高考政治一輪總復(fù)習(xí)第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第4課探索認(rèn)識(shí)的奧秘課件部編版必修4

必修4哲學(xué)與文化第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘目標(biāo)導(dǎo)航·定考向體系構(gòu)建·統(tǒng)全局考點(diǎn)辨析·提素能課時(shí)達(dá)標(biāo)·即時(shí)測(cè)目標(biāo)導(dǎo)航·定考向課

標(biāo)

要

求核

心

素

養(yǎng)1．了解人的實(shí)踐活動(dòng)的特性和作用，理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)2．闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)3．闡述認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程1．政治認(rèn)同：認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)2．科學(xué)精神：科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；正確理解真理是客觀的、具體的有條件的；深入理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性體系構(gòu)建·統(tǒng)全局物質(zhì)性社會(huì)歷史性來(lái)源動(dòng)力唯一標(biāo)準(zhǔn)目的能動(dòng)反映相符合條件性開拓創(chuàng)新易錯(cuò)明辨1．感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)。改錯(cuò)：________________________________________________________________________________2．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。改錯(cuò)：__________________________________________________________________________________________________感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源；獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)，即親自參加實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。3．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等科學(xué)理論可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。改錯(cuò)：__________________________________________________________________________________________________4．真理是人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，所有真理最基本的屬性就是主觀性。改錯(cuò)：______________________________________________________________________科學(xué)理論屬于認(rèn)識(shí)范疇，不能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，客觀性是真理最基本的屬性。5．人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，表明真理具有反復(fù)性。改錯(cuò)：__________________________________________________________________________________6．對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。改錯(cuò)：____________________________________________________7．認(rèn)識(shí)是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。改錯(cuò)：__________________________________________________________________________________________________________________人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，而不是真理具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)具有上升性，是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的順序不能調(diào)換?？键c(diǎn)辨析·提素能一、認(rèn)識(shí)1．含義：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)①________的能動(dòng)反映。2．認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的②____________，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的③____________。3．感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由④____________直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，包括⑤____________________三種形式。考點(diǎn)一認(rèn)識(shí)與實(shí)踐客體初級(jí)階段高級(jí)階段感覺(jué)器官感覺(jué)、知覺(jué)和表象4．理性認(rèn)識(shí)是人們借助⑥____________在概括、整理大量⑦_(dá)___________的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，包括概念、判斷和⑧________三種形式。5．聯(lián)系：感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)⑨__________感性認(rèn)識(shí)，二者相互滲透、相互包含，具有⑩____________關(guān)系。點(diǎn)撥：由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，意味著透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)、規(guī)律，這也是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)。抽象思維感性材料推理依賴于辯證統(tǒng)一二、實(shí)踐1．含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的①__________活動(dòng)。它有兩層基本含義：凡是實(shí)踐，都是以人為②________、以③____________為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。作為一種④______________活動(dòng)，實(shí)踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。2．特點(diǎn)(1)實(shí)踐具有⑤______________。(2)實(shí)踐具有⑥______________。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。(3)實(shí)踐具有⑦_(dá)_____________。物質(zhì)性主體客觀事物直接現(xiàn)實(shí)性客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性3．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的⑧________。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的⑨________。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的⑩____________，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。來(lái)源動(dòng)力認(rèn)識(shí)器官(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的?__________的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照，能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與?____________是否相符合。(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的?________。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，?____________才是認(rèn)識(shí)的目的。真理性客觀事物目的改造世界1．實(shí)踐的概念提醒：區(qū)分實(shí)踐的特點(diǎn)與意識(shí)的特點(diǎn)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性；意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。②實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)；意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不能直接改造客觀世界。2．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(1)正確理解“兩個(gè)不等于”①認(rèn)識(shí)的來(lái)源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑：認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源是實(shí)踐；獲得認(rèn)識(shí)或獲得知識(shí)的途徑包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種。②認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)≠認(rèn)識(shí)的目的：認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，獲得真理性認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)的目的是指導(dǎo)實(shí)踐。(2)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理(2019·全國(guó)Ⅱ)習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是

