山西省三重教育聯(lián)盟2023-2024學年高三上學期9月聯(lián)考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共5小題，19分）材料一：什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結舌，不知所答。在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當成美。這是因為我們和現(xiàn)實發(fā)生審美關系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再從美的東西概括出來美的概念來。古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談論美的專著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美"。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的”，而是“什么是美"?！拔覇柕氖敲辣旧恚@美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：“美是難的?！边@個討論在美學史上具有重要價值：他要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西。把美的東西當成美，會造成許多困難。首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當中所總結出來的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關系的變化而變化，當美的東西與人處在某種關系當中，它是美的；處在另外的關系當中，它就可能不美或者變成另外的一種美。例如西湖，當晴光瀲滟或是山雨空濠的時候，條件不同，它就具有不同的美。而當杜甫寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！边@時的雨，可以說是美的?？墒钱敹鸥懙溃骸按差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！"這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關系而變化，我們很難把美的東西永遠當成是美的。第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質到精神，從生活到藝術，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。第四，美不是事物的某一種物質屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當成是某種美的東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍白；談到聲，它有清濁高低。凡此，都是一定的物質因素構成的，它們都表現(xiàn)為某種物質的東西，但是美卻不然，你能說美是由哪些物質的因素構成的呢？你只能說，美必須有一定的物質條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規(guī)律。（摘編自蔣孔陽《美和美的東西》)材料二：瑞士數(shù)學家、物理學家歐拉善用簡潔的函數(shù)表達真理，歐拉公式至今仍被認為是最具美感、最有魅力的公式之一。他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數(shù)學與藝術美結合在一起。這位天才給后人有益的啟示：探究真理的動力中飽含著對美的追求，科學之美可誘發(fā)出科學家無限的創(chuàng)造力。盡管科學家們對科學美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對科學之美的肯定和重視。英國數(shù)學家和哲學家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙”，德國生物學家?？藸枏倪_爾文《物種起源》中"見出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美"?？茖W家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句"性靈出萬象，風骨超常倫"，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼。