2013-2014學(xué)年度上學(xué)期12月考考試(語文)

PAGE第1頁共8頁11級(jí)2013-2014學(xué)年度上學(xué)期12月質(zhì)量檢測(cè)語文學(xué)科試卷本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。中國(guó)的山水畫作為文人對(duì)自己生存環(huán)境——大自然的觀照，深深的打上了意識(shí)形態(tài)的烙印，蘊(yùn)含著深厚的文化哲學(xué)內(nèi)涵。山水畫雖然以自然景物為描繪對(duì)象，但在中國(guó)山水畫的水墨寫意中，兩度（平面）空間、多點(diǎn)透視及線的表現(xiàn)特點(diǎn)又不是客觀真實(shí)的再現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了中國(guó)山水畫“以形媚道”和“天人合一”的兩大特征。西方人一直對(duì)中國(guó)畫家早就能夠完整地表現(xiàn)出山水百思不解。山水畫的出現(xiàn)的前提包括非擬人的自然哲學(xué)，在古希臘的地中海地區(qū)，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是這一哲學(xué)的最基本的文字表述。那時(shí)的古希臘地中海地區(qū)出現(xiàn)了一種有創(chuàng)見的、有發(fā)展前途的西方山水藝術(shù)。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于遠(yuǎn)東地區(qū)的山水畫，但后來的基督教改變了這一切。西方山水畫藝術(shù)被扼殺、中斷了，直到文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，一些思想家和藝術(shù)家表現(xiàn)出對(duì)自然的熱愛，山水畫才得以重新發(fā)展。然而在中國(guó)，自然哲學(xué)一直把人和自然看作是無法分割的整體，這種“天人合一”的觀察自然的方式，為山水畫提供了創(chuàng)作前提。中國(guó)山水畫在“以形媚道”的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，以似與不似、虛虛實(shí)實(shí)的創(chuàng)作方法把自然和人格之美結(jié)合起來，通過對(duì)自然界的山川、草木、宇宙、大地的贊美來表現(xiàn)出人的理想心態(tài)及人格。傳統(tǒng)的儒家思想作為中華民族文化中占據(jù)主導(dǎo)地位的哲學(xué)思想，滲透在中國(guó)人生活的方方面面，也同樣影響著歷代畫家的審美世界觀。在山水畫史上，許多畫家在創(chuàng)作中刻意表現(xiàn)人與自然的依存關(guān)系，并對(duì)人類心意與自然物性的對(duì)應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。老莊理論認(rèn)為，最高的智慧不是站在客體之外去認(rèn)識(shí)把握客觀規(guī)律，而是需要盡可能地融入客體之內(nèi)去體會(huì)、理解，使主、客體完全融合。道家的這種哲學(xué)精神，轉(zhuǎn)化成了中國(guó)藝術(shù)的主要精神。作畫時(shí)，不局限于同一時(shí)空的寫實(shí)，而是憑記憶按照心想去表現(xiàn)景物，力求達(dá)到“以神遇，而不以目視，官知止而神欲行”的自由境界，這一過程實(shí)際上是對(duì)道的感悟、體驗(yàn)、轉(zhuǎn)述、傳達(dá)與表現(xiàn)。這種以道為本體存在，在空間意識(shí)上建構(gòu)一個(gè)永恒的“質(zhì)有而趣靈”的空間藝術(shù)表現(xiàn)，惟有山水畫特殊的散點(diǎn)透視法才可以表達(dá)。道家對(duì)自然的直觀一直是中國(guó)山水畫家的神秘的一面，直至后來披上了禪宗的外衣。禪宗是佛教中惟一推動(dòng)山水畫發(fā)展的部分。禪的實(shí)質(zhì)是“釋迦其表，老莊其實(shí)”；但是禪對(duì)人生及宇宙的直覺體驗(yàn)，“頓悟”其中的奧妙玄機(jī)，比道家略高一籌。禪的神秘的哲學(xué)精神是將儒、道、佛、印度教的思想有機(jī)地融合在一起形成的觀察宇宙人生的思維方式，其本質(zhì)是一種生活體驗(yàn)。禪宗無視保守主義、形式主義、公式主義即任何約束和限制的東西，禪宗象征著絕對(duì)自由，這給畫家們發(fā)揮創(chuàng)造力提供了無限的空間。禪宗還主張“心造萬物”，強(qiáng)調(diào)心是物質(zhì)世界的主宰。這些觀念對(duì)中國(guó)山水畫產(chǎn)生了深刻的影響，畫家們?cè)谧鳟嫊r(shí)力求簡(jiǎn)單、隨意，把畫作為純粹的內(nèi)心直覺體驗(yàn)。畫家從第一筆開始到最后一筆收束，由心主宰畫面中天地間萬物。禪宗對(duì)有限與無限的自然空間的體驗(yàn)，把中國(guó)山水畫推向了更靈遠(yuǎn)的意境。