人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)市賽

第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)第六課求索真理的歷程自主學(xué)習(xí)1實(shí)踐的含義2實(shí)踐的特點(diǎn)3實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)在幾個(gè)方面？用2分鐘時(shí)間閱讀課文P42-46，并思考以下問(wèn)題一、實(shí)踐及其特點(diǎn)1、含義：實(shí)踐是改造的活動(dòng)。人們客觀世界物質(zhì)實(shí)踐主體實(shí)踐對(duì)象（自然界、人類社會(huì)）性質(zhì)(直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)非純主觀性活動(dòng))實(shí)踐實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)建立新中國(guó)【判斷】下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？學(xué)習(xí)黨的十九大精神蜘蛛結(jié)網(wǎng)嫦娥工程探索月球建造港珠澳大橋建立新中國(guó)改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)變革社會(huì)的活動(dòng)探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)嫦娥工程探索月球建造港珠澳大橋思考：下列屬于哪種基本形式的實(shí)踐活動(dòng)？探究一（分組討論）

1、探月工程是有哪幾個(gè)要素構(gòu)成？它們共同的特點(diǎn)是什么？2、為何要進(jìn)行探月工程？這說(shuō)明實(shí)踐又具有什么特點(diǎn)？3、探月工程靠一個(gè)人的力量能成功嗎？中國(guó)探月工程還只走到第二步，沒(méi)有完成第三步，這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)1實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性（主體、對(duì)象、手段）2實(shí)踐具有能動(dòng)性（有目的、有意識(shí)的）（3實(shí)踐具有社會(huì)歷史性（處于一定的社會(huì)關(guān)系中，受一定的歷史條件的制約）實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。③社會(huì)歷史性②能動(dòng)性①客觀物質(zhì)性2特點(diǎn)實(shí)踐及其特點(diǎn)1含義實(shí)踐是人有意識(shí)的、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，是社會(huì)歷史性的活動(dòng)。小結(jié)2019年1月3日上午10點(diǎn)26分，“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器成功著陸在月球背面東經(jīng)1776度、南緯455度附近的預(yù)選著陸區(qū)，并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開(kāi)了古老月背的神秘面紗。3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)“嫦娥四號(hào)”登陸月球背面，使人類對(duì)月球背面有了新的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明什么道理？（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源直接經(jīng)驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)的途徑都是實(shí)踐的產(chǎn)物注意：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源如果你想知道砒霜是否有毒，你就得親口嘗一下嗎？舉例關(guān)于“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的試一試紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。不入虎穴，焉得虎子。近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)性。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。行是知之始，知是行之成。如今嫦娥四號(hào)已經(jīng)登上了月球背面，但中國(guó)航天的探月工程卻并沒(méi)有因此而止步，五妹”嫦娥五號(hào)已經(jīng)發(fā)射成功，并計(jì)劃將首次帶月巖返回地球。另外，除了嫦娥五號(hào)，還將由嫦娥六號(hào)完成月球南極的采樣返回任務(wù)，嫦娥七號(hào)在月球南極展開(kāi)綜合探測(cè)，嫦娥八號(hào)在月球表面實(shí)現(xiàn)“3D打印”房子等關(guān)鍵技術(shù)。由此可見(jiàn)，中國(guó)的探月工程還將繼續(xù)前進(jìn)，帶給我們更多的驚喜，更是向世界展現(xiàn)了中國(guó)的強(qiáng)大與崛起。材料說(shuō)明了什么？（2）、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①實(shí)踐的需要推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行探索和研究。②實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)吃一塹，長(zhǎng)一智學(xué)然后知不足書(shū)到用時(shí)方恨少名言評(píng)析:亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。伽利略：不同重量的物體下落速度相同。真理掌握在誰(shuí)的手中？實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛真理無(wú)價(jià)寶，實(shí)踐里面找不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓真金不怕火煉事實(shí)勝于雄辯。名言評(píng)析:4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)：從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)。認(rèn)識(shí)的目的：指導(dǎo)實(shí)踐改造世界。人類認(rèn)識(shí)月球是否為認(rèn)識(shí)而認(rèn)識(shí)？精通的目的全在于應(yīng)用學(xué)以致用造燭為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無(wú)所獲。名言示例:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力4實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的3實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)總結(jié)：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系方法論要求：1樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)參與實(shí)踐活動(dòng),堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合原則2重視認(rèn)識(shí)的反作用，重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。原理內(nèi)容①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用:正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)指出：“我們要投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，為中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”。重視實(shí)踐的作用1．曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤(pán)的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開(kāi)。這表明①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的A．①② B．①④C．②③ D．③④答案：A課堂練習(xí)2某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于①專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)③專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A①②B①④C②③D③④B3習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫(kù)建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是①腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性②任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性③不同認(rèn)識(shí)主體相互取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理④是國(guó)家治理的需要符合一切從實(shí)際出發(fā)的原則A．①②B①④C②③D③④C4毛澤東說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。”這句話表明①能否發(fā)現(xiàn)真理與主觀因素?zé)o關(guān)②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理具有客觀性④真理是不會(huì)變的A．②③B．①②③C．①②③④D．①③A5《十萬(wàn)個(gè)為什么》第六版出版，開(kāi)放性、探索性是其突出亮點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒(méi)有定論的問(wèn)題，該書(shū)匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程③是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程④往往是個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已有真理的過(guò)程A．①②B．①③C．②④D．③④A我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？近幾年來(lái),“長(zhǎng)征”“神舟”“嫦娥”“天宮”等字眼頻頻出現(xiàn)于公眾視野，見(jiàn)證了中國(guó)航天一次次的跨越，也不斷標(biāo)注著中國(guó)太空探索的新高度,中國(guó)航天工程在飛向太空的一次次實(shí)踐中，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情的科技工程管理模式