《立在地球邊上放號(hào)》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第=PAGE1*2-11頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)◎第=PAGE1*22頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)第=PAGE1*2-11頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)◎第=PAGE1*22頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)2.1《立在地球邊上放號(hào)》同步練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)代詩(shī)派翟長(zhǎng)興現(xiàn)代詩(shī)派，是對(duì)三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風(fēng)格的年輕的都市詩(shī)人的統(tǒng)稱(chēng)。現(xiàn)代詩(shī)派因《現(xiàn)代》雜志而得名，其興起的標(biāo)志，即是1932年在上海創(chuàng)刊的由施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志。戴望舒是現(xiàn)代派詩(shī)歌領(lǐng)袖，重要的詩(shī)人還有卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、廢名等，他們都以各自意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作，推進(jìn)現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展。在20世紀(jì)30年代階級(jí)對(duì)壘的社會(huì)歷史背景下，現(xiàn)代派詩(shī)人們大多是游離于政黨與政治派別之外的邊緣人；同時(shí)，許多人來(lái)自鄉(xiāng)土，在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明的擠壓，又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人。他們深受法國(guó)象征派詩(shī)人的影響，濡染了波德萊爾式的對(duì)現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩(shī)人的純真信念，遼遠(yuǎn)的國(guó)土由此成為一代詩(shī)人的精神寄托。戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征的“丁香一樣的姑娘”，像夢(mèng)飄過(guò)一樣，在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬即逝了。就這樣用暗示象征的手法，表達(dá)了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點(diǎn)深受法國(guó)象征派詩(shī)人魏爾倫的影響。在詩(shī)藝上，現(xiàn)代派詩(shī)人注重暗示的技巧，很少直接呈示主觀感受，而是采用意象隱喻、通感、象征來(lái)間接傳達(dá)情調(diào)和意緒，這使得現(xiàn)代派詩(shī)歌大多含蓄、朦朧，既避免了狂叫、直說(shuō)，又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩(shī)藝?，F(xiàn)代派詩(shī)人重視向內(nèi)在的心靈世界和平凡的日常生活開(kāi)掘詩(shī)的題材，運(yùn)用象征的意象與曲折隱藏的方法，表達(dá)其憂傷之思情，追求“象征派的形式、古典派的內(nèi)容”的統(tǒng)一?，F(xiàn)代派詩(shī)歌的現(xiàn)代詩(shī)形體體現(xiàn)在表層形式上，它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典主義、意象派的藝術(shù)特點(diǎn)；而在審美趣味和文化心理取向上則顯示出鮮明的古典主義特征，呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色，成為真正意義上的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。正是現(xiàn)代派詩(shī)人們這樣孜孜不倦，兼收并蓄，不斷地進(jìn)行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作”，使中國(guó)新詩(shī)既民族化又現(xiàn)代化，從而構(gòu)建起真正的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。現(xiàn)代派詩(shī)歌是20世紀(jì)三四十年代中國(guó)詩(shī)壇的一道亮麗的風(fēng)景，標(biāo)志著中國(guó)新詩(shī)的成熟，是東方民族現(xiàn)代詩(shī)構(gòu)建發(fā)展的開(kāi)始。其所追求的開(kāi)掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，對(duì)于新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富，對(duì)詩(shī)的藝術(shù)本質(zhì)的思考與探索，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上無(wú)疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)。(有刪改)1．下列有關(guān)“現(xiàn)代詩(shī)派”的表述，不符合文章意思的一項(xiàng)是(

)A．現(xiàn)代詩(shī)派是指在20世紀(jì)30年代到抗戰(zhàn)前新崛起的創(chuàng)作風(fēng)格上大致相似的年輕都市詩(shī)人的統(tǒng)稱(chēng)。B．現(xiàn)代詩(shī)派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地，他們創(chuàng)作的詩(shī)歌標(biāo)志了中國(guó)新詩(shī)的成熟。C．現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人多無(wú)政治派別，是來(lái)自鄉(xiāng)村、在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠壓的邊緣人。D．現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作，使中國(guó)新詩(shī)成為具有民族性、現(xiàn)代化特征的現(xiàn)代詩(shī)。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A．現(xiàn)代詩(shī)派的得名源于1932年在上海創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志，雜志匯集了許多大城市的詩(shī)人，并刊發(fā)了許多具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)作。B．戴望舒是現(xiàn)代詩(shī)派的領(lǐng)袖，其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘”是詩(shī)人理想的象征，詩(shī)歌表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年普遍存在的理想幻滅情緒。C．現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌很少直接表達(dá)主觀感受，往往采用暗示的方法，間接表達(dá)內(nèi)心情感，糾正了初期象征派晦澀難懂的問(wèn)題。D．現(xiàn)代詩(shī)派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):詩(shī)歌注重使用象征手法;具有鮮明的古典主義風(fēng)格，審美特色有東方民族矛盾心理，如朦朧而明朗。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(

