教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力押題練習(xí)試題A卷附答案_第1頁(yè)
教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力押題練習(xí)試題A卷附答案_第2頁(yè)
教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力押題練習(xí)試題A卷附答案_第3頁(yè)
教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力押題練習(xí)試題A卷附答案_第4頁(yè)
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?教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力押題練習(xí)試題A卷附答案

單選題(共50題)1、標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代的事件是()。A.第一顆原子彈試爆成功B.第一顆返回式衛(wèi)星發(fā)射成功C.第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功D.“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射成功【答案】C2、清代有學(xué)者說(shuō):“古有儒、釋、道三教,自明以來(lái),又多一教,日小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見(jiàn)之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明()。A.小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體B.小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展D.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念【答案】C3、唐朝科舉制度中最重要的兩科是()。A.明經(jīng)、進(jìn)士B.秀才、進(jìn)士C.明經(jīng)、明法D.明法、明書(shū)【答案】A4、“自封建變郡縣,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元,立中書(shū)省一,行中書(shū)省十有一。”材料中提到的政治制度是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D5、某科技史著指出:“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論,而是限制和縮小舊理論的作用范圍,把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中。”下列組合能說(shuō)明此觀點(diǎn)的是()。A.地心說(shuō)與日心說(shuō)B.經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C.進(jìn)化論與量子論D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)與材料學(xué)【答案】B6、據(jù)統(tǒng)計(jì),福建寧德地區(qū)的糧食產(chǎn)量從1978年的70萬(wàn)噸提高到1983年的82萬(wàn)噸;1992年全區(qū)16.6萬(wàn)個(gè)貧困戶累計(jì)解決溫飽16.1萬(wàn)戶。導(dǎo)致這一結(jié)果的直接原因是()。A.十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)B.農(nóng)業(yè)稅的取消C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行D.扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃的開(kāi)展【答案】C7、中國(guó)歷史上有多次賦役制度的改革,其中把稅收并為單一的土地稅的賦役制度是()。A.租庸調(diào)制B.方田均稅法C.一條鞭法D.推丁入畝【答案】C8、公元前209年,陳勝、吳廣帶領(lǐng)戍卒“斬木為兵,揭竿為旗”,掀起反抗秦朝暴政的義旗。下列有關(guān)這次起義意義說(shuō)法正確的是()。A.首次提出“均田免糧”的主張B.我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義C.直接推翻了秦朝的暴政D.是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上的頂峰【答案】B9、漢代耬車(chē)的功能是()。A.墾荒B.播種C.脫粒D.運(yùn)輸【答案】B10、1907年革命家秋瑾被清政府殺害,在當(dāng)時(shí)中國(guó)輿論中心的七海,幾乎沒(méi)有一家報(bào)紙不發(fā)出哀惋和抗?fàn)幹?,僅《申報(bào)》第八天就刊出秋瑾詩(shī)六首,有關(guān)秋瑾的文字達(dá)三萬(wàn)多字,使得廣大人民群眾進(jìn)一步認(rèn)清了政府的反動(dòng)本質(zhì)。這一現(xiàn)象表明()。A.廣大人民肯定了報(bào)紙的教化功能B.報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力C.清政府積極推動(dòng)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展D.