徐匯區(qū)高考語(yǔ)文一模

徐匯區(qū)高三語(yǔ)文本試卷共7頁(yè)第7頁(yè)第頁(yè)徐匯區(qū)高三語(yǔ)文本試卷共7頁(yè)第7頁(yè)2018學(xué)年第一學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科2018.12考生注意：1．本場(chǎng)考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。試卷共7頁(yè)，答題紙共2頁(yè)。2．所有作答必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域，不得錯(cuò)位。3．用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆或水筆作答非選擇題。一積累應(yīng)用l0分1．按要求填空。（5分）⑴鍥而不舍，。（《勸學(xué)》）⑵柳永的詞《八聲甘州》“，，”三句描寫(xiě)，以“漸”字領(lǐng)格，勾勒出一幅深秋雨后的蕭索圖景。2．閱讀新聞周刊記者采訪金庸先生的片斷，按要求選擇。（5分）記者：金庸先生，您辭去浙大人文學(xué)院院長(zhǎng)和博導(dǎo)的職務(wù)，在81歲高齡遠(yuǎn)赴劍橋攻讀歷史學(xué)碩士，？金庸：原先王朔批評(píng)我的小說(shuō)太俗了，我并不在乎，我寫(xiě)通俗小說(shuō)，俗是免不了的?，F(xiàn)在有人公開(kāi)批評(píng)我學(xué)問(wèn)不好，我就相當(dāng)?shù)刂匾暳?。學(xué)問(wèn)不好是事實(shí)，唯一補(bǔ)救的辦法是令自己的學(xué)問(wèn)好一點(diǎn)，不是好過(guò)別人，而是今天好過(guò)昨天的自己。⑴依據(jù)金庸的回答推斷出的提問(wèn)句，填入空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）與有學(xué)者批評(píng)您忙于院長(zhǎng)事務(wù)、沒(méi)精力做學(xué)問(wèn)有關(guān)嗎？與王朔先生批評(píng)您眼界太窄、您的武俠小說(shuō)太俗有關(guān)嗎？與有媒體批評(píng)您不甘寂寞、借高齡求學(xué)來(lái)炒作有關(guān)嗎？是因?yàn)橛袑W(xué)者批評(píng)您學(xué)問(wèn)不夠，您想拿學(xué)位來(lái)證明自己?jiǎn)?？⑵下列各組句子中，能代表金庸先生態(tài)度的一組是（）。（3分）①世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。②虛懷若谷，方能容納百川。③知之為知之，不知為不知，是知也。④古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。A.①②B.②③C.③④D.①④二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）新媒體傳播與城市文脈保護(hù)孫瑋①二維碼在2017年夏季的上海吸引了世界的目光。這個(gè)滲透在我們?nèi)粘Ｉ钪械囊苿?dòng)網(wǎng)絡(luò)小端口，竟然成了人類兩百萬(wàn)年浩瀚歷史的未來(lái)象征，“‘大英博物館百物展：濃縮的世界史’上海展”的第101件展品，是一枚由100組文物構(gòu)圖而成的“二維碼”。上海選中二維碼作為本地化且能夠代表人類未來(lái)的展品，讓不少人質(zhì)疑：二維碼這樣的新媒體，只不過(guò)是個(gè)傳遞信息、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的工具，如何可能成為未來(lái)的象征？何以能夠承擔(dān)保護(hù)城市文脈的功能？②論及新媒體與城市文脈的關(guān)系，不少人存在負(fù)面認(rèn)知：在抹平疆界的全球化狂潮中，新媒體是切斷文脈的助紂為虐者。有意思的是，有學(xué)者提出了相反的觀點(diǎn)：“在新媒體研究中，人們正力圖解釋新媒體何以既是一種實(shí)踐活動(dòng)，也是一種文本呈現(xiàn)，同時(shí)又是一種關(guān)系處理過(guò)程。借助它，不同空間被媒體實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起?！币罁?jù)這個(gè)思路，新媒體與城市文脈的關(guān)系，有了重新塑造的可能。③二維碼在上海的另一個(gè)公共事件中也成了主角。在媒介稱之為“中國(guó)第一個(gè)露天博物館”里，梧桐樹(shù)、建筑物、弄堂門(mén)口赫然懸掛了標(biāo)注為“思南露天博物館”的二維碼。