他還以虹與霓為例描述科學之美：小時候看虹和霓，被極美的表面現(xiàn)象所吸引，長大懂得測量后發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的物理原因，體會到了一種極深層的理論架構的美。在這些大科學家眼里，科學美是自然和諧之美的映射，是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感，是從科學和諧統(tǒng)一的思想中產(chǎn)生的愉悅自由的心理體驗，是促使他們勇攀科學高峰的重要原動力?？茖W美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學家在科學創(chuàng)造過程中最初的選擇，往往是依靠審美直覺來完成。比如狄拉克的“單磁核”假說，就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示，后來被實驗證實；物理學家盧瑟福探索原子結構時有種直覺，感到原子核是一顆“小太陽”；哥白尼在觀察太陽系運動時這樣描述：“太陽乘坐寶座率領著它周圍的行星家族”。正是這些審美想象，啟發(fā)了科學家的靈感，引導著他們前往成功的彼岸。反觀我們的現(xiàn)實，科學美卻被有意無意地冷落甚至剝奪，近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克競賽，已異化為機械的題海戰(zhàn)術，孩子們很難在大量做題中享受數(shù)學的韻律之美。在科研領域，不少人急功近利，失去了探尋更高層次的科學美的機會。正如但丁所說，美是真理的光輝。漠視科學的美感，就很難探尋到真理的內核。在教育中，如果先讓孩子欣賞“虹與霓”的現(xiàn)象美，再引導他們去探究背后的科學原理，是否更能激發(fā)其學習的興趣？在科研中，少一些功利、多一份對美的追尋之心，把單調枯燥的實驗變成美的探險，或許更容易到達真理的彼岸。在科普活動中，多一些日升月落、星辰閃耀、遙望火箭騰空而起的美感體驗，可能會讓不從事科學活動的普通人更加崇尚自然、走近科學?？茖W本來就是美的，探索未知世界的過程應是充滿新奇體驗的美的旅程。（摘編自《發(fā)明與創(chuàng)新》)1.下列關于材料內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.材料一和材料二都圍繞"美"這個話題展開，但前者意在分析"美"的概念，后者重在強調"美"的作用。B.材料一中，蘇格拉底和希庇阿斯通過探討，最終解決了"美是什么"的問題。C.材料一說美的東西都各有其美，不能用以相互說明。這和我們欣賞詩詞時，不能用"纖云弄巧"的婉約美去衡量"亂石穿空”的豪放美是一致的。D.材料一“味外之味”的第一個“味”是指人品嘗到的味道，第二個“味”是指超越于具體味道之上的事物的美。2.根據(jù)材料二的內容，下列說法表述正確的一項是（3分）A.歐拉的《音樂新理論的嘗試》以數(shù)學美與藝術美的結合呈現(xiàn)了科學美。B.狄拉克的反粒子理論具有唐詩“性靈出萬象，風骨超常倫”般的境界。C.奧林匹克競賽機械的題海戰(zhàn)術使孩子們很難享受數(shù)學的韻律之美，也不利于激發(fā)他們的學習興趣和探究動力。D.只有在科普活動中多一些日升月落之類的美感體驗，才能讓不從事科學活動的普通人更加崇尚自然、走近科學。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.材料一采用遞進式的結構論證，先提出論點“美”和“美的東西”不能混為一談，再從四方面闡述兩者不同，最后總結歸納。B.材料一多用例證法，將“美不是美的東西”的相關抽象表述具體化，讓讀者易于理解的同時也增強了論點的說服力。C.材料二第三段運用排比，表述了科學美的本質、主客體表現(xiàn)形式和對科學發(fā)現(xiàn)的作用，既論述全面，也強調了科學美的重大意義。D.材料二論證中正反對照，有力地論證了"對科學之美的追求能誘發(fā)創(chuàng)造力，有助于探尋到真理的內核”的觀點。4.兩則材料論證過程中均引用了唐詩，請簡析其作用。（4分）5.在古詩文復習研討中，甲同學說：“我發(fā)現(xiàn)同是草木蔥蘢，‘木欣欣以向榮'在陶淵明眼中就是美景，而‘蕎麥青青’卻讓姜夔悲從中來?！币彝瑢W說：“我覺得這兩句詩都太美了，讓我感動！”請結合材料一的原理，對兩位同學的發(fā)言做簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的材料，完成6-9題。蓑衣張煒秋天，剛剛收獲過的土地濕潤、疏松，可愛極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻遺留在田埂上。