（摘編自周小平《淺談中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想對(duì)山水畫的影響》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)的自然哲學(xué)一直把人和自然看作是無法分割的整體?！疤烊撕弦弧奔仁侵袊?guó)山水畫的特征，也是其創(chuàng)作前提。B．古希臘的地中海地區(qū)，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是對(duì)非擬人的自然哲學(xué)最基本的文字表述，該哲學(xué)是山水畫的出現(xiàn)的前提。C．通過對(duì)自然景物的贊美來表現(xiàn)人的理想心態(tài)，這是“以形媚道”在中國(guó)山水畫創(chuàng)作方法上的具體體現(xiàn)。D．在禪宗的影響下，畫家們作畫力求簡(jiǎn)單、隨意，把畫作為純粹的內(nèi)心直覺體驗(yàn)，在整個(gè)作畫過程中，由心主宰畫面中的天地萬物。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)山水畫水墨寫意中，兩度（平面）空間、多點(diǎn)透視及線的表現(xiàn)特點(diǎn)決定了它不以自然景物為描繪對(duì)象。B．因?yàn)槎U的實(shí)質(zhì)是“釋迦其表，老莊其實(shí)”，兼融兩種哲學(xué)思想之長(zhǎng)，同時(shí)禪對(duì)人生及宇宙是直覺體驗(yàn)，所以比道家略高一籌。C．受傳統(tǒng)儒家思想的影響，中國(guó)畫家在創(chuàng)作中刻意表現(xiàn)人與自然的依存關(guān)系，并對(duì)人類心意與自然物性的對(duì)應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。D．中國(guó)傳統(tǒng)的儒道釋思想對(duì)山水畫均產(chǎn)生了不同程度的影響，其中禪宗更將其推向了更靈遠(yuǎn)的意境。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推論正確的一項(xiàng)是（）A．西方人一直對(duì)中國(guó)畫家早就能夠完整地表現(xiàn)出山水百思不解，是因?yàn)槲鞣缴剿囆g(shù)的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于中國(guó)的山水畫，但后來被扼殺、中斷了。B．老莊理論認(rèn)為，最高的智慧是需要使主客體完全融合。中國(guó)山水畫的精神，主要從道家的這種哲學(xué)精神中轉(zhuǎn)化而來。C．“禪”既是一種思維方式，也是一種生活體驗(yàn)。禪宗象征著絕對(duì)的自由，這一點(diǎn)與道家思想有所契合。D．唯有中國(guó)山水畫的散點(diǎn)透視能夠使“質(zhì)有而趣靈”的空間藝術(shù)得以實(shí)現(xiàn)，這使中國(guó)的山水畫在空間藝術(shù)表現(xiàn)上無法超越。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。李膺字元禮，潁川襄城人也。膺性簡(jiǎn)亢，無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友。初舉孝廉，為司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。守令畏威明，多望風(fēng)棄官。轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。南陽樊陵求為門徒，膺謝不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，為節(jié)者所羞。荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣?！逼湟娔饺绱恕Ｓ缐鄱?，鮮卑寇云中，桓帝聞膺能，乃復(fù)征為度遼將軍。自膺到邊，皆望風(fēng)懼服，先所掠男女悉送還塞下。自是之后，聲振遠(yuǎn)域。廷熹二年征，再遷河南尹。時(shí)宛陵大姓羊元群罷北?？?，藏罪狼籍，郡舍溷軒①有奇巧，乃載之以歸。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校②。再遷，復(fù)拜司隸校尉。時(shí)張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓第舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉?！表曋?，帝崩。陳蕃為太傅，與大將軍竇武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺為長(zhǎng)樂少府。及陳、竇之?dāng)?，膺等?fù)廢。后張儉事起，收捕鉤黨，鄉(xiāng)人謂膺曰：“可去矣?！睂?duì)曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣詔獄?？