全新版21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)讀寫教程3課文翻譯

Unit1贊美之詞的魔力一次，一位百老匯喜劇演員做了一個(gè)噩夢(mèng)：他夢(mèng)見(jiàn)自己在一個(gè)座無(wú)虛席的劇場(chǎng)里講故事、唱歌，數(shù)以千計(jì)的人們看著他—但是沒(méi)有人笑或拍手?！凹词挂粋€(gè)星期能賺10萬(wàn)美元，”他說(shuō)，“那也像人間地獄一般?！辈粌H演員需要掌聲，沒(méi)有贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，任何人都會(huì)失去信心。因此，我們都有著雙重需求：被別人稱贊以及懂得如何去稱贊別人。說(shuō)贊美的話是有技巧的，有正確的說(shuō)法。比如，因?yàn)槟承╋@而易見(jiàn)的成就而去表?yè)P(yáng)一個(gè)人，這不是真正的贊揚(yáng)。你得運(yùn)用辨別力和創(chuàng)造力?！澳裢淼难葜v很精彩、很有說(shuō)服力，”一次，一位和藹可親的女士對(duì)一位商人說(shuō)，“我禁不住想，您肯定也能當(dāng)一名出色的律師?！甭?tīng)到這意外的溢美之詞，那位商人像個(gè)男生般地臉紅了。無(wú)論聲名顯赫還是默默無(wú)聞，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)對(duì)真誠(chéng)的贊賞無(wú)動(dòng)于衷。耶魯著名的英語(yǔ)教授威廉·里昂·費(fèi)爾普斯講述道:“一個(gè)炎熱的夏日，我走進(jìn)一家擁擠的飯館吃中飯。服務(wù)員遞給我菜單時(shí)，我說(shuō)，‘今天廚房里的小伙子們肯定在受罪！’服務(wù)員驚訝地看著我說(shuō)：‘來(lái)這兒的人都抱怨菜的味道不好，對(duì)服務(wù)評(píng)頭論足，還埋怨太悶熱。19年了，你是第一個(gè)對(duì)后面廚房里的廚師們表示同情的人?！藗兯枰?，”費(fèi)爾普斯下結(jié)論道，“是作為人能得到一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注?！痹谀欠N關(guān)注中，真誠(chéng)是至關(guān)重要的。當(dāng)勞作了一天的男人回家時(shí)看見(jiàn)孩子們將臉貼在窗上、張望著等待他，他也許會(huì)感到這種無(wú)聲而珍貴的語(yǔ)言如甘露一般滌蕩了他的心靈。孩子們尤其渴望鼓勵(lì)。童年時(shí)如果得不到善意的贊賞，將會(huì)危及性格的發(fā)展。一位年輕媽媽向A·W·比文牧師講述了一件讓人傷心的事：“我的小女兒常常不聽(tīng)話，我不得不批評(píng)她。但是有一天，她特別乖，沒(méi)有做一件會(huì)挨批評(píng)的事。當(dāng)天晚上，我給她蓋好被子、準(zhǔn)備下樓時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)她在抽泣。我走回去，發(fā)現(xiàn)她把頭埋在枕頭里。她一邊嗚咽一邊問(wèn)：‘難道我今天還不夠乖嗎？’”“那個(gè)問(wèn)題，”那位媽媽說(shuō)，“像把刀一樣刺痛了我。當(dāng)她做錯(cuò)事時(shí)，我總是急于糾正，可是當(dāng)她努力表現(xiàn)得好些時(shí)，我卻沒(méi)有注意。我哄她睡覺(jué)時(shí)連一句稱贊的話都沒(méi)有?！蓖瑯拥臏?zhǔn)則——說(shuō)友善的話——適用于所有的人際關(guān)系。我小時(shí)候住在巴爾的摩，當(dāng)時(shí)街坊里開(kāi)了一家新的藥店，為此我們那位技能嫻熟、資歷頗深的藥劑師老派克·巴洛很生氣。他指責(zé)他的年輕對(duì)手出售廉價(jià)藥品而且在配藥時(shí)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。