(

)①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需要④實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④考向一實(shí)踐的概念及其特點(diǎn)典例1D[解析]

知識(shí)更新加快、社會(huì)分工細(xì)化、新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，這些都為青年認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展提供了條件和需要，③正確；青年要使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高自身素質(zhì)，④符合題意；認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，且與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)才是真理性認(rèn)識(shí)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，而不是認(rèn)識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤?！沧兪接?xùn)練1〕2020年5月，在海南文昌首飛成功的長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭，突破了大尺寸整流罩分離技術(shù)、大直徑艙箭連接分離等一批新技術(shù)，為我國(guó)載人航天工程第三步發(fā)展戰(zhàn)略奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此可見(jiàn) (

)A．獲得認(rèn)識(shí)是為了填補(bǔ)我國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)認(rèn)知上的空白B．人類變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌C．對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才具有真理性D．探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)D[解析]

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，A錯(cuò)誤；社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，B錯(cuò)誤；對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)可能正確，也可能錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)也不一定具有真理性，C錯(cuò)誤；材料表明探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，D正確。(2019·全國(guó)卷Ⅲ)廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，研制成無(wú)水清洗的廢舊塑料自動(dòng)化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明 (

)①實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④考向二實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系典例2A[解析]

廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾，促使人們?nèi)ヌ剿?、去?chuàng)新思維，說(shuō)明實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，①正確；材料中“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，運(yùn)用批判性思維，解決了以往出現(xiàn)的污水排放問(wèn)題，從而促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新，②正確；觀念不起決定作用，③錯(cuò)誤；衡量創(chuàng)新成功與否要看應(yīng)用于實(shí)踐后的效果，④錯(cuò)誤。A一、真理1．含義：人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)①____________的反映，其中與客觀對(duì)象相②________的認(rèn)識(shí)就是真理，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。真理是標(biāo)志③______________相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。考點(diǎn)二在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理客觀對(duì)象符合主觀同客觀2．最基本屬性：真理最基本的屬性是④__________。由于人們的⑤____________________不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有⑥________而不可能有多個(gè)。真理面前人人⑦_(dá)_______。二、真理是具體的有條件的1．真理都是有①______的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。2．真理都是②________的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是③______________、④______________的具體的歷史的統(tǒng)一?？陀^性立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法一個(gè)平等條件具體主觀與客觀理論與實(shí)踐三、追求真理是一個(gè)過(guò)程1．認(rèn)識(shí)具有①________性。人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)的②________來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認(rèn)識(shí)的③________來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)④________________________________的多次反復(fù)才能完成。反復(fù)主體客體從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐2．認(rèn)識(shí)具有⑤________性。認(rèn)識(shí)的⑥________是無(wú)限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)⑦_(dá)_______的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。3．認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，并不表明認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。相反，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種⑧________前進(jìn)或⑨__________上升的過(guò)程。4．與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在⑩________中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。無(wú)限對(duì)象主體波浪式螺旋式實(shí)踐1．深刻理解和把握真理(1)真理是客觀性與條件性的統(tǒng)一任何真理都是有條件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。真理的客觀性強(qiáng)調(diào)的是在它所適用的條件和范圍內(nèi)，它是正確的。(2)真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一一方面，真理是客觀的，真理面前人人平等，從這個(gè)意義上說(shuō)真理是絕對(duì)的。另一方面，真理都是具體的有條件的，當(dāng)客觀情況或?qū)嵺`發(fā)生變化，原來(lái)屬于真理的認(rèn)識(shí)有可能成為謬誤，從這個(gè)意義上說(shuō)真理是相對(duì)的。真理的具體性是真理相對(duì)于特定過(guò)程來(lái)說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)縱向的變化；而真理的條件性是相對(duì)于適用的條件和范圍來(lái)說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)橫向的變化。(3)真理是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一真理的客觀性，主要是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的；也表現(xiàn)在檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即只能有一個(gè)真理。真理從形式上說(shuō)是主觀的，是主體對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它以觀念的形式存在。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。承認(rèn)真理的客觀性，是唯物主義一元論的根本要求。2．意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論(2020·全國(guó)Ⅱ)2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時(shí)說(shuō)：“同任何新的學(xué)說(shuō)一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中?！鄙鲜稣摂嗵N(yùn)含的哲學(xué)道理是 (