)A．現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人都各自以意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作，推進(jìn)了現(xiàn)代詩(shī)派的發(fā)展，形成20世紀(jì)三四十年代中國(guó)詩(shī)壇的美景。B．由于現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人深受法國(guó)象征派的影響，再加上大革命失敗對(duì)詩(shī)人信念的摧毀，使得他們的視野投放到中國(guó)更廣闊的疆域。C．波德萊爾、魏爾倫的詩(shī)歌特征等對(duì)現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人影響很大，但現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人并沒(méi)有生搬硬套，而是進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。D．現(xiàn)代詩(shī)派重視內(nèi)心世界和平凡生活，詩(shī)人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達(dá)內(nèi)心情感，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中有獨(dú)特貢獻(xiàn)。二、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。立在地球邊上放號(hào)郭沫若無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊啊！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！4．詩(shī)歌塑造了怎樣的形象？并作簡(jiǎn)要分析。5．“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。”簡(jiǎn)要賞析這句詩(shī)。6．這首詩(shī)運(yùn)用了怎樣的表達(dá)技巧？閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒郭沫若啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重見(jiàn)天光。啊，我年青的女郎！我自從重見(jiàn)天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛(ài)的人兒，燃到了這般模樣！一九二O年一二月間作7．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．把祖國(guó)稱(chēng)為“年青的女郎”，正是詩(shī)人對(duì)封建、落后的舊中國(guó)的否定，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以后新生祖國(guó)的贊美、謳歌。B．第一節(jié)中“殷勤”寫(xiě)祖國(guó)對(duì)于詩(shī)人的養(yǎng)育之恩，“思量”是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的思念和希望?！澳阋膊灰钾?fù)了”則既含有對(duì)祖國(guó)日益強(qiáng)盛的祈盼之意，也懷有對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂之情。C．第三節(jié)“重見(jiàn)天光”是指在今朝，在“五四運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)下，祖國(guó)煥發(fā)出新的青春，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感不可抑制地噴發(fā)而出，報(bào)效祖國(guó)的時(shí)機(jī)終于來(lái)了。D．第四節(jié)，由于看到了光明和希望，作者的懷國(guó)思鄉(xiāng)之情更為強(qiáng)烈，所以在最后一節(jié)中，通過(guò)對(duì)首節(jié)四、五句的重復(fù)，進(jìn)一步抒發(fā)了自己急于報(bào)效祖國(guó)的決心和熱情。8．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)運(yùn)用擬人的修辭手法，用“爐中煤”的口吻向“心愛(ài)的人兒”傾訴衷腸，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情，表達(dá)了甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。B．“我為我心愛(ài)的人兒/燃到了這般模樣”“要我這黑奴的胸中，/才有火一樣的心腸”等詩(shī)句，很生動(dòng)地寫(xiě)出了“爐中煤”的忠貞形象，貼切地表達(dá)出詩(shī)人眷念祖國(guó)的真摯、熱烈的思想感情。C．詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的獨(dú)特想象，以煤自況，表明詩(shī)人雖然地位和人格卑賤，但愿意積極進(jìn)取、以身許國(guó)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的自我覺(jué)醒。D．詩(shī)中的兩個(gè)“燃”字，含義有所不同。前一個(gè)“燃”，是詩(shī)人在黑暗的長(zhǎng)夜中的摸索探尋；而后一個(gè)“燃”，則強(qiáng)調(diào)詩(shī)人在重見(jiàn)天光后的奮斗搏擊，這就使得全詩(shī)在樂(lè)觀、自信、高昂和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)中把情感推向了高潮。9．怎樣理解“爐中煤”的前身、過(guò)去和今朝？“爐中煤”今朝的心理如何？10．“啊，我年青的女郎”這句詩(shī)的反復(fù)出現(xiàn)有著怎樣的效果？首尾兩節(jié)呼應(yīng)又有何作用？刈禾女之歌（辛笛）大城外是山山外是我的家我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶我記起門(mén)下車(chē)水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長(zhǎng)如今我來(lái)日光下收獲我想告訴給妹妹們我是原野上的主人風(fēng)吹過(guò)鐮刀下也吹過(guò)我的頭巾在麥浪里我看不見(jiàn)自己藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽(tīng)風(fēng)與云在我的鐮刀之下奔驟而來(lái)一九三七年四月三十日在蘇格蘭高原11．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“大城外是山/山外是我的家”，既點(diǎn)出抒情主人公的出身背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對(duì)比。B．“我想告訴給妹妹們/我是原野上的主人”，寫(xiě)刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)，表達(dá)她對(duì)擁有原野感到欣喜。C．“風(fēng)吹過(guò)鐮刀下/也吹過(guò)我的頭巾”，寫(xiě)刈禾女勞作時(shí)的歡快，也寫(xiě)人與自然之間關(guān)系的和諧。D．“在麥浪里/我看不見(jiàn)自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫(xiě)刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感。12．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B．“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，這是該詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。C．“我的眼在唱著原野之歌”，運(yùn)用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達(dá)了刈禾女愉悅的心情。D．“你聽(tīng)風(fēng)與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來(lái)”，通過(guò)使用祈使語(yǔ)氣和加快節(jié)奏，增強(qiáng)了抒情效果。13．“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？14．從刈禾女的角度抒情，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。三、語(yǔ)言運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。常言“文如其人”，就是說(shuō)一個(gè)人的性情、喜好等等會(huì)自然流露在文章的字里行間，文字和作者，非常相似。如果作文之人風(fēng)流倜儻，他的文章定如行云流水般一氣可成；如果作文之人不茍言笑，他的文章定然莊嚴(yán)肅穆，天然一般有威懾力。(

