
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文檔簡介
馬克思主義原理學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年恩格斯認(rèn)為,全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是(
)
答案:
思維和存在的關(guān)系問題
劃分唯物史觀與唯心史觀的根據(jù)是(
)
答案:
是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(
)
答案:
物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的
對于同一事物,不同的人有不同的反映,這說明(
)
答案:
意識(shí)受主體狀況的影響
人工智能的出現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)意識(shí)論的意義是(
)
答案:
豐富了物質(zhì)和意識(shí)相互關(guān)系內(nèi)容
空想社會(huì)主義的最杰出的代表是(
)
答案:
昂利?圣西門###沙爾?傅立葉###羅伯特?歐文
“舊唯物主義是半截子的唯物主義”,這是指(
)
答案:
舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義
馬克思主義認(rèn)為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的(
)
答案:
物質(zhì)性
“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”,這一著名詩句包含的哲理是(
)
答案:
運(yùn)動(dòng)的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是(
)
答案:
事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系
有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會(huì)導(dǎo)致國家滅亡的童謠:“釘子缺,蹄鐵卸,戰(zhàn)馬撅;戰(zhàn)馬撅,騎士絕;騎士絕,戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折,國家滅?!边@首童謠包含的哲學(xué)原理是(
)
答案:
事物是普遍聯(lián)系的
主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是(
)
答案:
反映與被反映的關(guān)系
“歷史是邏輯的基礎(chǔ),邏輯是歷史的修正”,這一觀點(diǎn)是(
)
答案:
歷史與邏輯相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
“從個(gè)別到一般,從一般到個(gè)別”的思維方法是(
)
答案:
歸納與演繹
辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是(
)
答案:
在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程
“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!薄胺剂中氯~催陳葉,流水前波讓后波?!边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是(
)
答案:
新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于割裂了(
)
答案:
矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
并不是所有的世界觀都是哲學(xué)。只有理論化、系統(tǒng)化的世界觀才成為哲學(xué)。
答案:
對
馬克思主義認(rèn)為,從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看,實(shí)踐是(
)
答案:
主體與客體通過中介相互作用的過程
實(shí)踐的主體是(
)
答案:
B.具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
實(shí)踐的客體是(
)
答案:
進(jìn)人主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物
運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
答案:
對
各盡所能,按需分配是(
)
答案:
共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式
下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的有()
答案:
社會(huì)財(cái)富極大豐富,消費(fèi)品按需分配###社會(huì)關(guān)系高度和諧,人們的精神境界極大提高###每個(gè)人自由而全面的發(fā)展
遇見未來社會(huì)的方法論原則有(
)
答案:
在剖析資本主義舊世界的過程中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)###在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向###在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展中不斷深化對未來共產(chǎn)主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)###立足于揭示未來社會(huì)的一般特征,而不可能對各種細(xì)節(jié)作具體描繪
從以下哪個(gè)維度論述共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系?
答案:
時(shí)間###層次###范圍
我國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為:“動(dòng)靜者,乃陰陽之動(dòng)靜也?!薄敖员疚镏倘??!薄办o者靜動(dòng),非不動(dòng)也。”“靜即含動(dòng),動(dòng)不含靜?!薄皠?dòng)、靜,皆動(dòng)也?!边@在哲學(xué)上表達(dá)了(
)
答案:
靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng)###靜止是相對的,運(yùn)動(dòng)是絕對的
馬克思說:“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!边@一命題的主要含義是(
)
答案:
實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)###實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容
“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì),當(dāng)然都是無,都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”,這段話說明(
)
答案:
時(shí)間和空間是客觀的###時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式
恩格斯說:“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有(
)
答案:
聯(lián)系是客觀世界的本性###一切事物都處于相互聯(lián)系之中###世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體###聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的
下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有(
)
答案:
無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政###培育出新優(yōu)質(zhì)品種###原始社會(huì)的公有制經(jīng)過私有制到社會(huì)主義的公有制
“脫離了整體整體的手是名義上的手”說明了(
)
答案:
部分依賴于整體###脫離了整體的部分就喪失了原有的性質(zhì)和功能
“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?!边@一觀點(diǎn)(
)
答案:
既承認(rèn)偶然性的作用,又承認(rèn)必然性的作用,是辨證決定論的觀點(diǎn)###說明事物發(fā)展必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果
馬克思和恩格斯認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會(huì)將要消失的“三大差別”有(
)
答案:
工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別###城市與鄉(xiāng)村的差別###腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別
無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是(
)
答案:
政治領(lǐng)導(dǎo)###組織領(lǐng)導(dǎo)###思想領(lǐng)導(dǎo)
空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源,因?yàn)槿罂障肷鐣?huì)主義者的社會(huì)歷史觀基本上是唯物主義的。
答案:
錯(cuò)
馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是(
)
答案:
德國古典哲學(xué)###英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)###法國英國的空想社會(huì)主義
辯證的否定是(
)
答案:
事物的自我否定###事物發(fā)展的環(huán)節(jié)###事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)###揚(yáng)棄
割裂事物發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性會(huì)導(dǎo)致(
)
答案:
直線論###循環(huán)論
哲學(xué)是(
)和(
)的統(tǒng)一。
答案:
世界觀###方法論
世界觀是一種哲學(xué)。
答案:
錯(cuò)
運(yùn)動(dòng)和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。
答案:
錯(cuò)
掌握適度原則就是任何時(shí)候都不要超過事物的度。
答案:
錯(cuò)
商品的本質(zhì)因素是(
)
答案:
價(jià)值
生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng),其中具體勞動(dòng)的作用是(
)
答案:
創(chuàng)造使用價(jià)值
商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式,它的基本規(guī)律是(
)
答案:
價(jià)值規(guī)律
商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的(
)
答案:
個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
階級實(shí)質(zhì)上是一個(gè)(
)
答案:
經(jīng)濟(jì)范疇
否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。
答案:
錯(cuò)
馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是什么?
答案:
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
關(guān)于《共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)》中展望未來共產(chǎn)主義新社會(huì)的主體指的是誰?
答案:
馬克思、恩格斯以及后世偉大的馬克思主義者
本課程在結(jié)尾部
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