妓溃拮俞氵?，門生、故吏及其父兄，并被禁錮。時(shí)侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒，而未有錄牒，故不及于譴。毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以遺漏名籍，茍安而已！”遂自表免歸，時(shí)人義之。[注]①溷hùn軒:廁所。②輸作左校，東漢政府對(duì)犯罪官員的懲罰，服勞役刑。節(jié)選自《后漢書·黨錮傳·李膺傳》4．下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．膺謝不受謝：推辭 B．每破走之破：打敗C．膺表欲按其罪按：查辦 D．考死，妻子徙邊考：父親5．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)李膺有威懾力的一組是（）①無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友②鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾③南陽樊陵求為門徒，膺謝不受④自膺到邊，皆望風(fēng)懼服⑤自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮?、匏熳员砻鈿w，時(shí)人義之A．①③⑤ B．①②④ C．②④⑤ D．③⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。C．李膺為官清廉，做度遼將軍時(shí)在與鮮卑大戰(zhàn)之后，將所擄掠的人口全都送還塞下。D．張儉事發(fā)之后，李膺敢于擔(dān)當(dāng)，沒有像鄉(xiāng)人勸說的那樣逃走，而是主動(dòng)前往詔獄。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣。”（5分）譯文：②毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以遺漏名籍，茍安而已！”（5分）譯文：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成8—9題。清平樂韋莊野花芳草，寂寞關(guān)山道。柳吐金絲鶯語早，惆悵香閨暗老！羅帶悔結(jié)同心，獨(dú)憑朱闌思深。夢(mèng)覺半床斜月，小窗風(fēng)觸鳴琴。8.“夢(mèng)覺半床斜月”的“夢(mèng)覺”之后有哪些復(fù)雜的心緒？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）9.前人對(duì)“小窗風(fēng)觸鳴琴”一句倍加贊賞，你認(rèn)為作者是以什么手法使本句達(dá)到高妙的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。⑴商旅不行，。（范仲淹《岳陽樓記》）⑵當(dāng)余之從師也，。（宋濂《送東陽馬生序》）⑶，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子》）⑷莫笑農(nóng)家臘酒渾，。（陸游《游山西村》）⑸釘頭磷磷，。（杜牧《阿房宮賦》）⑹定乎內(nèi)外之分，。（莊子《逍遙游》）乙選考題請(qǐng)考生在第三、第四兩大題中選定其中一個(gè)大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）銀行里的小男孩作者：（美）菲利普·羅斯已經(jīng)是午飯時(shí)間，儲(chǔ)蓄所里只有一個(gè)職員在值班。那是一位大約40歲的黑人，緊貼頭皮的頭發(fā)，小胡子，整潔、筆挺的棕色西裝，身上的每一處都暗示著，他是一位細(xì)心謹(jǐn)慎的人。這位職員正站在柜臺(tái)后面，柜臺(tái)前站著一位白人男孩，黃棕色的頭發(fā)，穿著一件V字領(lǐng)的毛線衣，一條卡其褲和一雙平底鞋。我想我特別注意他是因?yàn)樗雌饋砀褚晃怀踔猩皇且晃汇y行的顧客。他手上拿著一本打開的存折，臉上寫滿了沮喪的表情?！暗俏也幻靼祝彼麑?duì)銀行職員說，“我自己開的賬戶，為什么我不能取錢。”“我已經(jīng)向你解釋過了?！甭殕T對(duì)他說，“沒有父母的信函，一個(gè)14歲的小孩不能自己取錢?！薄暗@似乎不公平，”男孩說，他的聲音有點(diǎn)顫抖，“這是我的錢。我把錢存進(jìn)去。這是我的存折。”“我知道是你的存折。”職員說，“但規(guī)定就是那樣。現(xiàn)在需要我再講一遍嗎？”他轉(zhuǎn)身對(duì)我微笑了一下?！跋壬?，您需要辦理什么業(yè)務(wù)？”“我本來想開一個(gè)新賬戶，但是看到在這里剛剛發(fā)生的一幕后，我改變了主意。”我說?！盀槭裁?？”他說?！熬鸵?yàn)槟阏f的話?！蔽艺f，“如果我理解的沒錯(cuò)的話，您剛才的意思是說，這個(gè)孩子已經(jīng)夠年齡把錢存入你們的銀行，卻不夠年齡取出他的錢。