的質(zhì)量隨速度變化；5、質(zhì)能有關(guān)。3、試用物理學(xué)革命的事實(shí)闡明科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力是什么？答：在科學(xué)發(fā)展史上不一樣學(xué)派之間發(fā)生爭論乃是一種正?，F(xiàn)象?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的新事實(shí)與原有理論之間的矛盾，這是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，由此才有新理論的出現(xiàn)，用以概括新的事實(shí)。正是這種爭論促使人們拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、理論揭示出各派在理論上缺陷，確立和發(fā)展對(duì)的的觀點(diǎn)和理論，增進(jìn)理論與實(shí)踐新事實(shí)之間的矛盾不停處理。量子學(xué)也正是在這樣的過程中不停發(fā)展和完善的。4、現(xiàn)代自然科學(xué)把物質(zhì)世界分為哪些層次來進(jìn)行研究？在不一樣層次上均有哪些重大的科學(xué)突破？答：層次：夸克——基本粒子——原子核和原子——分子——凝聚態(tài)——地球和其他天體——星系和整個(gè)宇宙為內(nèi)容的完整的物理學(xué)體系。?？淇耍嚎淇四Ｐ秃驮幽Ｐ停换玖Ｗ樱嚎傔_(dá)400余種，可以互相轉(zhuǎn)化，有內(nèi)部構(gòu)造，原子能的運(yùn)用；原子核和原子：原子構(gòu)造模型，電子、X射線、天然放射性的發(fā)現(xiàn)，量子論與量子力學(xué)；分子：構(gòu)造化學(xué)與離分子化學(xué)，從細(xì)胞水平向分子水平深入的生物學(xué)研究；凝聚態(tài)：超導(dǎo)的研究，超高壓、超低溫、高真空的獲得；地球天體：大陸漂移說、地幔對(duì)流說、海底壙張說、板塊構(gòu)造說；星系宇宙：光譜技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，宇宙飛船發(fā)射、恒星演化理論、宇宙說。5、在分子水平上的生物學(xué)研究都獲得了哪些重要成果？答：（1）1945年，美國生物學(xué)家比德爾等人用試驗(yàn)措施揭示了基因和酶的關(guān)系。（2）有關(guān)DNA是攜帶遺傳信息載體的發(fā)現(xiàn)。（3）DNA雙螺旋構(gòu)造模型的建立。DNA雙螺旋構(gòu)造的發(fā)現(xiàn)，被稱為是二十世紀(jì)生物學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)，是分子生物學(xué)誕生的標(biāo)志。６、系統(tǒng)論、控制論與信息論作為一種學(xué)科有何特點(diǎn)？答：這些學(xué)科所提出的整體性原則、最優(yōu)化原則、反饋原則，這些學(xué)科所提供的措施，對(duì)各門科學(xué)技術(shù)具有普遍的措施論意義?？刂普?、信息論和系統(tǒng)科學(xué)揭示了自然界、社會(huì)和人類思維這三個(gè)領(lǐng)域中許多現(xiàn)象的一致性，揭示了用機(jī)器模擬人的某些思維活動(dòng)的也許性，從而更詳細(xì)地論證了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和意識(shí)現(xiàn)象有其物質(zhì)基礎(chǔ)，充實(shí)和豐富了辯證唯物主義自然觀。同步，這些學(xué)科也提出了一系列值得探討的哲學(xué)問題，深入研究這些學(xué)科并加以概括必能深入揭示出互相作用與因果性、整體與部分、構(gòu)造與功能、有序與無序等方面的辯證內(nèi)容，并使我們對(duì)現(xiàn)代技術(shù)革命的性質(zhì)和意義有愈加詳細(xì)的理解。第九章近代自然科學(xué)的全面發(fā)展為何說19世紀(jì)是科學(xué)的世紀(jì)？19世紀(jì)是近代自然科學(xué)技術(shù)全面發(fā)展的時(shí)期。工業(yè)革命和生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，迎來了近代科學(xué)的全面繁華，其規(guī)模和成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過17世紀(jì)的科學(xué)革命?？茖W(xué)開始走到了生產(chǎn)技術(shù)的面前，并推進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，使人類從蒸汽—機(jī)器時(shí)代向電氣應(yīng)用化時(shí)代過渡。19世紀(jì)的熱力學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科都獲得了重大的突破，并大都進(jìn)入到理論綜合的階段。英國、法國、德國等國在這一時(shí)期出現(xiàn)了一的批偉大的科學(xué)家。經(jīng)典的自然科學(xué)在19世紀(jì)末已到達(dá)了基本完善的程度，我們今天所接受和應(yīng)用的基礎(chǔ)自然科學(xué)原理，大部分是在這個(gè)世紀(jì)里奠定的。各門自然科學(xué)已從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)變?yōu)槔碚摽茖W(xué)，由個(gè)人自由研究轉(zhuǎn)變?yōu)榧w研究，科學(xué)研究手段和措施日益完善，同步，19世紀(jì)的自然科學(xué)成就增進(jìn)了整個(gè)文化的科學(xué)化，尤其是哲學(xué)的科學(xué)化。