《帆》的讀后感54字8篇

第《帆》的讀后感54字8篇書本勾勒出豐富的情感世界，激發(fā)了深遠(yuǎn)的讀后感，通過讀后感，我們可以更加清晰地把握故事中的情節(jié)線索和情感線索，XX小編今天就為您帶來了《帆》的讀后感54字8篇，相信一定會對你有所幫助。

《帆》的讀后感54字篇1

傅雷對兒子的失敗，并沒有責(zé)罵，也沒有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。

傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。

一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。

雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。

傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細(xì)節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的?！惫?jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預(yù)見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。

《帆》的讀后感54字篇2

在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊著；“下雨了！，下雨了!.”；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見?！?/p>

在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。

童年是無憂無慮的；童年是美好的；童年是有趣的。《呼蘭河傳》就是描寫了蕭紅的一個童年，我多么想念那童年的時光啊!

《帆》的讀后感54字篇3

呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。作者蕭紅以渾重而又輕盈的文筆，抒情的散文風(fēng)格，描述了家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)了作者對舊中國的扭曲人性、損害人格的社會的否定。

整部小說以呼蘭河城為中心，細(xì)致地描繪了小城的自然風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣、人物故事等，展現(xiàn)了呼蘭河城瑣碎而又平凡的生活。那里有很多令人懷念的地方，如絢爛耀眼的火燒云、充滿生機與活力的.后花園、讓“我”可以冒險的儲藏室等，這些都使“我”的童年、生活多了一絲溫暖和色彩，讓“我”對那時的生活滿懷眷戀。

呼蘭河傳》中我最喜歡的是第一章，第一章是對呼蘭河城鎮(zhèn)的描繪，作者以對嚴(yán)寒環(huán)境的描寫起筆，以十字街為中心，描寫了東二街到西二街道甚至小胡同的人情風(fēng)貌。那些趕車的、賣饅頭的、賣豆腐的、賣麻花的，形成呼蘭河城人民的瑣碎而又平凡的實際生活，在這些平凡的生活中，呼蘭河人民的愚昧無知、自私、冷漠展現(xiàn)得淋漓盡致。

故事常常是與美好、溫暖等詞語聯(lián)系在一起的。而作家蕭紅筆下，故鄉(xiāng)不僅僅是美好與溫暖的，還有壓抑和憤滿，充滿了凄婉與哀傷，然而，在這些凄慘和哀傷的背后，我卻看到了作者蕭紅對純真的執(zhí)著追求和向往。

呼蘭河傳》讀完了，聽著蕭紅講述著呼蘭河的故事，盡管憂郁，但依然美麗動人！

《帆》的讀后感54字篇4

簡愛》這本小說，塑造了維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人人平等、不向命運低頭的女性，主要寫了簡·愛與羅切斯特先生之間一波三折的愛情故事。女主人公簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這卻沒有改變簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神然。

簡愛被送到了一個寄宿學(xué)校，在這里，她從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量———忍耐。簡愛來到了羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子、她的自尊心受到了戲弄，她懷著悲痛與愛離開了羅切斯特。最后，簡·愛重新回到了羅切斯特身邊，并與他結(jié)了婚。

《帆》的讀后感54字篇5

呼蘭河傳作者，蕭紅，原名張乃瑩，她出生于黑龍江省呼蘭和縣的一個地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學(xué)家茅盾評價為“一篇記敘詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。其中《火燒云》、《祖父的園子》是作者幼兒時的回憶。

本書講述了蕭紅幼兒時期所接觸的人物和事情，如“祖父、祖母、母親、有二伯、團(tuán)圓媳婦”等。他從小被父母遺棄，只有祖父每天精心照顧她，教她念詩。我最喜歡作者描寫的園子。

“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊，祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當(dāng)祖父下重，種下小白菜的時候，我就跟在后邊兒，把那下了種的土窩一個一個地溜平，哪里會溜得準(zhǔn)，只是東一腳西腳的瞎鬧。有的菜種不但沒被蓋上，反而把菜籽踢飛了?！边@段話寫得生動有趣，把蕭紅和祖父在后園種菜的經(jīng)歷寫得活靈活現(xiàn)，有細(xì)節(jié)描寫，讓人感覺身臨其境。

