道德寶章·白玉蟾

道德^章-白玉蟾提要【臣】等案道德^章一卷宋辰庚撰房庚字白叟^清人卷道士居武夷山營本題紫清真人白玉蟾白玉蟾其別虢紫清真人即嘉定^徵赴^下所封也其善隨文^^不制信古字句亦不旁卷推闡所注乃少於本余密言吾意多近未罩偈蓋佛老同源故也此本卷元起孟^手善金勾摹雕板字重女色卷精楷明竦畿儒亦曹刻之橐祕笈中改題日蟾仙解老非其本目又前有葛屣癸未遹圜居士跋二即其前一期穗董道藏善志述責(zé)道相集古今言主老子四十繪家不載是編案晁氏^^志5R道相乃唐天^彳爰人安能以南宋事宗峙害著之於^且道相所集凡二十九家伊其自言主卷三十家亦輾所言胃四十繪家者跋所云云殆於道醵壅言兌矣辰庚世傅其神仙而劌克耗集有王曙居六阜九善序耦所見丹家四人鄱子益不登七十曾景建黃天谷僮六十白玉蟾天死又隙振繇^^解題奉仙珠玉集脩下云白玉蟾其姓福之^清人魯?shù)米锿雒w備妄流也余宰南城有寓公稀其人云近管謾此曾相^否余言此輩何可使及吾『與云云二人輿晨庚同畤其W流俗所傅殆出附曾然道家自尊其教往往如此其善既頗有可取即其人亦不足深言吉矣乾隆四十六年十月恭校上^纂官【臣】余己日勻【臣】陛熊【臣】繇士毅^校官【臣】陛費墀歙:定四康全善II道道。【如此而已】可道非常道【可言兌即不如此】名【弓金名曰道】3蜀存玄之又玄】而王居其一焉【即心是道】人法地【有所撼依】地法天【一窺妙有法界IB通】天法道。道法自然O【道如此而已】重德章重卷馨根【心卷離物之宗】靜卷躁君【道卷一心之醴】是以娶人【得道之土】日行【持心抱一】不雕鞠重【惟恐喪失】雎有榮覲［輾所食著】燕虞超然【心超物外】奈何離乘之主【心也】而以身輕天下【名最有食生】馨即失臣【情欲所使】躁即失君【輾所持守】巧用章善行輾跡【以心知心】善言輾瑕^【以性:！性】善言十不用篝策【以神合神】善朗輾信融建而不可【合神於輾】善結(jié)^幺勺而不可解【合輾於道】是以娶人【心一而已】常善救人【祝人酒已】故輾粢人【凡厥有初均氟同11】常善救物【兄物便見心見心便見道】故輾粢物【心超物外而不外物】是需襄明【定能生慧睿可作娶】故善人者【正已慮物】不善人之自幣【物自物我自我】不善人者【不可離隹生死而求心不可脫心而雕生死】善人之資【生死自生死此心自此心】不置其自幣【道輾可擘心輾可用】不愛其資【寒灰枯木死心忘形】雎智大迷【一念離年】是需要妙【輿道合真】反穰章知其雄【神也】守其雌【性也】卷天下谿【心醴胖】卷天下谿【深妙】常德不雕【MR沛必於是造次必於是】彳復(fù)是帚於SS兄【輾念】知其白【性也】守其黑【命也】卷天下式【空寂合舞事興致柔】懸天下式知翥皆空寂】常德不忒【道在離物離物即道】便電帚於輾趣。知其榮【心也】守其辱【我也】卷天下谷【但可空^所有不可所瓢】卷天下谷【虛中】常德乃足【身心一如身外輾繪】厘II於穰【太易輾擷】日美散即卷器【易有太擷是生雨倭】娶人用之【知有此理】即卷官房【如有所畏】故大制不割【心同虛空虛空非心】輾卷章符欲取天下而卷之【欲行此道】吾見其不得已【道本輾卷】天下神器【心之所居】不可卷也【瓢作輾止輾任輾滋】卷者敗之【道本H成】孰者失之【愚者逐於外者孰於內(nèi)娶人皆俱之吾亦非娶人】故物或行或隨【念茲在茲】或噓或吹【思輾邪】或弓金或羸【善用其心】或載或照【精思此理】是以娶人【我也】去甚【遇酒不及】去奢【道常如如】去泰【道瓢不足】倏武章以道佐人主者【道輿心合】不以兵弓金天下【善瞞任於不爭】其事好it【是帚根徨命】自幣之所慮【心兵所起】荊棘生焉【心神狂】大竄之彳笈【心典物再也事輿心戟】必有兇年【精欲IO也神氟昏耗】故善者果而已【定力所到】不敢以取弓金【忘我而已】果而勿矜【靜以待之】果而勿伐【默而守之】果而勿【存之以和】果而不得已【用之以虛】是果而勿弓金【虛輾自然】物卅:刖老【心卷物移】是言胃不道【性卷心所蔽】不道早已【神卷性所窒】偃武章夫佳兵者不祥之器【以心瞞物^莫能瞞】物或悲之【卷物所言秀】故有道者不虞【不蹄生死而蹄生死】是以君子居即貴左【忘心】用兵即置右【任真】兵者不祥之器【不得已而用之】非君子之器【斶來勿典兢事謾心清淙】不得已而用之【欲求合道乃不合道】恬悔卷上【寂然】膀而不美【求欲凝神神乃不凝】而美之者【用志不分乃凝於神】是槃被人【用心一庭舞事不辨】夫攀毅人者【余色欲】邱J不可得志於天下矣【凡百彳輪倏】故吉事尚左【不可自幣心】兇事尚右【常卷心白幣】偏符竄居左【省心】上符里居右【全神】言以喪橙慮之【若^此事如提考妣】被人之聚【六賊之兵已息三尺之火不焚一本之策作聚多】以悲哀泣之【心死神存】戟膀刖以喪橙霓之【孤光褐照】里德章道常輾名。