報(bào)紙輿論受到專(zhuān)制政府的嚴(yán)格控制【答案】B11、英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō):“我們?nèi)际窍ED人,我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教,根源皆在希臘?!边@句話強(qiáng)調(diào)的是()。A.英國(guó)人與希臘人同宗同源B.英國(guó)全盤(pán)繼承古希臘遺產(chǎn)C.西方法律、文學(xué)與宗教聯(lián)系密切D.希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)【答案】D12、有一張官方發(fā)行的“興文教育彩票”,上面寫(xiě)著“光緒三十四年五月初五日開(kāi)彩”。其發(fā)行目的是()。A.紀(jì)念屈原B.中體西用C.實(shí)業(yè)救國(guó)D.興辦新學(xué)【答案】D13、發(fā)動(dòng)“文化大革命”的綱領(lǐng)性文件()。A.《五一六通知》B.《評(píng)新編歷史劇(海瑞罷官)》C.《炮打司令部——我的一張大字報(bào)》D.《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》【答案】A14、公元前221年,丞相王綰和廷尉李斯就是否分封皇子為諸侯王的問(wèn)題展開(kāi)辯論。秦始皇認(rèn)為“天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹(shù)兵也”。為此,秦始皇決定()。A.恢復(fù)分封制度B.全面推行郡縣制C.實(shí)行郡國(guó)并行制D.削平地方割據(jù)勢(shì)力【答案】B15、《東京夢(mèng)華錄》記載:“瓦舍中多有……飲食、剃剪、紙畫(huà)、今曲之類(lèi)。終日居此,不覺(jué)抵暮?!边@反映的是宋代哪一社會(huì)現(xiàn)象()A.民間技術(shù)精湛B.都市生活豐富C.社會(huì)分工精細(xì)D.邊境貿(mào)易繁榮【答案】B16、有人說(shuō):“天安門(mén)見(jiàn)證了新民主主義革命的開(kāi)端和勝利?!迸c此說(shuō)法相關(guān)的是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C17、考古學(xué)家在絲綢之路沿線的烏孫、于闐等地的墓葬中發(fā)現(xiàn)許多漢錦、絲綢、鐵器、裝飾品。這表明漢代()。A.中原與西域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切B.西域手工業(yè)的興盛C.西域與中原絲織業(yè)水平相當(dāng)D.西域奢侈之風(fēng)盛行【答案】A18、毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。下列理論著作按時(shí)間先后排列.準(zhǔn)確的是()。A.④①③②B.①③②④C.①④②③D.③②①④【答案】A19、凡是對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源,它包括()。A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【答案】D20、《荀子·富國(guó)》記載:“故天子襪裷衣冕,諸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服?!毕铝信c這一現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是()。A.分封制B.宗法制C.郡縣制D.嫡長(zhǎng)子繼承制【答案】A21、某患者癥見(jiàn)心悸氣短,自汗,神疲乏力,形寒肢冷,心胸憋悶,面色蒼白,脈遲。根據(jù)臟腑辨證,回答以下問(wèn)題。A.心B.肝C.脾D.肺E.腎【答案】A22、1926年5月,中國(guó)國(guó)民黨發(fā)表宣言指出:“本黨為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民之唯一的需要,統(tǒng)一政府之建設(shè),為鞏固國(guó)民革命根據(jù)地,不能不出師以剿除賣(mài)國(guó)軍閥之勢(shì)力?!边@則宣言標(biāo)志著()。A.工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展B.國(guó)民革命軍開(kāi)始北伐C.國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)D.廣東革命根據(jù)地統(tǒng)一【答案】B23、毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中寫(xiě)道:“革命黨是群眾的向?qū)В覀兊母锩胁活I(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握,不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人?!边@說(shuō)明()。A.毛澤東對(duì)于革命的朋友和敵人尚未有清晰認(rèn)識(shí)B.毛澤東反對(duì)我黨在革命中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)主義傾向C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)軍得到了所有革命階級(jí)支持D.毛澤東初步闡明中國(guó)社會(huì)主義革命的基本思想【答案】B24、有史書(shū)寫(xiě)道:“人口和動(dòng)物的遷移導(dǎo)致了傳染病大流行。據(jù)統(tǒng)計(jì),近代早期300年間.美洲有記載的傳染病大爆發(fā)就有l(wèi)7次,數(shù)百萬(wàn)人失去了生命?!边@一記載相關(guān)聯(lián)的是()。A.新航路開(kāi)辟B.基督教傳播C.工業(yè)污染擴(kuò)散D.