因此19世紀(jì)是名副其實(shí)的科學(xué)世紀(jì)。舉例闡明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的歷史必然性。能量守恒原理的發(fā)現(xiàn)，在科學(xué)史上是一種非常有教育的事例（見P141，到P142第5行止）。法拉第有關(guān)“場”的概念的提出有什么重大意義？電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者和近代電磁理論的創(chuàng)始人是法拉第。為理解釋電磁感應(yīng)現(xiàn)象，法拉第提出“力線”和“場”的概念，認(rèn)為電和磁的作用必須通過通過某種物質(zhì)媒介，這在人們面前展示出物質(zhì)實(shí)體在間斷的粒子存在形式之外還存在著持續(xù)的“場”的形式，這自牛頓以來物理學(xué)基本概念的重大發(fā)展。辨證自然觀產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)有哪些？19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，尤其是能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論等的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為人們提供了一種新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。第十章近代技術(shù)的發(fā)展——以電氣為中心的技術(shù)革命以電氣為中心的技術(shù)革命是在什么樣的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件下興起的？從19世紀(jì)中葉至第一次世界大戰(zhàn)前，歐美發(fā)達(dá)國家陸續(xù)完畢了工業(yè)革命。伴隨生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)于動(dòng)力、材料、通訊等技術(shù)又不停提出了新的規(guī)定，原有的以蒸汽機(jī)動(dòng)力為中心的技術(shù)體系的矛盾也日益表面化。19世紀(jì)以來自然科學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域的全面發(fā)展，則為技術(shù)上的新發(fā)明提供了科學(xué)前提。以電氣為中心的某些技術(shù)在原有的技術(shù)體系中孕育，并在19世紀(jì)中葉后來逐漸運(yùn)用于生產(chǎn)，由此觸發(fā)了技術(shù)發(fā)展史上又一次技術(shù)革命，史稱以電氣為中心的技術(shù)革命。以電氣為中心的技術(shù)革命包括哪些重要的技術(shù)發(fā)明？一是鋼鐵和材料技術(shù)的發(fā)展，有煉鋼法的演進(jìn)、合金鋼的發(fā)明、電解法的產(chǎn)生、金相學(xué)的出現(xiàn)等。二是熱機(jī)的新發(fā)明，重要是內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明與改善，從而出現(xiàn)了汽車的發(fā)明和制造、汽油發(fā)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的木架雙層飛機(jī)初次試飛成功以及燃汽輪機(jī)、內(nèi)燃機(jī)車、拖拉機(jī)的誕生等。三是電氣方面的技術(shù)發(fā)明：有線電報(bào)與電話的發(fā)明應(yīng)用；電機(jī)的發(fā)明與發(fā)電；電氣照明；電的輸送等。尚有有機(jī)合成技術(shù)等，電氣技術(shù)則是這一群技術(shù)的主導(dǎo)技術(shù)。怎樣理解科學(xué)是技術(shù)的先導(dǎo)這一命題？第二次技術(shù)革命中的技術(shù)發(fā)明重要是科學(xué)的成果，這一點(diǎn)與蒸汽——機(jī)器時(shí)代的技術(shù)發(fā)明不一樣。沒有電磁理論就沒有電機(jī)和無線電技術(shù)的發(fā)明，沒有化學(xué)的試驗(yàn)研究就沒有化學(xué)合成技術(shù)的發(fā)展。因此可以認(rèn)為，從這一次技術(shù)革命起，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系已發(fā)生了巨大變化，技術(shù)逐漸成了科學(xué)的應(yīng)用，科學(xué)成了技術(shù)的先導(dǎo)。簡述以電氣為中心的技術(shù)革命的特點(diǎn)。答：一、第二次技術(shù)革命是以電氣為中心的一群技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)生的，使原有的技術(shù)體系的各個(gè)方面都發(fā)生了變革。二、第二次技術(shù)革命中的技術(shù)發(fā)明重要是科學(xué)的成果。三、第二次技術(shù)革命中的許多發(fā)明都出自試驗(yàn)室。四、第二次技術(shù)革命發(fā)生在資本主義從自由競爭向壟斷過渡的時(shí)期，為壟斷資本主義的發(fā)展提供了技術(shù)基礎(chǔ)。