|美雎小【亦甚大】天下不敢臣【道卷離化之君】侯王若能守【守一】離物揩自^【心卷主物卷客】天地相合【身心一如】以降甘露【大道得矣】民莫之令而自均【心輾病而身自安心輾卷而神自化】始制有名【道也】名亦既有【心也】夫亦符知止【性也一本作天亦揩知之下同】知止所以不殆【神也】譬道之在天下【心之在我】彳酋川谷之典江?！倦x物端一|?一而已】辨德章知人者智【不卷物所斡也】自知者明【以心合道】1S人者有力【久於其道而化自成】自瞞者弓金【真稹力久】知足者富【何物非道】弓金行者有志【有志者事竟成】不失其所者久【性常存也】死而不亡者毒【神不亡也】任成章大道風(fēng)兮【心輾方所】其可左右【了輾所知】離物恃之以生而不W【大道輾生不免於生離化自生大道輾生】功成不名有【^輾所得】愛饕離物【道能育物一本愛餐作衣】而不卷主【忘其所自】故常輾欲【而不卷主】可名於小矣【道雎小含離物】離物II焉【人能虛心道自總帚之】而不卷主【尚自不見乎我招何有於我哉】可名於大矣【何所不容】是以娶人【心也】^不卷大【粟中藏世界芥子納須弓豳】故能成其大佛法身入我性我性同共如來合】仁德章軌大象O天下往【離物端焉】往而不害【道輾鬼神褐往褐來】安平泰【心安用J性平性平刖神泰】架輿餌【彳他心不瑜矩】謾客止【邪念自余色】道之出口【淡而有味】淡乎其輾味【輾味之味】視之不足見【道輾形】醵之不足^【道輾磬】用之不可既【道輾翥】微明章符欲嗡之【撮心】必固強(qiáng)之【忘物】揩欲弱之【忘口】必固弓施之【忘我】符欲屢之【忘心】必固典之【忘性】揩欲尊之【忘神】必固輿之【忘道】是需微明【忘其所得】柔弱瞞剛弓金【避心於物而不卷物所囿】危不可脫於淵【心不出乎道】閾之利器【天理固存】不可以示人【人欲自翥】前攻章道常輾卷【用之不可既】而輾不卷【何所施而不可】侯王若能守【心生於道】離物符自化【離化自然】化而欲作【一念欲起】吾揩^之以輾名之撰【要知真一慮常使六用座】輾名之本美。亦符不欲【道常不欲以青爭【而輾不卷】天下揩自正【身心一如一本正作定】^德章上德不德【輾著】是以有德【不自有其有】下德不失德【有所室m是以輾德【輿道相逢】上德輾卷【輾所事於心】而輾以卷【何所卷也】下德卷之【逐妄迷真】而有以卷【道輾可卷】上仁卷之【以心合道】而舞以卷【寂然不勤】上羲卷之【以物卷心乃昧所見】而有以【流而忘返】上橙卷之【道法自然】而莫之鷹【去道速矣】即攘臂而仍之【自昧其天】故失道而彳麥德【不能神其神】失德而彳愛仁【不能性其性】失仁而彳發(fā)羲【不能心其心】失羲而彳爰橙【已失其真】夫橙者忠信之薄而用L之首也【已非自然】前^者道之莘而愚之始也【不可以知知知即不知】是以大丈夫虞其厚不慮其薄【遢淳返I美】居其^不居其莘【收視返夥】故去彼取此【逗光返照】法本章昔之得一者【我是何人】天得一以清。地得一以事O神得一以索。谷得一以盈O離物得一以生。侯王得一以懸天下其致之一也【昔之得一者】天輾以清符恐裂【天法道】地輾以事符恐彝【地法天】神瓢以索符恐歇【道法自然】谷輾以盈符恐竭【夫道一而已矣】離物輾以生符恐滋【故去彼取此】侯王瓢以卷^而貴高符恐蹶【一黑占不勤離化自然】故貴以峻卷本【神者性之基】高以下卷基【性者心之本】是以侯王【心也】自穗孤寡不轂【瓢所用其用】此其以峻卷本耶【惟道懸身】非乎故致數(shù)卓輾隼【輾我】不欲琮琮如玉【不有其有】落落如石【冥然自全一本落落作珞石各】去用章反者道之勤【以性全神】弱者道之用【以心全性】天下之物生於有【以我全心一本之物作離物】有生於輾【以輾我卷全我】同昇章上土^道。勤而行之【如輾手人欲行拳也】中土^道。若存若亡【咂者得蘿】下土^道。大笑之【百姓日用而不知也】不笑不足以卷道。故建言有之【因理兄道】明道若昧【不昧本來】迤道若退【卷道日損】夷道若類賓【不生分別】上德若谷【包含離化】大白若辱【大輾不包】潢德若不足【惟恐不及】建德若偷【常懊此念一照一用】若渝【不自以卷我】大方瓢隅【神瓢方】大器晚成【道生於離物之先而成於離物之彳爰】大音希磬【輾所受知】大象輾形【輾所名相】道曙輾名【輾所可言兌】夫惟道。