2014語(yǔ)文必修一一二專題復(fù)習(xí)(一)

PAGEPAGE32014必修一一二專題復(fù)習(xí)（一）一、選擇題1、下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是()A.抹煞（sh?。╁賱牛╦ìng）脊骨（jī）妄自菲?。╢ěi）B.犄角（jī）倔強(qiáng)（jué）給予（gěi）引吭高歌（háng）C.嚙噬（niè）怪癖（pǐ）干癟（biě）汗流浹背（jiā）D.爪牙（zhuǎ）甄別（zhēn）纖巧（xiān）四肢百?。╤ài）2、下列加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是()A．誰(shuí)主沉浮（上升下降）恪盡職守（謹(jǐn)慎而恭敬）B．摭拾（拾，撿）不啻（如同）C．糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯（視……為糞土）駑馬十駕（快馬）D．崢嶸歲月稠（粘稠）翅膀甫?。▌倓偅?、對(duì)下面“之”按詞性分類，正確的一項(xiàng)是()①輮使之然也 ②蚓無(wú)爪牙之利 ③句讀之不知④古之學(xué)者必有師⑤輟耕之壟上⑥曾子之妻之市⑦師道之不傳也久矣⑧郯子之徒A.①②/③④/⑤⑥/⑦ B.①⑧/②③④⑦/⑤⑥C.①②③/④⑤⑥/⑦⑧ D.①/②③/④⑦⑧/⑤⑥4、從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)（）A、不拘于時(shí)，學(xué)于余B、句讀之不知，惑之不解C、道之所存，師之所存也D、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，5、下列句子朗讀節(jié)奏或句讀有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、恰/同學(xué)/少年，風(fēng)華/正茂B、看/萬(wàn)山/紅遍，層林/盡染C、我要用手指/那涌向天邊的排浪D、師道之不傳/也久矣6、下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()A．《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞分上下兩片，上片重寫(xiě)景，描繪了一幅壯麗的湘江秋景圖；下片重抒情，抒發(fā)了詩(shī)人主宰民族命運(yùn)的壯志豪情。B．赫爾曼·黑塞，詩(shī)人、小說(shuō)家。生于德國(guó)，后入籍瑞士。代表作《彼得·卡門青》《荒原狼》等。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。C．荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，儒家學(xué)派代表人物，今存《荀子》為其所著。D．韓愈，字退之，唐代文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，著有《昌黎先生集》。7、下列對(duì)食指《相信未來(lái)》賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、詩(shī)人選取化為深秋的露水的紫葡萄、依偎別人懷中的鮮花等意象，用象征手法表達(dá)了含蓄地表達(dá)了失戀的痛苦。B、美麗的雪花”，那是“嚴(yán)冬”的亮色，純潔美麗；“孩子的筆體”，盡管稚嫩，卻是希望的種子。這些意象都給人以希望。C、第三節(jié)詩(shī)人擺脫前兩節(jié)的灰色、冷峻的一面，色彩明亮，氣象壯闊，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)心中永不磨滅的理想。D、反復(fù)詠唱“相信未來(lái)”，一唱三嘆，不斷強(qiáng)化堅(jiān)定的信念，給人以強(qiáng)烈的震撼，相信未來(lái)的美好，相信理想一定能實(shí)現(xiàn)。8、下列對(duì)卞之琳《斷章》賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。A、這首詩(shī)表現(xiàn)了一種被別人當(dāng)作裝飾品的深沉的人生悲哀。B、這首詩(shī)以超然而珍惜的感情，寫(xiě)了一剎那的意境，寄寓了深刻的哲理。C、這首詩(shī)表現(xiàn)了人物、事物間息息相關(guān)、相互依存、相互作用的關(guān)系。D、這首詩(shī)以兩幅優(yōu)美的畫(huà)面隱喻、暗示著人生中許多“相對(duì)”的關(guān)系。二、閱讀《勸學(xué)》和《師說(shuō)》中的選段，完成下列9—12題。（一）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）（二）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā稁熣f(shuō)》）9、下列文言句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．非能水也（游水）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于）B．而聞?wù)哒茫ㄇ宄┦看蠓蛑澹悾〤．而恥學(xué)于師（以……為恥）而絕江河（橫渡）D．吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟）今之眾人（許多人）10、下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人欲人之無(wú)惑也難矣B．非能水也，而絕江河小學(xué)而大遺C．授之書(shū)而習(xí)其句讀者其可怪也與D．于其身也，則恥師焉而恥學(xué)于師11．下列分析中理解不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí)，以巫醫(yī)樂(lè)師百工之人的不齒相師作對(duì)比，無(wú)意中流露出了對(duì)底層勞動(dòng)者的輕視。B．韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，從師而學(xué)則前者“小”而后者“大”。C．《勸學(xué)》選段中用喻證法論證了要不斷學(xué)習(xí)的道理，而《師說(shuō)》選文中用了例證法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。D．荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。12、翻譯下列文言句子。（1）君子生非異也，善假于物也。（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（3）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？三、閱讀毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》，完成13—14題。獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?

攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方道。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?13、對(duì)詞的上闋中有關(guān)詞語(yǔ)的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“萬(wàn)山紅遍”的“萬(wàn)”字寫(xiě)出了山之多，“遍”寫(xiě)出了紅之廣。B．“層林盡染”的“染”字活畫(huà)出岳麓山一帶楓林仿佛人工染成一樣的壯美景色。C．“漫江碧透”的“透”字表現(xiàn)出江水的透明度很好，像天空那樣明亮。D．“百舸爭(zhēng)流”的“爭(zhēng)”字寫(xiě)活了千帆競(jìng)發(fā)，爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面。14、對(duì)這首詞有關(guān)句子的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠?！边@兩句是詩(shī)人從上闋的獨(dú)自舊地重游，很自然地聯(lián)想到過(guò)去的戰(zhàn)友，引起對(duì)往昔生活的回憶。B．“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方道。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！边@七句寫(xiě)出了同學(xué)們少年得志，目空一切，蔑視權(quán)貴的精神風(fēng)貌。C．“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這三句實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”的巧妙回答，要像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身于革命風(fēng)浪中，急流勇進(jìn)，擔(dān)負(fù)起國(guó)家命運(yùn)前途的大任。D．回憶青年時(shí)代的戰(zhàn)斗歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和無(wú)所謂懼的斗爭(zhēng)精神。上下闋各以問(wèn)句作結(jié)，前后呼應(yīng)，發(fā)人深省。四、默寫(xiě)15、補(bǔ)出下列各句的上句或下句。(1)，，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《荀子·勸學(xué)》）(2)，不能十步；，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）(3)，；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）(4)，朽木不折；鍥而不舍，。（荀子《勸學(xué)》）(5)生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，，吾從而師之。吾師道也，?。n愈《師說(shuō)》）(6)，，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說(shuō)》）(7)，，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）(8)三人行，必有我?guī)熝伞?，。（《論語(yǔ)?述而》）(9)，，誰(shuí)主沉?。浚珴蓶|《沁園春?長(zhǎng)沙》）(10)恰同學(xué)少年，；，揮斥方遒。（毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》）(11)輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；，。（徐志摩《再別康橋》）(12)卑鄙是卑鄙者的通行證，。（北島《回答》）(13)勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。，。（唐無(wú)名氏《金縷衣》）五、語(yǔ)言表達(dá)題16、請(qǐng)模仿下面這節(jié)詩(shī)的形式，表達(dá)你對(duì)“友情”或“理想”的感悟。(4