印第安人口增長(zhǎng)【答案】A25、以“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神,對(duì)官僚和大地主特權(quán)加以限制的改革是()。A.漢武帝改革B.北魏孝文帝改革C.唐代兩稅法D.宋代王安石變法【答案】D26、《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春,其諧音為“原應(yīng)嘆息”;第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”,其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這反映了該書(shū)的創(chuàng)作風(fēng)格為()。A.愛(ài)國(guó)主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義【答案】C27、1932年,國(guó)民政府頒布《租佃暫行條例》,規(guī)定“繳租最高限度應(yīng)不得超過(guò)當(dāng)年正產(chǎn)物收獲額千分之三百七十五”,并“禁止包租、預(yù)租和押金”。這表明當(dāng)時(shí)國(guó)民政府()。A.徹底改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)B.以法律確認(rèn)農(nóng)民土地所有權(quán)C.改造鄉(xiāng)村政策取得明顯成效D.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)刺激生產(chǎn)發(fā)展【答案】D28、白壽彝在《中國(guó)通史綱要》中指出:“它對(duì)封建主義的打擊是前所未有的,它對(duì)知識(shí)青年擺脫舊思想的束縛起了巨大的作用,它為馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路?!蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)B.新文化運(yùn)動(dòng)C.護(hù)法運(yùn)動(dòng)D.一二·九運(yùn)動(dòng)【答案】B29、顧炎武說(shuō):“愚所謂圣人之道如之何?日‘博易學(xué)文’,曰‘行己有恥’……士而不先言恥,則為無(wú)本之人。”上述言論的主旨是()。A.倡導(dǎo)經(jīng)世致用B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合C.提倡無(wú)征不信D.回歸先秦儒學(xué)的義利觀【答案】B30、《舊唐書(shū)·王起傳》說(shuō):“貢舉猥濫,勢(shì)門(mén)子弟,交相酬酢;寒門(mén)俊造,十棄六七。及元稹、李紳在翰林,深怒其事,故有覆試之科。及起考貢士,奏當(dāng)司所選進(jìn)士,據(jù)所考雜文,先送中書(shū),令宰臣閱視可否。”材料說(shuō)明此時(shí)的科舉()。A.確立了中書(shū)省掌控考試地位B.減少了世家望族的請(qǐng)托風(fēng)氣C.消除了官員結(jié)黨營(yíng)私的現(xiàn)象D.殘存了豪門(mén)把控仕途的特點(diǎn)【答案】D31、“二戰(zhàn)”后,英國(guó)建立“從搖籃到墳?zāi)埂钡谋U现贫龋环▏?guó)“為大眾提供基本生活保障”;聯(lián)邦德國(guó)社會(huì)保障制度耗資幾乎占國(guó)民生產(chǎn)總值的三分之一。資本主義國(guó)家不同程度地推行社會(huì)福利政策,其主要目的是()。A.刺激社會(huì)消費(fèi)B.緩和社會(huì)矛盾C.改善勞資關(guān)系D.美化政府形象【答案】B32、某學(xué)者在書(shū)中寫(xiě)到:“美國(guó)占有資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)量的三分之二,外貿(mào)出口額的三分之一,黃金儲(chǔ)備的四分之三,擁有世界百分之八十四的民用飛機(jī)?!边@種情況出現(xiàn)在下列哪一時(shí)期()。A.19世紀(jì)前期B.19世紀(jì)后期C.20世紀(jì)前期D.20世紀(jì)后期【答案】D33、公元前445年,羅馬廢除貴族和平民不能通婚的舊法;公元前367年,又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利……羅馬制定上述法律的主要目的是()。A.完善法律體系B.穩(wěn)定社會(huì)秩序C.保障平民利益D.維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治【答案】B34、當(dāng)代美國(guó)政治理論家羅伯特.達(dá)爾指出:“在民主國(guó)家,政治和官僚精英力量固然強(qiáng)大,遠(yuǎn)勝于普通公民,但他們還不是專(zhuān)制君主?!边@表明()。A.民主國(guó)家難以避免君主專(zhuān)制B.“主權(quán)在民”的觀念不斷強(qiáng)化C.政治精英危害公民基本權(quán)力D.政治和官僚精英權(quán)力受到制約【答案】D35、在歷史上,自率部曲百余家,冶鑄兵器,渡江作戰(zhàn),收復(fù)黃河以南失地的事件是()。A.祖逖北伐B.桓溫北伐C.張浚北伐D.岳飛北伐【答案】A36、東漢建安元年(196年),曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許(即許縣)。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載。《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》和《三國(guó)志·毛玢傳》載為“奉天子以令不臣”,而《三國(guó)志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對(duì)》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說(shuō)明()。