善貸且成【能化其化而不自化】道化章道生一。一生二口二生三口三生離物口離物負(fù)隙而抱H口沖氧以卷和人之所悲惟孤寡不轂而王公以卷耦口故物或損之而益口或益之而損。人之所教【瓢一亦輾二】亦我羲教之【惟道而已一本作我亦教之】弓金梁者【心念所形起滋不?！坎坏闷渌馈静荒苤领镀拔抑亍课嵴幸跃斫谈?。褊用章天下之至柔【道也】身也聘天下之至箋【物我也】輾有入於^^【大輾不包幺田輾不入】吾是以知輾卷之有益也【卷擘日益卷道日損】天下希及之【策人昭昭我？1^^】立戒章名典身孰貌【不可使之貌】身典貨孰多【不可使之多】得輿亡孰病【不可使之病】是故甚愛必大費【溺於情欲必提其本】多藏必厚亡【累於食故必失其真】知足不辱【大圄^滿】知止不殆【鷹如是住】可以晨久【輾量輾遏】洪德章大成若缺【自晦】其用不弊【黯光】大盈若沖【自然】其用不蔚【澄虛】大直若屈口糜逋】大巧若拙【瓢卷】大辯若言內(nèi)【忘言】躁膀寒【清者7蜀之源】???【勤者靜之基】清靜卷天下正【心輾其心是言胃大同】倏欲章天下有道【知有此心】卻走焉以糞【忘其所卷】天下輾道【不知有此】戎禹生於郊【情欲交戟】罪莫大於可欲【一念易流】徜莫大於不知足【迷已逐物】咎莫大於欲得【豈可更添一物】故知足之足【有情瓢情同此一理】常足矣【人人具足曾曾劇成】饕逮章不出戶【潛心】知天下【智周離物】不窺牖【栗肢醴黜聰明】M］是以天道【胃隹形去智】其出弓【心包太虛】其知憫少【神避離］是以忘知章卷阜日益【百尺竿^更迤一步】卷道日損【空^所有納此一瓢】損之又損之【皮毛剝落翥惟有真^在】以至於輾卷【空寂】瓢卷而輾不卷矣【離化自然】故取天下常以輾事【心不在物輾物輾心】及其有事【物來斯照】不足以取天下【粢天下如粢敝屣】任德章娶人輾常心【不以我卷我乃見心中心】以百姓心卷心【人心我心同乎一性】善者吾善之【輿我同然】不善者吾亦善之【亦輿我同】得善矣【同乎自然】信者吾信之【離神即一神離方即一來】不信者吾亦信之【我不馨於汝等汝等皆常作佛】得信矣【^非此道】娶人之在天下愫愫【毋不敬也一本愫愫作】卷天下潭其心【忘其所以然】百姓皆注其耳目【任其自豳】娶人皆孩之【輾心】貴生章出生入死【月圄月缺之類直】生之徒十有三【月自初三日生魄至十五日乃BI故日十有三】死之徒十有三【月自十六日黯至二十八日提魄故日十有三】人之生【亦如月然】勤之死地亦十有三【前半月其上旬之上日自初一日至初三日亦十日之三日其月尚生彳爰半月其下旬之十日自二十八日至三十日亦十日之三日其月已死】夫何故【羞人典月相似】以其生生之厚【同乎天地之一耒耳】^^善撮生者【瓢思輾感】陛行不遇兜虎【忘形】入竄不甲兵【忘我】兜輾所投其角【身非我有】虎輾所措其瓜【我亦非我】兵輾所容其刃【夫生死者特一條聚散耳】夫何故【是如此】以其輾死地【此心自若本輾生死】疊德章道生之【神也】德畜之【性也】物形之【心也】勢成之【我也】是以離物【物也】莫不尊道而貴德【忘物】道之尊【忘我】德之貴【忘心】夫莫之命【忘性一本命作爵】而常自然【忘神】故道生之【神全】德畜之【性全】是之育之【心全】成之熟之【我全】善之覆之【物全】有而不生【輾也】卷而不恃【輾卷】晨而不宰【輾我】是需玄德【道也】II玄章天下有始【道生一】以卷天下母【一生二】既得其母【二生三】以知其子【三生離物】既知其子【夫物蕓蕓】便守其母【各彳復(fù)色帚其根】沒身不殆【是帚根徨命】塞其兌【11乎瓢H】朗其F號【視乎輾視】^身不勤【輾卷】^其兌【神若出便收來】灣其事【惟欲是耽】身不救【永葩道根】兄小日明【虛中刖明】守柔日弓金【剛中刖弓魚】用其光【以心契心】彳復(fù)端其明【以道合道】輾遣身殃【心瓢一鹿】是需曾常【是言胃之道一本曾作襄】益瞪章使我介然有知【一念而已】行於大道【一我而已】惟施是畏【一理而已】大道甚夷【一道而已】而民好彳英【思輾邪】朝甚除【心不正】田甚燕【性不明】盒甚虛【神不窺】服文采【好榮莘】帶利蒯」【食嗜^歐食【不知乎恬澹】財貨有繪。舍此道而逐物】是言胃盜夸【人欲瞞天理】非道也哉【於道不然】脩^章善建者不拔【不出乎道】善抱者不脫【不蹄乎道】子繇祭祀不輟【此道常存】脩之於身【心也】其德乃真【真心】脩之於家【性也】其德乃繪【真性】脩之於卿【神也】其德乃辰【真神】修之於閾【道也】其德乃瞿【真道】修之於天下【空也】其德乃普【真空】故以身覲身【心中心】以家霍亂家【性中性】以鄉(xiāng)郎霍彩郎【神中神】以13覲18【道中道】以天下II天下【空中空】吾何以知天下之然哉【空中不空】以此。