)每當(dāng)閱讀先賢的書(shū)籍，常常忍不住或者為先賢的，或者為先賢的深刻思想，恨不得立馬和他當(dāng)面交流所得、暢所欲言。然而面對(duì)時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，使所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)。稍稍可以安慰的是，通過(guò)閱讀先賢書(shū)籍，了解先賢的品性，知道先賢的喜好，體會(huì)到先賢的喜怒哀樂(lè)、嬉笑怒罵，自覺(jué)心意相通，感情更加貼近，，未曾得緣一見(jiàn)，內(nèi)心里卻已把他當(dāng)作最親近的朋友。15．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．休戚相關(guān)

金玉良言

拍手稱(chēng)快

雖然B．息息相關(guān)

金科玉律

拍案叫絕

即使C．休戚相關(guān)

金科玉律

拍手稱(chēng)快

即使D．息息相關(guān)

金玉良言

拍案叫絕

雖然16．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．所以了解一個(gè)人，自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌；同樣的，熟讀一個(gè)人的文章，就大約能夠揣摩出這人的性格。B．所以熟讀一個(gè)人的文章，就大約能夠揣摩出這人的性格；同樣的，了解一個(gè)人，自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌。C．所以了解一個(gè)人，就大約能夠揣摩出這人的性格；同樣的，熟讀一個(gè)人的文章，自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌。D．所以能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌，自然可以了解這個(gè)人；同樣的，能夠揣摩出這人的性格，自然可讀懂他的文章。17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．然而面對(duì)時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，使所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，與先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)。B．然而面對(duì)時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)時(shí)，與先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)。C．然而時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，使所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)。D．然面時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)時(shí)，先賢言談的美好最象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．C2．D3．B【解析】1．本題考查理解文中重要概念，以及篩選概括文本信息的能力。C項(xiàng)，“現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人……是來(lái)自鄉(xiāng)村……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)范圍弄錯(cuò)，從文中來(lái)看，現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人并不是都來(lái)自鄉(xiāng)村，文中說(shuō)的是“許多人來(lái)自鄉(xiāng)土”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的篩選概括能力。D項(xiàng)，“審美特色有東方民族矛盾心理”錯(cuò)誤，原文“呈現(xiàn)出朦朧而又明朗，單純而又豐富的東方民族審美特色”的意思是多層面的審美特征，不是矛盾心理。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)，“現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人深受法國(guó)象征派的影響，再加上大革命失敗對(duì)詩(shī)人信念的摧毀，使得他們的視野投放到中國(guó)更廣闊的疆域”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，由文中“他們深受法國(guó)象征派詩(shī)人的影響，濡染了波德萊爾式的對(duì)現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩(shī)人的純真信念，遼遠(yuǎn)的國(guó)土由此成為一代詩(shī)人的精神寄托”可知，“使他們的視野投放到……疆域”的是“法國(guó)象征派的影響、五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命失敗對(duì)詩(shī)人信念的摧毀”。故選B。4．一個(gè)巨人的形象。