雜生在玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。人們都忙著整理自己的土地，準備又一次播種。小格細心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她覺得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。鄰地里的達子走過來，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。小格往一邊看了看，達子的腳上穿了一雙又結實又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹！她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。這個達子和她在小學一塊讀過書的，現(xiàn)在正用一輛輕騎販賣葡萄，聽人說去年一年就掙了五千元……一個大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁摔了它一下，說：“一變肥，你就渾！”達子蹲下來，說：“歇歇吧，又逮植物又逮動物，這個活兒太累?！毙「窀纱嘌銎鹆四?，看著笑吟吟的達子。她已經(jīng)不歇氣地在地里忙了三天。父親病了，這么多的活兒全是她一個人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺得達子在看她的笑話。達子和她對看著，一瞬間神情嚴肅起來。他看到她那雙從來都很美麗的眉毛，這時候微微皺著——她好像有些惱怒……他眨了眨眼睛，把目光移開，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯……快下雨了！"他咕噥著?！跋掳桑　彼难劬Χ⒅?，賭氣似地說道。達子站起來，活動了一下穿著"鷹鞋”的腳，說：“我是說，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來一輛小拖拉機，咱們一塊兒耕地吧。"小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫，有些執(zhí)拗地說：“不，不。還是我自己用鐵鍬翻吧……”達子笑了笑，走開了。停了一會兒，天真的下雨了。田野里的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會兒，也跑回家了。她回到田里來時，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看啊。鄰地的達子穿得更高級一點：軍用雨衣。小格有些不好意思了。她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見蓑衣襟上粗粗的草繩兒結。她在心里恨起自己來：怎么就穿了它來！可是她心里明明知道：家里沒有雨衣，只有一把塑料雨傘……達子向這邊望著，好長時間也沒動一下。他看到千萬條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動著。有時候小格站起來，那球成一團的蓑衣立刻放展開來，似一件草做的漂亮的披風。蓑衣毛兒又多又規(guī)整，都朝一個方向斜著……她在田埂上走著，像個穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：“小格——!”小格重新蹲下去，像是逮一個螞蚱，身子向前一伏一伏的。達子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。天暗下來，雨也變得小多了。田野里的人們開始收工了。小格將草葉捆到一起，提起來往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發(fā)出聲音。人們高聲地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒有回頭?？墒怯袔讉€老頭子談論起她的蓑衣了：“蓑衣這東西好！我過去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣！""蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當草薦子鋪，穿到身上人也暖和。"“哎哎，一時一興，自從興了塑料雨衣這洋玩意兒，蓑衣你貴賤也買不著了……""蓑衣好！蓑衣好！……”第二天早晨，小格很早就來到了自己的田里。