玄符章含德之厚【抱道】比於赤子【輾心】毒蠡不螫【瓢畏】猛默不獴[?]覆舄不搏【輾感】骨弱筋柔而握固【神全】未知牝牡之合而峻作【凝神】精之至也【杳杳冥冥】日虢而隘不嘎【性全】和之至也【恍恍惚惚】知和日常【常寂光中】知常日明【大光明裹】益生日祥【索源不竭一本作日祥】心使氯日弓金【真一常存一本作日弓宙】物出:刖老【人欲太盛】是不道【喪失本真】不道早已【真不立妄不空】玄德章知者不言。言者不知。塞其兌【朗目兄自己之目】朗其F號【收心見自己之心】挫其豌【覲我非我】解其^【II物非物】和其光【覲心非心】同其廛【18空非空】是玄同【娶凡一醴】故不可得而貌19迦文佛參^未巳】亦不可得而疏【老聃阜道未醴】不可得而利【伏羲究易未了】亦不可得而害【孔子蘿奠方不可得而貴【道者心之醴】亦不可得而峻【心者道之用】故懸天下貴。淳化章以正治IS【凝神】以奇用兵【明心】以輾事取天下【了性】吾何以知其然哉【得道】以此【道也】夫天下多忌^【居移氟疊移醴】而民憫貧【此心易失】人多利器【念念伏是翟】閾家滋昏【此性不明】人多伎巧【性靜情逸】奇物滋起【心勤神?！糠钭陶谩疽孕挠眯囊槐究擅浅Ｃ?。胃之道已非也】MO【此即是道】名天地之始【道生一即是天地之初】有【一生二二生三三生離物故有】名離物之母【一瓢生離有離有色帚一瓢】故常輾【虛心輾念】欲以覲其妙【見物知道知道見心】常有【守中抱一】欲以18其徼【身有生死心輾生死】此雨者【離有一輾一輾亦輾輾中不瓢】同出而昇名【離法?帚一一心本空】同需之玄【道非欲虛虛自81之人能虛心道自色帚之】玄之又玄【虛裹藏真輾中生有】聚妙之「號【悟由此入用之輾鱷】疊生章天下皆知美之卷【求懸美名】美斯悲已【不得美名】皆知善之卷【求卷善人】善斯不善已【反卷悲人】故有瓢之相生【輾必生有有必it易之相成【先莫隹彳爰易先易彳爰轆】是短之相形【道本輾形自相是短】高下之相陽【天旋地醇本瓢高卑】音磬之相和【一閩所嚕離籍皆愿】前彳爰之相隨【往古即今來今即古】是以娶人慮輾卷之事【貴乎自然】行不言之教【道寓於物】離物作而不辟【輾必生有安得不生倘若不生安見畏存】生而不有【輾非妄幻】卷而不恃【今日今日而已】功成而弗居【豈可以蘿卷夫惟弗居【忘外而不忘其內(nèi)也】是以不去【一我自存】安民章不尚翼【卷子富孝卷臣常忠】使民不爭【能不思食】不黃:莫隹得之#【黃金輿土同使民不卷盜【如意瓢他】不兄可欲【耳目之^心在焉】使心不闔L【去即噢同】是以娶人之治口虛其心口^其腹口弱其志口弓金其骨口常使民輾知輾欲。使夫知者口不敢卷也口卷輾卷。法令作法物】盜賊多有【百念愈故娶人云【如是如是】我輾卷而民自化【神之所化】我好靜而民自正【性之所正】我輾事而民自富【心之所富】我輾欲而民自穰【我之所本美】順化章其政【天然】其民醇醇【自然一本作淳淳】其政察察【使然】其民缺缺【不然】徜兮福所倚【徜福輾F號惟心所召】福兮徜所伏【損者益也】孰知其趣【輾有遏除】其輾正【道輾醴】正徨卷奇【心不可測】善彳復(fù)卷言天【道不可^一本^作妖】人之迷【昧其本性一本人作民】其日固久【輾始以來有生以彳爰】是以娶人【我也】方而不割【劇通】廉而不朗【空寂一本副作割】直而不肆【沖虛】光而不耀【中正】守道章治人事天【以天理瞞人欲】莫若嗇【倏視倏H倏思倏卷】夫卷嗇【倏彳聳余勺易優(yōu)）是需早服【先得此理】早服言胃之重稹德【有所操存】重稹德【涵覆］即輾不剋［剋人欲求天理一本酎作克下同】瓢不克【克己徨橙】即莫知其擷【道即心也】莫知其擷【道如虛空】可以有IS【性輿道合】有閾之母【神也】可以晨久【神典道存】是言胃深根固柢【天崩地裂此性不壤】晨生久視之道【虛空小殖此神不死】居位章治大閾【翥其心者知其性】若烹小鮮【治心亦甚易】以道泡天下【道不速在身中】其鬼不神【瓢妄】非其鬼不神【幻翥受圜】其神不^人【心境雨忘物我一空】非其神不^人【豳卷豳我卷我】娶人亦不彳募人【非我何有】夫雨不相^【心便何故】故德交色帚焉【惟道而已】at德章大IH者下流【以大就下】天下之交【以小就大】天下之化【瓢小輾大】牝常以青爭1?