最后，那位受到傷害的新來(lái)的藥劑師考慮以誹謗罪起訴對(duì)方，于是他去見(jiàn)了一位明智的律師托馬斯·海斯?！皠e把爭(zhēng)端擴(kuò)大化，”海斯建議說(shuō)，“試試友善（地處理）?！钡诙?，當(dāng)顧客們告訴他他的對(duì)手在講他壞話時(shí)，這位新藥劑師說(shuō)，一定是哪里發(fā)生誤會(huì)了?！芭煽恕ぐ吐?，”他對(duì)他們說(shuō)，“是這個(gè)鎮(zhèn)上最好的藥劑師之一。他能在任何一刻、任何一天或任何一晚配出急救藥方。他的細(xì)心是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。這個(gè)街坊已經(jīng)擴(kuò)大了—有足夠的空間同時(shí)容下我們倆。我把他的藥店當(dāng)作我學(xué)習(xí)的典范?！碑?dāng)那位老人聽(tīng)說(shuō)這些話時(shí)——因?yàn)榉Q贊和丑聞一樣會(huì)長(zhǎng)著閑聊的翅膀迅速散播——迫不及待地要親自見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)年輕人，給他一些有用的建議。怨恨因真摯誠(chéng)實(shí)的贊揚(yáng)而化解了。為什么我們大多數(shù)人對(duì)于那些能讓其他人高興的事實(shí)避而不提呢？“給生者一朵玫瑰,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于送給逝者華麗的花圈?！币晃伙L(fēng)度翩翩的老紳士以前常常順路去新罕布什爾州靠近康韋的一家古董店里推銷商品。有一天，等他走了以后，古董商的妻子說(shuō)，她很想告訴他他的來(lái)訪給他們帶來(lái)了很多樂(lè)趣。丈夫回答說(shuō)：“下一次我們告訴吧?！钡诙晗奶?，一個(gè)年輕女子來(lái)到店里，她自我介紹說(shuō)是那個(gè)銷售員的女兒。她說(shuō)，她的父親已經(jīng)去世了?！皬哪翘煲院?，”古董店老板說(shuō)，“不管什么時(shí)候當(dāng)我想到一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，我就會(huì)立即告訴他。也許我不再有另一個(gè)機(jī)會(huì)了?！比缤囆g(shù)家們?cè)诎衙勒故窘o別人的過(guò)程中能獲得滿足一樣，任何一個(gè)掌握贊美藝術(shù)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)它對(duì)給予者和接受者來(lái)說(shuō)都是一種幸福。它給陳詞濫調(diào)注入溫暖和愉悅，將喧囂的世界轉(zhuǎn)變成優(yōu)美的音樂(lè)。每個(gè)人身上都有值得稱道的地方。我們只是需要把它說(shuō)出來(lái)。Unit2你當(dāng)然有創(chuàng)造性對(duì)于我們很多人來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)造性”一詞的周圍有一堵墻，我們卻在墻外邊。我們會(huì)申辯說(shuō)，我們沒(méi)有那份天賦，創(chuàng)造性非天才們莫屬。但是，創(chuàng)造性并非是少數(shù)天之驕子才有的特殊天賦，或者是那種一個(gè)人要么有、要么沒(méi)的靈光乍現(xiàn)。在我所認(rèn)識(shí)的最具創(chuàng)造性的人中有一位老婦人，她生活在加利福尼亞州一個(gè)偏僻的牧羊場(chǎng)內(nèi)。她是智利人，16歲時(shí)嫁給一位美國(guó)船長(zhǎng)，移居到了丈夫的國(guó)度，學(xué)會(huì)了他的語(yǔ)言。她在那個(gè)偏僻且薄霧繚繞的海岸上安了家，過(guò)上了日子，創(chuàng)建了一片Unit4不只是游戲不論你跑步還是拍籃球，或者投棒球，你這樣做就是因?yàn)楹猛?。