這片土地變得漂亮了，耕過、耙過，就像蓬亂的頭發(fā)被耐心地梳理過一樣——達子的頭發(fā)倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。小格知道這是達子的小拖拉機耕的。她問：“達子，你一夜都守在這地里嗎？”“一夜剛好耕完。”“啊……達子！”小格想：這土地要讓我一個人用锨翻，不知要多少天呢！她心里感激達子，可又不知道說些什么才好。……她很想說，雇拖拉機的錢兩家一起拿吧！但她就是說不出口。她怕達子笑話她小氣。達子有錢呢——雇拖拉機這點錢，在他看來可算不了一回事。她在靠近他的地邊上做著活兒。達子忙了一會兒，伸著懶腰走過來。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說：“趁著土濕，今天就把種播上吧……嘿嘿！明天地里就沒活兒了，真棒！"小格問：“沒活了再做什么？”“駕上我的輕騎！”小格不作聲了。“你做什么？”“我……”小格輕輕咳了一聲，“不做什么。”“你編蓑衣吧！”小格惱恨地看了他一眼。達子的臉有些紅，微皺著眉頭說：“我可不是跟你開玩笑，真的！你沒聽老人們說到處買不到蓑衣嗎？你編吧，會賺錢的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草……”“哼，鬼主意……”小格將身子轉向一邊。達子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂———‘信息’…明白了嗎？明年我準備好好研究一下‘信息’……"小格笑了。夜晚，月亮很早就升起來了。小格在里屋坐了一會兒，聽到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來。大地朦朦朧朧，一片白色。她覺得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠處走一走……走著走著，她的腳步急了起來；再后來她聽到河水的聲音了。她來到蘆青河灣了。月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細長的草葉兒像人工整出的一般齊、一般好，茂盛極了。“?。∷蛞虏荨嗝春玫乃蛞虏莅。　彼谛睦镎f。1984年11月（選自《張煒中篇小說年編·采樹鰾》，有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.螞蚱劃傷了小格，小格說"一變肥，你就渾！"這句罵的是螞蚱，也在指達子，有雙關意味。B.達子有股機靈勁兒，他樂于接受新知，善于捕捉"信息"，能夠抓住商機，敢想肯干，是新農(nóng)人的形象。C.小格蹲下逮螞蚱時"被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅"，形象淳樸可愛，勞動的畫面富有鄉(xiāng)土生活之美。D.隨著情節(jié)的展開，小格對達子的態(tài)度展現(xiàn)出一個由“抵觸”到“感動”再到“欣賞”的變化過程。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文中把耕耙過的土地比作梳理后的頭發(fā)，形象地寫出了達子的耐心與細心，將土地的平整與達子頭發(fā)的蓬亂進行對比，也鮮明地體現(xiàn)了勞作的辛苦。B.文中老人的議論從側面寫"蓑衣好"，暗示了商機，為后文達子的建議做了鋪墊，同時也體現(xiàn)出傳統(tǒng)事物美好的一面。C.本文結尾的景物描寫，同孫犁《荷花淀》中女人編蘆葦席的描寫一樣，都以自然之美烘托了人物的美，傳達出美好與希望，充滿了詩情畫意。D.本篇中的老鷹膠鞋，同《哦，香雪》里的自動鉛筆盒一樣，都象征著富貴的生活，在小說中都表現(xiàn)了村里姑娘對物質生活的羨慕與追求。8.本文是如何表現(xiàn)人物形象的？請簡要說明。（4分）9.作者為什么以"蓑衣"為標題？請結合全文談談你的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成10-14題。蘇瓊，字珍之，武強人也。瓊幼時隨父在邊，嘗謁東荊州刺史曹芝。芝署為府長流參軍。文襄以儀同開府，引為刑獄參軍，每加勉勞。并州嘗有強盜，長流參軍推其事，所疑賊并已拷伏，唯不獲盜贓。文襄付瓊更令窮審，乃別推得元景融等十馀人，并獲贓驗。文襄大笑，語前妄引賊者曰：“爾輩若不遇我好參軍，幾致枉死?！背锨搴犹兀皆び醒\劉黑狗，構結徒侶，通于滄海。瓊所部人連接村居，無相染累，鄰邑于此伏其德?？ぶ信f賊一百余人悉充左右人間善惡及長吏飲人一杯酒無不即知?？っ褛w潁曾為樂陵太守，八十致事歸。得新瓜一雙自來送。潁恃年老，苦請，遂便為留，仍致于聽事梁上，竟不剖。人遂競貢新果，至門間，知潁瓜猶在，相顧而去。初，瓊任清河太守，裴獻伯為濟州刺史，酷于用法，瓊恩于養(yǎng)人。