古代詩歌散文賞析3-擬行路難其四

悲歌一曲訴愁腸擬行路難

（其四）南朝·宋鮑照作者簡介鮑照（約414—466）南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。鮑照出身寒微，擅長寫樂府詩，聞名于世，但空有一腔才華，不被朝廷重用，一輩子憤憤不得志，至多只做過一些小官，最后死在戰(zhàn)亂中。作者簡介鮑照一生沉淪，很不得志，他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，詩風(fēng)雄健奔放，俊逸瀟灑，其詩文與謝靈運(yùn)一樣有影響，在生年就頗負(fù)盛名，對唐代詩人李白等產(chǎn)生重大影響，居然史書無傳?？梢姡U照身前身后的寂寞冷清情況。鐘嶸為之嘆道“才秀人微，故取湮當(dāng)代！”鮑照詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。春日憶李白——杜甫白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般人。他的詩作清新、俊逸，和南北朝時(shí)兩位著名詩人庾信、鮑照的作品一樣。李白啊，如今，我在渭北獨(dú)對著這無語的春之綠樹，你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。我們什么時(shí)候才能同桌共飲，再次探討一下我們的詩作呢？1庾開府：庾信。在北周官至驃（piào）騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開府。2鮑參軍：劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。3渭北：渭水北岸，借指長安一帶，當(dāng)時(shí)杜甫在此地。4江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當(dāng)時(shí)李白在此地。5論文：即論詩。六朝以來，通稱詩為文。擬，摹仿。《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。古辭和袁辭都不存。鮑照《擬行路難》18首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。背景簡介門閥制度封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時(shí)盛行。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學(xué)，官僚多以經(jīng)術(shù)起家。他們授徒講學(xué)，門生故吏遍天下，形成一種社會(huì)力量，其子孫承家學(xué)，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！擬行路難（其四）鮑照傾倒水于平地，水向四處分流。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？

喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌唱《行路難》。歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。

人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。詩意理解“愁”本詩的關(guān)鍵詞：“命”1你認(rèn)為本詩最重要的兩個(gè)字是什么？為什么？但沉郁難抒之情本詩的感情基調(diào)：因懷才不遇而憤懣2這首詩體現(xiàn)出的作者的感情基調(diào)怎樣？3詩的第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤處境不同的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。起興起興，又叫“興”?！芭d者，先言他物以引起詠之詞也”。就是說，先說其他事物，再說要說的事物。它一般用在詩章或各節(jié)的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎(chǔ)上的“借物言情，以此引彼”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它有起情，創(chuàng)造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關(guān)系等的作用。運(yùn)用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。“起興”示例關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。桑之未落，其葉沃若；桑之落矣，其黃而隕；淇則有岸，隰則有泮。4結(jié)合寫作背景，說說第三四句中的“命”指什么？從詩的第三司四句中，你讀出了作者怎樣的心情？“命”指門第決定人生。有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。含有反諷的語氣，作者越是說人生有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實(shí)的荒唐。越是平靜地說“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越是透露出精神上無可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈發(fā)出的憤怒的控訴。5愁的具體表現(xiàn)是什么？第五六句塑造了一個(gè)怎樣的形象？自斟自酌，借酒澆愁，趁著酒意歌唱《行路難》。五六兩句，作者以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況？讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。6第七八句用了什么修辭手法？寫出了什么感情？第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。有一種抗?fàn)幍囊馕?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。擬行路難鮑照認(rèn)命—不認(rèn)命—認(rèn)命︱︱︱抨擊悲憤無奈全詩突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。全詩小結(jié):1、地位低下，無言的資格，自然不敢言、不能言。2、社會(huì)專制黑暗，人們