《張衡傳》（萬正式）

《后漢書》范曄張衡傳張衡（78～139）是東漢著名的科學(xué)家和文學(xué)家。他一生刻苦鉆研，注重實(shí)踐，敢于革新。他繼承和發(fā)展了前人的科學(xué)成就，發(fā)明創(chuàng)造了天文儀器渾天儀；他發(fā)明了一種觀察地震現(xiàn)象的地動(dòng)儀，這是我國(guó)地震學(xué)系統(tǒng)研究的一個(gè)開端，也是世界上出現(xiàn)的第一架地震儀器。從此以后，我國(guó)歷史上有了比較準(zhǔn)確的地震記錄；他發(fā)明創(chuàng)造了測(cè)風(fēng)儀器候風(fēng)儀，這個(gè)儀器早于歐洲發(fā)明的“候風(fēng)雞”一千七百年；他還創(chuàng)造了“瑞輪螢莢”（一種活動(dòng)日歷）、“指南車”、“計(jì)里鼓車”等多種天文、地理觀測(cè)儀器和器械。他在天文、數(shù)學(xué)理論上還為我們留下了三部重要著作：《靈憲》、《渾天儀圖注》、《算罔論》。他不僅是一個(gè)著名的科學(xué)家，而且還是一個(gè)著名的文學(xué)家。他的作品《二京賦》、《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等都有很高的文學(xué)價(jià)值。象他這樣在科學(xué)上有重大成就，在文學(xué)上又有相當(dāng)造詣的人物，在世界史上也是罕見的。走近張衡二十四史之一的《后漢書》作者范曄yè（398～445年），字慰宗，南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人。他在南朝劉宋時(shí)期，曾任尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。《宋書》上說他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時(shí)才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編成《后漢書》。全書包括10紀(jì)、10志、80列傳，共100篇。此書對(duì)考核史事有參考價(jià)值，文字亦樸素精練。今本《后漢書》包括梁代劉昭的增補(bǔ)部分，共一百二十卷。作者簡(jiǎn)介：請(qǐng)欣賞課文朗讀臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀地動(dòng)儀渾天儀渾天儀張衡傳一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無驕尚之情從容淡靜善機(jī)巧《靈憲》《算罔論》渾天儀候風(fēng)地動(dòng)儀治威嚴(yán)、整法度文學(xué)科學(xué)政治性情文章結(jié)構(gòu)上疏陳事、諷議左右二課文賞析張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。南陽西鄂：南陽郡的西鄂縣，在今河南南陽。屬（hǔ）文：寫文章。屬，連綴。游于三輔：在三輔一帶游學(xué)。游，游歷、游學(xué)，指考察、學(xué)習(xí)。下文“觀太學(xué)”的“觀”也是“游”的意思。三輔，漢朝以京兆尹（原為官名，漢朝也作政區(qū)名）、左馮píng翊yì、右扶風(fēng)為三輔。這三個(gè)地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽。太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。五經(jīng)：指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。張衡字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫文章，在三輔一帶游學(xué)，乘便進(jìn)入京城洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，因此通曉五種經(jīng)書，熟悉六種學(xué)問和技能。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。雖才高于世，而無驕尚之情：雖……而……”，相當(dāng)于“雖然……但是……”。文言文里，前邊分句用“雖”，后邊分句有時(shí)候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應(yīng)。永元：東漢和帝年號(hào)（89—105）。舉孝廉不行：（被）舉為孝廉，沒有去（應(yīng)薦）。漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。連辟（bì）公府：屢次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。雖然才學(xué)高出當(dāng)時(shí)一般人，卻沒有驕傲自大的情緒。（他）總是從容不迫，淡泊寧靜，不愛和庸俗的人們往來。（漢和帝）永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應(yīng)薦；三公官署屢次召請(qǐng)去任職（他）也不去應(yīng)召。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。逾侈：過度奢侈。班固《兩都》：班固作的《兩都賦》。兩都，西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽。下文的“二京”，也指長(zhǎng)安和洛陽。傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作“附會(huì)”。鄧騭（hì）：和帝鄧皇后之兄，立安帝，以大將軍輔政。當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。張衡就仿照班固的《兩都賦》寫了一篇《二京賦》，用來諷喻規(guī)勸。精心地構(gòu)思寫作，（經(jīng)過）十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請(qǐng)，（他）也不去應(yīng)召。這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。開頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫與家世。接著介紹其在文學(xué)上的造詣?！吧偕茖傥摹闭f明他具有先天的稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”說明他注重社會(huì)實(shí)踐。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德?！半m才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人?！本哂兄t虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對(duì)統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語表現(xiàn)他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。傳記的一般寫法:先寫人名，籍貫，品性綜述……然后按時(shí)間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛為人的品行：淡靜：諸葛亮所云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”舉孝廉不行，連辟公府不就。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。質(zhì)樸、超逸、不慕名利、潔身自好入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝求學(xué)經(jīng)歷學(xué)識(shí)淵博衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。機(jī)巧：指器械方面制造的巧妙。公車特征：公車特地征召。公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。再遷：兩次遷升。第一次由郎中升任尚書侍郎，第二次由尚書侍郎升任太史令。張衡擅長(zhǎng)機(jī)械方面制造的技巧，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中，兩次升為太史令。研核：研究考驗(yàn)。妙盡璇機(jī)之正：精妙地研究透了測(cè)天儀器的道理。璇機(jī)，玉飾的測(cè)天儀器。也寫作“璇璣”。渾天儀：一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀?！鹅`憲》《算罔論》：《靈憲》，歷法書?！端阖枵摗?，算術(shù)書。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測(cè)天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了《靈憲》《算罔論》等關(guān)于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論述十分詳盡明白。第二段主要介紹了張衡在科學(xué)上的成就，包括科學(xué)發(fā)明和理論著作兩部分。