第82課《小二黑結(jié)婚》高二語文【精品課件】

導(dǎo)入

舊中國的解放之路，不光解放的是百姓，解放的是政治統(tǒng)治，還有更深層次的解放，即解放思想，解放文化。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這么一篇破除舊婚俗和封建迷信的文章《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》。小二黑結(jié)婚趙樹理學(xué)習(xí)目標(biāo)Contents1231、了解趙樹理及“山藥蛋派”，了解小說創(chuàng)作的歷史背景。2、品味小說極具“土味”、幽默生動(dòng)的語言風(fēng)格。概括主要人物和情節(jié)，分析所要表達(dá)的中心主旨。3、分析概括小說中個(gè)性鮮明的人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物形象的方法。趙樹理(1906—1970),山西沁水縣人,我國著名的小說家和人民藝術(shù)家。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚,有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風(fēng)格。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》,中篇小說《李有才板話》(被譽(yù)為“解放區(qū)文藝的代表之作”),長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等,大多反映20世紀(jì)四五十年代中國農(nóng)村變革。不少作品被譯成俄、英、法、日、德、印尼等多國文字,在國外廣泛流傳。作者簡(jiǎn)介

“山藥蛋派”是中國當(dāng)代小說流派之一,形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期,指以趙樹理為代表的一個(gè)當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,人稱“西李馬胡孫”,他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)?！吧剿幍芭伞崩^承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng),以敘述故事為主,將對(duì)人物情景的描寫融于故事敘述之中,結(jié)構(gòu)順當(dāng),層次分明。人物性格主要通過語言和行動(dòng)來展示,善于選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫。語言樸素、凝練,作品通俗易懂,具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。了解“山藥蛋派”趙樹理的影響及貢獻(xiàn)一、唯一的農(nóng)民作家

二、對(duì)五四精神的繼承與發(fā)展

——反封建三、第一個(gè)真誠謳歌了農(nóng)民的解放與勝利現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說發(fā)展時(shí)期：1、以魯迅為代表的“”五四鄉(xiāng)土小說”——批判蒙昧2、以沈從文為代表的“三十年代鄉(xiāng)土小說”——返歸自然3、以趙樹理為代表的“四十年代鄉(xiāng)土小說”——改良人生現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說的發(fā)展路遙《平凡的世界》賈平凹“商州情結(jié)”《白夜》《廢都》《浮躁》《秦腔》莫言《紅高粱》《高粱酒》高曉聲、汪曾祺、陳忠實(shí)、蘇童等

1943年,在中共北方局從事抗日宣傳工作的趙樹理在奉命深入遼縣(今山西左權(quán)縣)農(nóng)村搞調(diào)研時(shí),聽到了一對(duì)青年男女岳冬至和智英祥在追求自由戀愛的過程中,受到雙方父母等的阻撓,以致岳冬至被人打死的悲劇故事。于是,自小就生長在山西這片沃土上,有著深厚生活積淀的趙樹理即以此為原型,很快創(chuàng)作出一篇鞭撻封建思想、贊揚(yáng)婚姻自主的短篇小說《小二黑結(jié)婚》。

寫作背景

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉家峧村的青年隊(duì)長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對(duì)。其時(shí)，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對(duì)小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對(duì)戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經(jīng)過一番斗爭(zhēng)，懲辦了金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時(shí)的二諸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持兒女的婚事。至此，這對(duì)情侶終于如愿以償。故事梗概《小二黑結(jié)婚》簡(jiǎn)介時(shí)間：20世紀(jì)30、40年代地點(diǎn)：革命根據(jù)地農(nóng)村劉家峧故事原型：當(dāng)?shù)剞r(nóng)村岳冬至和孟英祥的戀愛悲劇故事。（結(jié)尾改動(dòng)）人物：二諸葛—小二黑三仙姑—小芹金旺興旺篇幅：共十二節(jié)人物形象評(píng)評(píng)劉家峧的這兩位“神仙”

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二諸葛和三仙姑二諸葛語言動(dòng)作描寫二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：……唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過?！?/p>

落后迷信二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得！丑土的父母動(dòng)出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險(xiǎn)了。二諸葛打發(fā)大黑去后，仍然低頭細(xì)細(xì)研究方才占的那一卦。動(dòng)作語言描寫“唉！人家把他選成青年隊(duì)長，我就說過不叫他當(dāng)，小雜種硬要充人物頭！人家說要按軍法處理，要不當(dāng)隊(duì)長那里犯得了軍法？”

膽小怕事二諸葛到了區(qū)上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇?biāo)懒耍〔灰?！”二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”動(dòng)作語言描寫專制蠻橫的封建家長觀區(qū)長道：“干什么？區(qū)公所是罵人的地方？”二諸葛不說話了。區(qū)長問：“你就是劉修德？”二諸葛答：“是！”問：“你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳？”答：“是！”問：“今年幾歲了？”答：“屬猴的，十二歲了?！?/p>

動(dòng)作語言描寫謹(jǐn)小慎微思想落后奴性心理二諸葛道：“那也可以，不過還得請(qǐng)區(qū)長恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”區(qū)長說：“這你就管不著了！”二諸葛發(fā)急道：“千萬請(qǐng)區(qū)長恩典恩典，命相不對(duì)，這是一輩子的事！”有事人那里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個(gè)人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯觳幻骶推鸪掏鶇^(qū)上走。動(dòng)作語言描寫關(guān)愛兒子善良質(zhì)樸二諸葛