如果無法證明他的錢或者他的存折有任何問題的話，那么銀行的規(guī)定的確太可笑了?！薄皩?duì)你來說也許可笑，”他的聲音稍微提高了一點(diǎn)，似乎有點(diǎn)生氣了，“但這是銀行的規(guī)定，除了遵守規(guī)定，我沒有別的選擇。”在我跟銀行職員辯論的時(shí)候，男孩滿懷希望地緊挨著我，但最終我也無能為力。突然我注意到，在他手上緊抓著的那本打開的存折上顯示只有100美元的結(jié)余。存折上面還顯示進(jìn)行過多次小額的存款和取款。我想我反駁的機(jī)會(huì)來了。“孩子，以前你自己取過錢嗎？”我問男孩。“取過。”他說。我一笑，轉(zhuǎn)問銀行職員：“你怎么解釋這個(gè)？為什么你以前讓他取錢，現(xiàn)在不讓呢？”他看起來發(fā)火了?！耙?yàn)橐郧拔覀儾恢浪哪挲g，現(xiàn)在知道了。就這么簡(jiǎn)單。”我轉(zhuǎn)身對(duì)男孩聳聳肩，然后說道：“你真的被騙了。你應(yīng)該讓你的父母到這里來，向他們提出抗議。”男孩看起來完全失望了。沉默了一會(huì)兒，他把存折放進(jìn)背包，然后離開了銀行。銀行職員透過玻璃門看著男孩的背影消失在街道的拐角，轉(zhuǎn)身對(duì)我說道：“先生，你真的不應(yīng)該從中插一杠。”“我不應(yīng)該插一杠？”我大聲說道，“就你們那些該死的規(guī)定，難道他不需要一個(gè)人來保護(hù)他的利益嗎？”“有人正在保護(hù)他的利益?！彼届o地說。“那么這個(gè)人是誰呢？”“銀行。”我無法相信這個(gè)白癡居然會(huì)這樣說?！扒?，”我揶揄道，“我們只是在浪費(fèi)彼此的時(shí)間。但你也許愿意跟我解釋解釋銀行如何保護(hù)那個(gè)孩子的利益?！薄爱?dāng)然，”他說道，“今天早上我們得到消息，街上的一幫流氓已經(jīng)勒索這個(gè)孩子一個(gè)多月。那幫混蛋強(qiáng)迫他每周取一次錢給他們。顯然，那個(gè)可憐的孩子由于太過害怕而沒有把這件事告訴任何人。那才是他為什么如此煩惱的原因。取不到錢，他害怕那些流氓會(huì)打他。不過警察已經(jīng)知道這件事，今天他們也許就會(huì)實(shí)施抓捕行動(dòng)?！薄澳愕囊馑际钦f根本沒有年齡太小而不能取錢的規(guī)定？”“我從沒聽說過這些規(guī)定?，F(xiàn)在，先生，你還需要開戶嗎？”（1）下列對(duì)小說的理解分析正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A．小說以“我”的視角展開故事，巧妙地通過我的同情逐步展現(xiàn)了男孩遇到的困境，通過我的誤會(huì)，逐步展現(xiàn)了銀行職員幫人解困的責(zé)任感。B．當(dāng)我質(zhì)疑銀行職員提出的規(guī)定時(shí)，他稍微提高了聲音反駁我，這一細(xì)節(jié)意在表明他對(duì)我質(zhì)疑規(guī)定的真實(shí)性很生氣。C．銀行職員默默地了解了真相，暗中對(duì)男孩進(jìn)行保護(hù)，并將對(duì)作惡的流氓予以懲處，這都表現(xiàn)了他的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心還有善良。D．小說通過銀行職員幫助保護(hù)小男孩的故事，意在展現(xiàn)銀行職員那盡職盡責(zé)、默默關(guān)愛他人的美好心靈。E．小說情節(jié)不很復(fù)雜，但在構(gòu)思上，以矛盾誤會(huì)為主要內(nèi)容，以對(duì)話、辯論為主要表述方式，這樣也增強(qiáng)了情節(jié)的曲折性與吸引力。（2）銀行職員與我的矛盾沖突可以分為幾個(gè)階段？試簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）小說開頭通過對(duì)銀行職員的外貌描寫，展現(xiàn)了他是一個(gè)細(xì)心謹(jǐn)慎的人，那么，小說中還有哪些地方可以體現(xiàn)他的細(xì)心謹(jǐn)慎？試結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）從銀行職員的角度看，“我”的確不該插一杠，但從小說藝術(shù)構(gòu)思的角度，“我”還真該插一杠。試探究這樣設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）百歲楊絳亦芳華著名作家、翻譯家楊絳年滿百歲了。楊絳先生富有“老派”中國(guó)知識(shí)分子的精神和魅力。我們習(xí)慣說楊絳是“錢鐘書夫人”，很少有人會(huì)想到幾十年前，人們是以“楊絳的丈夫”來稱呼錢鐘書的。上世紀(jì)40年代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風(fēng)絮》而聲名大噪。直到錢鐘書寫出《圍城》，這一局面才得到根本改觀。但即使如此，在1945年，夏衍看了楊絳的劇作，頓覺耳目一新——“你們都捧錢鐘書,我卻要捧楊絳!”1958年，年已47歲的楊絳下決心“偷空自學(xué)西班牙語”，從原文翻譯《堂·吉訶德》。