2013中考語(yǔ)文議論文閱讀試題模擬3

2013中考語(yǔ)文議論文閱讀試題模擬3瀘州讀書(shū)易犯的幾個(gè)傻園潔讀書(shū)讓人聰明，也讓人犯傻。純粹的讀書(shū)人，不存在犯傻，因?yàn)樯狄彩切薜玫恼?。大智大愚，正是讀書(shū)最高境界的兩面。本文所說(shuō)的“犯傻”，是專門針對(duì)我輩“讀了點(diǎn)書(shū)的人”而言的?！白x了點(diǎn)書(shū)的人”與“讀書(shū)人”，是兩個(gè)完全不同的概念。世上有不少“讀了點(diǎn)書(shū)的人”，但真正算得上“讀書(shū)人”的沒(méi)幾個(gè)。自稱“讀書(shū)人”，或弄得“像煞”讀書(shū)人的,十之八九或無(wú)知、或狂妄。真正的讀書(shū)人，很少自稱讀書(shū)人，更不會(huì)“像煞”怎樣怎樣。讀書(shū)，讓人謙卑，讓人知道世界很大、人生很豐富、個(gè)人很渺小……讀書(shū)，易讓人犯哪些傻呢?前些天，有位書(shū)友推薦《侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記1-3》。雙休日，我隨著侯衛(wèi)東這廝，走進(jìn)村官、鄉(xiāng)官、縣官群體之中，隨他去見(jiàn)識(shí)大千世界各式人等。短短幾十小時(shí)，我不僅走進(jìn)多面的官場(chǎng)、多彩的世事，還走進(jìn)各路角色的內(nèi)心世界。半部小說(shuō)，(這本書(shū)還沒(méi)出完)便讓人閱歷大增。一個(gè)人看上10部官場(chǎng)小說(shuō)，對(duì)官場(chǎng)那一套也許比在官場(chǎng)里混了一輩子的人見(jiàn)得還多、悟得還深、看得還透。但官場(chǎng)小說(shuō)，大多出自文人之手，字里行間的氣息，難免讓讀者多有鄙夷和不屑。見(jiàn)多識(shí)廣，可以自?shī)蕣嗜?鄙夷不屑，卻是情緒的毒藥。你鄙夷，可有什么樣的官場(chǎng)就有什么樣的社會(huì)，你還得在這社會(huì)里生活;你不屑官場(chǎng)，官場(chǎng)會(huì)在乎你?讀了點(diǎn)書(shū)的人，最易犯的第一個(gè)傻，便是把什么都看清了，也把自己看得牢騷滿腹、“傲氣”沖沖了。牢騷是負(fù)面情緒，“牢騷太盛防腸斷”。讀書(shū)讀出錚錚傲骨是好事，但讀得傲氣沖沖卻是犯傻。既然“世事洞明”了，何不就勢(shì)學(xué)學(xué)“人情練達(dá)”?比“白眼看雞蟲(chóng)”更有用的是慧眼識(shí)人生。讀書(shū)，是人對(duì)書(shū)的占有，也是書(shū)對(duì)人的占有。人生就那么點(diǎn)精力，就這么幾十年。讀書(shū)多了，打牌搓麻將，與朋友一起聊天喝酒的時(shí)間便少;紙上得來(lái)多了，現(xiàn)實(shí)中得來(lái)就少;想得多說(shuō)得多了，行為的能力就相對(duì)差。讀書(shū)人第二個(gè)最易犯的傻可能是“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。我勸讀了點(diǎn)書(shū)的朋友，一定不要太高看了自己!說(shuō)小的，換個(gè)燈泡爬個(gè)梯，書(shū)生不如工人;說(shuō)大的，能成一番大事業(yè)的大多不是書(shū)生。讀書(shū)，要入得去，更要出得來(lái)。書(shū)呆書(shū)呆，呆就呆在鉆進(jìn)牛角尖里，讀而不化，成了書(shū)奴書(shū)蠧、兩腳書(shū)櫥。說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”，有點(diǎn)殘酷，但說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”、“鏡花水月終虛話”，還是很有道理的。要讓讀書(shū)真正有用，還得理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力提升自己的能力。讀書(shū)，讓人思維縝密，對(duì)語(yǔ)詞的理解和表述會(huì)相對(duì)“精準(zhǔn)”。這種精準(zhǔn)有雙刃的意義。讀了點(diǎn)書(shū)的人，第三個(gè)易犯的傻，便是過(guò)敏、小氣。讀了點(diǎn)書(shū)，胸中氣象、眼中世界不會(huì)比一般人小，但現(xiàn)實(shí)生活中為什么人們常常覺(jué)得讀書(shū)人小氣、糾結(jié)呢?這與讀書(shū)人對(duì)詞語(yǔ)的感覺(jué)敏銳、表述精準(zhǔn)有一定關(guān)系。一般人聽(tīng)不出的語(yǔ)音毛病、詞語(yǔ)毛病，你聽(tīng)出來(lái)了;一般人聽(tīng)不出的潛臺(tái)詞、弦外音，你聽(tīng)出來(lái)了，聽(tīng)出來(lái)就聽(tīng)出來(lái)了唄，千萬(wàn)別較真!讀書(shū)寫(xiě)文章應(yīng)追求細(xì)膩精準(zhǔn)，過(guò)日子嘛，該模糊的地方就一定要模糊。讀書(shū)要讀出大氣大度、讀出瀟灑豁達(dá)，而非越讀越小樣。書(shū)讀到一定份上，什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)?什么沒(méi)想通?既然已達(dá)此境，還不通達(dá)圓融，還不云淡風(fēng)輕，那真是枉讀詩(shī)書(shū)了!8.作者認(rèn)為讀書(shū)有何作用?請(qǐng)閱讀全文簡(jiǎn)要回答。(2分)答：9.閱讀文章，簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。(6分)(1)“讀了點(diǎn)書(shū)的人”容易出現(xiàn)哪些問(wèn)題?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(3分)答：(2)簡(jiǎn)要回答，作者在文中對(duì)怎樣讀書(shū)提出了哪些好的建議?(3分)答：8.(共2分)讀書(shū)讓人聰明，也讓人犯傻;讀書(shū)，讓人謙卑;讀書(shū)，讓人思維縝密。(任意答出兩點(diǎn)即可)9.(共6分)(1)“讀了點(diǎn)書(shū)的人”容易變得“傲氣”沖沖、牢騷滿腹;可能是“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”;變得過(guò)敏、小氣。(3分，每點(diǎn)1分，不簡(jiǎn)要扣1分。)