元代趙孟生平考述

元代趙孟生平考述

自東晉王的《蘭亭序》、唐朝女真的《孝賢頌》和北宋蘇軾的《黃州寒飲詩(shī)》到后人那里，世界上就沒(méi)有“三大世界書”。元代書家趙孟瞓作為繼王羲之、顏真卿之后對(duì)中國(guó)書壇影響最大的人物，其眾多的書法精品為什么得不到提名，這還得從他的生平談起。一任職于宋宗室趙孟（1254-1322），字子昂，號(hào)松雪道人等。他是宋太祖趙匡胤十一世孫，因其四世祖伯圭為宋孝宗胞兄，賜第于浙江湖州，故為湖州人。他十二歲喪父，十四歲以父蔭補(bǔ)官，在真州做過(guò)小官。宋亡后，他隱居家中讀書。元朝至元二十三年入仕，為官三十幾年，官至榮祿大夫、翰林學(xué)士承旨。病故后，又被追封魏國(guó)公，謚文敏。為官期間，趙孟做了不少善事。在除去暴虐成性的桑哥丞相過(guò)程中，頗具膽識(shí)。但他作為最低等級(jí)的南人，被猜疑遭排擠也是難免的。他雖官居從一品，但很少參與朝廷重大事件。他深諳處世之道，故能“榮際五朝（世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗），名滿四海”。元世祖將他譽(yù)為“神仙中人”。仁宗贊揚(yáng)他“帝王苗裔、狀貌籦麗、博學(xué)多聞、操履純正、文詞高古、書畫絕倫、旁通佛老”，將他比作李太白、蘇東坡，稱“今朕有趙子昂，與古人何異！”可謂恩寵有加。趙孟以宋宗室入仕元朝的行為，曹到了后人的指責(zé)。尤其在民族矛盾激烈時(shí)期，他成了眾矢之的。他遭受人們?cè)鲪旱脑蛑饕袃牲c(diǎn)：一是他身為宋朝臣民、皇家后裔，卻甘心仇祿，既不忠又不孝；二是夷夏之辨，也就是以中原為核心的大漢民族與中原以外的各民族的關(guān)系問(wèn)題?？鬃臃Q：夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。就是說(shuō)華夏地區(qū)即使沒(méi)有君王，其文明程度也越過(guò)蠻夷之地。所以，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，以趙孟瞓這樣顯赫的身份去侍奉蒙古族主子，確實(shí)有悖于民族心理與儒家的倫理道德，受到指責(zé)也就是順理成章的事了。二繼承古代，古為中和趙孟如同蘇東坡，是藝術(shù)全才，通音樂(lè)，精篆刻，工詩(shī)詞，但均被其書畫盛名所掩。他的繪畫，山水、人物、鞍馬、竹石皆精。如同書法，以“復(fù)古”來(lái)改變南宋院畫的積弊，創(chuàng)立了一代新風(fēng)，被后人尊為“元畫之冠”。他還精通音樂(lè)，著有音樂(lè)專著《琴原》、《樂(lè)原》各一篇。宋代書法崇尚意趣，講究情趣，重視性靈在筆墨中的抒發(fā)，以個(gè)性鮮明著稱。宋代書家擅長(zhǎng)行書，藝術(shù)成就很高，但初學(xué)者往往很難上手。南宋文人學(xué)習(xí)書法，多取法北宋書家，寫意性強(qiáng)而法度不嚴(yán)，故書法日趨衰微。趙孟扭轉(zhuǎn)了這一局面。他倡導(dǎo)的直接向晉唐書法學(xué)習(xí)的主張，很快在朝野引起強(qiáng)烈反響。這種回歸古典、取法晉唐的風(fēng)氣，籠罩著整個(gè)元代，繼而又延續(xù)到明、清兩代。猶如唐宋八大家的古文運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以古法來(lái)矯正時(shí)弊的革命，趙孟也因此成為繼王羲之、顏真卿之后，對(duì)中國(guó)書壇影響最大的人物。王羲之書法為中和之美的典型；顏真卿書法為雄健之美的典型；趙孟書法則為秀潤(rùn)之美的典型。所以近代馬宗霍先生稱：“元之有趙吳興，亦猶晉之右軍，唐之魯公，皆所謂主盟壇坫者也?！保ā稌衷彖b》）趙孟楷書結(jié)體精熟，遒勁俊逸，世稱“趙體”。趙體形成后，與歐、顏、柳并列為我國(guó)楷書四大書體。趙孟瞓真、草、隸、篆、章草各體皆能，曾寫《六體千字文》多本。篆、隸、章草三體至元代已很衰弱，正是靠書壇盟主趙孟領(lǐng)頭，虞集、吳轈、周伯琦、俞和等人的共同努力，才使這些書體得以繼承和流傳。他能使書法“薪火不滅，古法不失”，就足以彪炳史冊(cè)了?！稛熃B嶂詩(shī)》墨跡紙本長(zhǎng)卷，縱47厘米，橫413.9厘米，計(jì)三十七行，每行五至七字不等。乾隆在卷首題字，判定其為“雙鉤贗作佳者”，已被歷代專家定性為誤判。書卷前有李東陽(yáng)玉筋篆“松雪真跡”引首，后有明代廷璧草書題詩(shī)，還有李東陽(yáng)、張寰、陳繼儒等題識(shí)。