一輪復(fù)習(xí)太平天國運(yùn)動(dòng)

【課標(biāo)與考綱】：課標(biāo)要求：列舉1840年至1900年間西方列強(qiáng)的侵華史實(shí)，概述中國軍民反抗外來侵略斗爭的事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭精神?？季V：1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭?！窘?年全國卷考點(diǎn)分布】：年份地區(qū)﹒題號(hào)﹒分值考點(diǎn)2015無20142014·海南單科·131840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭2013無2012無20112011·全國新課標(biāo)文綜·29拜上帝教近代中國民主革命概述近代中國主要矛盾：中華民族與外國資本主義人民大眾與本國封建主義近代中國民主革命的主要任務(wù)：反帝反封建革命目標(biāo)：建立獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的新中國近代中國社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建社會(huì)兩個(gè)階段：舊民主主義革命和新民主主義革命農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)失敗-----中國民主革命的先聲資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命失敗----中國真正意義上的民主革命開端中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利----中國近代徹底的民主革命主要階段：一輪復(fù)習(xí)太平天國運(yùn)動(dòng)一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”鴉片戰(zhàn)爭前（清嘉慶皇帝時(shí)），權(quán)臣腐敗，民不堪其苦，遂亂機(jī)四發(fā)。階級(jí)矛盾尖銳列強(qiáng)侵華激化矛盾鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府為了支付總計(jì)大約7000萬元的戰(zhàn)費(fèi)和2000多萬元的賠款，加緊搜刮人民。地丁稅在1841年--1849年八年之間增加了330多萬兩。1興起原因一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”外國侵略地主階級(jí)農(nóng)民階級(jí)矛盾1興起原因自然災(zāi)害爆發(fā)拜上帝教平均平等反清一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”1興起原因一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”1興起原因（1）根本原因：封建剝削沉重，階級(jí)矛盾尖銳；（4）主觀原因：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教；（2）外部原因：資本主義入侵，加劇矛盾（商品傾銷、鴉片走私、戰(zhàn)爭賠款加劇負(fù)擔(dān)）；（3）直接原因：自然災(zāi)害；一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”1興起原因2“平等”的表現(xiàn)“凡一切孔孟諸子百家妖書邪說者盡行焚除，皆不準(zhǔn)買賣藏讀。”一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”1興起原因2“平等”的表現(xiàn)“世界萬國之人，在世人所論，雖有上下尊卑貴賤之分。但在天上神父之前，以萬國男女之人，就如其子女一般?！薄肮试谑澜缰?，則以四海之內(nèi)，皆為兄弟一般，并無各國之別”，“以全世界之人，皆一家也。”——《勸世良言》一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”1興起原因2“平等”的表現(xiàn)創(chuàng)立“拜上帝教”,建立人間“天國”“不得拜一切偶像”；只拜“獨(dú)一真神上帝”天上有天國，地下有天國。天上地下同是神父天國，勿誤認(rèn)單指天上天國?！袢仗旄柑煨窒路查_創(chuàng)天國是也。──洪秀全《欽定前遺詔圣書批解》一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”1興起原因2“平等”的表現(xiàn)天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起爾吞我并之念?！对佬咽烙?xùn)》“拜上帝教”混雜著基督教義、中國儒家的大同思想、農(nóng)民平均主義思想的宗教組織。一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”1興起原因2“平等”的表現(xiàn)凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，……凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處?！瓌?wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也?！短斐锂€制度》一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”1興起原因2“平等”的表現(xiàn)“兩”為太平天國農(nóng)村政權(quán)的基層組織，每25戶為一兩。每兩生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品，“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國庫?！?5戶中婚喪嫁娶等事所需的費(fèi)用，都由每兩的國庫開支。鰥寡孤獨(dú)等喪失勞動(dòng)能力的人，都由國庫供養(yǎng)。平等、平均主義的社會(huì)模式一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”1興起原因2“平等”的表現(xiàn)3實(shí)現(xiàn)平等的努力金田起義（1851）永安建制定都天京（1853）天京變亂（1856）后期防御戰(zhàn)天京陷落（1864）北伐西征東征（全盛時(shí)期1856）一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”二、背離了“平等”原則的“革命”1生活腐化的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)2等級(jí)森嚴(yán)的天國秩序3你死我活的天京變亂4窮富有別的《資政新篇》項(xiàng)目

《天朝田畝制度》

《資政新篇》產(chǎn)生背景經(jīng)濟(jì)主張

群眾基礎(chǔ)