A.史料包含了記錄者自身的立場(chǎng)情感B.同一歷史事件會(huì)有不同的史實(shí)記載C.史料與歷史真相之間可能存在差距D.自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)【答案】C37、《金瓶梅》描寫(xiě)了北宋運(yùn)河沿岸的市井風(fēng)情:潘金蓮下棋贏了五錢(qián)銀子,用三錢(qián)買(mǎi)酒、兩錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)豬頭、四只蹄子……賣(mài)炊餅的武大,湊了十?dāng)?shù)兩銀子,典得縣門(mén)前樓上下二層房屋居住。以下對(duì)此理解不正確的是()。A.北宋城市、坊不再嚴(yán)格分開(kāi)B.北宋時(shí)期白銀已經(jīng)廣泛流通C.北宋城市經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)D.文學(xué)作品有一定的虛構(gòu)成分【答案】B38、下列不平等條約中,清政府與英國(guó)簽訂的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B39、周恩來(lái)總理在1954年的一次國(guó)際會(huì)議上說(shuō):“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停止了,現(xiàn)在,印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)同樣應(yīng)該停止?!边@次會(huì)議是()。A.萬(wàn)隆會(huì)議B.海牙會(huì)議C.日內(nèi)瓦會(huì)議D.聯(lián)合國(guó)大會(huì)【答案】C40、有學(xué)者指出。孟子對(duì)于社會(huì)秩序思考的出發(fā)點(diǎn)是建立在“人性善”上。下列言論體現(xiàn)孟子這一思想的是()。A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼B.父子兄弟作怨惡,離散不能相和合C.釋法術(shù)而以心治,堯不能正一國(guó)D.人生不能無(wú)群,群而無(wú)分則爭(zhēng)【答案】A41、《史記》成書(shū)后有許多學(xué)者為其做注解。我們今天所說(shuō)的“史記三家注”不包括()。A.《史記音義》B.《史記集解》C.《史記索隱》D.《史記正義》【答案】A42、文藝復(fù)興與宗教改革是宣稱追求同一目的的兩場(chǎng)不同的運(yùn)動(dòng),它們所追求的目的一樣,而追求的手段卻截然相反,以致人文主義者和新教徒之問(wèn)互懷敵意。對(duì)二者“追求的手段卻截然相反”的理解正確的是()。A.文藝復(fù)興自由地追求美,而宗教改革自由地追求真理B.文藝復(fù)興追求人的至高的權(quán)利.宗教改革研究上帝的旨意C.文藝復(fù)興投身世俗的懷抱.宗教改革用自己的信念對(duì)抗舊的世界D.二者對(duì)待神的態(tài)度不同【答案】C43、社會(huì)主義三大改造的實(shí)質(zhì)是()。A.引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路B.把私人生產(chǎn)納入社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)軌道C.探討社會(huì)主義的建設(shè)道路D.變革生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義革命【答案】D44、17世紀(jì)中葉,成為歐洲主要金銀市場(chǎng)、國(guó)際金融中心的城市是()。A.里斯本B.倫敦C.馬德里D.阿姆斯特丹【答案】D45、法國(guó)學(xué)者加奈隆說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾?!边@不能反映出()。A.古雅典民主的廣泛性B.古雅典民主的人民主權(quán)原則C.演說(shuō)是古雅典民眾參與政務(wù)的重要手段D.作者對(duì)古雅典民主制的肯定【答案】A46、絲綢之路促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。其主要史實(shí)有()。A.①②③④⑤B.①③④⑤C.①②③⑤D.①②③④【答案】D47、李大釗撰寫(xiě)的中國(guó)第一部以唯物史觀為指導(dǎo)的史學(xué)理論著作是().A.《史學(xué)要論》B.《研究歷史的任務(wù)》C.(庶民的勝利》D.《我的馬克思主義觀》【答案】A48、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明:全國(guó)農(nóng)村人口的人均鄉(xiāng)村社會(huì)商品零售額,1950年為21.7元,到1952年提高到30.7元,平均每年遞增18.9%。這說(shuō)明()。A.農(nóng)民生活有了明顯改善B.合作社促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅度提升D.城鄉(xiāng)交流已經(jīng)初見(jiàn)成效【答案】A49、“二戰(zhàn)”后西歐國(guó)家百?gòu)U待興,美國(guó)決定推行馬歇爾計(jì)劃。目的是()。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】A50、《中國(guó)現(xiàn)代的區(qū)域研究》中記載:“1880年,直隸總督李鴻章委派候補(bǔ)知縣戴華藻集股兩萬(wàn)兩白銀,開(kāi)辦中興礦局,約為商股?!庇纱丝梢耘袛嘀信d礦局的經(jīng)營(yíng)方式是()。A.官督商辦B.官辦C.商辦D.