(2)讀書(shū)要讀出錚錚傲骨，不可讀得傲氣沖沖;讀書(shū)，要入得去出得來(lái)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力提升自己的能力;讀書(shū)要讀出大氣度，讀出瀟灑豁達(dá)。(3分，每點(diǎn)1分，不簡(jiǎn)要扣1分。)南充器小馬德①器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。②從心靈的格調(diào)來(lái)看，大氣的人像一棵巨樹(shù)，長(zhǎng)在曠野里，蒼勁，宏闊，氣勢(shì)雄渾磅礴;而器小的人，像一株植物，一頭扎進(jìn)了瓶子里，無(wú)論怎么長(zhǎng)，也別別扭扭的，屈曲，瑣縮，難見(jiàn)氣象。③器小的人，舉手也能搖曳生姿，投足也會(huì)瀲滟動(dòng)人。也就是說(shuō)，在平常的環(huán)節(jié)上，器小之勢(shì)是顯露不出來(lái)的。只在決斷大事，運(yùn)籌帷幄之時(shí)，器小之拙，器小之弊，器小之害，才會(huì)呈現(xiàn)。其情勢(shì)，不過(guò)是滿胸的狹隘之氣，塞了心，走了眼，壞了事，毀了人，誤了前程。④元末，狼煙四起，群雄割據(jù)。朱元璋在評(píng)價(jià)對(duì)手張士誠(chéng)時(shí)，說(shuō)，這個(gè)人，器小，不足畏。張士誠(chéng)果敗。⑤大氣行天地，器小難容人。故此，大氣易成丈夫之英武，器小常養(yǎng)小人之叵測(cè)。與器小的人交往，是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)檫@樣的心，最難忖度，一轉(zhuǎn)眼，就可能生隙，一轉(zhuǎn)身，就可能積怨，剛才還與你歡聲笑語(yǔ)呢，突然間，就會(huì)翻臉不認(rèn)人。⑥我親見(jiàn)一個(gè)人，被器小的人捉弄。那一刻，盡管他滿腔憤怒，卻像一只秋蟲(chóng)，被突然踩住了脖子。因?yàn)椋l(fā)現(xiàn)，面對(duì)器小的人，即便有萬(wàn)語(yǔ)千言，一切，都不值得說(shuō)了。⑦豁達(dá)、包容、大度，是這個(gè)世間最讓人欣賞和仰望的氣質(zhì)，器小處其中，像賈環(huán)站立在賈府一大群脂粉英雄之中，舉止荒疏，形容卑瑣，像個(gè)小丑。⑧器小的人難以贏得真朋友。因?yàn)?，沒(méi)有誰(shuí)愿意給自己找別扭，一段路走著走著，突然陷入到一截子死胡同當(dāng)中去，堵死自己。即便是器小的人彼此之間，也是很難融合的，針尖對(duì)麥芒，誰(shuí)也看不上誰(shuí)。⑨器小的人，居高位，是天下賢才的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。當(dāng)然了，若不能從這種心性中走出來(lái)，也最終是器小的人本身的悲劇。⑩其實(shí)，胸襟再通達(dá)一些，眼界再高闊一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就會(huì)有很大的改觀。但，恰恰這些，不是所有的人都能做得到。器小，雖說(shuō)病在境界上，其實(shí)根源壞在自私上。是的，自私，毀了人世間許多美好的東西。?從這個(gè)意義上講，自私，是人類永恒的毒藥。20.通讀全文，找出本文的中心論點(diǎn)。(2分)答：21.選文第②段主要運(yùn)用了、的論證方法，其作用是22.文章論題是“器小”，結(jié)尾卻談到了“自私”，是否跑題?為什么?(2分)答：23.器小是不可取的，讀了全文，結(jié)合文章與生活實(shí)際，談?wù)勅绾伪苊庾鲆粋€(gè)器小之人?(2分)答：20、器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。(2分)21、比喻論證、對(duì)比論證(1分)，生動(dòng)形象地論述了大氣的人與器小的人心靈格調(diào)上的區(qū)別，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。(意近即可)(1分)22、沒(méi)有跑題。(1分)它是中心論點(diǎn)的深化，突出了器小的危害。(意近即可)(1分)23、提示：圍繞豁達(dá)、包容、大度、胸襟再通達(dá)一些，眼界再高闊一些，得失心再淡泊一些等來(lái)回答，答到兩點(diǎn)即可。(2分)臺(tái)州維護(hù)食品安全，應(yīng)向美日學(xué)習(xí)“連坐制”鄭風(fēng)田“中國(guó)制造”的一個(gè)怪現(xiàn)象是,出口到國(guó)外的食品,安全度要比國(guó)內(nèi)高出一截,雖然美國(guó)、日本等國(guó)對(duì)來(lái)自中國(guó)的食品設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn),比國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)更高,但中國(guó)的農(nóng)民與企業(yè)還是都達(dá)標(biāo)了。為什么離產(chǎn)地更近的中國(guó)消費(fèi)者卻難以享受到更安全的食品呢?雙匯瘦肉精曝光后,大批記者趕赴雙匯總部漯河,但當(dāng)?shù)卣畢s要求酒店報(bào)告記者行蹤。地方政府為保本地稅收,往往習(xí)慣于成為問(wèn)題企業(yè)的保護(hù)傘,這恐怕是我國(guó)重大食品安全事件屢發(fā)的主要原因之一。所以不妨學(xué)習(xí)一下美日的“連坐制”。山東青島,當(dāng)?shù)赜胁簧賹⑺a(chǎn)品出口到美國(guó)的企業(yè),這些企業(yè)都按美國(guó)要求,采用HACCP(被認(rèn)為是控制食品安全和風(fēng)味品質(zhì)的最好最有效的一種管理體系)認(rèn)證。如果有企業(yè)作假怎么辦?政府部門講“沒(méi)人敢”,原因是美國(guó)人實(shí)行“連坐制”——FDA(美國(guó)食品和藥物管理局的簡(jiǎn)稱)會(huì)不定期突然派人抽檢,一旦發(fā)現(xiàn)作假,則當(dāng)?shù)乇慌袨椴豢尚湃蔚貐^(qū),所有同行業(yè)企業(yè)都被列入不信任名單,生產(chǎn)的產(chǎn)品美國(guó)都不要了。山東菜區(qū)有不少出口日本的蔬菜生產(chǎn)基地,當(dāng)年一個(gè)農(nóng)民偷用劇毒農(nóng)藥,結(jié)果在日本海關(guān)被抽檢出來(lái),導(dǎo)致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒,當(dāng)?shù)厮修r(nóng)民的菜都賣不出去了。