五、第二次技術(shù)革命從19世紀(jì)下半葉開始到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，已經(jīng)形成了一種嶄新的技術(shù)體系，在這之后進(jìn)入了這一技術(shù)體系的改良和完善時(shí)期。第十一章西方近代科學(xué)技術(shù)在東方的傳播怎樣認(rèn)識(shí)西方科技知識(shí)的三次傳入對(duì)中國近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響？從總的方面來看，由于傳教士傳入的并不是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的西方科技知識(shí)，中國封建統(tǒng)治者又只是出于統(tǒng)治的需要，因此只有天文、數(shù)學(xué)、地學(xué)等方面的西方科技知識(shí)在中國的上層社會(huì)中間產(chǎn)生了一定影響，而未能在整個(gè)社會(huì)中產(chǎn)生多大后果。中國科學(xué)技術(shù)沒有因西方科技知識(shí)的傳入而獲得生機(jī)，相反，自清朝中葉之后，老式科學(xué)技術(shù)的成果在清王朝的統(tǒng)治下也日益減少了。從科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的角度應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等幾種方面來看，都是徹底失敗了。但從它對(duì)中國近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展所導(dǎo)致的影響來看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用還是應(yīng)當(dāng)予以肯定的。近代科學(xué)技術(shù)在中國的發(fā)展，假如追根朔源，在許多領(lǐng)域是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開始的。從近代科學(xué)技術(shù)在中國、日本的不一樣發(fā)展道路的比較中應(yīng)吸取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？日本以1868年明治維新作為一種時(shí)代的開端，大量吸取西方近代科學(xué)技術(shù)，培育人材，并以急切的步伐走向發(fā)展資本主義的道路。明治維新之后，在發(fā)展以棉紡工業(yè)為中心的輕工業(yè)大機(jī)器生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，于中日甲午戰(zhàn)爭之后又使以重工業(yè)和化學(xué)工業(yè)為中心的大機(jī)器生產(chǎn)獲得了發(fā)展，并成功地進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)革命，使日本成為東方國家吸取西方近代科學(xué)技術(shù)的典范。我國封建制度處在上升階段時(shí)，曾是古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的有利原因。但在封建制度已經(jīng)腐朽衰落的時(shí)期，卻嚴(yán)重的阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。由于我國封建制度長期延續(xù)，明代中期后來出現(xiàn)的資本上義萌芽屢遭挫折，社會(huì)生產(chǎn)力日趨緩慢。歐洲資本主義興起之時(shí)，我國仍處在封建制統(tǒng)治之下，統(tǒng)治階級(jí)重人文輕自然，重倫理輕科學(xué)。科學(xué)技術(shù)既然為封建王朝及“大業(yè)文人”所不齒，當(dāng)然也就不會(huì)有人給科技術(shù)發(fā)展提供必要的條件了。明清以來實(shí)行封建專制的思想統(tǒng)治，是阻礙近代科學(xué)技術(shù)在中國深入發(fā)展的重要原因。我國封建社會(huì)中，封建依附和自然經(jīng)濟(jì)關(guān)系并沒有依托科學(xué)技術(shù)的社會(huì)規(guī)定和內(nèi)在動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展只能是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的緩慢積累過程，直至明代中期仍然領(lǐng)先的我國科技，很快被資本主義的歐洲所超過。中國封建社會(huì)處在長期的封閉狀態(tài)，與外界聯(lián)絡(luò)甚少，科學(xué)技術(shù)自成一格，有相稱強(qiáng)的保守性和排它性，不注意吸取外來的思想文化，制約和影響了我國科技的發(fā)展。我國科技總體上是經(jīng)驗(yàn)型的，偏重于實(shí)際應(yīng)用,理論性不強(qiáng)，也沒有形成系統(tǒng)的科學(xué)措施。近代科學(xué)在歐洲之因此誕生，重要原因之一是實(shí)現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)和理性的、學(xué)者和工匠的結(jié)合。中國卻沒有這種結(jié)合的需要和條件?？傊?，中國老式科學(xué)固有的局限，封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系和專制制度，帝國主義的入侵，使近代科學(xué)技術(shù)未能在中國產(chǎn)生，并阻礙了近代科學(xué)技術(shù)在中國的傳播和發(fā)展。