官商合辦【答案】A大題(共10題)一、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不存在了;因?yàn)椋藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)家或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)分開(kāi),自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合二為一,則將對(duì)公民的生命和自由施行專(zhuān)斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一.法官便握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力,即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訴權(quán),則一切便都完了?!系滤锅F《論法的精神》(1)這段材料可以體現(xiàn)出什么思想(8分)(2)如果將這段材料應(yīng)用于“中華民國(guó)臨時(shí)約法”一節(jié)的教學(xué),可以說(shuō)明什么問(wèn)題(8分)【答案】(1)體現(xiàn)三權(quán)分立的思想。(2)這段材料的采用可以幫助學(xué)生了解孫中山民主共和的思想主要來(lái)自法國(guó)啟蒙思想,《臨時(shí)約法》所規(guī)定的主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立、代議制內(nèi)閣無(wú)不是西方資產(chǎn)階級(jí)政治價(jià)值觀的體現(xiàn)。二、材料一:不尚賢,使民不爭(zhēng);不責(zé)難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治.虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨,常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治?!独献?gt;材料二:春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一,而法度可明,民知所從矣?!稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)?gt;問(wèn)題:(1)根據(jù)材料,總結(jié)兩則材料的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料及相關(guān)史實(shí),分析這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景?!敬鸢浮?1)老子認(rèn)為圣人治下的社會(huì)狀態(tài)應(yīng)是統(tǒng)治者通過(guò)一定的手段.使得普通民眾物質(zhì)生活有保障,身體健康且精神追求貧乏,沒(méi)有求知的意愿和更大的欲望,有知識(shí)的人不敢施展才智和理想抱負(fù)。即“無(wú)為而治”。董仲舒認(rèn)為國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后。教育和社會(huì)輿論不統(tǒng)一.意見(jiàn)多樣,統(tǒng)治者就不能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。官員不知職責(zé)所在。因此,統(tǒng)治者應(yīng)該統(tǒng)一思想意識(shí),禁絕除以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)和“六藝”以外的其他學(xué)說(shuō),如此才能統(tǒng)一法紀(jì).民眾有所遵從。(2)老子生活在春秋時(shí)期,周王室衰微。諸侯相互征戰(zhàn).由此造成學(xué)術(shù)教育向社會(huì)底層的下移和諸子百家思想爭(zhēng)鳴的局面。董仲舒生活在西漢時(shí)期,國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。為適應(yīng)政治上的中央集權(quán)需要,董仲舒以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ),吸收道家、法家等思想中的合理因素,形成以“天人感應(yīng)”“德主刑輔…‘三綱五?!按笠唤y(tǒng)”等學(xué)說(shuō)為主要內(nèi)容的思想體系.得到漢武帝的采納。三、材料一:今日特派本方面軍政治部主任李克農(nóng)同志傳達(dá)微忱,并提出下列問(wèn)題以資討論:一、從本月十六日起,我軍即下令撤出甘泉膚施之圍,雙方停止敵對(duì)行動(dòng),同謀抗日;二、目前各就原防.作抗日的一切準(zhǔn)備……——摘編自1936年1月紅軍第一方面軍彭德懷、毛澤東致張學(xué)良信材料二:雙方同意在最近將來(lái)之適當(dāng)時(shí)機(jī)。向各黨各派各界各軍提議共同發(fā)起抗日救國(guó)代表大會(huì),討論抗日救國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線之總斗爭(zhēng)綱領(lǐng),并產(chǎn)生聯(lián)合戰(zhàn)斗之機(jī)構(gòu);在抗日作戰(zhàn)時(shí),雙方軍事力量各擔(dān)任一定戰(zhàn)線,取得互相聯(lián)系與協(xié)同動(dòng)作,以此去配合全國(guó)抗戰(zhàn)力量在統(tǒng)一指揮下之一致的堅(jiān)決的動(dòng)作?!幾?936年4月周恩來(lái)面呈張學(xué)良的紅軍與東北軍的《抗日救國(guó)協(xié)定》材料三:趙年同志從趙聯(lián)處回,根據(jù)趙聯(lián)同志的意見(jiàn),根據(jù)二、四方面軍北上、西南事變發(fā)展、日本對(duì)綏蒙進(jìn)攻等情況,我們認(rèn)為兄部須立即準(zhǔn)備配合紅軍,選定九、十月間有利時(shí)機(jī),決心發(fā)動(dòng)抗日局面,占領(lǐng)甘涼肅,完成打通趙聯(lián)的任務(wù)……八個(gè)月來(lái)的政治關(guān)系,證明了你我之間的完全一致。