牡【以靜制勤】以靜卷下【輾事】故大閾以下小閾【不兢】即取小IS【青爭定】小IS以下大IS【圜嗔】即取大IS【此理固存】故或下以取【凈心】或下而取【止II】大閾不謾欲兼蓄人【神者離化之主】小閾不謾欲入事人【心者大道之源】夫雨者【即心是道】各得其所欲【神亦道性亦道】故大者宜卷下【除垢止念】卷道章道者離物之奧【心者造化之源】善人之【一滴真金源流天造前輾古人彳爰瓢來者】不善人之所?！尽醺饔行拇诵某４妗棵姥钥梢允小局裂匀缱鹦锌梢约尤恕镜揽少F】人之不善【昧道】何粢之有【道亦在】故立天子【心也】置三公【神氟精也】雖隹有拱璧以先刷焉【世之所置】不如坐暹此道【我之所古之所以置此道者何也【在我本然】不日求以得【不離隹乎心一本不日以求得】有罪以免【觸一如初】故卷天下貴【道者離物之奧】恩始章【心也】事瓢事【性也】味輾味【神也】大小多少【會息在其中】幸艮怨以德【心不外物】圈It於其易【抱一】卷大於其黜【孰中】天下轆事【道也】必作於易【此心】天下大事【神也】必作於余田【此心】是以娶人^不卷大【不事知其大小】故能成其大【性等虛空】夫整IS必寡信【易悟刖易疑易得即易喪】多易必多莫隹【大迷之下必有大悟】是以娶人酒II之【不可^破】故^^It【欲其自得】守微章其安易持【道可恃】其未兆易^【道可思】其脆易破【道可悟一本破作泮】其微易敬【道可一】卷之於未有【不知其始】治之於未闔L【不兄其尾】合抱之木【如道也】生於毫末【防微杜沸f】九眉之耋【如道也】起於累土【彳他微至著】千里之行【如道也】始於足下【在我自到】卷者散之【道不可鱷】孰者失之【道不可得】是以娶人輾卷【輿道合一】故輾散【千古不朽】輾軌【典神合輾】故輾失【離世常行】民之彳能事【不知自然】常於襄成而散之【有卷者有成敗】^^如始【知此心即道心】具J輾敗事【輾卷者輾成8n是以娶人欲不欲【輾卷】不貴轆得之貨【道輾玄妙】擘不擘【瓢事】彳復(fù)聚人之所謾空^^】以II離物之自然【典畤偕行】而不敢懸【性空】淳德章古之善卷道者【我也】非以明民【不使其有知】符以愚之【昏昏默默】民之轆治【心爵口以其智多【靜即易昏勤即易散】故以智治閾IS之賊【:！亦是念】不以智治ISIS之?！酒八?！知而已】知此雨者亦楷式【道貴如愚愚中不愚】能知楷式【抱虛守沖】是言胃玄德【教父】玄德深矣遽矣【道卷離化之宗】典物反矣【道在離化而非離化】然彳笈乃至大1暇【離化出乎道而入乎】接已章江海所以能卷百王谷者【道心所以能合道】以其善下之【也虛而能容寂而不】故能卷百谷王【兄心卷離法之】是以娶人欲上民【王使人知】必以言下之【道示之以】欲先民【輾使契乎】必以身彳奏之【道先忘其】是以慮上而民不重【心道】慮前而民不害【大性】是以天下架推而不厥【空典物瓢］以其不事【碾不典物】故天下莫能典之爭【兢我之自】三^章天下皆需我道大【道大性空】似不肖【如愚】夫惟大。故似不肖【默然】若肖久矣。其^也夫【不可分別】我有三【道尊德貴】W而持之【道不蹄我一本作持而^之】一曰慈【事興致柔能如SS完】二曰倏【少私寡欲】三曰不敢卷天下先【忘其所以忘我】夫慈故能勇【其力大】倏故能【其量深】不敢卷天下先【心廉】故能成器畏【醴胖】今拾慈且勇【逐物】拾倏且庚【食嗔愛欲】拾彳爰且先【急欲求成】死矣【不冕乎道】夫慈以戟即瞞【身心不勤】以守即固【靜以待之】天符救之【其Jfi亦然】以慈衢之【乃輿道合】配天章善卷士者不武【慈和】善戟者不怒【寞泰】善瞞敞者不事【安穩(wěn)】善用人者卷之下【小心翼翼】是需不事之德“慎帝之即】是需用人之力【天理自兄】是言胃配天【此心卷大】古之?dāng)X【大道乃明】玄用章用兵有言【默然】吾不敢卷主而卷客【忘我】不敢暹寸而退尺【不敢有所卷】是言胃行輾行【卷輾卷】攘瓢臂【事輾事】仍輾敲【守輾守】軌輾兵【味輾味】禍莫大於輕敢知常下心息】馨敲刖黑喪吾*【照見生空】故抗兵相加【我自我物自物】哀者膀矣【一曰慈】知轆章吾言甚易知【心而已】甚易行【道而已】天下莫能知【不知心】莫能行【不知道】言有宗【輾卷】事有君【輾念】夫惟瓢知【冥然】是以不我知【我即事我尚彳復(fù)何有】知我者?！