分析：巨人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰字的號(hào)角，要不斷的毀壞舊世界、舊文化、舊事物，不斷的創(chuàng)造新世界、新文化、新事物。5．“太平洋”是這句詩(shī)的意象，“無(wú)限”形容太平洋之大，面積達(dá)，力量大，要把地球推倒。廣袤無(wú)邊的太平洋，他要提起全身的力量來(lái)把地球推倒。與下文的“力喲”相呼應(yīng)。詩(shī)句運(yùn)用了擬人的修辭手法。6．（1）豐富而大膽的想象。（2）運(yùn)用了擬人和排比的修辭手法。【解析】4．本題主要考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。答題前首先要通讀全詩(shī)，整體理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，明確形象的屬性，分析人物的情緒、具體的行動(dòng)、生活的環(huán)境等。然后具體分析其中能表現(xiàn)人物哪個(gè)方面的特點(diǎn)？用什么詞評(píng)價(jià)？最后綜合起來(lái)，表述形式可以采用“本詩(shī)塑造了……的形象?！本奕耸且粋€(gè)力量強(qiáng)大的想象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰字的號(hào)角。他的號(hào)角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來(lái)自空間各個(gè)方向的滾滾洪濤。5．此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。本句歡呼巨人要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來(lái)自空間各個(gè)方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗桑瑵L滾而來(lái)的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫(huà)”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂(lè)”，抒寫(xiě)著“力的詩(shī)歌”，激蕩著“力的律呂”。6．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)題目，需要掌握常用的表達(dá)技巧，首先明確詩(shī)中使用了什么表現(xiàn)手法。然后結(jié)合詩(shī)句闡釋是如何使用這種表手法的。最后闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。（1）豐富而大膽的想象。作者在詩(shī)歌中塑造了一個(gè)巨人的形象，又通過(guò)展示巨人站在地球邊上見(jiàn)、聞、感的描寫(xiě)，表現(xiàn)出不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬(wàn)物萬(wàn)事發(fā)展的法則，是不可抗拒的自然規(guī)律。（2）運(yùn)用多種修辭手法。（1）運(yùn)用擬人的修辭手法?！盁o(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。”將太平洋擬人化。（2）運(yùn)用排比的修辭手法?！傲Φ睦L畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，的詩(shī)歌，力的律呂喲！”描述了“力”強(qiáng)大與曼妙。【點(diǎn)睛】把握現(xiàn)代詩(shī)，需要掌握一定的方法。一、多樣化的朗讀?！皶?shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！弊x是最基本的方法，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)尤為重要。很多人喜歡戴望舒的《雨巷》，就是從一遍遍的朗讀開(kāi)始的。讀時(shí)注意詩(shī)的節(jié)奏、韻腳，聲音的輕重緩急，聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。二、抓住藝術(shù)手法。詩(shī)歌的跳躍性強(qiáng)，想象豐富，表達(dá)的手法多樣，只有抓住了每首詩(shī)歌的主要藝術(shù)手法，才能把握基本內(nèi)涵。三、語(yǔ)言層面鑒賞。詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練，要側(cè)重圍繞語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)悟語(yǔ)言所負(fù)載的豐富意蘊(yùn)，賞析遣詞造句的妙處，感受語(yǔ)言所賦予的美好情趣。7．B8．C9．(1)煤的前身“原本是有用的棟梁”，過(guò)去“活埋在地底多年”，今朝“才得重見(jiàn)天光”。從字面上講，講的是煤的形成過(guò)程；其深層含義是說(shuō)自己原本是國(guó)家的有用之才，但在過(guò)去黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫下，愛(ài)國(guó)之情深埋心中，不得抒發(fā)，空懷報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)。