她無師自通，鍥而不舍地完成了這項(xiàng)龐巨的翻譯工作。未完譯稿歷盡磨難，“黑稿子”在“文革”中“被沒收、丟棄在廢紙堆里”，“九死一生”，總算逃過劫難。1978年4月，楊絳翻譯的《堂·吉訶德》出版，同年6月，西班牙國(guó)王和王后訪華；她應(yīng)邀參加國(guó)宴，鄧小平驚訝道：“《堂·吉訶德》是什么時(shí)候翻譯的？”此事一言難盡，楊絳忙于和西班牙皇室握手，無暇細(xì)談，只好答非所問：“今年出版的?！?986年10月，西班牙國(guó)王向75歲的楊絳頒授“十字勛章”，表彰她對(duì)傳播西班牙文化所作的貢獻(xiàn)。其后，從《洗澡》、《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口風(fēng)雨生活的《我們仨》，到96歲成書《走到人生邊上》，楊絳的作品一直深受讀者的喜愛。在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。在楊絳先生住宅小區(qū)的幾百戶人家中，沒有封閉陽臺(tái)也沒進(jìn)行裝修的，如今只有這一家。楊絳拒絕封起陽臺(tái)：“為了坐在屋里能夠看到一片藍(lán)天?！?977年春，錢鐘書一家搬到此處新宅，這也是他人生中的最后居所。三十多年來，這是一個(gè)略顯寂寞的地方，因?yàn)橹魅撕庇械墓陋?dú)；但它也不斷迎來送往，因?yàn)橹魅讼∈赖姆至俊！八麄兗也皇且话愕臉闼匕?！”很多人都為此感嘆，素粉墻、水泥地，天花板上還有幾個(gè)手印，據(jù)說，那是錢鐘書活著時(shí)楊絳登著梯子換燈泡留下的。家里一切都保持錢鐘書在世時(shí)的舊樣?？蛷d即書房，中間安放著一張大寫字臺(tái)，錢鐘書過去坐這里，他走后楊絳繼續(xù)在此伏案，堅(jiān)韌地寫出《我們仨》、《走到人生邊上》等近作，百歲老人的她如今仍天天讀書，筆耕不輟。錢、楊二老早在上世紀(jì)90年代初就醞釀將他們的全部稿費(fèi)收入捐獻(xiàn)給母校。獎(jiǎng)學(xué)金給誰呢？給考上清華的貧寒子弟。叫什么名兒呢？絕不用自己的名字命名，就叫“好讀書獎(jiǎng)學(xué)金”。女兒錢瑗和丈夫錢鐘書相繼去世后，2001年9月7日，楊絳以全家三人的名義，與清華大學(xué)簽訂了《信托協(xié)議書》。當(dāng)時(shí)捐獻(xiàn)的現(xiàn)金是72萬元；到了2008年8月，已累計(jì)到630萬元；到了2010年春，已是800萬元出頭了。她和錢鐘書的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤芳。黃永玉先生曾在一篇文章中披露：有權(quán)威人士年初二去拜年，錢家都在做事，放下事情去開門，來人說聲“春節(jié)好”跨步正要進(jìn)門，錢鐘書只露出一隙門縫說：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓他很不高興，說錢鐘書伉儷不近人情。當(dāng)然，更多的時(shí)候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鐘書的“攔路虎”。在她自己，低調(diào)是自然而然的事。對(duì)待自己的作品，她也是如此。有一年，她的新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開作品研討會(huì)。楊絳坦陳：“我把稿子交出去了，剩下怎么賣書的事情，就不是我該管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡，所以開不開研討會(huì)——其實(shí)應(yīng)該叫做檢討會(huì)，也不是我的事情。讀過我書的人都可以提意見的?！彼x絕出席研討會(huì)。

事實(shí)上，楊絳的低調(diào)，也隱含了她獨(dú)特的人生智慧。楊絳深知，上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某一個(gè)人身上，要學(xué)會(huì)享受做一滴清水的快樂。而今，自稱已經(jīng)走到了人生邊緣的楊絳，愈加通透。她說：“年輕時(shí)曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對(duì)論，不懂，有一天忽然明白了，時(shí)間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的。”（摘自《深圳特區(qū)報(bào)》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．上世紀(jì)40年代，楊絳創(chuàng)作的《稱心如意》等劇本的藝術(shù)成就和錢鐘書先生的《圍城》相比，還是要略遜一籌的。B．楊絳憑借著非凡的毅力和聰穎，歷經(jīng)20年翻譯并最終出版了《堂·吉訶德》這一外國(guó)鴻篇巨制，其面對(duì)磨難的隱忍與頑強(qiáng)，令人敬佩。C．文中劃線句表面上是以“居所”為陳述主體，實(shí)則是點(diǎn)明了居所的主人孤傲沒有朋友卻擁有著極高的文學(xué)成就和地位。