房延佑為樂陵郡，過州，裴問其外聲，佑云：“唯聞太守善，刺史惡。”裴云：“得民譽者非至公。”佑答言：“若爾，黃霸、龔遂君之罪人也。”后有敕，州各舉清能。裴以前言，恐為瓊陷，瓊申其枉滯，議者尚其公平。遷左丞，行徐州事。徐州城中五級寺忽被盜銅像一百軀，有司征檢，四鄰防宿及蹤跡所疑，逮系數(shù)十人，瓊一時放遣。寺僧怨訴不為推賊，瓊遣僧，謝曰：“但且還寺，得像自送?！睜柡笫眨\姓名及贓處所，徑收掩，悉獲實驗，賊徒款引，道俗嘆伏。舊制以淮禁不聽商販輒度，淮南歲儉，啟聽淮北取余。后淮北人饑，復請通余淮南，遂得商估往還，彼此兼濟，水陸之利，通于河北。后為大理卿而齊亡，仕周為博陵太守。（節(jié)選自《北齊書·循吏》)10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）郡中舊賊A一百余人B悉充C左右D人間善E惡及長吏F飲人一杯酒G無不即知11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.推，推求，與《屈原列傳》中"推此志也，雖與日月爭光可也"的“推”含義相同。B.一時，指短時間，與《孔雀東南飛》中的“蒲葦一時紉”的"一時"含義相同。C.至公，科舉時代為對主考官的敬稱，謂其大公無私。文中意為最公正。D.歲，歲星，后為年的別稱，有歲月之意，亦可指人的年齡。文中指年景，農(nóng)事收成。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.蘇瓊幼年跟隨父親在邊境，曾去拜見東荊州刺史曹芝，曹芝很賞識他，即委任他為府長流參軍。B.房延佑任樂陵郡太守，路過濟州，裴獻伯問他外界的反應，他將百姓的評價反饋給裴獻伯，裴獻伯深以為然。C.在徐州城中五級寺銅像失竊案中，寺院的僧人起先抱怨蘇瓊不為他們追尋賊人，但最后僧人與百姓都對其嘆伏不已。D.以前的制度以淮河為禁區(qū)，不允許商販隨意往來。但因蘇瓊的上表，在兩淮地區(qū)遭災時，商人得以往來，淮河兩岸貨物得以流通。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）潁恃年老，苦請，遂便為留，仍致于聽事梁上，竟不剖。（2）裴以前言，恐為瓊陷，瓊申其枉滯，議者尚其公平。14.結合全文，簡要概括蘇瓊為官的特點。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩，完成15-16題。守歲蘇軾欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡嘩。展雞且勿唱，更鼓畏添撾①。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸②。注：（1）撾：擊，敲打，此處指更鼓聲。（2）化用白居易“猶有夸張少年處”，此時詩人在鳳翔簽判任上，而其弟蘇轍在京師侍奉父親。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.這是一首五言古詩，一二句使用比喻，將要逝去的年歲，比作游向幽壑、勢不可當?shù)拈L蛇，生動形象。B.三四句“半已沒","誰能遮”抒發(fā)了詩人去日苦多，華年不再的無奈傷感。C."兒童強不睡"，描寫兒童被強迫著遵循守夜的風俗，"晨雞"二句將守歲時的心理狀態(tài)寫得細膩入微。D.整首詩歌通俗易懂，細致地描述了人們守歲的情景與心情，抒發(fā)了獨特的感慨。16.前人評價此詩“佳處不減魏武短歌”，請結合曹操的《短歌行》作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)“龍”是我國古代傳說中的神異動物，常為古代詩歌意象。如李白《蜀道難》中的“_____”襯出蜀道上山峰之高峻；《夢游天姥吟留別》中則用“__________”寫震動山谷的巨大聲響。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認為如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“__________”之雄心，也只怕會是“_________”的結局。（3）古代的文人墨客似乎有無窮無盡的詠愁嘆怨之情。請寫出包含"愁"字的兩句古詩：“_________,_____”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成18-19題。我們常有這樣的體會，小時候熟記的古詩文，長大后也很難忘記，即使長時間不用，但只要一提起，與之相關的記憶便會（1)_____地流露出來。詩詞深深扎根在腦海深處、古文修養(yǎng)浸透在血液之中，正是傳統(tǒng)文化的內化于心，也是“童子功”的厲害之處。