局壹粗死怼考次屹F矣【我亦非我道亦非道】是以娶人【知我輾我】被褐T衰玉【^日如愚】知病章知不知上【吾所言胃知知典不知不知之知乃是真知】不知知病【知知一字此事不圜】夫惟病病【病在於知】是以不病【鹿浮光生】娶人不病【輾念之念亦彳復(fù)是念】以其病病【一念不存此心乃見】是以不病【三界惟心一切惟愛己章民不畏威【人不能究心】大威至矣【生死事大輾常迅速】輾獨其所居【神輾方］瓢JK其所生【性輾滋】夫惟不厥【道輾翥】是以不JK【心輾形】是以娶人自知不見知【如人欲：水冷媛自知】自愛不自貴【輾法可^瓢道可得】故去彼取此【自知不自兄自愛不自貴】任卷章勇於敢即被【有力於剪除妄念也】勇於不敢即活【有力於守雌抱一也】此雨者【能被能活】或利或害【吾道如蒯不能持者彳寡犯刃】天之所悲【貴乎瓢所用】孰知其故【道本空相】是以娶人彳酋It之【道易知而不易於行心易悟而不易於了】天之道【吾心而已】不事而善瞞不言而善鷹【輾念】不召而自來【輾著】坦然而善I*亦瓢一本坦作天^恢恢【何物不在此道之中】疏而不失【此道常在離物之內(nèi)】制惑章民常不畏死【此念不死此道不全】奈何以死T瞿之【?？較底人死不知心】若使民常畏死【只知食生不知有死】而卷奇者【生死亦大矣】吾得孰而^之【安能毅其心哉】孰敢【其心使之自被】常有司被者18【心卷司毅能葩百念】夫代司被者被【我心輿他心雖隹同不可以我心代他心也】是言胃代大匠新【葩生思惟便成擦H】夫代大匠新者【事物之來情之及】希有不彳募其手矣【11者不言言者不知】食損章民之^【人之不知道】以其上食稅之多【以其心之念不已】是以?【所以不知道】民之It治【人不得道】以其上之有^【以其心之事不?！渴且赞A治【所以不得道】民之馨死【人之不合道】以其求生之厚【以其心之情不翥】是以馨死【所以不合道】夫惟輾以生卷者【勇於忘我】是^於貴生【所以得道】戒弓金章人之生也柔弱【水結(jié)成米】其死也箋弓金DK消即水】離物草木之生也柔脆【水流元在海】其死也枯槁【月落不蹄天】故BJ弓金者死之徒【死者生之徒】柔弱者生之徒【生者死之基】是以兵弓金刖不膀【心親隹即道愈速】本弓金即共【念^不已心即愈雄】弓金大虞下【18使之念^不已】柔弱慮上■隹使之心雄】天道章天之道【心之性性之神】其才酋5R弓乎【有力】高者抑之【省思感】下者聚之【蕃精神】有繪者損之原色嗜愁】不足者輿之【善沖和一本作之】天之道【心也】損有繪而衲不足【生虞使熟熟慮使生】人之道即不然【亦心也】損不足以奉有繪【食其所愛忘其自然】孰能以有繪奉天下【要在忘我】惟有道者【忘心】是以娶人卷而不恃【忘性】功成而不慮【忘神】其不欲見翼【忘忘亦忘】任信章天下柔弱【人之生也】莫謾於水【人之心也】而攻娶弓金者【欲不死者】莫之能瞞【心輾生死】其瓢以易之【情念死矣】故柔瞞剛【心有力即情念自消】弱瞞弓金【心輾卷即天道乃冕】天下莫不知【人人有此理】莫能行【人人昧此理】是以娶人言【娶人知之】受IH之垢【藏心於心而不兄也】是言胃社稷主。受IS之不祥【藏神於神而不露也】是言胃天下王。正言若反【著天中更添窕苦】任契章和大怨【嗜愁般身】必有繪怨【情念不修斤】安可以卷善【何以兄】是以娶人孰左契【正念垣前】而不責(zé)於人【不卷物移不典物兢】故有德司契【以心契心以道契道】瓢德司撤【自非寂照何能混融】天道瓢a【索光褐耀迥脫鹿根】常典善人【瓢得輾失】褐立章小閾寡民【大閶^中】使有什伯【可善者也】人之器而不用【其is太平一本作使民有什伯之器而不用】使民重死【一念不生】而不速徙【念茲在茲】雎有舟聿【瓢去輾來】輾所乘之去來】雖隹有甲兵【不爭善瞞】瓢所隙之【六慮清浮】使民彳復(fù)結(jié)^而用之【信是道之源】甘其食【味道之腴】美其服【受道之疵】安其居【慮道之安】其俗【槃道之和】隆閾相望【心心相照】奚隹狗之磬相【照兄五蕊皆空】民至老死【灰心余色念】不相往來【如如自然】四章信言不美O美言不信【不得勤著】善者不辮。辮者不善【父母所生口^不卷汝】知者不博。博者不知【只在目前】娶人不稹。既以卷人“戒來便打】已愈有。既以輿人【客來須看】已愈多。天之道。利而不害【日寺清道泰】娶人之道。卷而不事【一人有麼兆民賴之】道德寶章提要【句讀】宋葛長庚撰。長庚字白叟，閩清人。為道士，居武夷山。舊本題紫清真人白玉蟾。白玉蟾其別號，紫清真人則嘉定間徵赴闕下所封也。其書隨文標(biāo)識，不訓(xùn)詁字句，亦不旁為推闡，所注乃少於本經(jīng)，語意多近於禪偈，蓋佛、老同源故也。此本為元趙孟時真手書，鉤摹雕板，字畫絕為精楷。明陳繼儒亦嘗刻之《匯秘笈》中，改題日《蟾仙解老》，非其本目。