D．錢、楊二老醞釀設(shè)立的獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)“不用自己的名字命名”，楊絳以全家三人的名義與清華大學(xué)簽訂《信托協(xié)議書》，捐獻(xiàn)巨額現(xiàn)金，都體現(xiàn)了楊絳淡泊的人生追求和充滿大愛的人生境界。E．本文通過對(duì)楊絳先生的治學(xué)、為人、處世等經(jīng)歷片段的記述，展現(xiàn)出了老一輩大師級(jí)學(xué)者們自強(qiáng)求索、勤勉鉆研且低調(diào)淡泊的共同精神面貌。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括楊絳才華橫溢的具體體現(xiàn)。（6分）（3）文章中說道，楊絳先生富有“老派”中國(guó)知識(shí)分子的精神和魅力，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，對(duì)這句話進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（6分）（4）楊絳的低調(diào)，的確隱含了她獨(dú)特的人生智慧，彰顯著她所秉承的人生哲學(xué)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這種“智慧”或“哲學(xué)”的理解。（8分）第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）13.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.少食多餐、細(xì)嚼慢咽、規(guī)律飲食、葷素搭配，這些飲食理念上的清規(guī)戒律對(duì)于很多人來說成了耳旁風(fēng)。B.小煤窯亂開濫采，既破壞地貌浪費(fèi)資源，又無異于厝火積薪，遲早會(huì)受到大自然的懲罰。C.這件事情還得再商量商量，如果匆忙決定，掛一漏萬，后果將不堪設(shè)想。D.在審訊室的玻璃窗外，目擊者目光如豆地緊盯著屋里的幾個(gè)犯罪嫌疑人，很快他就辨認(rèn)出了真正的兇手。14.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.今年3季度地產(chǎn)行業(yè)的利潤(rùn)率同比下滑明顯。土地成本增加，房企拿地競(jìng)爭(zhēng)激烈，這是明顯導(dǎo)致房企利潤(rùn)率下滑的原因。B.華盛頓方面呼吁中國(guó)不要在事先未與相關(guān)國(guó)家商議下在南海劃設(shè)防空識(shí)別區(qū)。C.腐敗的毒瘤，正侵蝕著我們社會(huì)的機(jī)體。能否徹底清除腐敗毒瘤，關(guān)系著黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)。D.美國(guó)特殊情報(bào)搜集部擁有自己?jiǎn)为?dú)的復(fù)雜監(jiān)聽裝置，幾乎可以監(jiān)聽所有時(shí)下常用的通訊工具：手機(jī)信號(hào)、無線網(wǎng)絡(luò)以及衛(wèi)星通訊。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）陶淵明是中國(guó)士大夫精神的一個(gè)歸宿。入仕為官是他的初衷，，，，，，?？梢哉f，《歸去來兮辭》是了解陶淵明的隱士情懷，了解中國(guó)古代隱士文化的一個(gè)窗口。①琴書詩酒是他生活的情趣②樂天知命是他人生的真悟③躬耕田園是他生活的保障④固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固⑤淡泊明志是他的追求⑥鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操A.①②④⑤③⑥B.①⑥②⑤③④C.⑥③⑤①②④D.⑥⑤③①④②16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（6分）將中國(guó)的基礎(chǔ)教育與美國(guó)相比，人們普遍的看法是，中國(guó)的教育是①，“學(xué)多悟少”；而美國(guó)的教育是②，“學(xué)少悟多”。對(duì)此觀點(diǎn)，筆者對(duì)數(shù)百名教育工作者進(jìn)行了調(diào)查，72.02％的人表示贊同。另有2.47％的人認(rèn)為，中國(guó)人在基礎(chǔ)教育上的投入與有價(jià)值的收獲并不成正比，而美國(guó)的教育③。①②③17.下面是我國(guó)的“綠色食品標(biāo)志”（圖案條紋均為綠色），請(qǐng)寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過70個(gè)字。（5分）答：六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。前些天哈爾濱突降大雪，不少汽車陷在雪地里動(dòng)彈不得。