作用

反映了同一時(shí)代的不同特點(diǎn)《天朝田畝制度》和《資政新篇》比較相同點(diǎn)：1、都體現(xiàn)反封建;2、都脫離實(shí)際，未能實(shí)施。太平天國處于強(qiáng)盛時(shí)期太平天國處于衰落時(shí)期主張消滅私有制主張發(fā)展私有制有廣泛的群眾基礎(chǔ)沒有引起農(nóng)民強(qiáng)烈反應(yīng)未能付諸實(shí)施，主張向西方學(xué)習(xí)的思想對(duì)后人有啟迪作用直接推動(dòng)了太平天國革命斗爭的發(fā)展標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭水平達(dá)到最高峰，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有資本主義色彩，反映了資本主義發(fā)展潮流一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”二、背離了“平等”原則的“革命”三、論天國短長1失敗原因（1）沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想（2）無切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)（3）沒有團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心（4）中外勢(shì)力聯(lián)合剿殺一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”二、背離了“平等”原則的“革命”三、論天國短長1失敗原因2歷史功績（1）動(dòng)搖了封建統(tǒng)治，打擊了外來侵略，影響了后來的民主革命。（2）提出近代中國第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案。反封建民主革命反侵略一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”二、背離了“平等”原則的“革命”三、論天國短長1失敗原因2歷史功績（1）動(dòng)搖了封建統(tǒng)治，打擊了外來侵略，影響了后來的民主革命。（2）提出近代中國第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案。（3）受時(shí)代和階級(jí)局限，農(nóng)民階級(jí)無法領(lǐng)導(dǎo)中國的民主革命走向勝利，不可能完成反封建反侵略的任務(wù)。問題：太平天國運(yùn)動(dòng)和以往的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相比，有何新的特點(diǎn)？1治國方案新----提出了發(fā)展資本主義的方案；2擔(dān)負(fù)任務(wù)新----反封建的同時(shí)反侵略；3失敗原因新----被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。一、以實(shí)現(xiàn)“平等”為初衷的“革命”二、背離了“平等”原則的“革命”三、論天國短長四、天國夢(mèng)思1農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)局問題，歷代農(nóng)民起義大部分都無法逃脫歷史的命運(yùn)，最后都走向失敗。主要原因是農(nóng)民階級(jí)的局限性2農(nóng)民與社會(huì)穩(wěn)定。水能載舟，亦能覆舟，對(duì)當(dāng)代的啟示，三農(nóng)問題。3國恥不忘，民族當(dāng)自強(qiáng)。4順應(yīng)歷史的潮流