在如此嚴(yán)厲的連坐制度下,沒(méi)有企業(yè)敢輕易作假,也沒(méi)有漁戶敢輕易使用違禁藥品。平時(shí)大家相互監(jiān)督——熟人社會(huì)相互監(jiān)督效果比單純依靠政府監(jiān)管效果好很多,交流經(jīng)驗(yàn)——不是交流作假的經(jīng)驗(yàn),而是學(xué)習(xí)怎么做才能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門也特別盡力,不但平時(shí)認(rèn)真抽檢,還會(huì)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行提高生產(chǎn)質(zhì)量的培訓(xùn)。每次食品安全出問(wèn)題，總有監(jiān)管部門以我國(guó)有2億多小農(nóng)戶、幾十萬(wàn)個(gè)小作坊、抽檢率太低等借口來(lái)搪塞。但困局并非無(wú)解，我國(guó)也完全可以試試美國(guó)、日本的連坐式監(jiān)管制度。這種連坐式的監(jiān)管雖然“殘忍”，但針對(duì)目前我國(guó)食品供應(yīng)亂局，只能采取陣痛式的監(jiān)督方式。只有痛了，才能讓地方政府真正盡力盡責(zé)，才能徹底解決我國(guó)食品安全問(wèn)題。(選自《東方早報(bào)》2011年4月1日，有刪改)12.本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么?(3分)13.從文中所寫(xiě)的事例看，實(shí)行“食品安全連坐制”有哪些好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)14.有同學(xué)認(rèn)為山東的事例寫(xiě)了兩個(gè)內(nèi)容(一個(gè)關(guān)于水產(chǎn)品，一個(gè)關(guān)于蔬菜)，這樣沒(méi)有必要，建議刪去一個(gè)。你認(rèn)為呢?為什么?(3分)15.若在“食品安全連坐制”下，蒙牛的三聚氰胺事件對(duì)企業(yè)自身及該區(qū)域乳品行業(yè)將會(huì)造成怎樣的影響和后果?請(qǐng)結(jié)合以下資料回答。(4分)資料鏈接：2008年，我國(guó)內(nèi)地爆出了“毒奶粉事件”，涉及的企業(yè)眾多，其中包括知名品牌蒙牛。國(guó)家質(zhì)檢總局在蒙牛幾個(gè)批次的奶粉和液態(tài)奶中驗(yàn)出三聚氰胺(一種為提高蛋白含量而添加的化工原料，對(duì)人體有害)。事發(fā)后，內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)有限公司公布處理方案：“對(duì)含有‘三聚氰胺’的這幾個(gè)批次產(chǎn)品，堅(jiān)決進(jìn)行下架、封存和銷毀。在原奶采集、生產(chǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行最嚴(yán)格的檢測(cè)與食品安全管理?！?根據(jù)有關(guān)材料編寫(xiě))(二)12.維護(hù)食品安全，應(yīng)向美日學(xué)習(xí)“連坐制”或“采取連坐制才能徹底解決我國(guó)的食品安全問(wèn)題”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：若答成“不妨學(xué)習(xí)一下美日的‘連坐制’”，得2分;答成“如何才能徹底解決我國(guó)的食品安全問(wèn)題”，得1分。共3分。13.好處：(1)企業(yè)和個(gè)人不敢輕易違規(guī)、作假;(2)有利于相互監(jiān)督和交流經(jīng)驗(yàn);(3)有利于當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門盡力盡責(zé)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答案應(yīng)從文章倒數(shù)第二段概括提煉而來(lái)，每點(diǎn)1分，意對(duì)即可。如果較多地抄寫(xiě)原文，酌情扣分。共3分。14.不能刪去。兩個(gè)事例，一個(gè)是與美國(guó)有關(guān)，一個(gè)是與日本有關(guān);一個(gè)是從正面闡述，一個(gè)是從反面闡述，角度不同，這樣更有說(shuō)服力。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明觀點(diǎn)，1分，兩個(gè)要點(diǎn)各1分。共3分。15.①蒙牛自身的所有產(chǎn)品可能將全部下架;②該區(qū)域奶牛養(yǎng)殖戶、養(yǎng)殖基地的原奶會(huì)賣不出去(不準(zhǔn)賣);③該區(qū)域乳品加工企業(yè)將受到“連坐”而被列入不可信任名單;④該地區(qū)整個(gè)乳品行業(yè)陷入危機(jī)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生把區(qū)域表述成“內(nèi)蒙古”或“內(nèi)蒙古地區(qū)”等同樣得分。答到其中兩點(diǎn)就得滿分。共4分。溫州科學(xué)家的另一只翅膀游宇明(1)與西方科學(xué)家在公共事務(wù)和社會(huì)熱點(diǎn)中勇于亮出自己相比，某些中國(guó)科學(xué)家顯得過(guò)于冷靜。在第12屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)上，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)科協(xié)主席韓啟德特別提到：以自然科學(xué)家的言論作為消息來(lái)源的報(bào)道，在政治性媒體上只占3.5%，在公共網(wǎng)絡(luò)論壇上只有3.2%，在新聞媒體上只有13.3%。全社會(huì)為之轟動(dòng)的奶粉三聚氰胺事件發(fā)生時(shí)，在公共網(wǎng)絡(luò)論壇上，自然科學(xué)家的言論作為消息來(lái)源的竟然為零!韓啟德呼吁：我們科技工作者在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前，不能選擇沉默或逃避，要有不懼流俗的勇氣!科學(xué)家代表著一個(gè)社會(huì)的理性精神，如果因?yàn)橹v真話而挨罵，那恰恰是一個(gè)科學(xué)工作者的光榮。(2)我一向非常佩服中國(guó)科學(xué)家的智慧?！