又前有萬歷癸未適園居士跋二則，其前一則稱董迪《藏書志》述張道相集古今注《老子》四十馀家，不載是編。案晁氏《讀書志》，張道相乃唐天寶后人，安能以南宋寧宗時書著之於錄?且道相所集凡二十九家，并其自注為三十家，亦無所謂四十馀家者。跋所云云，殆於道德涂說矣。長庚世傳其神仙，而《劉克莊集》有王隱居《六學(xué)九書》序，稱所見丹家四人，鄒子益不登七十，曾景建、黃天谷僅六十，白玉蟾天死。又陳振孫《書錄解題?群仙珠玉集條》下云，白玉蟾葛其姓，福之閩清人，嘗得罪亡命，蓋奸妄流也。余宰南城，有寓公稱其人云，近嘗過此，曾相識否？余言此輩何可使及吾門云云。二人與長庚同時，其說當(dāng)確，流俗所傳，殆出附會。然道家自尊其教,往往如此。其書既頗有可取，則其人亦不足深詰矣。【道德寶章-白玉蟾】簡介關(guān)于《道德經(jīng)》的注疏，歷代不絕。白玉蟾對《道德經(jīng)》的注釋頗具特色。他的注本叫《道德寶章》，被元代大書法家趙孟嘲以楷體抄錄，清時收入《四庫全書》?！兜赖聦氄隆返耐怀鎏攸c是以心性學(xué)說解釋老子之道，反映了儒道佛三教合流的思想傾向。一、“心即性,性即神,神即道”白玉蟾認(rèn)為“心”、“道”是合一的,具有相同的意義,所謂“道即心,心即道。心無生死,道無往來”（《道德寶章?歸根章》。作者白玉蟾介紹白玉蟾（1134—1221）（1194年一1229年）為南宋道士。本名葛長庚，字如晦，又字白叟，號海瓊子，又號海南翁、瓊山道人、武夷散人、神霄散史。祖籍福建閩清，生于瓊州（今海南瓊山）。為道教金丹派南五祖之一，是內(nèi)丹理論家。少年即諳九經(jīng)，能詩賦，且長于書畫。幼舉童子科，因〃任俠殺人，亡命之武夷〃。及長，游方外，師事陳楠，學(xué)內(nèi)丹，并相從浪游各地。陳楠死后，又游歷于羅浮、武夷、龍虎、天臺諸山。時而蓬頭赤足，時而青巾野服，〃或狂走，或兀坐,或鎮(zhèn)日酣睡，或長夜獨立，或哭或笑，狀如瘋顛〃。嘉定十年（1217）,收彭耙與留元長為弟子。次年寧宗降御香，建醮于洪州玉隆宮，玉蟾

〃為國升座〃，后又于九宮山瑞慶宮主國醮。嘉定十五年四月，赴臨安（今浙江杭州）伏闕上書，〃沮不得達(dá)，因醉執(zhí)逮京尹，一宿乃釋〃。此后隱居著述。其著作甚多，生前有《玉隆集》《上清集》《武夷集》行世。后由彭耙纂輯為《海瓊玉蟾先生文集》。又有謝顯道等編《海瓊白真人語錄》、彭相編《海瓊問道集》等。另據(jù)俞琰《席上腐談》稱，張紫陽《金丹四百字》、石泰《還源篇》、薛式《復(fù)命篇》、陳楠《翠虛篇》等，皆為白玉蟾托名之作?！兜赖聦氄隆芬痪?。金哀宗正大五年（1228年）平水中和軒王氏刻本。楊紹和《楹書隅錄》卷三：〃金本德道寶章一卷，昔得諸京師書肆，書高二尺一寸有奇，字徑一寸五、六分，作歐虞體，古秀遒勁,鐫刻極精。卷首尾有本記金大正戊子平水中和軒王宅重刊〃，〃此書古香馥郁可珍也，每葉六行，行十六字〃。一金代的刻書事業(yè)一道德章修玲至⑨大森制諦船宿矍M或修一道德章修玲至⑨大森制諦船宿矍M或修4T-人漕及通KMQ遛糖費章一*清真A白意佳旗<章第一即輾不治口輾源章道。沖而用之口或不盈【虛中】淵乎似離物之宗【心也】挫其^【歙神】解其^【止念】和其光【藏心於心而不兄】同其鹿【混心於物】湛兮似若存【存神於瓢】吾不知016之子口象帝之先。虛用章天地不仁【輾心】以離物卷招狗【任其自然】娶人不仁【以天地之心卷心也】以百姓卷招狗【尚自忘我豈有他哉】天地之IW【心也】其3酋橐籥乎【il而不息】虛而不屈【用之輾鱷】勤而愈出【觸亦不已】多言數(shù)鱷【如何1ft得】不如守中【翥其在我】成象章谷神不死【此心本瓢生死】是需玄牝【同此一天】玄牝之『號【念是需天地根【惟心】玄帛^若存【只是如此】用之不勤【輾卷而已】^光章天房地久【湛然輾卷】天地所以能是且久者【心亦如是】以其不自生【此心晨存】故能晨生【本輾生滋】是以娶人【我也】彳爰其身而身先【輾乎不在】外其身而身存【今古如此】非以其輾私【天地典我同根離物典我同醴】故能成其私【我即天地天地即我】易性章上善若水【性酒水也】水善【不卷物所忤而已】利離物而不事［初何心哉】慮聚人之所悲【於我何有】故襄於道【心亦如此】居善地【輾