太平天國留給我們的思考還有很多。。。。。。（2015·重慶文綜·6）太平天國運(yùn)動(dòng)之初，曾國藩指出：“今春以來，粵盜益復(fù)猖獗，西盡泗鎮(zhèn)，東侵平梧，二千里中，幾無一尺凈土。推尋本原，何嘗不以有司虐用其民，魚肉日久，激而不復(fù)反顧？蓋大吏之泄泄（閑談）于上，而一切廢置不問者非一朝夕之故矣。”據(jù)此可知，曾國藩認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因是A．自然災(zāi)害頻仍 B．社會(huì)治安混亂C．土地兼并嚴(yán)重 D．官吏貪暴腐敗【解析】自然災(zāi)害頻仍材料無從體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)官吏本身的不作為造成民眾參加太平天國運(yùn)動(dòng)，社會(huì)治安混亂是其表現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；土地兼并嚴(yán)重材料無從體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“推尋本原，何嘗不以有司虐用其民，魚肉日久，激而不復(fù)反顧蓋大吏之泄泄（閑談）于上，而一切廢置不問者非一朝夕之故矣?！笨芍鴩J(rèn)為農(nóng)民起義是因官吏長時(shí)間魚肉百姓，不作為激起民憤所致，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿（2015·江蘇單科·6）某學(xué)者說：“農(nóng)民造反者……長歌涌入金陵，開始建造人間小天堂，曾是他們的喜??；天京陷落……則是他們的悲劇?！薄八麄儭睆摹跋矂　弊呦颉氨瘎　钡母驹蚴茿．定都天京的戰(zhàn)略失誤B．“人間小天堂”的腐朽享樂C．絕對(duì)平均的社會(huì)綱領(lǐng)D．“農(nóng)民造反者”的社會(huì)角色【解析】“長歌涌入金陵”，定都天京后孤軍北伐，是失敗的主觀原因，但不是根本原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“腐朽享樂”導(dǎo)致內(nèi)部矛盾尖銳，以致發(fā)生內(nèi)訌，這是領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦，進(jìn)取心逐漸衰退的表現(xiàn)，但不是根本原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》主張絕對(duì)平均，在當(dāng)時(shí)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想，但這是農(nóng)民階級(jí)的局限性的表現(xiàn)之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“農(nóng)民造反者的社會(huì)角色”，說明失敗的根本原因是農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿（2014·海南單科·13）清政府曾嚴(yán)禁商人參預(yù)朝廷餉銀的匯況業(yè)務(wù)，1862年卻準(zhǔn)許戶部請(qǐng)求，利用民間票號(hào)的資金和匯兌網(wǎng)絡(luò)解決朝廷餉銀的調(diào)度問題。這一變化反映出A．票號(hào)成為清政府財(cái)政的支柱B．太平天國運(yùn)動(dòng)影響清政府財(cái)政運(yùn)作C．洋務(wù)派開始控制國家金融體系D．清政府利用商人應(yīng)對(duì)外國資本沖擊【解析】依據(jù)所學(xué)清政府當(dāng)時(shí)財(cái)政主要時(shí)間1862年以及“票號(hào)的資金和匯兌網(wǎng)絡(luò)解決財(cái)政調(diào)度”說明當(dāng)時(shí)的太平天國運(yùn)動(dòng)影響清政府行政的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，故B項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)知識(shí)官僚辦理的洋務(wù)，不可能控制國家金融體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料顯示不出“清政府利用商人應(yīng)對(duì)外國資本沖擊”的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B（2011·全國新課標(biāo)文綜·29）洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)锳．拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B．太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D．太平天國未能得到西方勢(shì)力的支持【解析】拜上帝教在運(yùn)動(dòng)初期起了動(dòng)員組織作用，但隨著起義規(guī)模的擴(kuò)大，其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)民政權(quán)的需要，而農(nóng)民階級(jí)深受孔孟傳統(tǒng)思想影響，運(yùn)動(dòng)后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權(quán)；B、C兩項(xiàng)不是主要原因；D項(xiàng)不是原因。【答案】A土地分配問題：廢除封建土地所有制，按人口和年齡平均分配土地原則：“凡天下田，天下人同耕”、“無處不均勻，無人不飽暖”。分配方式：以戶為單位，不分男女，按人口和年齡平均分配）。太平天國還將土地按產(chǎn)量的多少，分為九等，然后好壞搭配分配各戶，并提出了豐荒相通，以豐賑荒的調(diào)劑方法。《天朝田畝制度》產(chǎn)品分配問題：實(shí)行圣庫制度，每戶留足口糧，其余歸圣庫原則：“天下人人不受私，物物歸上主”；方法：每戶留足口糧，其余歸圣庫。

《天朝田畝制度》評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》否定封建地主土地所有制絕對(duì)平均主義，無法實(shí)施革命性：空想性：落后性：把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為追求目標(biāo)，未超越封建主義范疇小農(nóng)向往平等，但又常常造成不平等。天國的尊卑體制比“清妖”更多一點(diǎn)霸道和蠻氣。隨著造反者銳氣的消退，是統(tǒng)治者惰氣的增長。于是三綱五常都在不知不覺中回到了天朝。——陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌。

──張德堅(jiān)《賊情匯纂》東王府所藏的珍寶，確是洋洋大觀，因?yàn)閾?jù)我們采集到的報(bào)告，足以證明其中不僅堆積著中國有價(jià)值的珍奇裝飾和藝術(shù)精品，而且還有許多外洋的財(cái)寶。──英·呤俐《太平天國革命親歷記》天王的寶座天王府模型太平天國頒布了一套“貴賤宜分上下，制度必叛尊卑”的禮制，從天王到普通士兵之間，等級(jí)非常森嚴(yán)，君臣上下有了天淵之別，甚至連稱號(hào)、服飾、儀衛(wèi)輿馬等都有明確的規(guī)定，不準(zhǔn)逾越。洪④殺①逼楊韋石②殺③責(zé)⑥走⑦滅⑤疑興銀行。倘有百萬家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫，然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙，刻以精細(xì)花草，蓋以國印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每兩取息三厘。……此舉大利于商賈士民，出入便于攜帶……——《資政新篇》材料一：太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教（拜上帝會(huì)）……材料二：《天朝田畝制度》由于其自身的缺陷，使得這個(gè)綱領(lǐng)變得不切實(shí)可行······它便注定了天國政權(quán)不可能走向長久。材料三：定都之后，領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏了頭腦，腐朽思想日益延長，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾越來越尖銳，1856年發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)訌，天京事變之后太平天國從此元?dú)獯髠?。材料四：清政府?duì)太平天國事件確立了“借師助剿”的方針。1863年，在英法軍隊(duì)支援下，曾國藩圍困天京。1864年，天京陷落。蔣介石：太平天國之戰(zhàn)爭，為19世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn)；太平天國之歷史，為19世紀(jì)在東方第一光榮之歷史。歷史學(xué)家胡繩：