到了明代，著名畫家沈周、文征明為書卷補(bǔ)繪煙江疊嶂圖，可謂珠聯(lián)璧合。書卷流傳有緒，后入清內(nèi)府，現(xiàn)為遼寧省博物館收藏。三書法風(fēng)格與書法特點(diǎn)《煙江疊嶂詩(shī)》為蘇軾詩(shī)作，原題為“書王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖”，原圖作者是北宋大畫家王詵（晉卿）。他與蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、李公麟為摯友。元ue3d7元年，蘇東坡兄弟等十六位名士，在其宅邸西園集會(huì)。這是一次堪與“蘭亭修禊”相媲美的書畫盛會(huì)。蘇東坡常為王詵畫題詩(shī)，且多為佳作。蘇東坡是趙孟很崇拜的人物，他喜歡寫東坡詩(shī)，愛畫東坡像，就連東坡在黃州的清苦生活，也十分神往?！稛熃B嶂詩(shī)》中有：“君不見武昌樊口佳絕處，東坡先生留五年……桃花流水在人世，武陵豈必皆神仙？江山清空我塵土，雖有去路尋無(wú)緣。還君此畫三嘆息，山中故人招我歸來(lái)篇?！闭c他內(nèi)心深處歸隱的想法一致。唐代孫過(guò)庭《書譜》介紹利于書法創(chuàng)作的五個(gè)條件時(shí)提到了“感惠徇知”。實(shí)際上，書寫崇拜者的詩(shī)歌，其內(nèi)容又與自己潛意識(shí)相通，這與“感惠徇知”是很相似的。明代李東陽(yáng)稱趙孟大字行書在明代已“見者絕少”。此卷行書，字大如拳，為趙孟瞓書作中所罕見，故極其珍貴。只有臺(tái)北故宮博物院珍藏的《歸去來(lái)辭卷》能與其媲美。此卷書法鋒穎稍禿，開始數(shù)行稍為拘謹(jǐn)，后逐步放開，并雜有枯筆草書。通篇結(jié)體舒展，行筆穩(wěn)健。線條粗細(xì)變化莫測(cè)，墨法枯濕濃淡交替，縱情揮灑，酣暢淋漓，妙姿天然。與《洛神賦卷》一類的小行書體勢(shì)不同。打開書卷，有一股蒼勁、雄強(qiáng)、清新、氣象宏偉之氣。明代廷璧稱其雄健如“金戈橫揮”、“鐵柱雄鎮(zhèn)”；嫵媚如“楚妃臨鏡”、“洛女凌波”。此書勁利渾厚有李北海書意，秀媚飄逸又有二王韻味。此書卷無(wú)書寫年款，有人視其為趙氏盛年佳作。但就其書寫風(fēng)格與用筆特點(diǎn)看，與晚年楷書名作《仇鍔銘》有相通處。尤其是捺筆多作一波三折，跌宕起伏，具黃庭堅(jiān)書法韻味。從氣勢(shì)上分析，又多受李北海、鮮于樞的影響，與其65歲時(shí)所書《歸去來(lái)辭卷》非常接近。所以書卷當(dāng)屬趙氏晚年重要的作品之一。蘇東坡書法的基本風(fēng)格，是被人們譽(yù)為“東坡之蘭亭”的《前赤壁賦》?！饵S州寒食詩(shī)帖》是東坡偶然寫成的一件超水平發(fā)揮的佳作。趙孟瞓行書的基本風(fēng)格，當(dāng)為《洛神賦卷》、《蘭亭十三跋》一類純熟而俊美的作品；而《煙江疊嶂詩(shī)》筆健意濃、氣酣勢(shì)足，也可稱得上是一件偶然寫成的、超水平發(fā)揮的佳作。我們完全有理由將其列為“天下三大行書”之后最重要的行書作品之一。四從“品”到“品”書法作品遭到褒揚(yáng)與批評(píng)很正常，然而趙孟的書法藝術(shù)卻遭受了“譽(yù)之甚隆”、“毀之甚烈”兩種截然不同的評(píng)價(jià)。持肯定意見者推他為“右軍之后一人而已?！舷挛灏倌?，縱橫一萬(wàn)里，舉無(wú)此書”（何良俊《四友齋叢說(shuō)》）。否定者卻“薄其人，遂惡其書?！烀木b約自是賤態(tài)”（傅山《霜紅龕集》）。“殊乏大節(jié)不奪之氣”（《張丑管見》）。眾多持否定意見者還將人品與書品掛在一起了。實(shí)際上，以“人品看字品”，如同“從字品看人品”一樣，都是靠不住的。宋徽宗趙佶政治上昏庸無(wú)能，但他的瘦金書瘦勁挺拔，給人以瘦而不弱、飄逸清潤(rùn)之感；蔡京是歷史上有名的權(quán)奸，但其書法結(jié)體豐滿、欹側(cè)姿媚；秦檜可算是歷史上臭名昭著的漢奸，但其書法筆筆圓渾、氣勢(shì)開張。在人們?nèi)褙炞⑿蕾p他們的書法時(shí)，有誰(shuí)想像得出昏君、奸相平日的所為呢？又有誰(shuí)能從中發(fā)現(xiàn)他們的“人品”問(wèn)題呢？所以“書法藝術(shù)比較明晰地體現(xiàn)出的只能是書家的個(gè)性氣質(zhì)和審美理想”（徐利明《中國(guó)書法風(fēng)格史》）。趙孟仕元問(wèn)題，已經(jīng)爭(zhēng)論了數(shù)百年，也不是三言兩語(yǔ)能講清楚的。平心而論