有些科學(xué)家說(shuō)，玩是自然本能，就像睡覺(jué)一樣。這也許解釋了體育的歷史為什么可能和人類一樣悠久。有些人說(shuō)，體育是作為人類的生存形式發(fā)端的。史前人的奔跑、跳躍、攀爬都是為了求生。獵手通過(guò)技巧分出強(qiáng)弱，競(jìng)爭(zhēng)由此盛行起來(lái)。追溯到公元前1850年的壁畫(huà)描繪了拳擊、舞蹈和雜技的場(chǎng)面，這些壁畫(huà)是在貝尼哈桑的埃及古墓里發(fā)現(xiàn)的。古希臘人于公元前776年在奧林匹亞舉行了世界上第一次奧運(yùn)會(huì)，令體育發(fā)生了突破性的大變革。但是，直到19世紀(jì)初，我們所了解的體育活動(dòng)才開(kāi)始興起（請(qǐng)?jiān)?，這里用了雙關(guān)語(yǔ)?。?。像板球、高爾夫球和賽馬這樣的當(dāng)代體育項(xiàng)目誕生于英格蘭，后來(lái)傳播到美國(guó)、西歐和世界各地。包括棒球和足球在內(nèi)的這些體育項(xiàng)目都是今天競(jìng)技項(xiàng)目的雛型。從游泳到冰球，所有這些有組織的體育活動(dòng)都被認(rèn)為是嚴(yán)肅的比賽，都有要遵守的規(guī)則、需要學(xué)習(xí)的技能和姿勢(shì)，還有需要貫徹的技戰(zhàn)術(shù)。但是，《理解兒童世界：兒童與游戲》（維利圖書(shū)公司2009年出版）一書(shū)的作者倫敦大學(xué)哥德史密斯學(xué)院的心理學(xué)教授彼得·史密斯這樣說(shuō)：“體育一樣的游戲通常很好玩，游戲就是為了玩。”因人而異的體育項(xiàng)目體育項(xiàng)目的形式多種多樣，參與人數(shù)也不一。團(tuán)體項(xiàng)目和個(gè)人項(xiàng)目各有其優(yōu)缺點(diǎn)，但是，大部分人會(huì)發(fā)現(xiàn)他們從幼年時(shí)就會(huì)被某一類項(xiàng)目所吸引。在足球這樣的團(tuán)體項(xiàng)目中，你只是團(tuán)體的一員，和隊(duì)友一起爭(zhēng)取成為獲勝隊(duì)伍。那就意味著你要把球隊(duì)利益置于個(gè)人成就之前。你必須學(xué)會(huì)與隊(duì)友相處、分擔(dān)責(zé)任。在網(wǎng)球這樣的個(gè)人項(xiàng)目中，你通常只要關(guān)心自己的表現(xiàn)即可。這就令這些體育項(xiàng)目更有挑戰(zhàn)性。體育的最大價(jià)值不管是橄欖球還是高爾夫球，體育的價(jià)值是毫無(wú)疑問(wèn)的。根據(jù)美國(guó)兒科研究院的理論：“玩耍對(duì)兒童和青年的智力、身體、社交和情感等方面的健康發(fā)展都是非常關(guān)鍵的?！蓖嫠２坏憻捔宋覀兊捏w格，而且鍛煉了我們的大腦。體育教會(huì)我們了解自己、了解世界。我們學(xué)會(huì)如何協(xié)商計(jì)劃、解決分歧、如何控制自己的態(tài)度。我們?cè)谕嫠Ｖ袑W(xué)會(huì)的技巧可以應(yīng)用于學(xué)校和工作中。由于有組織的體育項(xiàng)目是個(gè)用手動(dòng)腦的學(xué)習(xí)過(guò)程，它們刺激了我們的想象力、好奇心和創(chuàng)造力。對(duì)游戲的深入研究得到了這樣的研究論斷支持：游戲，也就是體育，對(duì)腦部的健康發(fā)育是非常重要的。我們?cè)谟螒蛑羞\(yùn)用語(yǔ)言來(lái)解決問(wèn)題，我們?cè)谧駨挠螒蛑噶顣r(shí)學(xué)會(huì)思考，我們?cè)谡J(rèn)知每場(chǎng)體育比賽的平均分和獲勝幾率時(shí)運(yùn)用數(shù)學(xué)能力。體育還可以提高我們的體能水平，起到抗抑郁的作用。活動(dòng)能增加大腦中的化學(xué)物質(zhì)內(nèi)啡肽的含量，它可以改善心情。