在這里，人們可以用手機(jī)掃描展品上的二維碼，邊看展品，邊聽(tīng)手機(jī)里的語(yǔ)音介紹，游走于思南公館。新媒體傳播使得文字、聲音和影像可以交織融合，為游覽者創(chuàng)造了一個(gè)由地理、敘事、影像、意義等多重空間并置的世界。游覽者說(shuō)：“以前來(lái)這里就是拍拍照、喝喝茶。現(xiàn)在這種博物館模式，為我們創(chuàng)設(shè)了一種全方位解讀公館的體驗(yàn)?！迸c看電視和用電腦上網(wǎng)完全不同的是，游覽者的身體是處在相關(guān)聯(lián)的實(shí)體空間中，人的感官在實(shí)體、虛擬空間來(lái)回穿梭、反復(fù)切換，人們感受到的思南公館不僅僅是實(shí)體空間中的，也不完全是虛擬敘事中的，它是虛實(shí)相生的“復(fù)合空間”。這個(gè)空間再現(xiàn)了城市歷史與實(shí)物遺存，能喚起人們的認(rèn)知與記憶。身體的全息體驗(yàn)，才是最重要的城市敘事方式，拿著手機(jī)游走于這個(gè)空間的每個(gè)人，就是城市敘事的主體。④用身體感知城市，并不是什么特別新鮮的事情。德國(guó)思想家本雅明早就用“都市漫游者”的意象，留給世人一個(gè)感性的巴黎，它與現(xiàn)代性城市規(guī)劃中的那個(gè)法蘭西首都形成鮮明對(duì)照。本雅明的理論“城市不應(yīng)概念化為單一的同質(zhì)的空間，而應(yīng)視為依據(jù)大眾使用和體驗(yàn)建構(gòu)起來(lái)的多重場(chǎng)所”，為后來(lái)者開(kāi)辟了理解城市的路徑。信息流貫穿的思南露天博物館，將存留在上海城市肌理之中的文化符碼，通過(guò)新媒體嵌入人們的生活，促成了大眾與城市文脈的接觸與對(duì)話，城市文脈以另類方式延續(xù)、伸展在人們的日常生活中。⑤思南博物館的“思南讀書(shū)會(huì)”“紀(jì)實(shí)空間”“朗讀亭”等許多項(xiàng)目都借助微信公眾號(hào)來(lái)運(yùn)作。這些公眾號(hào)以思南地區(qū)獨(dú)特的歷史文化為核心，建基于非常深厚的“盧灣”情結(jié)、上海認(rèn)同。這些項(xiàng)目在實(shí)體空間持續(xù)性、常態(tài)化的活動(dòng)，與公眾號(hào)虛擬空間的傳播互相呼應(yīng)、融為一體，生產(chǎn)出一個(gè)歷史與當(dāng)下互嵌的思南公館城市空間。新媒體除了發(fā)揮報(bào)道事實(shí)、宣傳觀念、引發(fā)輿論等大眾媒介的傳統(tǒng)功能，其意義更在于創(chuàng)造一種附著記憶、強(qiáng)化認(rèn)同的新型空間，城市文脈便是這個(gè)新型空間的靈魂。⑥傳播之于城市文脈保護(hù)的作用，在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)生了顛覆性轉(zhuǎn)變。傳播不僅僅是虛擬空間中的文字、影像敘事，傳播更生成了城市文脈的新形態(tài)，將城市文脈植入到大眾的生活實(shí)踐中。如果將城市看作一個(gè)由地理、信息、意義等交織而成的網(wǎng)絡(luò)，那么城市文脈是表現(xiàn)在、潛藏于、滲透進(jìn)這多重網(wǎng)絡(luò)之中的。新媒體傳播的價(jià)值在于，以時(shí)空重組、穿梭虛實(shí)等方式打通這些網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造出嶄新的社會(huì)實(shí)踐，促成人與人、人與城市的交往與對(duì)話。⑤吳越饑，選知杭州。一日，出遇百余人，哀訴曰：“某以轉(zhuǎn)運(yùn)司責(zé)逋市易緡錢(qián)，夜囚晝系，雖死無(wú)以償。”頌曰：“吾釋汝，使汝?duì)I生，奉衣食之余，悉以償官，期以歲月而足，可乎？”皆謝不敢負(fù)，果如期而足。⑥既又請(qǐng)別制渾儀，因命頌提舉。頌既邃于律歷，以吏部令史韓公廉曉算術(shù)，有巧思，奏用之。授以古法，為臺(tái)三層，上設(shè)渾儀，中設(shè)渾象，下設(shè)司辰，貫以一機(jī)，激水轉(zhuǎn)輪，不假人力。時(shí)至刻臨，則司辰出告。星辰緾度所次，占候則驗(yàn)，不差晷刻，晝夜晦明，皆可推見(jiàn)，前此未有也?！?jié)選自《宋史·列傳第九十九》15．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）⑴遺詔務(wù)從儉約（）⑵時(shí)至刻臨（）16．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）⑴郡人洶洶（）A．