有些人結(jié)伙給人推車，并收取一定的報(bào)酬。對(duì)此，人們議論紛紛。甲說，這簡(jiǎn)直是趁“雪”打劫，什么事都向“錢”看齊，現(xiàn)在的人怎么都掉錢眼里了呢？乙說，無私奉獻(xiàn)固然可敬，但是付出勞動(dòng)，收取報(bào)酬，也沒什么不可以。丙說，現(xiàn)在有些人總喜歡站在高處“指點(diǎn)江山”。輪到你，你會(huì)奉獻(xiàn)嗎？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1．B（“山水畫的出現(xiàn)的前提包括非擬人的自然哲學(xué)，在古希臘的地中海地區(qū)，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是這一哲學(xué)的最基本的文字表述?！弊⒁庠摹鞍ā币辉~，說明“非擬人的自然哲學(xué)”是山水畫出現(xiàn)的前提之一。本句表述以偏概全。）2．D（A項(xiàng)原文“山水畫雖然以自然景物為描繪對(duì)象”。B項(xiàng)“兼融兩種哲學(xué)思想之長(zhǎng)”無中生有，同時(shí)“所以比道家略高一籌”屬于斷章取義。C項(xiàng)原文“許多畫家在創(chuàng)作中刻意表現(xiàn)人與自然的依存關(guān)系”，這里故意擴(kuò)大“畫家”的范圍。）3．C（A項(xiàng)強(qiáng)加因果。B原文“道家的這種哲學(xué)精神，轉(zhuǎn)化成了中國(guó)藝術(shù)的主要精神”，“這種以道為本體存在，……惟有山水畫特殊的散點(diǎn)透視法才可以表達(dá)。”這是在說中國(guó)山水畫的散點(diǎn)透視法最適宜表達(dá)道家的這種哲學(xué)精神。C項(xiàng)根據(jù)第三段提到作畫時(shí)受道家思想影響，力求達(dá)到自由境界與禪宗象征著絕對(duì)自由有契合之處，可知C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“這使中國(guó)的山水畫在空間藝術(shù)表現(xiàn)上無法超越”，原文無據(jù)。）4．D通“拷”，拷打。5．C①說明“性簡(jiǎn)亢”。③有識(shí)人之才。⑥是景毅的行為被人稱道。6．C。將所擄之人全都送還塞下的是鮮卑人。7．（1）荀爽曾經(jīng)前往拜見李膺，趁機(jī)替他趕車，回來之后，高興地說：“今天才能（才得以）給李君趕車啊?！保ň椭]、因?yàn)椤⒂?分。句意2分）（2）景毅于是激昂地說：“我本來就是認(rèn)為李膺賢能，才送兒子去拜他為師，怎么可以因?yàn)樵诿麊紊下┯浟诵彰?，就茍且偷安了?”（慨然、謂、可以各1分。句意2分）【參考譯文】李膺字元禮，是穎川郡襄城人。李膺稟性孤傲清高，跟別人沒有什么來往，只把同郡人荀淑、陳實(shí)當(dāng)成師友。開始被舉薦為孝廉，被司徒胡廣征召任職，被推舉為最優(yōu)人才，又升任青州刺史。當(dāng)?shù)乜な乜h令畏懼他的威嚴(yán)英明，大多聽到風(fēng)聲就棄官逃走。調(diào)任護(hù)烏桓校尉。鮮卑屢次侵犯邊塞，李膺經(jīng)常冒著槍林箭雨，每次都擊敗打退他們，敵人十分害怕他。因?yàn)楣卤幻夤伲氐骄]氏居住，教授的學(xué)生常有上千人．南陽人樊陵請(qǐng)求做他的學(xué)生，李膺推辭沒有接受。樊陵后來通過巴結(jié)依附宦官，官職做到太尉，被有節(jié)氣志向的人看成羞恥．荀爽曾經(jīng)前往拜見李膺，趁機(jī)替他趕車，回來之后，高興地說：“今天才能（才得以）給李君趕車啊?！彼蝗司茨降竭@個(gè)程度。永壽二年，鮮卑進(jìn)犯云中，桓帝聽說了李膺的才能，就又征召他擔(dān)任度遼將軍。自從李膺到達(dá)邊境，全都聽到消息就驚恐歸服，原先抓走的男女，全都送回到邊塞關(guān)下。從此之后，李膺名聲傳揚(yáng)到遠(yuǎn)方。延熹二年受征詔，又調(diào)任河南尹。當(dāng)時(shí)宛陵的大族羊元群從北海郡罷官回家，貪污罪行亂七八糟，郡府廁所里的奇巧物品，也用車裝載了帶回家。李膺上表想要治他的罪，羊元群賄賂了宦官，李膺被判誣告罪發(fā)配到左校服苦役。再次升遷，又被任命為司隸校尉。當(dāng)時(shí)張讓的弟弟張朔擔(dān)任野王縣令，貪婪殘暴沒有仁道，以至于殺死孕婦。聽說李膺特別威嚴(yán)，畏罪逃回京城。于是躲到哥哥張讓家中，藏在空心柱里。李膺知道了他的情況，率領(lǐng)將官士卒砸破柱子抓住張朔，交付洛陽監(jiān)獄。記下口供之后，立即殺了他。從此各位黃門常侍全都小心謹(jǐn)慎大氣不敢出，休假也不敢走出宮廷?；实燮婀謫査麄?cè)颍麄內(nèi)歼殿^流淚說：“害怕李校尉?！辈痪茫傅凼攀?。陳蕃擔(dān)任太傅，跟大將軍竇武一起執(zhí)掌朝政，共同謀劃誅殺了那些宦官。因而提拔重用天下知名人士，就讓李膺擔(dān)任長(zhǎng)樂少府。到陳蕃、竇武失敗時(shí)，李膺等人又被貶廢。后來張儉事件發(fā)生，朝廷搜捕黨人，鄰居對(duì)李膺說：“應(yīng)當(dāng)逃走了?！崩钼呋卮鹫f：“事奉君主不能躲避危難，犯了罪過不能逃避刑罰，這是做臣子的節(jié)操。