(2)今朝，在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，祖國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感不可抑制地噴發(fā)而出，報(bào)效祖國(guó)的時(shí)機(jī)終于來(lái)了。10．(1)這句詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)，形成了一種反復(fù)詠嘆的效果，使情感漸趨熱烈深沉，同時(shí)也顯示了因果的脈絡(luò)。(2)首尾兩節(jié)的呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了“我”對(duì)祖國(guó)的苦戀與奉獻(xiàn)，也使得詩(shī)歌有一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容的基本能力。解答時(shí)，要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。本題是關(guān)于第一節(jié)的四行詩(shī)的理解和分析。B項(xiàng)，“也懷有對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂之情”無(wú)中生有。“不辜負(fù)”三字表達(dá)了報(bào)效之意。后一句的“思量”，不僅是指對(duì)于作為地理概念的祖國(guó)的思念，不僅是對(duì)山川土地的思念，而且是具有更深含義的一種期望，是希望祖國(guó)為斷發(fā)展，日益強(qiáng)盛、進(jìn)步，所以用了“也不要辜負(fù)”。故選B。8．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌主旨和結(jié)構(gòu)的概括和歸納能力。解答時(shí)，要在閱讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，對(duì)各選項(xiàng)涉及的對(duì)詩(shī)歌的題目、意象、技巧、主題的鑒賞內(nèi)容做理解。本題是對(duì)對(duì)第三節(jié)詩(shī)的賞析。C項(xiàng)，“表明詩(shī)人雖然地位和人格卑賤”分析錯(cuò)誤。以煤自況，活埋地下多年，今朝重見(jiàn)天光，決心燃燒自身，報(bào)效國(guó)家。故選C。9．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“怎樣理解‘爐中煤’的前身、過(guò)去和今朝？‘爐中煤’今朝的心理如何？”，解答時(shí)，要了解詩(shī)文大意，抓住關(guān)鍵詞，把握內(nèi)容間的聯(lián)系，體會(huì)感情表達(dá)。第三節(jié)中后三行詩(shī)分別寫(xiě)了“我的前身”、過(guò)去和今朝。煤的前身“原本是有用的棟梁”，過(guò)去“活埋在地底多年”，今朝“總得重見(jiàn)天光”。從字面上講，講的是煤的形成過(guò)程，其深層含義要結(jié)合寫(xiě)作背景和詩(shī)歌的主旨來(lái)分析。這首詩(shī)就采取擬人的手法，用“爐中煤”的口吻想“心愛(ài)的人兒”祖國(guó)傾訴衷腸，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情，表達(dá)了甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。所以其深層含義是說(shuō)自己原本是國(guó)家有用之才，但被舊制度埋藏不能發(fā)揮，心中有委屈、苦悶、彷徨，不過(guò)，也正是“活埋”的痛苦使我變成發(fā)熱發(fā)光的煤，所以，僅有思念是不夠的，還應(yīng)該有真誠(chéng)的奉獻(xiàn)和犧牲，效力之機(jī)已來(lái)，“我”愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切。所以‘爐中煤’今朝的心理就是愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切。10．此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。題干要求分析“啊，我年青的女郎”這句詩(shī)的反復(fù)出現(xiàn)有著怎樣的效果？首尾兩節(jié)呼應(yīng)又有何作用？”第一問(wèn)可從反復(fù)手法的作用角度分析，（1）強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)語(yǔ)氣或語(yǔ)勢(shì)；（2）起到反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈情感的作用。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以使詩(shī)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語(yǔ)言美?！鞍?，我年青的女郎”這句詩(shī)的反復(fù)出現(xiàn)主要是形成了一種反復(fù)詠嘆的效果，使情感漸趨熱烈深沉。第二問(wèn)可從首尾呼應(yīng)的角度分析，結(jié)尾與開(kāi)頭形成復(fù)唱，是詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義感情的凝聚點(diǎn)，也使得詩(shī)歌有一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美?！军c(diǎn)睛】新詩(shī)備考策略：1．抓意象，繪意境意象就是寄托作者主觀情思的客觀物象。