騷亂不寧B.議論紛紛C.氣勢(shì)兇猛D.爭(zhēng)吵不休⑵頌既邃于律歷（）A．深入B.深遠(yuǎn)C.探究D.精通17．第④段畫(huà)曲線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）。（2分）尊公高明/以政稱豈可/為一婦所紿/但諭醫(yī)如法/檢自不誣矣尊公高明以政稱/豈可為一婦所紿/但諭醫(yī)如法檢/自不誣矣尊公高明/以政稱/豈可為一婦/所紿但諭醫(yī)如法檢/自不誣矣尊公高明以政稱/豈可為一婦/所紿但諭醫(yī)如法/檢自不誣矣18．把第⑤段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）吾釋汝，使汝?duì)I生，奉衣食之余，悉以償官，期以歲月而足，可乎？19．依據(jù)第④段，對(duì)鄧元孚“慚”的原因推斷不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A．為自己武斷豪婦裝病B.以為比蘇頌高明C.不如蘇頌說(shuō)話有分量D.為自己見(jiàn)識(shí)淺陋20．歐陽(yáng)修曾贊許蘇頌“處事精審”，以第③段為例加以分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第21—25題。（13分）待漏院記（宋）王禹偁①朝廷自國(guó)初因舊制，設(shè)宰相待漏①院于丹鳳門(mén)之右，示勤政也。乃若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦②鑾聲。金門(mén)未辟，玉漏猶滴，撤蓋下車(chē)，于焉以息。待漏之際，相君有思乎？②其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來(lái)之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我將進(jìn)之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災(zāi)眚③薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請(qǐng)修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入。九門(mén)既啟，四聰甚邇。相君言焉，時(shí)君納焉。皇風(fēng)于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官、食萬(wàn)錢(qián)，非幸也，宜也。③其或私仇未復(fù)，思所逐之；舊恩未報(bào)，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車(chē)馬器玩，何以取之。奸人附勢(shì)，我將陟之；直士抗言，我將黜之。三時(shí)告災(zāi)，上有憂色，構(gòu)巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進(jìn)諂容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九門(mén)既開(kāi)，重瞳④屢回。相君言焉，時(shí)君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠(yuǎn)方，非不幸也，亦宜也。④是知一國(guó)之政，萬(wàn)人之命，懸于宰相，可不慎歟？復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù)，旅進(jìn)旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無(wú)所取焉。⑤棘寺小吏王禹偁為文，請(qǐng)志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者?！沧ⅰ尝俾汗糯?jì)時(shí)器。②噦噦：擬聲詞，徐緩而有節(jié)奏的響聲。③眚：日食或月食，引申為災(zāi)異。④重瞳：相傳舜的眼睛有兩個(gè)瞳子，此指皇帝。21．可填入第①段方框處的虛詞是（）。（1分）A.且B.所C.其D.也22．對(duì)第②段賢相待漏時(shí)思慮的分析，都符合文意的一組是（）。（3分）①安泰百姓，并吞四夷②消弭戰(zhàn)患，開(kāi)墾荒田③舉薦賢能，貶斥奸佞④辭官消災(zāi)，嚴(yán)懲罪犯A.①③B.②④C.①④D.②③23．下列成語(yǔ)與第③段描述的奸相不吻合的一項(xiàng)是（）。（1分）A.