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本專題教學(xué)目標主要是:通過閱讀作品,能讓學(xué)生對重大人生問題有思考和追求;學(xué)生能對問題展開探討,學(xué)會辨證地思考,周密地說理,有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新;學(xué)生能通過經(jīng)典文本學(xué)習(xí),思考“直面人生”的豐富內(nèi)容和表達上多樣的方法;積累經(jīng)典文本中的名句,歸納文言文的根底知識。這篇文言文在文字上較淺顯,翻譯理解的難度不是很大,因重重點在問題探討上。普通高中語文課程標準“積極倡導(dǎo)自主、“生存,還是死亡?”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中“生存,還是死亡?”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中1、作者及寫作背找一位學(xué)生介紹,之后出示屈原:(公元前339278)名平,字原,戰(zhàn)國末期楚國人出出色的詩人和政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義歌的開創(chuàng)者,我國第一位偉大的愛國詩人,世界四大文化名人背景:屈原在最后一次被流放時,秦將白起攻破楚國的都城漁父(fǔ)淈(gǔ)餔(bū)歠 (chu?)醨(lí)汶(mén)枻(yì) (zhu?(1)古今異義詞:PPT,板鼓枻而去(鼓,名詞用作動詞,敲打)安能以身之察察,受物之汶汶者乎(定語后置)屈原既放(被動句)游于江潭(狀語后置)是以見放(被動句)行吟澤畔(省略句、狀語后置)圣人不凝滯于物(被動句)自令放為(被動句)屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,出色的詩人和政治家,“楚辭”的屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,出色的詩人和政治家,“楚辭”的屈原不愿“以身之察察,受物之汶汶”,也不愿“以皓皓試結(jié)合文中的相關(guān)語句來答復(fù)。(以四人為一小組,明確發(fā)言人,小組內(nèi)成員討論5屈原不愿“以身之察察,受物之汶汶”,也不愿“以皓皓白,蒙世俗之塵?!?,他是一個不隨波逐流,不茍合,不妥協(xié)的立立獨行者,“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,還刻畫了一個矢志漁父奉勸屈原“不凝滯于物”,漁父奉勸屈原“不凝滯于物”,要“與世推移”。當“世人濁”時,他開導(dǎo)屈原“淈其泥而揚其波”,當“眾人皆醉”時,奉勸屈原“餔其糟而歠其醨”,不要“深思高舉”,漁父具有明笑,鼓枻笑,鼓枻而去”,“不復(fù)與言”,也刻5、擴儒家道家入世②把二者對立起來的目的是什“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人品格和遠大的政治理想,他不愿隨波逐流,“寧赴湘流,葬于江之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵?!?,毅“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人品格和遠大的政治理想,他不愿隨波逐流,“寧赴湘流,葬于江之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵?!保闳桓八?,把人格、理想得比生命更重要,主動選擇死亡,以死來表達生命的意志和尊嚴7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度?更欣賞哪位這三種不同的人生選擇都對后世產(chǎn)生了很大的影響,所以有所以有了陶淵明、柳宗元,用他們的詩篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達。我們珍

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