只有抓住詩(shī)歌意象（景或物）的特征，才能較好地理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。所謂意境，就是作者調(diào)動(dòng)生活積累，運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法，整合各種意象，使主觀的思想感情與客觀的物象相互融合而創(chuàng)造出來(lái)的境界。鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的意境時(shí)，首先要對(duì)詩(shī)歌的直觀形象和畫(huà)面進(jìn)行聯(lián)想和想象。其次要從品味詩(shī)歌的語(yǔ)言入手，逐漸感悟到詩(shī)歌的意韻之美。2．明手法，析作用在詩(shī)歌鑒賞中，詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，因此考生要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。3．品語(yǔ)言，釋含義詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)?，F(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言精練、形象、富有音樂(lè)美。語(yǔ)言是詩(shī)歌表情達(dá)意的載體，在詩(shī)歌鑒賞中，品味語(yǔ)言是基礎(chǔ)，考生應(yīng)該聯(lián)系全詩(shī)主旨，反復(fù)咀嚼品味，領(lǐng)略詩(shī)歌的深刻含義、雋永的字詞語(yǔ)句。11．D12．B13．①“水瓶”和“井”室而常滿，劉禾女的內(nèi)心也空而常滿；②“空而常滿'指十分充盈，感到滿足:③具有思辨性和哲理性。14．①可直陳內(nèi)心，并將眼前所見(jiàn)與個(gè)人記憶結(jié)合起來(lái)，讓禾女的形象更為豐滿；②通過(guò)刈禾女情緒的起伏變化，形成內(nèi)在的韻律感；③充分調(diào)動(dòng)個(gè)人感宮，多角度呈現(xiàn)人與原野的關(guān)系；④從“我”的角度抒情，“我”既指刈禾女，部分地方也可指詩(shī)人，增加了詩(shī)歌的層次感?！窘馕觥?1．本題主要考查鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“著意寫(xiě)刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感”錯(cuò)誤。“在麥浪里，我看不見(jiàn)自己”把詩(shī)人對(duì)人類(lèi)故鄉(xiāng)那種翹首遠(yuǎn)望之狀和內(nèi)心渴望之情，含蓄而傳神地暗示了出來(lái)。然而，由于種種復(fù)雜緣由，他對(duì)此只能心向往而無(wú)法身赴之。面對(duì)現(xiàn)狀，內(nèi)心空虛惆悵，神往故鄉(xiāng)。故選D。12．本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)，“是靜與動(dòng)”錯(cuò)誤?！敖瘘S的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”這句抓住“搖”“生長(zhǎng)”來(lái)描寫(xiě)金黃的穗子，都是從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)寫(xiě)的，所以，并不是靜與動(dòng)結(jié)合。故選B。13．本題考查賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感的能力。該題主要從煉字的角度分析，要分別理解“空”“滿”的內(nèi)涵。結(jié)合“金黃的穗子在風(fēng)里搖”“在雨里生長(zhǎng)”“如今我來(lái)日光下收獲”等分析，“空”主要指主人公等待收獲時(shí)的著急和空虛感，抒發(fā)自己積蘊(yùn)已久的對(duì)生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙之熱烈渴望。結(jié)合“風(fēng)與云”“在我的鐮刀之下”“奔驟而來(lái)”等分析，“滿”指對(duì)在斧頭鐮刀指揮下，勤奮收獲的滿足和愉悅。14．本題考查分析文本的敘述人稱(chēng)的能力。該題要結(jié)合文本內(nèi)容判斷使用的人稱(chēng)，然后根據(jù)不同人稱(chēng)的好處分析答題?！敦缀膛琛分校浴拔摇睘橹饕臄⑹鋈朔Q(chēng)，即第一人稱(chēng)。第一人稱(chēng)寫(xiě)作的好處是：方便人物的主觀的心理的描寫(xiě)，代入感強(qiáng)烈，易于抒情，縮短了讀者與作者間的距離。閱讀時(shí)，不僅作者就是“我”，連讀者也變成了小說(shuō)的“我”。結(jié)合“我的家”“我記起”“我的眼”“我來(lái)日光下收獲”“我看不見(jiàn)自己”等分析，讓我們將鏡頭拉近刈禾女，寫(xiě)的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，更具真實(shí)感。運(yùn)用各詩(shī)節(jié)主導(dǎo)情緒的跌宕起伏來(lái)調(diào)動(dòng)讀者的情緒以激發(fā)讀者的想象力，誘導(dǎo)讀者以實(shí)景為圓點(diǎn)朝著不同的方向輻射自己的情緒。第一人稱(chēng)的好處是詩(shī)歌情境顯得與讀者的距離縮小了?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形