続】我們國(guó)家當(dāng)年想制造原子彈和氫彈，只花了短短一段時(shí)間，羅布泊的上空就升起了蘑菇云;后來(lái)希望擁有人造衛(wèi)星，科學(xué)家憋著勁狠干幾年，衛(wèi)星一顆顆沖上了天空;最近一些年，神州飛船進(jìn)入太空，嫦娥衛(wèi)星繞月飛行。這一切充分展示了中國(guó)科學(xué)家光彩照人的專業(yè)才華。(3)然而，近年來(lái)，一些中國(guó)科學(xué)家似乎只對(duì)科研項(xiàng)目有熱情，卻少有興趣參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，科研項(xiàng)目都是有經(jīng)費(fèi)支撐的，有了科研成果，還可以獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)。而參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，什么利益都沒(méi)有。(4)參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)與做科研項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)程度也大不一樣。做科研項(xiàng)目，取得了成果，利益豐厚;沒(méi)有取得成果，也不會(huì)損失什么。而參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)呢，在事情真相未明之前，可能會(huì)挨網(wǎng)民的板磚;在真相大白之后，不挨網(wǎng)民罵了，卻會(huì)遭到某些受損利益團(tuán)體的打擊報(bào)復(fù)。換句話說(shuō)，一個(gè)科學(xué)家沒(méi)有公共精神，他的生活也許風(fēng)平浪靜;一旦參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，他的_日子就可能不再安定。然而，我們一些科學(xué)家恰恰忽視了一點(diǎn)：社會(huì)需要理性精神，一個(gè)科學(xué)家為了公眾利益站出來(lái)說(shuō)話，會(huì)對(duì)其他人群產(chǎn)生示范作用，一步步促成公民社會(huì)的成長(zhǎng)。(5)科學(xué)家以自己在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的杰出才華作為謀生的手段，沒(méi)有這種才華，他就沒(méi)有資格享有科學(xué)家可以享受的一切;但科學(xué)家也是社會(huì)的一分子，有義務(wù)有責(zé)任參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，使我們這個(gè)社會(huì)變得更加理性、更加善良、更加正義、更加溫暖?！綛】如果說(shuō)，專業(yè)技能是科學(xué)家的一只翅膀的話，公共精神則是他們的另一只翅膀，缺少其中一只，就無(wú)法在歲月的深處翱翔。(選自2010年11，月30日《聯(lián)誼報(bào)》有刪改)7.為什么近年來(lái)一些中國(guó)科學(xué)家少有興趣參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)?請(qǐng)從兩方面概括回答。(4分)8.結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第(1)段中加點(diǎn)詞“竟然”蘊(yùn)含著科協(xié)主席韓啟德怎樣的情感。(2分)9.A處畫(huà)線句運(yùn)用了舉例論證，B處畫(huà)線句運(yùn)用了比喻論證，簡(jiǎn)析其作用。(4分)10.閱讀下列材料：結(jié)合本文內(nèi)容，對(duì)中國(guó)工程院院士鐘南山的言行作出評(píng)價(jià)。(4分)材料一：當(dāng)“非典”肆虐之時(shí)，記者問(wèn)病情的控制情況。有人說(shuō)已經(jīng)控制得很好，鐘南山說(shuō)了實(shí)話：根本沒(méi)有得到控制。在一次會(huì)議上，鐘南山對(duì)兩例“非典”死亡病例的公認(rèn)結(jié)論大膽質(zhì)疑。會(huì)后，有朋友問(wèn)他：“你就不怕判斷失誤嗎?有一點(diǎn)點(diǎn)不妥，都會(huì)影響院士的聲譽(yù)?！辩娔仙狡届o地說(shuō)：“科學(xué)只能實(shí)事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者?！辈牧隙?003年4月中國(guó)社會(huì)調(diào)查所的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，在1200位受訪民眾當(dāng)中，有89%認(rèn)為鐘南山是一位英雄。.(一)(14分)7.(4分)(1)沒(méi)有利益;(2)風(fēng)險(xiǎn)很大。8.(2分)蘊(yùn)含著科協(xié)主席韓啟德對(duì)自然科學(xué)家在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前冷漠態(tài)度的不滿(痛心、失望)之情。9.(4分)A處：具體論證了“中國(guó)科學(xué)家具有光彩照人的專業(yè)才華(中國(guó)科學(xué)家是有智慧的)”，更有說(shuō)服力。B處：生動(dòng)形象地論證了“科學(xué)家既需要專業(yè)技能又需要公共精神，這樣才能走得更遠(yuǎn)”。10.(4分)①鐘南山在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前，不選擇沉默或逃避，有不懼流俗的勇氣;②他堅(jiān)持真理，憑著科學(xué)家的良心，為了公眾利益站出來(lái)說(shuō)話;③他的言行會(huì)對(duì)其他人群產(chǎn)生示范作用，一步步促成公民社會(huì)的成長(zhǎng);④像他這樣的科學(xué)家必然得到人們的尊敬。(答出其中兩點(diǎn)即可)泰安閱讀《敬畏自然》中的一段文字，完成19-21題。大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙(或者說(shuō)自然)借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話。從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。19.對(duì)文中畫(huà)橫線的句子理解正確的一項(xiàng)是A.自然沒(méi)有能力誤解人。B.人對(duì)自然的誤解是故意的。