認(rèn)真總結(jié)這一歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將對(duì)中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，增進(jìn)四化建設(shè)有重要的啟示作用。歷史不能重演，但可以借鑒。第十二章20世紀(jì)初的物理學(xué)革命電子、X射線、放射性元素的發(fā)目前哪些基本概念上向經(jīng)典物理學(xué)提出了挑戰(zhàn)？電子、X射線和天然放射性這三大發(fā)現(xiàn)劇烈沖擊著牛頓力學(xué)的物質(zhì)、質(zhì)量、能量、運(yùn)動(dòng)等基本概念，經(jīng)典物理學(xué)中的質(zhì)量守恒、能量守恒、運(yùn)動(dòng)定律等基本定律面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。試用簡圖標(biāo)明人類揭開原子內(nèi)部秘密的認(rèn)識(shí)過程。一、“面包夾葡萄干”的原子模型：226頁末段中間（畫簡圖）；二、原子構(gòu)造的行星模型：227頁第8行至12行（畫簡圖）。狹義相對(duì)論的建立所根據(jù)的兩條基本公式是什么？一、于任何慣性系即以勻速運(yùn)動(dòng)的體系，一切自然定律都同樣合用，也就是相對(duì)性原理。二、對(duì)于任何慣性系即自由空間中的光速都是相似的，也就是光速不變原理。試用物理學(xué)革命的事實(shí)闡明科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力是什么？20世紀(jì)初的物理學(xué)革命，在高速過程和微觀領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一次更為深刻和更為廣泛的理論綜合，在科學(xué)的基本概念上發(fā)生了重大的變化，在時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量、能量、持續(xù)與非持續(xù)、必然與偶爾、物質(zhì)構(gòu)造等一般的關(guān)系上都提出了許多嶄新的見解。物理學(xué)革命也引起了科學(xué)學(xué)派間的爭論。科學(xué)發(fā)現(xiàn)的新事實(shí)與原有理論之間的矛盾，這是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，由此才有新理論的出現(xiàn)，用以概括新的事實(shí)。在科學(xué)發(fā)展史上不一樣學(xué)派之間發(fā)生爭論乃是一種正?，F(xiàn)象，正是這種爭論促使人們拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、理論，揭示出各派在理論上的缺陷，確立和發(fā)展對(duì)的的觀點(diǎn)和理論，增進(jìn)理論與試驗(yàn)新事實(shí)之間的矛盾不停處理。量子學(xué)也正是在這樣的過程中不停發(fā)展和完善的。第十三章現(xiàn)代自然科學(xué)的新進(jìn)展1、現(xiàn)代自然科學(xué)把物質(zhì)世界分為哪些層次來進(jìn)行研究？在不一樣層次上均有哪些重大的科學(xué)突破？層次：夸克——基本粒子——原子核和原子——分子——凝聚態(tài)——地球和其他天體——星系和整個(gè)宇宙。在不一樣層次上重大的科學(xué)突破有：夸克：夸克模型和原子模型；基本粒子：總達(dá)400余種，可以互相轉(zhuǎn)化，有內(nèi)部構(gòu)造，原子能的運(yùn)用；原子核和原子：原子構(gòu)造模型，電子、X射線、天然放射性的發(fā)現(xiàn)，量子論與量子力學(xué)；分子：構(gòu)造化學(xué)與離分子化學(xué)，從細(xì)胞水平向分子水平深入的生物學(xué)研究；凝聚態(tài)：超導(dǎo)的研究，超高壓、超低溫、高真空的獲得；地球天體：大陸漂移說、地幔對(duì)流說、海底壙張說、板塊構(gòu)造說；星系宇宙：光譜技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，宇宙飛船發(fā)射、恒星演化理論、宇宙說。2、舉例闡明宏觀研究是怎樣同微觀研究結(jié)合的，功能研究又是怎樣同構(gòu)造研究結(jié)合的？一、40年代末，美籍俄國物理學(xué)家伽莫夫把基本粒子的研究成果同宇宙膨脹論聯(lián)絡(luò)起來，愈加系統(tǒng)地提出了大爆炸宇宙說。二、射線衍射法在化學(xué)研究中的應(yīng)用，使得人民可以理解晶體中電子、原子在空間中的分布狀況，從而把物質(zhì)構(gòu)造的研究同物質(zhì)化學(xué)性能的研究結(jié)合起來，出現(xiàn)了晶體化學(xué)的新分支。在分子水平上的生物學(xué)研究都獲得了哪些重要成果？一、用試驗(yàn)措施揭示基因與酶的關(guān)系；二、有關(guān)DNA是攜帶遺傳信息載體的發(fā)現(xiàn)；三、DNA雙股螺旋形構(gòu)造模型的建立。DNA雙螺旋構(gòu)造的發(fā)現(xiàn)，被稱為是二十世紀(jì)生物學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)，是分子生物學(xué)誕生的標(biāo)志。；四、對(duì)DNA和RNA功能的揭示五、遺傳密碼表的問世。簡述人類提出原子價(jià)概念到認(rèn)識(shí)化學(xué)鍵的歷史過程。經(jīng)歷五個(gè)過程：一、對(duì)原子