思想落后、迷信專制蠻橫的封建家長觀

膽小怕事、奴性心理關(guān)愛兒子，善良質(zhì)樸謹(jǐn)小慎微

二諸葛形象的典型意義是舊中國農(nóng)村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的老一代農(nóng)民的典型形象。作者通過他們形象地反映了舊中國農(nóng)村的落后、愚昧等種種陋習(xí)。他們的轉(zhuǎn)變形象地說明了新時(shí)代、新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。三仙姑

三仙姑見二諸葛老婆已經(jīng)不顧了命，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰(zhàn)，吵鬧了一會(huì)掙脫出來就走了。

虛弱和虛偽三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來為的是遮遮外人的耳目，其實(shí)讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。第二天早上，她起的很遲。飯快成的時(shí)候，三仙姑慢慢起來梳妝。她說：“打聽她做甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”

冷酷自私漠不關(guān)心動(dòng)作語言描寫“她好像很得意，嗓子拉的長長地說：‘閨女大了咱管不了，就去請(qǐng)區(qū)長替咱管教管教!’”她吃完了飯，換上新衣服、新手帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上。愛出風(fēng)頭愛打扮

她趴下就磕頭，連聲叫道：“區(qū)長老爺，你可要給我做主！”

動(dòng)作語言描寫狡猾落后封建內(nèi)心窘迫底氣不足“四十五?！薄罢蚁铝?！”“三千五！”“有些首飾布匹！”“沒有！”“不知道！”

風(fēng)言風(fēng)語都說小二黑要跟小芹自由結(jié)婚，她想要真那樣的話，以后跟小二黑說幾句笑話都不能了，那是多么可惜的事，因此托東家求西家要給小芹找婆家。

動(dòng)作語言描寫自私、心理陰暗扭曲三仙姑

（不合時(shí)宜的打扮）好逸惡勞，作風(fēng)不正（“米爛了”，跳大神）裝神弄鬼，詐人財(cái)物（妒忌女兒的美貌，極力反對(duì)其婚姻）自私冷漠，心理扭曲（與人對(duì)質(zhì)時(shí)，冷汗直冒）外表光線，內(nèi)心虛弱二諸葛和三仙姑的不同

二諸葛迷信落后但不奸詐，不以鬼八卦糊弄人。三仙姑則不然，她裝神弄鬼目的是為了打情賣俏，騙人錢財(cái)。在“米爛了”和“三仙姑的來歷”里，作者就通過特定的情節(jié)，無情地揭露了她弄虛作假的內(nèi)心秘密，撕開她骯臟的靈魂。三仙姑不同意小芹和小二黑的婚事，動(dòng)機(jī)也和二諸葛不同，她并非為了什么命相不對(duì)，而是和女兒“不對(duì)勁”，有不可告人的心?。鹤约阂蚕矚g小二黑，唯恐婚事成功，“以后想和小二黑說句話都不能了”。

作品通過三仙姑和公眾人物之間微妙的關(guān)系，頗為細(xì)致地反映了她貪圖享受。好逸惡勞、齷齪無恥的心理特征。

和二諸葛相比，作者對(duì)三仙姑用筆是比較濃的，小說多次對(duì)她的穿著極度渲染，來強(qiáng)化她極端腐朽的靈魂。三仙姑的性格實(shí)在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格，她的命運(yùn)自然有使人同情之處，但作者顯然重在批判和諷刺，“三仙姑”成了現(xiàn)實(shí)生活中作風(fēng)極不正派的壞女人的代名詞，這正是作者藝術(shù)上高度成功的標(biāo)志。究其性格形成的原因

二諸葛和三仙姑兩個(gè)人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。語言風(fēng)格

“從群眾的話海中汲取豐富的養(yǎng)料，再經(jīng)過我們充分的加工，把我們的語言鍛煉得要說什么就能恰如其分地把什么說清楚……”

——趙樹理例句賞析二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個(gè)騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅睺星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的沖了運(yùn)氣，因此那里也不敢去，誰知躲也躲不過？昨天晚上二黑她娘夢(mèng)見廟里唱戲。今天早上一個(gè)老鴉落在東房上叫了十幾聲，……唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過?！笨谡Z化通俗易懂有事人那里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個(gè)人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯觳幻骶推鸪掏鶇^(qū)上走。概括性強(qiáng)簡(jiǎn)潔明快

飯還沒吃罷,區(qū)上的交通員來傳她。她好像很得意，嗓子拉得長長地說：“閨女大了咱管不了，就去請(qǐng)區(qū)長替咱管教管教！”三仙姑半輩沒有臉紅過，偏這會(huì)撐不住了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來了，故意說：“看什么？人家也是個(gè)人吧，沒有見過？閃開路！”風(fēng)趣個(gè)性語言風(fēng)格通俗易懂簡(jiǎn)潔明快幽默風(fēng)趣生動(dòng)形象

《小二黑結(jié)婚》通過一對(duì)青年男女追求婚姻自由的故事，反映了革命根據(jù)地農(nóng)民中新一代在斗爭(zhēng)中的成長，歌頌了農(nóng)民對(duì)封建惡霸勢(shì)力斗爭(zhēng)的勝利，同時(shí)揭露了封建迷信思想和包辦婚姻的愚味和可笑。小結(jié)《小二黑結(jié)婚》的思想意義

小二黑和小芹的勝利說明人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。同時(shí)它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭(zhēng)，已經(jīng)不只是他