C.即使是人對(duì)自然有了誤解，誤解的責(zé)任也可能歸屬自然自己。D.即使是自然對(duì)人有了誤解，誤解的責(zé)任也可能由人來(lái)承擔(dān)。20.對(duì)本段文字理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.人的智慧與宇宙智慧具有根本的差別。B.人的智慧是宇宙智慧的一部分。C.人是宇宙創(chuàng)造的會(huì)思維的生物。D.人的智慧相對(duì)于宇宙智慧來(lái)說(shuō)，具有工具性的特點(diǎn)。21.本段文字給人們以深刻的啟發(fā)意義，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.我們要尊重大自然，保護(hù)自然。B.人類在大自然面前不要過(guò)分自傲。C.我木不要做大自然的奴隸，要主動(dòng)去駕馭它、征服它。D.人是大自然精美絕倫的藝術(shù)品，我們應(yīng)該對(duì)大自然懷有一顆感恩的心。四、19.C20.A21.C蘇州閱讀培根《論友誼》中的幾段文字，完成14-16題。畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)一句隱秘的格言——。“不要損傷自己的心”。確實(shí)，如果一個(gè)人有心事卻無(wú)法向朋友訴說(shuō)，那么他必然會(huì)成為損傷自己心的人。實(shí)際上，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。所以友誼對(duì)于人生，真像煉金術(shù)士所要尋找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成全。實(shí)際上，這也是一種很自然的規(guī)律。在自然界中，物質(zhì)通過(guò)結(jié)合可以得到增強(qiáng)，而人與人難道不也是如此嗎?如果以上所說(shuō)已證明友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。因?yàn)橛颜x不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情世界而進(jìn)入和風(fēng)細(xì)雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。這不僅是因?yàn)橐粋€(gè)朋友能給你提出忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的一團(tuán)亂麻整理得井然有序。當(dāng)人把一種設(shè)想用語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候，他也就漸漸看到了它們可能招來(lái)的后果。有人曾對(duì)波斯王說(shuō)：“思想是卷著的繡毯，而語(yǔ)言則是張開(kāi)的繡毯?！彼杂袝r(shí)與朋友作一小時(shí)的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實(shí)即使沒(méi)有一個(gè)能對(duì)你提出忠告的朋友，人也可以通過(guò)語(yǔ)言的交流而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加銳利。友誼對(duì)于人除了以上所說(shuō)這些益處以外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個(gè)石榴上的果仁，難以一一細(xì)數(shù)。只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。由此可見(jiàn)，友誼對(duì)人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。14.選文第一段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?(2分)15.這幾段文字的中心論點(diǎn)是什么?主要分論點(diǎn)又有哪些?(3分)16.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)"沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠”一句中“繁華的沙漠”的含義。(2分)14.引用論證(或“道理論證”)比喻論證15.中心論點(diǎn)：友誼對(duì)人生十分重要。主要分論點(diǎn)：友誼能夠調(diào)劑人地感情，友誼能夠增進(jìn)人地智慧。16.“繁華”指的是物質(zhì)世界的豐富，“沙漠”喻指缺失友誼的社會(huì)。沒(méi)有友誼的社會(huì)盡管物質(zhì)是豐富的，但是精神(或“情感”)是匱乏的。菏澤何謂幸福何啟治①在人世間，人人都渴望幸?！欠N讓人心情舒暢、稱心如意的境遇和生活。②而托爾斯泰告訴我們：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。③也許，托翁在《安娜?卡列尼娜》開(kāi)篇頭一句話所說(shuō)的意思有所特指，而我在經(jīng)歷過(guò)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，卻不再猶豫地對(duì)自己，也想對(duì)讀者說(shuō)：與其說(shuō)每個(gè)人心里向往的幸福大都相同，還不如說(shuō)，幸福其實(shí)也只能是各人有各人的幸福。④首先，幸福因人而異。⑤偉大的政治家不僅為自己的國(guó)家、民族創(chuàng)建殊勛偉業(yè)，還想為人類文明的進(jìn)步多做貢獻(xiàn)，這是他心里渴望的幸福;而一位普通勞動(dòng)者所渴望的幸福不過(guò)是辛勤勞作后的豐收和殷實(shí)的日子。教師以為社會(huì)培育有用的人才為幸福，戰(zhàn)士以為保衛(wèi)祖國(guó)而獻(xiàn)身為幸福，科學(xué)家以在自己所迷醉的科研領(lǐng)域中馳騁為幸福;而貪婪的商人當(dāng)然視巨額利潤(rùn)為最大的幸福，賭徒自然只想大把大把地贏錢。一個(gè)懶惰的美籍華人小伙子曾一點(diǎn)都不難為情地對(duì)我說(shuō)，如果什么活都不用干，手里又有很多錢，想怎么吃喝玩樂(lè)就怎么吃喝玩樂(lè)，那就太幸福了。⑥其次，在人生的不同階段，對(duì)幸福也會(huì)有不同的理解和企盼。