這封信的意見(jiàn)以及今后我們提出的一切意見(jiàn),都是同志建議的性質(zhì),是在和衷商酌之下產(chǎn)生的。(注:趙年即潘漢年的代名,趙聯(lián)即蘇聯(lián)的代名)——摘編自1936年8月中共中央領(lǐng)導(dǎo)人給張學(xué)良的信問(wèn)題:【答案】(1)表現(xiàn):中國(guó)共產(chǎn)黨秘密同國(guó)民黨將領(lǐng)接洽,謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;雙方停止一切敵對(duì)行為,并且制定相應(yīng)文件,為國(guó)共合作抗日奠定基礎(chǔ);國(guó)共雙方各自為抗日備戰(zhàn),并且積極配合參與抗日行動(dòng)。(2)內(nèi)部因素:民族矛盾成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的主要社會(huì)矛盾,面對(duì)“亡國(guó)滅種”的危險(xiǎn)(根本原因);張學(xué)良等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)具有強(qiáng)烈的御辱愛(ài)國(guó)思想和自我犧牲精神;蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策,讓認(rèn)識(shí)到該政策實(shí)質(zhì)的張學(xué)良與蔣介石矛盾激化。外部因素:被中國(guó)共產(chǎn)黨此時(shí)提出的建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的政策所感召,也受到全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(3)影響:張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)了“西安事變”。中國(guó)共產(chǎn)黨出于各方考慮,提議和平解決“西安事變”。經(jīng)過(guò)談判,迫使蔣介石接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的條件,促進(jìn)了國(guó)共合作局面的出現(xiàn),也標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束。四、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。下面是某教師教授高中必修1《雅典城邦的民主政治》一課的導(dǎo)入。教師:大家還記得2008年北京奧運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)是什么嗎學(xué)生:同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想。教師:那么.你們是否知道2004年奧運(yùn)會(huì)由哪個(gè)城市舉辦的學(xué)生:希臘的雅典。教師:雅典奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“歡迎回家”,英文是‘We1comeHome’,為什么雅典能向世界說(shuō)出“歡迎回家”這樣的話學(xué)生:因?yàn)檠诺涫枪糯鷬W運(yùn)會(huì)的發(fā)源地。教師:說(shuō)得對(duì)。古代奧運(yùn)會(huì)之所以起源于雅典,是與這座城市的繁榮與文明有密切關(guān)系的,雅典被譽(yù)為“古希臘文化的中心,歐洲文明的搖籃。”那么,是什么造就了古代雅典的高度繁榮呢其中一個(gè)重要的因素,也就是我們今天要探討的課題——雅典城邦的民主政治。(1)教師的這種導(dǎo)入方式有什么特點(diǎn)和作用(8分)(2)采用這種導(dǎo)入方式應(yīng)注意什么問(wèn)題(8分)【答案】(I)使用的是談話式導(dǎo)人。談話特點(diǎn)和作用:特點(diǎn):談話法的最大特點(diǎn)是在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),使教師與學(xué)生相互配合和呼應(yīng),共同完成教學(xué)任務(wù)。作用:①能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力更加集中,充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加主動(dòng)。談話的內(nèi)容往往針對(duì)性強(qiáng)。有利于保持學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)大腦的興奮,消除大腦皮質(zhì)的疲勞。②能夠訓(xùn)練和提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。③有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。④有利于學(xué)生的思維教育。(2)應(yīng)注意的問(wèn)題:①談話的中心要圍繞和服務(wù)于教學(xué)目的;②對(duì)談話的內(nèi)容做好充分準(zhǔn)備;③在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行談話;④提出的問(wèn)題要盡量帶有啟發(fā)性、以便調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;⑤提問(wèn)要面向全班學(xué)生,使全體學(xué)生都能積極參加;⑥教師對(duì)談話中所提的問(wèn)題最后要做出明確結(jié)論;⑦一般不要在課堂上完全采用談話法。