當(dāng)時封建社會男尊女卑的思想影響到了許多人，書中的團(tuán)圓，媳婦就是一個例子。

書中團(tuán)圓媳婦因為婆婆打碎了一個碗，很想打人，于是，團(tuán)圓媳婦就成了他唯一的發(fā)泄對象婆婆用烙鐵烙她的`腳心，最終被折磨得生了病，幾天后便去世了。團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷是如此的悲慘??！

作者的童年充滿苦難、悲涼與傷感，甚至絕望，但他以一顆包容的心，把一切不美的東西都包容了。這本書告訴我們，雖然生活有苦難，但只要積極向上，以樂觀的態(tài)度面對生活，才能活出精彩的人生！

《帆》的讀后感54字篇6

當(dāng)我津津有味的讀完《假如給我三天光明》這本書時，我被這本書的作者深深的感動了。

假如給我三天光明》的作者是美國20世紀(jì)著名女作家、教育家海倫·凱勒的散文代表作?！八哂胸S盈的情感蘊含、深厚的思想底蘊和獨特的藝術(shù)魅力?！边@是李學(xué)斌給海倫·凱勒這本《假如給我三天光明的》評價。

可憐的小海倫在出身19個月后便失去了光明和聲音，從此，她的世界里只有黑暗與寂靜。海倫·凱勒是可憐的又是幸運的，她的一位老師改變了她的一生——安妮·沙莉文老師，是她使這個盲聾女孩學(xué)會了說話。

如果我們失明了才知道眼睛的寶貴，就該在未失明時好好利用它，如果年老了才懂得開始珍惜時間，就應(yīng)該在年輕時珍惜它！

同學(xué)們，讓我們像盲人珍惜視力一樣來珍惜自己的性命吧！

《帆》的讀后感54字篇7

入選國際大獎的小說，是為了打造完美心靈，培養(yǎng)高尚情操，體味不同人生?！稅鄣氯A的奇妙之旅》寫了一只叫愛德華·圖雷恩的瓷兔子，它經(jīng)歷了多次游蕩，知道了人生的不同情感，在它冰冷的心中，懂得了愛。

愛德華的每次旅行都讓它有了新的希望，但麻煩也會處處干擾著它。在阿比林家，它受到了一家人的愛戴，但也因此落入海底。漁夫把它撈上來，帶回家，給內(nèi)莉看看新的收獲，它又受到了愛戴，但它又被內(nèi)莉女兒洛莉扔到了臟兮兮的垃圾堆里，被運走了。它在垃圾場里，看到了一個自稱“垃圾之王”的瘋子，那瘋子說世界都是垃圾變成的，很荒唐，但愛德華卻認(rèn)同了他的想法。

愛德華又被勞爾和露西撿到，開始了史無前例的流浪生活。愛德華幾經(jīng)波折，來到了快要死了的小女孩魯思那兒，一直陪伴到死。

愛德華又開始了一次流浪……

經(jīng)歷了多次折磨，終于領(lǐng)悟了人生的道理：它雖然不是人類，但它卻有了人類的心，獲得了多個人的`愛。

愛德華的每次流浪都給了我一個新心情，但又一次次被麻煩干擾了心情，令我又一次對它歸去的路程絕望。愛德華的不放棄精神令我十分感動，一只瓷兔子都知道堅持，我們?yōu)楹尾荒転橐患聢猿窒氯ツ兀?/p>

《帆》的讀后感54字篇8

“親愛的孩子：你并非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時間為推搪而不聲不響呢你應(yīng)該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”

我覺得，傅雷教育孩子并不是站在一個“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評孩子，更趨于從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發(fā)點去向傅聰提出建議，進(jìn)而結(jié)合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強行灌輸給孩子，棍棒教育只會讓孩子對其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時還會“明知故犯”的?！爸睕]有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。

上篇書摘中，極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問題，并非不懂道理，而是礙于表達(dá)。語言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈禮的直截了當(dāng)，卻是一個人對一件事情親身負(fù)責(zé)，不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語言的表達(dá)也是最真摯，最不可替代的。即使有些時