⑦對(duì)天真爛漫的孩子來(lái)說(shuō)，跟著父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一些可口的糖果點(diǎn)心，就能滿足他們對(duì)幸福的渴望。對(duì)剛剛成年的年輕人而言，成績(jī)優(yōu)秀，學(xué)業(yè)有成，異性的愛(ài)戀，網(wǎng)上的遨游，往往都是他們所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自然就應(yīng)當(dāng)是事業(yè)的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，那“健康是金，平安是福”也就道出了他們對(duì)幸福的企盼了。⑧但是，幸福和不幸，其實(shí)融注在人們每天的日子里。應(yīng)該說(shuō)，幸福還因每個(gè)人不同的生存境遇而有別。⑨當(dāng)你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時(shí)候，一杯清水就意味著幸福;當(dāng)你爬行在黃山那段不到兩米寬的“鯽魚(yú)背”上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(兩邊都是云遮霧罩的深淵)時(shí)，能安全到達(dá)目的地就是幸福。對(duì)于一個(gè)被無(wú)邊的憂郁所包裹的孤獨(dú)者，真摯的呵護(hù)，友善的關(guān)愛(ài)，就是他(她)的幸福。在“大躍進(jìn)”過(guò)渡到大饑荒的年代，對(duì)于在饑餓和浮腫中艱難度日的人，不要說(shuō)什么美味佳肴，只需一個(gè)菜窩頭，幾根手指粗細(xì)的胡蘿卜，也就意味著幸福。在以極“左”為特征的歷次政治運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)你被推來(lái)搡去，被帶銅扣的皮帶抽打，被連著幾天幾夜的“車輪戰(zhàn)”式的批斗折騰到出現(xiàn)幻視幻聽(tīng)的時(shí)候，別說(shuō)是安臥床榻，就是能短暫地讓你坐在椅子上，或靠在墻角上打一會(huì)兒盹，也就得到一時(shí)的幸福了。⑩可見(jiàn)，幸福真是因人因時(shí)因境遇之不同而有別。除了真正的違法犯罪分子應(yīng)當(dāng)受到法律的懲處之外，我惟愿每一個(gè)人每一天都能得到幸?！媚阈燎诘膭趧?dòng)，用你真摯的愛(ài)，用你的智慧和勇氣去贏得應(yīng)該屬于你的真正的幸福。18.作者是如何提出中心論點(diǎn)的?這樣寫(xiě)的好處是什么?(4分)19.第⑦自然段論述的觀點(diǎn)是什么?內(nèi)容是按照什么順序安排的?(4分)20.本文采用了什么樣的論證結(jié)構(gòu)?最后得出的結(jié)論是什么?(4分)21.依照下面的例句仿寫(xiě)兩個(gè)句子(不能重復(fù)原文)。(4分)當(dāng)你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時(shí)候，一杯清水就意味著幸福;18.答案：用托爾斯泰的話來(lái)引出中心論點(diǎn)，突出自己觀點(diǎn)的特殊意義，同時(shí)增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。評(píng)分：答對(duì)一個(gè)問(wèn)題得2分，共4分。意思對(duì)即可。19.答案：①在人生的不同階段，對(duì)幸福也會(huì)有不同的理解和企盼。②按照時(shí)間順序。評(píng)分：答對(duì)一個(gè)問(wèn)題得2分，共4分。意思對(duì)即可。20.答案：①“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。②幸福因人因時(shí)因境遇之不同而有別，只有用辛勤的勞動(dòng)、真摯的愛(ài)、智慧和勇氣才能贏得真正的幸福。評(píng)分：答對(duì)一處得2分，共4分。意思對(duì)即可。21.答案示例：當(dāng)你勞作在炎炎烈日下累得筋疲力盡的時(shí)候，一片綠蔭就意味著幸福;當(dāng)你漂泊在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，一封家書(shū)就意味著幸福。評(píng)分：每句得2分，共4分。要求：主題一致，內(nèi)容恰切，結(jié)構(gòu)相近，語(yǔ)言通順。河南堅(jiān)持“一件事原則”親愛(ài)的埃迪：①一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實(shí)際的考慮。在這封信里，我向你談?wù)劇耙患略瓌t”，即專心地做好一件事，就能有所收益。②在對(duì)一百多位獲得杰出成就的人士的商業(yè)哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行分析之后，著名行為學(xué)者哈邁爾發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事實(shí)：他們每個(gè)人都具有專心致志的優(yōu)點(diǎn)。③最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后集中精力、專心致志地朝這個(gè)目標(biāo)努力。譬如，伍爾沃斯的目標(biāo)是要在全國(guó)各地設(shè)立一連串的“廉價(jià)連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最終成為著名的商界走亨;林肯致力于解放黑奴，他排除萬(wàn)難專心于此，因此成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng);李斯特內(nèi)心充滿了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專注于這項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果成為美國(guó)著名的律師之一。④孩子，這些人物都是你所熟悉的，從他們的成功可以看出，所有成大事的人，都把明確的目標(biāo)當(dāng)作他們努力的主要推動(dòng)力。專心就是把意識(shí)集中在這個(gè)目標(biāo)上的行為，井要一直集中到找出實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法，而且將之付諸實(shí)際行動(dòng)。自信心和欲望是構(gòu)成他們專心行為的主要因素。沒(méi)有這些因素，專心致志的神奇力量將無(wú)從談起。