五、萊位教師在講授“西安事變”和平解決時(shí),有學(xué)生突然站起來(lái)提問(wèn)“為什么在蔣介石殺害了眾多共產(chǎn)黨人后,共產(chǎn)黨仍選擇和平解決”。針對(duì)這一突發(fā)狀況,老師首先肯定了學(xué)生的認(rèn)真與積極,接下來(lái)根據(jù)學(xué)生對(duì)這一事件的理解,將學(xué)生分成兩組,一組贊成“西安事變”和平解決,另一組強(qiáng)調(diào)應(yīng)該殺摔蔣介石。在同學(xué)們激烈的討論中,結(jié)束了這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。問(wèn)題:(1)你如何評(píng)價(jià)這位教師的做法?(2)如果你是該教師,你如何處理課堂中的這一突發(fā)狀況?【答案】(1)首先,這位老師在講課過(guò)程中遭到學(xué)生的突然提問(wèn)時(shí),能以肯定的形式應(yīng)急處理是值得贊揚(yáng)的;其次,利用學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)與學(xué)習(xí)熱情引導(dǎo)學(xué)生深入展開(kāi)討論,因勢(shì)利導(dǎo)符合新課標(biāo)的教學(xué)理念,值得倡導(dǎo);再次,面對(duì)突發(fā)狀況,教師的教學(xué)機(jī)智顯得尤為重要,如何既保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,又按時(shí)按質(zhì)完成既定的教學(xué)計(jì)劃是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。材料中,這位老師在同學(xué)的討論聲中結(jié)束了課堂教學(xué)活動(dòng),既沒(méi)對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié),也影響了正常的教學(xué)計(jì)劃的完成。該教師應(yīng)在面對(duì)課堂突發(fā)狀況時(shí),合理把控活動(dòng)時(shí)間,以確保既能拓展延伸,也能按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃。(2)處理課堂突發(fā)事件時(shí),教師要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo),把突發(fā)問(wèn)題變成課堂資源。在教學(xué)過(guò)程中,隨著教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi),學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生許多自己的想法,此時(shí)教師要看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥結(jié)和可能的走向并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程,使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心,引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道。所以面對(duì)課堂中的突發(fā)狀況,教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán),不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次要不影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)活動(dòng),巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育因案,使全體學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。這種靈活應(yīng)變的教育藝術(shù)是厚積薄發(fā)的結(jié)果,需要教師不斷提高自身的教學(xué)水平。六、材料:19世紀(jì)末.維新志士首選近代報(bào)刊作為思想傳播工具,近代報(bào)業(yè)突飛猛進(jìn),形成國(guó)人辦報(bào)的第一次高潮,于短短幾十年間,至一百五十余種。20世紀(jì)初,近代報(bào)刊又以其復(fù)制方便、快捷的優(yōu)勢(shì),受到登上政治舞臺(tái)的資產(chǎn)階級(jí)革命派的青睞,迅速成為一股勢(shì)不可擋的洪流……沒(méi)有近代報(bào)刊這一文化新工具,就沒(méi)有晚清筆名文化的繁花似錦。晚清報(bào)人之所以習(xí)用筆名,是源于清政府的文化專(zhuān)制……在如此險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中辦報(bào)論政,所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在太大。因此報(bào)人發(fā)表文章時(shí)往往采用筆名,以避免因使用本名而引來(lái)的種種禍患。當(dāng)然,晚清報(bào)人筆名興盛更為深刻的社會(huì)根源,在于清王朝的統(tǒng)治危機(jī),以及由此引發(fā)的社會(huì)變革力量的崛起……社會(huì)變革力量越強(qiáng)大,富有政治內(nèi)涵的筆名就越多;反之,離經(jīng)叛道的筆名越多,就越襯托晚清專(zhuān)制統(tǒng)治的日漸松弛與無(wú)奈。報(bào)人筆名的勃興……正是近代報(bào)刊特點(diǎn)和晚清時(shí)勢(shì)合力的結(jié)果……民治、民意、民偉等筆名也紛紛涌現(xiàn)?!幾浴豆P名與時(shí)代——晚清報(bào)人筆名》問(wèn)題:(1)結(jié)合上述材料和所學(xué),說(shuō)明晚清報(bào)人筆名興盛的原因。