我年紀(jì)已有六十。生死是命中注定的，逃又能逃到哪里去?”于是前往詔令指定的監(jiān)獄投案。被拷打死去，妻子兒女被流放到邊疆，學(xué)生、部下以及父親兄弟，全部被禁錮不準(zhǔn)做官。當(dāng)時(shí)侍御史蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的學(xué)生。但是沒有被記錄到私黨名單上，所以沒有遭到處分。景毅于是激昂地說：“我本來就是認(rèn)為李膺賢能，才送兒子去拜他為師，怎么可以因?yàn)樵诿麊紊下┯浟诵彰?，就茍且偷安了?”于是自己上表免官回鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為他有道義。8.【答案：有女子夢(mèng)醒后感慨只有斜月陪伴的孤獨(dú)與凄涼；回顧當(dāng)初與遠(yuǎn)行不歸者癡結(jié)同心的后悔；想起無數(shù)次凝望關(guān)山而不見歸人，自己只能在寂寞的苦盼中老去青春的惆悵；縈繞著千百回憑欄深思后對(duì)生活前景的迷茫?！浚奎c(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)就給6分。）9.【答案：本句與“半床斜月”相互映襯，以哀景襯哀情。（1分）女子在獨(dú)守空床的夢(mèng)覺之后已凄涼滿懷，（1分）此刻凄冷的夜風(fēng)透過小窗在琴弦上觸響的清曠之聲在空寂的室內(nèi)回蕩，（1分）在如此清婉哀絕之境的烘托濡染下，（1分）她的深哀濃愁被表現(xiàn)得既深沉又空靈，堪稱“勝境”。（1分）】（點(diǎn)出手法“以哀景襯哀情”“以景襯情”“烘托（襯托）”“以景結(jié)情”“寓情于景（寄情于景、融情入景）”均可給1分，但答“以樂景襯哀情”“渲染”及其他手法均不給分。闡述高妙效果時(shí)能做出與“既深沉又空靈”近似之意的回答也可給1分。）（三）名篇名句默寫（6分）10.【答案】⑴檣傾楫摧⑵負(fù)篋曳屣行深山巨谷中⑶八百里分麾下炙⑷豐年留客足雞豚⑸多于在庾之粟粒⑹辯乎榮辱之境三、文學(xué)類文本閱讀11．（1）A，2分，E，3分，D，1分。B，所謂“規(guī)定”更可能只是他拒絕讓男孩取錢的借口，他對(duì)我的質(zhì)疑生氣，應(yīng)是對(duì)我不知真相，非要幫助男孩取錢，而可能破壞計(jì)劃的焦急。C，信息整合有誤，“并將對(duì)作惡的流氓予以懲處”的應(yīng)是警察。D，“敢于與惡勢(shì)力作正面斗爭(zhēng)”言過其實(shí)，只是暗中斗爭(zhēng)而已。（2）他熱情地要為我服務(wù)，我說現(xiàn)在不想辦理了，以此表明不滿；我質(zhì)疑他所說的規(guī)定，他堅(jiān)決執(zhí)行；我以曾經(jīng)取款再次反駁他，他仍以年齡為由拒絕了孩子。（6分）（3）他早已發(fā)現(xiàn)了男孩取錢的真相，并默默地采取了措施；他為了不讓男孩無意破壞這個(gè)計(jì)劃，而非常認(rèn)真地演了一場(chǎng)戲；他為了不讓我無意阻撓計(jì)劃的進(jìn)行而倔強(qiáng)地堅(jiān)守“規(guī)定”。（4）12.（1）（5分）答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答A、C不給分。A項(xiàng)原文“直到錢鐘書寫出《圍城》，這一局面才得到根本改觀”中是說楊絳當(dāng)時(shí)在文壇名噪一時(shí)的局面得到改觀，理解錯(cuò)誤。C項(xiàng)“孤傲沒有朋友”錯(cuò)誤。E項(xiàng)“共同”在文中沒有體現(xiàn)。（2）（6分）①早年涉足劇本時(shí)，成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過、高于錢鐘書先生，乃至于人們是以“楊絳的丈夫”來稱呼錢鐘書的。②通曉英、法兩國(guó)語言的楊絳，從零開始，自學(xué)西班牙語，鍥而不舍地完成了巨著《堂·吉訶德》的翻譯工作，并因此受到西班牙國(guó)王的嘉獎(jiǎng)。③她一直堅(jiān)持著文學(xué)創(chuàng)作，直至96歲高齡還出版了《走到人生邊上》，部部作品廣受讀者喜愛。（3）（6分）楊絳先生富有“老派”中國(guó)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)精神和魅力，具體表現(xiàn)在：①鉆研學(xué)問，剛強(qiáng)不屈，才華橫溢，成就非凡。②生活節(jié)儉、崇尚簡(jiǎn)單，卻熱心公益、獎(jiǎng)掖后學(xué)。③一生淡泊名利、低調(diào)處世，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。（4）（8分）答案示例保持知足常樂的心態(tài)，才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。不刻意去恪守低調(diào)的原則，而是超越了世俗意義上的清高。擺脫不必要的名利層面的干擾和羈絆，追求真正的精神的奢華和靈魂的豐富，這