)①理論發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性②理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)事實(shí)③理論總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約④來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論就具有真理性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④考向一真理的特點(diǎn)典例3B[解析]

“從已有的思想材料出發(fā)”，說(shuō)明理論發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，需要發(fā)揮其積極作用，①符合題意；“它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”，說(shuō)明理論總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約，③符合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤；來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論不一定是真理，只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)才是真理，④說(shuō)法錯(cuò)誤?！沧兪接?xùn)練3〕(2020·全國(guó)Ⅲ)1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個(gè)統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當(dāng)時(shí)的一些原子量測(cè)定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”(鎵)、“類硼”(鈧)等當(dāng)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預(yù)言后來(lái)在實(shí)驗(yàn)中被逐一證實(shí)。這表明

(

)①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)源于認(rèn)識(shí)的不斷深化與積累②科學(xué)原理對(duì)探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用③任何科學(xué)理論都必須在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的真理性④科學(xué)原理——科學(xué)預(yù)測(cè)——實(shí)踐檢驗(yàn)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律A．①②

B．①④

C．②③

D．③④C[解析]

根據(jù)材料中“依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當(dāng)時(shí)的一些原子量測(cè)定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”(鎵)、“類硼”(鈧)等當(dāng)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在”說(shuō)明科學(xué)原理對(duì)探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用，②正確；他的推斷和預(yù)言后來(lái)在實(shí)驗(yàn)中被逐一證實(shí)，表明科學(xué)理論都必須在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的真理性，③正確；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)源于實(shí)踐，①錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，④錯(cuò)誤。(2018·全國(guó)Ⅲ)黨的十九大報(bào)告提出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識(shí)論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明

(

)①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺(jué)性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程A．①②

B．①③

C．②④

D．③④考向二認(rèn)識(shí)過(guò)程典例4A[解析]

黨的十九大報(bào)告指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代以及新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾的轉(zhuǎn)化，說(shuō)明了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化，①對(duì)；題干中黨的十九大報(bào)告的創(chuàng)新性論斷表明了改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺(jué)性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)，②對(duì)；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用受具體條件的限制，因?yàn)閷?shí)踐具有客觀物質(zhì)性，③錯(cuò)；認(rèn)識(shí)的發(fā)展應(yīng)該是不斷用新認(rèn)識(shí)超越和發(fā)展已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程，而不能表述為“否定、代替”，④錯(cuò)?！沧兪接?xùn)練4〕2020年5月8日，我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙在酒泉東風(fēng)著陸場(chǎng)預(yù)定區(qū)域成功著陸。為了保持返回艙著陸時(shí)的直立狀態(tài)，科研人員采用群傘降落技術(shù)，并首次給返回艙安裝了緩沖氣囊，這不僅保證了返回艙落得穩(wěn)、落得準(zhǔn)，大幅降低了地面搜索的難度，而且為新飛船的新技術(shù)驗(yàn)證提供了支撐。這表明

(

)①把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性取決于意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮②成功的實(shí)踐能為人們正確認(rèn)識(shí)事物開辟新的源泉③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展是人們獲得真理性認(rèn)識(shí)的前提④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)運(yùn)動(dòng)中完成的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④C[解析]