(2)材料中所列舉的筆名分別反映了怎樣的思想【答案】(1)①近代報(bào)業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn),具有復(fù)制方便、快捷的優(yōu)勢(shì),為晚清筆名興盛提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。②清政府實(shí)行極為嚴(yán)酷的文化專(zhuān)制政策,報(bào)人為避免使用本名而引來(lái)的種種禍患,故使用筆名。③清王朝的統(tǒng)治危機(jī)以及由此引發(fā)的社會(huì)變革力量的崛起,使得更多有識(shí)之士使用筆名,參與政治活動(dòng)。(2)“民治”反映了人們反對(duì)封建君主專(zhuān)制,實(shí)行民主共和、渴望民主的思想?!懊褚狻狈从沉巳藗冏杂杀磉_(dá)政治訴求、獲得民主權(quán)利的思想?!懊駛ァ狈从沉巳嗣袷峭苿?dòng)社會(huì)變革的主要力量的思想。七、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì):(1)知識(shí)與能力:知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn):認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問(wèn)題的能力。(2)過(guò)程與方法:觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫(huà)片,了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn),增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來(lái)理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過(guò)程,用爭(zhēng)鳴來(lái)理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀:在多元思想中,感受諸子百家為人類(lèi)思想寶庫(kù)所作出的卓越貢獻(xiàn),體會(huì)其對(duì)人類(lèi)思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國(guó)的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo):知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書(shū)寫(xiě)方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書(shū)寫(xiě)格式上:該教師違背了以學(xué)生為主體的原則,出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語(yǔ)句。其次,三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問(wèn)題,除了將“讓學(xué)生”等詞語(yǔ)去掉以外,將過(guò)程與方法改為:通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn),通過(guò)比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。八、為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,征發(fā)幾百萬(wàn)人,從605年起,開(kāi)通了一條縱貫?zāi)蟡匕的大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,北達(dá)涿郡,南至余杭,全長(zhǎng)兩千多公里,是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。它的開(kāi)通,大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。問(wèn)題:(1)隋文帝和隋煬帝分別開(kāi)鑿或疏通了哪些河段?(2)如果你是一名初中歷史教師,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓哪男┓矫鎭?lái)講授開(kāi)通大運(yùn)河的歷史意義。(3)“千里長(zhǎng)河一旦開(kāi),亡隋波浪九天來(lái)”。有人說(shuō),開(kāi)鑿大運(yùn)河是隋朝滅亡的主要原因,對(duì)此你是怎么看的?請(qǐng)說(shuō)明理由?!敬鸢浮?1)隋文帝開(kāi)鑿了廣通渠,隋煬帝開(kāi)鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠和江南河,并疏通了邗溝。(2)①首先,根據(jù)材料,引導(dǎo)學(xué)生找出開(kāi)鑿大運(yùn)河的原因——加強(qiáng)交通,鞏固統(tǒng)治。然后師生共同總結(jié)這兩方面的目標(biāo)有沒(méi)有實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)狀況如何。②引導(dǎo)學(xué)生分析材料最后一句話,找出關(guān)鍵詞——經(jīng)濟(jì)。然后師生總結(jié)在經(jīng)濟(jì)方面的意義。③最后得出答案:大運(yùn)河開(kāi)通后最直接的作用就是將南方的漕糧運(yùn)輸?shù)奖狈?,解決南糧北運(yùn)的問(wèn)題。大運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系,成為中國(guó)南北交通的

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