為什么只有極少數(shù)的人能夠擁有這種神奇的力量，其主要原因是大多數(shù)人缺乏自信心，而且沒(méi)有什么強(qiáng)烈的欲望。⑤孩子，對(duì)于任何東西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分強(qiáng)烈，那么專心這種力量將會(huì)幫助你得到它。假設(shè)你準(zhǔn)備成為一個(gè)著名的作家，或是一位杰出的演說(shuō)家，或是一位顯赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家……那么你最好在每天就寢前及起床后，花上l0分鐘把你的思想集中在這項(xiàng)愿望上，以決定應(yīng)該如何進(jìn)行才有可能把它變成事實(shí)。⑥當(dāng)你要專心致志地集中你的思想時(shí)，應(yīng)該把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能創(chuàng)作出偉走的作品，假想你是這個(gè)時(shí)代最有力量的演說(shuō)家，假想你是住極有影響力的人物，并堅(jiān)信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。⑦一次只專心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功，這樣你就不會(huì)感到筋疲力盡。把你決定去做的那件事當(dāng)成是一大排抽屜中的一個(gè)抽屜。你的工作只是一次拉開(kāi)一個(gè)抽屜，令人滿意地完成抽屜內(nèi)的工作，然后將抽屜推回去。不要總想著所有的抽屜，而要將精力集中于你已經(jīng)打開(kāi)了的那個(gè)抽屜。了解你在每次任務(wù)中所需擔(dān)負(fù)的責(zé)任.了解你的極限。如果你把自己弄得筋疲力盡和失去控制，那你就是在浪費(fèi)你的效率、健康和快樂(lè)。選擇最重要的事先做，把其他的事放在一邊。做得少一點(diǎn)兒，做得好一點(diǎn)兒.才能在工作中得到更多的快樂(lè)。⑧孩子，在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如果你能向一個(gè)目標(biāo)集中注意力，成功的機(jī)會(huì)將大大增加。全心專注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你進(jìn)步!深愛(ài)你的父親(作者：弗羅姆。有刪改)13.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)14.請(qǐng)給第③段再寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(3分)15.請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析第③一⑥段的論證思路。(4分)16.第⑦段中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)(二)(共l2分)13.專心地做好一件事，就能有所收益。(意思對(duì)即可。2分)14.示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她專注于此，克服了重重嗣難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳并分離出純鐳，為人類作出了巨大貢獻(xiàn)。(古今中外的事例均可。事例1分，突出目標(biāo)和專心2分.共3分)15.第③段列舉名人事例論證成功的人都是先確定明確的目標(biāo)，然后專心朝這個(gè)目標(biāo)努力。(2分)第④⑤⑥段分析在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中如何做到專心。(2分)(意思對(duì)即可。共4分)16.比喻論證(1分)生動(dòng)形象(1分)地論證了“一次只專心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功”(1分)的觀點(diǎn)。(共3分)哈爾濱閱讀《平視》。回答20—23題(13分)平視①站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)好焦距，讓我們的目光平視。頤指氣使的喝令不能讓你彎腰，惠予弱者的善舉不會(huì)讓你倨傲。面對(duì)世界，面對(duì)他人，面對(duì)自己，我們要平視!②面對(duì)權(quán)貴、富翁、名人，如果我們仰起臉，瞇著眼，媚笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，那是仰視。仰視是形象的貶損，是尊嚴(yán)的喪失，是靈魂的削價(jià)。③面對(duì)弱者、貧民、凡夫，如果我們虎起臉，瞪著眼，哂笑著，或?qū)ζ洳恍家活?，或?qū)ζ浜魜?lái)喝去，或?qū)ζ淙我獠脹Q，那是俯視。俯視是缺乏自知的囂張跋扈，是喪失理性的恣意妄為，是踐踏尊嚴(yán)的恃強(qiáng)凌弱。④因此，我們要平視!⑤平視是不帶色彩的客觀，是無(wú)視功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視是一面沒(méi)有弧形的鏡子，是一片沒(méi)有污染的竹林。文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問(wèn)，在街頭遇見(jiàn)一位小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)，蕭伯納對(duì)小姑娘說(shuō)：“回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是世界著名的文學(xué)家蕭伯納?！辈涣?，那位小姑娘學(xué)著他的語(yǔ)氣說(shuō)道：“你也回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是蘇聯(lián)著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘單純的世界里沒(méi)有身份的尊卑，地位的高下，于是她很輕松地做到了平視。⑥每個(gè)人生下來(lái)都是平等的，只是由于后天的發(fā)展不同才造成了差異，但是這些差異不能成為不平等待人的理由。