依題意，科研人員在實(shí)踐基礎(chǔ)上采用新的技術(shù)保證了我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙落得穩(wěn)、落得準(zhǔn)，并為新飛船的新技術(shù)驗(yàn)證提供了支撐，表明人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)運(yùn)動(dòng)中完成的，成功的實(shí)踐為人們正確認(rèn)識(shí)事物開辟新的源泉，②④正確；事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，①錯(cuò)誤；實(shí)踐是人們獲得真理性認(rèn)識(shí)的前提，③錯(cuò)誤。課時(shí)達(dá)標(biāo)·即時(shí)測(cè)1．蘇軾在《石鐘山記》中，分析了士大夫沒(méi)能找到“鐘聲”產(chǎn)生的原因，指出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”這句話蘊(yùn)含的哲理是

(

)A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)A[解析]

“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，A符合題意；題意強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，而不是考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，B不合題意；題意強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，沒(méi)有涉及實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征，C不合題意；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，D顛倒了二者的關(guān)系，錯(cuò)誤。B目前，新冠疫情依然在全球肆虐，世界各國(guó)仍需要加強(qiáng)新冠病毒的研究和疫情防控工作?；卮?～4小題。3．新型冠狀病毒溯源研究工作一直受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。流行病專家指出，從人類與傳染病的抗?fàn)帤v史來(lái)看，到目前為止，還沒(méi)有找到一個(gè)非常成功的溯源先例。不能期望我們的研究就能夠解決溯源的所有問(wèn)題，但是我們每一次的研究、每一個(gè)結(jié)論和報(bào)告的出現(xiàn)，都讓我們更接近真相。這說(shuō)明

(

)①人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的②真理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于無(wú)數(shù)次謬誤的積累③受多種條件制約認(rèn)識(shí)只能無(wú)限接近真理④人們?cè)趯?shí)踐中不斷深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④B[解析]

至今還沒(méi)有成功的病毒溯源的先例，但每一次研究都讓人們更接近真相，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的前進(jìn)性，①④符合題意；認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，只有從謬誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能更接近真理，②錯(cuò)誤；否定了物質(zhì)世界的可知性，③錯(cuò)誤。4．疫苗是目前人類控制新冠病毒的最有力武器，人群形成免疫屏障才可以有效控制疫情傳播。我國(guó)政府和疾控專家均呼吁：“建立全民免疫，需要你的一‘臂’之力！”對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 (

)①整體由部分組成，全民免疫需要每個(gè)人的支持參與②部分離不開整體，只有群體安全個(gè)人才可能更安全③整體決定于部分，少數(shù)人的態(tài)度行動(dòng)決定抗疫成?、苷w統(tǒng)率著部分，實(shí)現(xiàn)集體利益就要犧牲個(gè)人利益A．①② B．①④C．②③ D．③④A[解析]

建立全民免疫需要每個(gè)人的參與，體現(xiàn)了整體離不開部分；形成免疫屏障才能阻斷疫情傳播，這有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的安全，體現(xiàn)了部分離不開整體，①②符合題意；夸大了部分在整體中的作用，部分對(duì)整體的決定作用是有條件的，關(guān)鍵部分只有在一定條件下對(duì)整體才起決定作用，③錯(cuò)誤；④觀點(diǎn)否定了集體利益和個(gè)人利益可以兼顧，排除。5．發(fā)熱是新冠肺炎的典型癥狀，防控疫情要筑好的第一道防線是測(cè)體溫。然而，普通熱成像技術(shù)精度低，誤差高達(dá)±攝氏度，容易導(dǎo)致遺漏，效率還低；人工測(cè)量，與被檢測(cè)者間距普遍小于1米，感染機(jī)率高。某科技公司研發(fā)了熱成像快速智能人體測(cè)溫系統(tǒng)，誤差只有±攝氏度。人們看到，在一些人流量大的地方，都上了智能測(cè)溫系統(tǒng)。這進(jìn)一步佐證了

(

)A．實(shí)踐