當(dāng)我們開(kāi)始運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)時(shí)，就會(huì)自我感覺(jué)良好。忘記樂(lè)趣在一個(gè)完美的世界里，每個(gè)人進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)都會(huì)得到樂(lè)趣。但事實(shí)情況未必總是如此。體育運(yùn)動(dòng)可能會(huì)具有攻擊性，造成擦傷、挫傷以及骨折，也可能會(huì)對(duì)我們的心理造成傷害。塔夫斯大學(xué)兒童發(fā)展學(xué)榮譽(yù)教授、《玩耍的力量》一書(shū)的作者大衛(wèi)·艾爾肯德說(shuō)，兒童玩耍諸如捉人或捉迷藏這樣的自發(fā)游戲時(shí)，“誤解和委屈是學(xué)習(xí)過(guò)程的一部分，發(fā)生在相互尊重的情境之中。那些出現(xiàn)在有組織的團(tuán)隊(duì)體育比賽中的誤解和委屈并不具有同樣的支撐性，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)蓋過(guò)了合作意識(shí)，可能會(huì)傷害兒童的自我意識(shí)和自尊心?！眳⑴c體育活動(dòng)通常有趣，但有時(shí)候我們可能會(huì)很沮喪。原因有可能是想贏的壓力、在看臺(tái)上吼叫吶喊的家長(zhǎng)或者是待人不公的教練。體育本該將人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，但也可能會(huì)分裂人群。當(dāng)體育活動(dòng)按照技能水平、性別和種族被分門別類時(shí)，有些選手就會(huì)有被孤立的感覺(jué)，開(kāi)始忘記體育應(yīng)有的樂(lè)趣，甚至想退出。體育可能未必總是一種具有積極意義的體驗(yàn)，但即便如此，它們也可以讓我們對(duì)該如何面對(duì)人生的挑戰(zhàn)有一番了解。讓體育活動(dòng)為我們服務(wù)參與體育活動(dòng)并不意味著你得進(jìn)入大學(xué)校隊(duì)。很少有人具有成為專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的天賦。但你們學(xué)?；@球隊(duì)的教練或體操老師已找到如何讓玩耍成為工作的訣竅。在這樣做的過(guò)程中，他們找到最適合自己的工作。用艾爾肯德的話說(shuō)：“每當(dāng)我們把玩耍與工作結(jié)合在一起，就像自己的興趣愛(ài)好，比如做菜、園藝、縫紉和木匠活，它就會(huì)充分發(fā)揮并綜合了我們的興趣、天賦和能力。這是一種讓我們感受自己完整性的活動(dòng)?！蓖嫠?duì)我們的發(fā)展是如此重要，以至聯(lián)合國(guó)人權(quán)高級(jí)委員會(huì)將其列為每個(gè)兒童應(yīng)該享有的一項(xiàng)權(quán)利。換句話說(shuō)，玩耍是人類與生俱來(lái)的權(quán)利。體育場(chǎng)是玩耍和了解世界的最佳場(chǎng)所。所以，不論你的體育項(xiàng)目是什么——從游泳到足球——為了享受樂(lè)趣去玩耍，你自然而然會(huì)贏！Unit6幸福就是急當(dāng)務(wù)之急上周躺在吊床上休憩的時(shí)候，我才有時(shí)間想想我那忙亂的生活模式，想想我如何彈跳似地從過(guò)度忙碌到相對(duì)輕松又到過(guò)度忙碌。這個(gè)過(guò)程不斷重復(fù)，我卻如同在夢(mèng)中。于是，每次醒來(lái)舉目四望，我都發(fā)現(xiàn)我的日程表排得滿滿當(dāng)當(dāng)?！霸趺磿?huì)這樣呢？”我第一百次困惑地自問(wèn)?，F(xiàn)在忙成這樣，我已經(jīng)想不起來(lái)最初是什么想法或行動(dòng)把我?guī)У搅爽F(xiàn)在的處境，我也沒(méi)看到任何可以及時(shí)警告我、讓我改正錯(cuò)誤的訊號(hào)。