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！毕胍毦凸旁娢牡摹巴庸Α保嘧x多記是必要條件。若是腹內草莽，必然不可能口吐蓮花。詩詞大會舞臺上，選手們（2)_____的背后，又何嘗不是從小的閱讀背誦和長年的儲存積累?！巴庸Α钡牡鬃右獜男〈蛳拢Ｗx常新。古人云：“讀書百遍，其義自見。”它的意義也正在于此。就拿“但愿人長久，千里共嬋娟”一句來說，小時候我們按照表面意思理解，或許只能明白這是蘇軾借月亮表達對弟弟的思念之情。但若干年后，當我們一個人身居異鄉(xiāng)，又恰逢中秋之夜，當我們抬頭仰望圓月，心中再次涌現(xiàn)出這句詩，自然別有一番滋味，對詞義的理解也更深了一層。18.請在橫線上填寫出恰當?shù)某烧Z。（2分）19.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面文字，完成20-22題。（13分）五代造紙技術承襲隋唐，但因南北封建割據(jù)，社會動蕩，各地技術發(fā)展很不平衡。敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細，這毋寧說是反映了當時社會經(jīng)濟不景氣的現(xiàn)狀。但當時統(tǒng)治者御用的“澄心堂紙”，它的制作較為精良。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵宴居、讀書及批閱奏章的殿室。至南唐后主李煜時，設官局監(jiān)造名紙供宮中御用，（1)_____。蘇易簡在《文房四譜》卷四中寫道：“南唐有澄心堂紙，細薄光潤，為一時之甲?！蹦咸茰缤龊?，儲藏在宮中的這些紙（2)_____，竟長達半個世紀。直至傳入北宋一些著名文人之手后，此紙才被詩人知曉。史學家劉敞從南唐宮中得到一百張澄心堂紙，后贈歐陽修十張。歐陽修又轉贈梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩唱和。（3)_____，是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成。這種紙堅滑如玉，潔白如雪，纖維細密如蠶絲，而且質地較為厚重。20.下列句子中的“經(jīng)濟”和文中畫橫線處的“經(jīng)濟”，用法相同的一項是（3分）A.袁郊《甘澤謠·陶峴》:“峴之文學，可以經(jīng)濟；自謂疏脫，不謀宦游?！盉.網(wǎng)絡經(jīng)濟作為一種新型經(jīng)濟形態(tài)，存在著與傳統(tǒng)經(jīng)濟不同的新特點。C.郭紹虞先生題書，同一冊書買三本，方便剪貼，也因其經(jīng)濟較為寬裕。D.常人記述此事，累千言而不辦；使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟！21.請在文中畫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）22.請根據(jù)上文相關內容，給“澄心堂紙”下定義。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到“要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律"，還告訴我們"美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關系的變化而變化"。請根據(jù)以上內容，就"發(fā)現(xiàn)生活中的美"，談談你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得照搬材料；不得泄露個人信息；不少于800字。高三九月質量檢測語文試題答案與解析1.B本題考查學生理解和分析文章內容的能力。B.“最終解決了"錯誤。依據(jù)文中“蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆的說‘美是難的’”，“難的”并不能算作是“美”的定義，另外“許久”“不得不”也傳達出兩人的無奈。2.C本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.“數(shù)學美與藝術美的結合”錯。原文“將數(shù)學與藝術美結合在一起”，偷換概念。B.“具有唐詩‘性靈出萬象，風骨超常倫’般的境界”錯誤，原文“科學家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句‘性靈出萬象，風骨超常倫’，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼”，而不是狄拉克的反粒子理論本身具有“性靈出萬象，風骨超常倫”的境界，曲解文意。