張衡上通天文，下窮地理，精于歷算，擅于機(jī)械，在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械制造方面都有卓越的成就，在文學(xué)、繪畫、詩賦方面也成績(jī)斐然，難怪郭沫若說：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見?！表樀鄢?，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令：轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令。第一次由太史令轉(zhuǎn)任公車司馬令，第二次由公車司馬令轉(zhuǎn)任太史令。不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。當(dāng)世，指權(quán)臣大官。徙：遷升，提拔。（漢）順帝初年，（張衡）兩次轉(zhuǎn)任，重又當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，就多年得不到提升。從離開太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職?！昂獠荒疆?dāng)世，所居之官輒積年不徙?！闭蛩幌胛諜?quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把學(xué)問當(dāng)做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時(shí)間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績(jī)。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。陽嘉元年：公元132年。陽嘉，漢順帝年號(hào)（132—136）。下文的“永和”，是他的另一個(gè)年號(hào)（136—142）。候風(fēng)地動(dòng)儀：一種測(cè)驗(yàn)地震的儀器。也有人說這是兩種儀器，一是測(cè)驗(yàn)風(fēng)向的候風(fēng)儀，一是測(cè)驗(yàn)地震的地動(dòng)儀。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥獸之形：以篆文山龜鳥獸之形飾，介賓短語后置。（順帝）陽嘉元年，（張衡）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。都柱：粗大的銅柱。都，大。傍行八道：這個(gè)儀器已失傳。推測(cè)起來，大約是在大柱的周圍，設(shè)四根橫桿，交叉起來，按照東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個(gè)方向，和八個(gè)龍頭相銜接。施關(guān)發(fā)機(jī)：設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動(dòng)機(jī)件。關(guān)，樞紐、關(guān)鍵。發(fā)，撥動(dòng)。牙機(jī)巧制：樞紐和（各種）機(jī)件的巧妙構(gòu)造。牙，發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐。制，形制、構(gòu)造。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，設(shè)置關(guān)鍵，（用來）撥動(dòng)機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。驗(yàn)之以事：用事實(shí)來檢驗(yàn)。合契若神：（彼此）符合，（靈驗(yàn)）如神。合契，符合、相合。未之有也：從來沒有這件事。之，代詞，指上文所說的候風(fēng)地動(dòng)儀巧妙靈驗(yàn)這件事。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。（地震發(fā)生時(shí)）雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。無征：沒有應(yīng)驗(yàn)。驛：這里指驛站上傳送文書的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。所從方起：從哪個(gè)方向發(fā)生。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。曾有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是（洛陽）并沒有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動(dòng)儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀，記載每次地震發(fā)生的方位。候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。質(zhì)地外形雕飾本段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動(dòng)儀，重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的結(jié)構(gòu)和功用?！暗卣痣]西”一事用力地證明了候風(fēng)地動(dòng)儀的神奇功用。候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際?！?yàn)之以事，合契若神。內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造帷幄：這里指皇宮。諷議左右：在皇帝的左右，對(duì)國(guó)家的政事提出意見。疾惡：痛恨。目之：給他遞眼色。詭對(duì)：不用實(shí)話對(duì)答。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。當(dāng)時(shí)政治越來越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見。后來張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對(duì)國(guó)家的政事提出意見。順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人?；鹿賯兒ε滤f自己的壞話，都給他使眼色，張衡便用一些不易捉摸的話回答后出來了。閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。圖身之事：圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：禍福相因。語出《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。幽微難明：幽深微妙，難以看清。宣寄情志：表達(dá)和寄托自己的情意。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究會(huì)成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也?？紤]自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以知道。于是作《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情志趣。張衡不僅在科學(xué)、文學(xué)等方面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面對(duì)“時(shí)政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出“因上疏陳事”“諷議左右”向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類。然而，官場(chǎng)的黑暗，使他難施手腳，只好借《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情。另一方面也表現(xiàn)了他的心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。出為河間相（iàng）：出京做河間王（劉政）的相。出，離開（朝廷）。漢朝王國(guó)的相，職權(quán)相當(dāng)于郡的太守。下文的“國(guó)王”即指劉政。典憲：典章法制。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。下車：指官吏初到任。治威嚴(yán)：治理嚴(yán)厲。治，治理。陰知：暗中查知。禽：通“擒”。政理：政治清明。（順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當(dāng)河間王劉政的相國(guó)。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴(yán)厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。張衡到職工作三年后，就向朝廷上書，請(qǐng)求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長(zhǎng)辭。永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。＿＿＿＿＿＿＿果斷正直＿＿＿＿＿＿聰明機(jī)智＿＿＿＿果敢決絕＿＿＿＿＿＿＿＿＿政績(jī)卓越本段寫張衡出任河間相時(shí)與奸黨斗爭(zhēng)一事。筆墨寥寥卻寫出了一位真實(shí)可感、形神豐滿的廉吏。1、舉孝廉不行