已故美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊一個(gè)衣衫破舊的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮，林肯一絲不茍地脫帽向其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解，林肯說(shuō)：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人?！逼缫晞e人不僅不能抬高自己，反而會(huì)降低自己的人格。即使身居高位，名噪一時(shí)，仍然不可忘記平視。⑦但做到平視并不容易，它需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識(shí)的廣博與深邃，需要度的準(zhǔn)確與合理。⑧面對(duì)世界，我們要平視，國(guó)與國(guó)之間平等看待，才會(huì)有一個(gè)和平的世界;面對(duì)他人，我們要平視，人與人之間平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境;面對(duì)自我，我們要平視，只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康與平衡。(選文有較大改動(dòng))20.(2分)請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。21.(4分)第⑤段畫(huà)線部分運(yùn)用了哪兩種論證方法?證明了什么道理?22.(4分)怎樣才能做到平視?23.(3分)文中作者所反對(duì)的“仰視”是有特定含義的，但在現(xiàn)實(shí)生活中我們卻多用“仰視”來(lái)表示尊敬和仰慕，請(qǐng)仿照下面的示例，用“我們不仰視……，我們仰視……”的句式寫(xiě)一個(gè)句子。【示例】我們不仰視作威作福的權(quán)貴，我們仰視一心為民的公仆。20.(2分)面對(duì)世界，面對(duì)他人，面對(duì)自己，我們要平視。(或我們要平視)21.(4分)比喻論證、舉例論證，證明了平視是不帶色彩的客觀，是無(wú)視功利的公正，是拋卻雜念的單純。22.(4分)做到平視，需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識(shí)的廣博與深邃，需要度的準(zhǔn)確與合理。23.(3分)答案示例：我們不仰視巧取豪奪的暴發(fā)戶，我們仰視勤勞致富的企業(yè)家。宿遷比諾貝爾獎(jiǎng)更重要的白劍峰①每年諾貝爾獎(jiǎng)揭曉的時(shí)候，中國(guó)人總有幾分落寞。很多人不由自主地追問(wèn)：為什么獲獎(jiǎng)的都是西方科學(xué)家?中國(guó)人離諾貝爾獎(jiǎng)有多遠(yuǎn)?中國(guó)人為什么拿不了諾貝爾獎(jiǎng)?在中國(guó)人的心底，似乎隱藏著一種揮之不去的“諾貝爾情結(jié)”。②客觀地說(shuō)，諾貝爾獎(jiǎng)并不能完全反映一個(gè)國(guó)家的科學(xué)研究水平，但是，諾貝爾獎(jiǎng)又是一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)志，代表了一個(gè)國(guó)家科學(xué)家的素質(zhì)。當(dāng)我們回望歷屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者時(shí)，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：在他們的身上，除了有一種執(zhí)著求真的科學(xué)精神外，更有一種關(guān)注人類命運(yùn)的博大情懷。而這恰恰是比諾貝爾獎(jiǎng)本身更重要的東西，也是容易被世人忽略的。③根據(jù)諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是成就的大小，也就是對(duì)整個(gè)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。例如，2008年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予了三位科學(xué)家，他們分別發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致艾滋病和宮頸癌的病毒。這些具有里程碑意義的發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑為人類戰(zhàn)勝重大疾病帶來(lái)了曙光。2007年，美國(guó)科學(xué)家馬里奧等三位科學(xué)家在基因治療研究領(lǐng)域成果卓著，造福了無(wú)數(shù)腫瘤患者，因而也當(dāng)之無(wú)愧地獲此殊榮。④歷史似乎總是充滿戲劇性，面對(duì)榮譽(yù)的桂冠，求者不得，得者不求。在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，大多數(shù)人根本無(wú)意于得獎(jiǎng)。這些人長(zhǎng)期淡泊名利，甘于寂寞。在科學(xué)的禁區(qū)，他們邁出的每一步都是前人沒(méi)有走過(guò)的，這種探索也可能意味著一生的徒勞和失敗。而支撐著他們永不放棄的，就是造福人類的偉大夢(mèng)想。這正如愛(ài)因斯坦在悼念居里夫人時(shí)曾說(shuō)的：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！雹萦纱丝梢?jiàn)，諾貝爾獎(jiǎng)與其說(shuō)是一個(gè)光環(huán)，不如說(shuō)是一種精神。對(duì)于中國(guó)科學(xué)界來(lái)說(shuō)，最缺少的不是光環(huán)，而是“諾貝爾精神”。眼下，中國(guó)不乏才智過(guò)人的學(xué)者，但鮮有兼具科學(xué)精神與人文情懷的巨匠。一些人過(guò)分關(guān)注科研的“果實(shí)”，忽略了生長(zhǎng)的過(guò)程;過(guò)分關(guān)注個(gè)人的小得失，忽略了社會(huì)的大利益。因而，他們常常是在利欲的驅(qū)使下從事科研活動(dòng)，作風(fēng)浮躁，急功近利。此種短期行為，注定只會(huì)催生“學(xué)術(shù)泡沫”，而無(wú)益于人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。事實(shí)上，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，絕非一朝