D.“只有……才……”邏輯判斷錯誤。材料二文段用的是“可能會”。3.A本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“材料一采用遞進式的結構論證”錯誤。應該是“總分并列式”的論證結構。4.①材料一引用杜甫寫“雨”的詩句為論據(jù)，論證了“美的東西是相對的”，(“它隨著人的關系而變化”亦可）②材料二作者用楊振寧用高適詩句描述科學之美帶來的精神震撼，生動地論述了科學家“對科學之美的肯定和重視”（“科學美帶來探究動力”亦可）①具體可信，增強說服力；如材料一引用杜甫寫“雨”的詩句為論據(jù)，從不同角度論證了“美的東西是相對的”的觀點；②形象生動，具有文藝性；如材料二作者用楊振寧用高適詩句描述科學之美帶來的精神震撼，生動地論述了科學家“對科學之美的肯定和重視”?！?題評分細則】①具體可信，增強說服力；(1分）（答出材料豐富典型，內容充實，闡釋深化，與“美”的主題相契合，唐詩凝練簡潔，傳神傳形等均可給分）②形象生動，具有文藝性；(1分）（答出：讓議論文語言鮮活生動起來，有文化韻味，詩意盎然，富有感染力，更能感受到“美”，內容與形式的統(tǒng)一等均可給分）③結合兩則材料具體分析“什么論據(jù)論證了什么論點”。（2分）5.①甲同學的話對應了“美的東西都是相對的，隨著與人的審美關系而變化”“木欣欣以向榮”寫郊外草木自由生長，正是陶淵明辭官歸隱，隨性自在的審美意趣之寫照，一切景語皆情語。所以它是美的；“薺麥青青”的草木蔥蘢之處乃昔日十里繁華的揚州，這在感慨家國重創(chuàng)、蕭條不振的姜夔眼中，就是昔盛今衰，有“黍離之悲”了。②乙同學的話對應了“甚至相互矛盾的東西，也可以是美的”“木欣欣以向榮”是美景，我們讀來也不禁為生命的蓬勃而欣喜，“薺麥青青”表達的是昔盛今衰的蕭條，我們讀來不覺也傷感頓生，“蓬勃”和“蕭條","欣喜”和“傷感”看似矛盾，卻都符合詩歌的美?！?題細則和解析】①(3分）甲同學的話對應了“美的東西都是相對的，隨著與人的審美關系而變化”陶潛辭官歸隱，鄉(xiāng)野生活閑適恬淡，郊外草木萌發(fā)，自由生長，“木欣欣以向榮”正符合陶淵明隨性自在的審美意趣，所以它是美的；姜夔故地重游，揚州昔日的十里繁華、車水馬龍在戰(zhàn)后蕭條不振，“薺麥青青”正是家國重創(chuàng)、昔盛今衰的縮影。就像“被遺棄的地壇”，雖是草木蔥蘢，卻讓史鐵生感到荒蕪，“薺麥青青”在姜夔眼中就有“黍離之悲”了。②(3分）乙同學的話對應了“甚至相互矛盾的東西，也可以是美的”“木欣欣以向榮”是美景，表達了陶淵明對草術自在生長的喜愛和向往，我們讀來也不禁為生命的蓬勃而欣喜，“薺麥青青”在《揚州慢》中表達的是衰敗荒蕪，我們結合歷史背景讀來不覺也感衰敗蕭條，也傷感頓生，“蓬勃”和“蕭條”，“欣喜”和“傷感”兩組看似矛盾的東西，卻都能千古流傳，讓我們感動，讓我們在詩情畫意中得到詩歌美的熏陶。③如果答成：任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美?！澳尽钡拿啦煌凇八j麥”的美之類，可以酌情給1分。（說明：材料一取材自2011廣東卷，材料二取材自2014重慶卷）6.C（不是在歌頌勞動美。小格家境貧窮，沒有雨衣，穿了老式蓑衣而自卑，怕達子看到，因而俯下身子，掩飾自己羞紅的臉色，敏感而自尊。）7.D（應該是象征美好的新生活，不是純物質的富貴。小格和香雪的憧憬與追求，也只是對現(xiàn)代文明、美好生活的向往與追求，兩人都有自尊自愛的人性美。）8.①正面描寫（直接描寫）：細節(jié)（動作）描寫、心理描寫、神態(tài)（外貌）描寫、語言描寫（1分）寫小格和達子的言行舉止、內心活動，如小格堆放草葉，不住看膠鞋等，達子的頭發(fā)、笑容、主動幫忙等。（1分）②側面描寫（間接描寫）：景物描寫，烘托、渲染、象征（1分）生機盎然的田間秋景，烘托勤勞樂觀的農(nóng)人形象；油綠的蓑衣草、詩意的河灣月夜等，環(huán)境美象征著人情美、人性美。（1分）解析：1.正面的人物描寫和側面的景物描寫兩方面必答，各2分，既要有術語使用又要有原文分析。2.答成通過旁人評價側面描寫酌情給1分（如：達子在小格眼中：跑輕騎、會掙錢；小格在達子眼中：身著蓑衣，挺拔而灑脫）3.答成通過對比襯托來表現(xiàn)酌情給1分（如：通過達子和小格的相互對比展現(xiàn)了新舊農(nóng)人的不同形象，通過村民的勞作談笑烘托主人公形象）塑造人物方法多樣，選文基本都有所涉及，只要概念清楚，學生不難答到。除了正面的人物描寫外，側面描寫應主要答景物描寫的烘托作用。本文與《白洋淀》寫法相似，都屬于散文化小說，表達上筆觸清新，寫景充滿詩情畫意。