2、連辟公府不就3、公車特征拜郎中4、累召不應(yīng)5、永和初，出為河間相6、再遷為太史令7、再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令8、所居之官輒積年不徙文化常識(shí)之一——漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職——官府征召有才能的人做官——征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命——召見，召聘——離開，指從京都赴外任職——指官職遷升——指官職調(diào)動(dòng)——指官職調(diào)動(dòng)1、游于三輔2、視事三年3、上書乞骸骨4、遂通五經(jīng)，貫六藝5、時(shí)國(guó)王驕奢文化常識(shí)之二——五經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書；六藝，“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”六種學(xué)問和技能——漢代都城長(zhǎng)安附近三個(gè)行政區(qū)——指官員到職工作，即治事——大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土——受封的土地，此指漢代所封的同姓王國(guó)1、衡不慕當(dāng)世2、自書典所記，未之有也3、雖才高于世，而無驕尚之情4、行道之人弗受5、夫仁義智辯非所以持國(guó)也6、趙王畏秦，欲毋行7、愿將軍勿慮8、愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也否定詞——副詞，不——沒有，不曾——沒有——副詞，不——不是——不——?jiǎng)e，不要——副詞，不要hǔ鞏固訓(xùn)練：2、下列畫線詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是（）A、常從容淡靜B、舉孝廉不行C、公車特征拜郎中D、因以諷諫D1．

給下列紅色字注音：

A．屬（）文

鄧騭（）

B．逾侈（

）

璇（

）璣

C．驛（

）站

河間相（

）

D．骸（）骨

蟾（

）蜍（）hìchǐuányìiàngchánchúhái

3、下列文字屬于張衡“淡泊名利”的一組是（）⑴雖才高于世，而無驕尚之情。⑵常從容淡靜⑶舉孝廉不行⑷連辟公府不就⑸擬班固《兩都》作《二京賦》⑹精思傅會(huì)，十年乃成⑺大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)A、⑴⑵⑶B、⑷⑸⑺C、⑵⑷⑺D、⑶⑸⑹C4、與“大將軍鄧騭奇其才”中“奇”用法相同的一項(xiàng)是（）A、而法其所以為法B、險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少C、客之美我者D、聞寡人之耳者C5、對(duì)這段文字?jǐn)⑹龇治鲥e(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、文章一開始介紹張衡的姓名、籍貫，這是紀(jì)傳體史書的通例，接著介紹他的經(jīng)歷、廣博的學(xué)識(shí)、非凡的才學(xué)，這是科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的重要前提。B、張衡雖然才華橫溢，卻沒有驕矜之情，這一點(diǎn)難能可貴，也是他取得超凡學(xué)術(shù)成就的思想基礎(chǔ)。C、張衡淡泊名利，不好交接俗人，對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之，這是一種正確的生活態(tài)度，對(duì)他的仕途和學(xué)術(shù)研究都沒有影響的。D、張衡作《二京賦》，從其目的而言可見他有憂國(guó)憂民之心，從其寫作所用時(shí)間而言可見他有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。C人生在勤，不索何獲？追求人生公：①屈平疾王聽之不聰也……邪曲之害公也?！肚袀鳌发诠街e，猶可哀痛。《論積貯疏》③殘賊公行，莫之或止。《論積貯疏》④此人主之所公患也。《韓非子·孤憤》⑤十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》⑥便可白公姥?！犊兹笘|南飛》⑦公之視廉將軍孰與秦王？《廉頗藺相如列傳》——公正，無私——公，與私相對(duì)——公然，公開地——共同的——古爵位（公、候、伯、子、男）的第一等，也是對(duì)諸侯國(guó)君的通稱——稱丈夫的父親、公公——對(duì)人的敬稱公征精施關(guān)機(jī)多義詞征：①從此替爺征。（《木蘭詩》）②挾天子以征四方。（《赤壁之戰(zhàn)》）③歲征民間。（《促織》）④去關(guān)市之征。（《孟子