恩將仇報(bào)B.以權(quán)謀私C.黨同伐異D.阿諛?lè)暧?4．賞析②③兩段畫(huà)線句的描寫(xiě)手法。（4分）25．結(jié)合內(nèi)容，分析第④段的作用。（4分）三寫(xiě)作70分26．生活中，每個(gè)人都被賦予了不同的社會(huì)角色。如何看待社會(huì)角色所蘊(yùn)含的社會(huì)期待對(duì)自己的影響，人們的認(rèn)識(shí)不盡相同。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎肌?018學(xué)年第一學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷高三語(yǔ)文學(xué)科參考答案 201812一10分15分）⑴金石可鏤荀子⑵漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓2（5分）⑴（2分）D⑵（3分）選B3分，選A或C1分二70分（一）16分分）B42分）答案示例：消除地域（或城市）之間的差異53分）選A3分，選B1分活動(dòng)互為呼應(yīng)，生成了人與城市對(duì)話的新型關(guān)系，城市文脈借由新媒體與大眾生活實(shí)踐的交互而延續(xù)。聯(lián)結(jié)大眾生活實(shí)踐并借此延續(xù)城市文脈的功能，再補(bǔ)充新媒體將不斷創(chuàng)生生活實(shí)踐，思南公館的個(gè)案將成為常態(tài)，理由能夠服眾。答案示例二：本文先以思南露天博物館案例，闡釋新媒體再現(xiàn)城市文化、聯(lián)結(jié)大眾生活實(shí)踐并借此延續(xù)城市文脈的功能，但個(gè)例不能完全說(shuō)服公眾，預(yù)期由新媒體創(chuàng)生的新型社會(huì)實(shí)踐有待于時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)，理由不完全能服眾。（二）15分分）答案示例：先用排比句強(qiáng)化“我”急盼腳步聲的心情，再用“想聽(tīng)見(jiàn)”專注、細(xì)密的心思。94分答案示例文章由期待女“腳步聲起筆引發(fā)女兒成長(zhǎng)“我的人“腳步實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值與離家的矛盾等聯(lián)想由實(shí)而虛的行文貼合夜“女兒”所思所想的情境，寫(xiě)出了父親的“豐富。分）答案示例：第⑦段揣想女兒與我隔門(mén)對(duì)視，與上文窗口看不到親人形兒到家，表現(xiàn)“我”內(nèi)心的踏實(shí)與喜悅。分）答案示例：結(jié)尾段扣題，揭示了為人父母的本性：為了兒女安好這一“單調(diào)”的心愿，甘愿承受辛勞與分離的煎熬，以及與兒女成長(zhǎng)相伴而來(lái)的細(xì)膩而豐富的思慮和甘苦享受，言簡(jiǎn)意豐且意味深長(zhǎng)。（三）8分分）B132分）C分）答案示例：先以“無(wú)梧桐”自謙，將門(mén)人贊喻為鳳凰，希望他振翅高飛；又提醒他去江西后善自擇居，不與烏哺類卑俗之人交往，并叮囑他不忘游學(xué)為科舉的夢(mèng)想，最后舉杯祝福他異日折桂。句句用喻，含蓄又形象地表達(dá)了師長(zhǎng)對(duì)門(mén)人的贊譽(yù)、叮嚀和期望。（四）18分152分）⑴聽(tīng)從、采取某種方式⑵到162分）⑴A⑵D172分）B人）吃穿以外，都用來(lái)補(bǔ)償官府，約好一定的期限還足欠款，可以嗎？192分）C分）答案示例：蘇頌送契丹使者夜宿，他遇火不避，處騷亂不驚，君王有懷疑他主動(dòng)奏報(bào)，被神宗稱道，說(shuō)明蘇頌慮事周全，應(yīng)對(duì)沉著。（五）13分211分）C223分）選D3分，選A或B2分231分）A分）答案示例：前者生動(dòng)刻畫(huà)出賢相為國(guó)計(jì)民生而焦慮、時(shí)刻準(zhǔn)備上朝答對(duì)的神態(tài)，后者刻畫(huà)了奸相為一己之利而煩憂那種裝模作樣的神態(tài)，表達(dá)了作者鮮明的褒貶。分）答案示例：第④段先總結(jié)宰相所思所為對(duì)于治國(guó)安民的重要性，再補(bǔ)充了尸位素餐、明哲保身的庸相不可取，體現(xiàn)行文及闡述的縝密周全。三70分26．參照2018年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一類卷(63—70分)基準(zhǔn)分67分能準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢，有文采。二