其實本文與《社戲》《邊城》一樣屬于“河流文學"，河流草木是“養(yǎng)育者”。作答時草木環(huán)境不能不談。9.作者以“蓑衣”為標題，可以更好地：①串聯(lián)全文情節(jié)：“蓑衣”推動了情節(jié)發(fā)展，是情節(jié)矛盾的核心。小格對達子的誤解以及達子對小格的幫助都與“蓑衣”相關聯(lián)，從“蓑衣”上，我們可以展望人物未來的命運。（2分）②表達多重意蘊：“蓑衣”含義豐富，具有象征意味。“蓑衣”是田間干活擋雨的雨具，是達子小格之間情感聯(lián)系的紐帶，是解決小格生活困難的突破口，是農(nóng)人們走上富足生活的指路燈。（2分）③揭示主題意旨：“蓑衣”實用且美觀，集中體現(xiàn)了故鄉(xiāng)傳統(tǒng)事物在現(xiàn)代社會的價值和生命力。蓑衣的美和蓑衣草的美、鄉(xiāng)土的美是一脈相承的，體現(xiàn)出作者對農(nóng)人的感情，對鄉(xiāng)土的熱愛。（2分）解析：本題為“作用類”題目，可以從“內容情感－形式、結構”角度作答，也可從“小說要素和表達”角度作答。1、以下3點為標題的主要作用，每點得2分①串聯(lián)全文情節(jié)：“蓑衣”推動了情節(jié)發(fā)展，是情節(jié)矛盾的核心。小格對達子的誤解以及達子對小格的幫助都與“蓑衣”相關聯(lián)，從“蓑衣”上，我們可以展望人物未來的命運。②表達多重意蘊：“蓑衣”含義豐富，具有象征意味?！八蛞隆笔翘镩g干活擋雨的雨具，是達子小格之間情感聯(lián)系的紐帶，是解決小格生活困難的突破口，是農(nóng)人們走上富足生活的指路燈。③揭示主題意旨：傳統(tǒng)事物不只有“陳舊落后"這一個標簽，“蓑衣”實用且美觀，（“能遮雨又能當草薦子鋪，穿到身上人也暖和”"挺拔而灑脫"）集中體現(xiàn)了故鄉(xiāng)傳統(tǒng)事物在現(xiàn)代社會的價值和生命力。蓑衣的美和蓑衣草的美、鄉(xiāng)土的美是一脈相承的，體現(xiàn)出作者對農(nóng)人的感情，對鄉(xiāng)土的熱愛。2、如答成以下幾點作用，可酌情適當給分④凸顯人物形象：通過“蓑衣”看到小格身上的自卑和自尊，貧窮和樂觀；也看到了達子的善良和對小格的關愛⑤“蓑衣”表達含蓄，引發(fā)聯(lián)想：吸引讀者閱讀下文。⑥結構呼應：標題與結尾形成呼應，增添讀者對文章未盡之事的想象。⑦“蓑衣”是自然環(huán)境的結晶，讓環(huán)境美、人情美、主題美三者結合。（說明：小說閱讀材料取自2015安徽卷）10.BDG郡中舊賊一百余人/悉充左右/人間善惡及長吏飲人一杯酒/無不即知11.A推：審理；推：推求12.B13.(1）趙潁仗著自己年紀大，竭力請求蘇瓊收留，蘇瓊于是把瓜留下，他把瓜放到大堂的梁上，始終不切開。（苦，致，竟）13.(2）裴獻伯因為先前的話，擔心被蘇瓊陷害，而蘇瓊反而去為他申訴長期停滯（不能提升）的委屈/不得申雪的冤屈，議論的人都很稱許蘇瓊的公平。（為，枉滯，尚）14.①恪盡職守，治理有方②依法執(zhí)政，清廉自律/不徇私枉法③心胸寬廣，持平公正④廣施恩義，為民請命（一點1分，任意答出三點即可給滿分）15.C16.①恰當引用和化用。蘇詩化用白居易“猶有夸張少年處”，意在勉勵蘇轍珍惜年華，積極奮發(fā)；曹詩用“周公吐哺，天下歸心”自比，表達求賢建業(yè)的雄心。②妙用比喻。蘇詩“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇”將要逝去的年歲，比作游向幽壑、勢不可當?shù)拈L蛇，生動形象曹詩用"山不厭高，海不厭深"喻賢才越多越好。③巧用欲揚先抑。蘇詩寫守歲，先寫守不住不必守，最后四句形成轉折，表達守歲的感慨（努力應從今日始，不要讓志向抱負付諸東流）；曹詩開頭嘆時光易逝，憂功業(yè)未建，最后折轉，抒發(fā)其統(tǒng)一天下的雄心壯志。17.(1)上有六龍回日之高標；熊咆龍吟殷巖泉（2）封狼居胥；贏得倉皇北顧(3)示例一：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲示例二：這次第，怎一個愁字了得示例三：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流18.不由自主/自然而然出口成章/錦心繡口19.①運用了比擬的修辭手法，以植物扎根于地比擬詩詞深印于腦海，以某物滲透進血液中比擬古文積累于心中。②這樣寫使得傳統(tǒng)文化內化于心的過程變得生動形象，易于理解。20.B原句中“經(jīng)濟”的含義指社會物質生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。A.治理，經(jīng)世濟民。B.指社會物