所攆也】心善淵【有所疊也】輿善仁【輾分彼此】言善信正善治【輾性不正】事善能【輾卷而瓢所不懸】勤善畤【輿畤偕行】夫惟不事【方寸不兢】故輾尤矣【亦不以卷福也】51夷章持而盈之【瓢欠瓢繪】不如其己【放下身心】揣而^之【黃:欲瓢不可晨?！綼t而勿失】金玉滿堂【倏祝倏8?裕然有繪】莫之能守【^日如愚】富貴而S8【潛心勿用】自遣其咎【寂然不勤何咎之有】功成名遂【月到天心慮蜀來水面畤】身退天之道【退有繪地】能卷章戴管魄【安心】抱一。能輾離隹乎【甚慮去來】事疾致柔【余屯清葩黠】能如嬰兄乎【混然一片】源除玄【輾事於心輾心於事】能輾疵乎【身心一如】愛民治【怡神疊燕】能瓢卷乎【輾念輾卷輾思瓢感】乎【身心一如】愛民治【怡神疊燕】能瓢卷乎【輾念輾卷輾思瓢感】天【心地^明】能輾雌乎【一而不二】明白四連【一理煩物水融月皎】能輾知乎【余冬日如愚】生之畜之【一心所存包含離象】生而不有【心同太虛】卷而不恃【智周離象】畏而不宰【泰然輾我】是需玄德O輾用章三十幅【如三十日是也】共一轂【一月是豳】常其輾【月大月小】有隼之用【雎是月小亦成一月】蜒埴以卷器【隙隨往來而成造化】富其輾【天地輾全功娶人輾全能】有器之用【^有不及亦見天工】盼牖以卷室【離象森箍同乎一天】常其輾【神不守舍五官失衢】有室之用【娶愚同性忘內(nèi)逐外】故有之以卷利【得此父母之身卷用】瓢之以卷用【存我厥初同然之性輾內(nèi)輾外】橫欲章五色【青黃赤白黑】令人目盲【其檄在目志之所之】五音【宮商角徵羽】令人耳【食外提內(nèi)】五味【甘辛酸酸苦】令人口爽【忘其自然】用也聘田才做【心猿氟焉】令人心褻狂【不定身心輾所用帚宿】it得之貨【金玉何用】令人行妨【所^惟心貴乎守一】是以娶人卷腹【其罪也內(nèi)】不卷目【耳隨磬走眼被色瞞】故去彼取此【見色明心^磬悟道】JR耳心章辱若鷲【輾榮輾辱此心泰然】貴大患若身【思患頸防】何需St辱【貴峻貧富】辱懸下【人之所悲一本辱作得之若鷲【茍非吾之所有】失之若鷲【雎一毫而莫取】是需II辱若鷲【於我何有】何需貴大患若身【安危累吾心得喪累吾性】吾所以有大患者【心之不事身之不安】懸吾有身【有我刖有身輾我即瓢身】及吾瓢身【湛然一天我亦非我】吾有何患【忘我忘世天真自然】故貴以身卷天下者【心彳酋君也身牙酋天下】即可寄於天下【百年如謾客離物如逆旅】愛以身卷天下者【能治其身亦3酋治HI】乃可以？E於天下【可以久而勿失】贊玄章祝之不兄名日夷【身中之心】醵之不名日?！拘闹兄浴坎坏妹瘴ⅰ拘灾兄瘛看巳卟豢芍乱饧静豢梢証^惟常以曾曾】故混而卷一。其上不嗷【性瓢醴】其下不昧【神輾方】兮不可名【女帛古亙今昭然褐存】便端於輾物【見物便兄心】是需輾狀之狀【心輾形相】輾物之象【性輾形象一本作輾象之象】是耦惚恍【神輾去來】迎之不見其首【其來非今】隨之不見其彳爰【其去非古】孰古之道【本輾B1成】以御今之有【本輾生死】能知古始【古即今今即古醵其自古自今】是言胃道紀(jì)【如是如是】^德章古之善卷土者【明心兄性】微妙玄通【允孰厥中】深不可言散【吾道一以貫之不可得而^也】夫惟不可^【惟精惟一】故弓金卷之容【需之道也皆吾心焉】豫兮若冬涉川【得慮御（骨】彳酋兮若畏四陲【君子慎其微兮其若客【毋不敬】渙兮若水之符釋【心^神悟】敦兮其若日美【^日不遑如愚】噱兮其若谷【庶乎屢空德即凰中】潭兮其若渴【心輿道冥】孰能￥蜀以澄之徐清【澄之不清撓之不渴】孰能安以名勤之徐生【昔既不生今亦不減】保此道者【道不假修但莫染汗】不欲盈【道輾鱷心輾翥］夫惟不盈【有成者有敷道本輾成敗】故能弊【潛熊勿用】不新成【噢作如如早是建了】II根章至虛擷【也忘】守辭篇【形忘】離物乍【心忘物忘】吾以覲其?【我回光返照見天地】夫物蕓蕓【心身外輾】各徨端其根【卷洞兄本來窺光褐】端根日靜【耀輾生輾】靜日彳復(fù)命【滋我輾生死我不能輾生死我能生死我本】便命日?！据毶莱９猬F(xiàn)前如】知常日明【如不勤心死方得神活魄】不知?！咀倘会芫幕瓴啦豢伞客鲀础疽皂汈阋惨荒钏恐Ｈ荨拘屋毞峭咳菽斯净闷浯筝殹抗送酢就馄湫≥殐?nèi)能卷離象主】王乃天【不逐四畤】天乃道【凋本有之天一冬之】道乃久【始離象之祖道】沒身不殆【即心心即道心輾生】淳凰章太上【死道輾往來心之精】下知有之【神是言胃之娶離】其次貌之警之【物皆有此理有物生天地】其次畏之【輾名本寂寥百姓日】其次侮之【用而不知也寂然不】