我知道我以前也曾處于這種糟糕的狀況，因?yàn)檫@種讓人窒息的受困感覺(jué)似曾相識(shí)。但是，我完全不知道我是怎么不斷復(fù)制出這種困境的。我沒(méi)有辦法避免重蹈覆轍。我的兩位讀者派特·斯圖爾特和蘇珊·波特送給我一本他們自己設(shè)計(jì)的名為“平衡行動(dòng)”的月度記事本。這是本有著不同尋常說(shuō)明的小小螺旋芯記事本。每個(gè)月初，它讓你花30分鐘制訂計(jì)劃，確保為自己留出時(shí)間。在記事本的末尾還有地方讓你隨手記下那些你最忙碌時(shí)突然產(chǎn)生的愿望：你想讀的書(shū)、你想見(jiàn)的朋友、你想上的課、你想看的電影、你想去的地方，所有那些被忽視的愿望、希望和夢(mèng)想。因?yàn)榘阉鼈冇涗浽谑诌?，所以每個(gè)月你都有機(jī)會(huì)確保為這些真正重要的事情留出時(shí)間。在我看來(lái)，這樣往前看、給未來(lái)預(yù)定計(jì)劃有可能修正人們那種被不幸扭曲的對(duì)未來(lái)遠(yuǎn)景的觀感。這是一個(gè)可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)而不被未來(lái)弄得措手不及的機(jī)會(huì)。你得預(yù)期肯定會(huì)發(fā)生的事而不是讓本可預(yù)見(jiàn)的事突然發(fā)生來(lái)困擾你。你得提前決定你能從容地承擔(dān)多少事項(xiàng)而不至于很晚才發(fā)現(xiàn)你被那些事項(xiàng)淹沒(méi)了。不這樣矯正的話，我們?cè)S多人就會(huì)在日常的時(shí)間表里填入那么多的職責(zé)義務(wù)、會(huì)議、工作約會(huì)和特殊事件，以致只得發(fā)瘋似地在剩下的時(shí)間里見(jiàn)縫插針地處理其他事務(wù)。我們的日子往往像諾里斯·李的故事里那個(gè)梅森瓶一樣塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹@個(gè)故事是我的一個(gè)讀者讓·拉德尼克提供給我的。一位講師站在一班成就卓著的成功人士面前，舉著一個(gè)一加侖的大口梅森瓶。他在瓶?jī)?nèi)放滿大塊石頭，然后問(wèn)這群人：“這個(gè)瓶子滿了嗎？”聽(tīng)眾表示同意?！班?？真的嗎？”他問(wèn)道。他在瓶里倒入幾把碎石?！捌孔蝇F(xiàn)在是滿的嗎？”聽(tīng)眾遲疑不決。也許不是滿的吧。他又倒入幾把沙子，將瓶子填滿到瓶口?！艾F(xiàn)在呢？”他問(wèn)。還沒(méi)有。他又倒入了一壺水?！靶辛?，”他問(wèn)，“我們能從中學(xué)到什么？”“嗯，”有個(gè)坐在前排的男士說(shuō)，“你剛才是在演示，無(wú)論你的日程表有多滿，你總可以塞更多進(jìn)去?！薄澳阃耆e(cuò)了?！崩蠋熣f(shuō)?！拔蚁胝f(shuō)明的要點(diǎn)是如果你不先把石塊放進(jìn)去，以后就再也沒(méi)有可能放進(jìn)去了?！边@正是你真正的價(jià)值觀得到體現(xiàn)的時(shí)刻。你對(duì)石塊的定義是什么？商務(wù)會(huì)議還是孩子的籃球賽？整理你的文檔還是讀一本書(shū)？呆在家還是開(kāi)會(huì)？如果你不提前有意識(shí)地好好選擇，在這個(gè)快節(jié)奏的世界里，所有那些需要你關(guān)注的事情將為你做出選擇。當(dāng)然，如果你真的好好反思，你也許并不想把你的日子之瓶用每塊石塊、每片碎石、每顆沙子、每滴水塞得滿滿的。否則，在那么擁擠的空間里幾乎就沒(méi)有活動(dòng)的余地、沒(méi)有呼吸的空間了。如果你忽視這一事實(shí)，像我那樣對(duì)待那些令人煩惱的常規(guī)事情，等水滿、蓋子蓋緊的時(shí)候，你會(huì)遺憾地發(fā)現(xiàn)壓緊的生活有如在溺水。Unit7中國(guó)人的住所，美國(guó)人的空間美國(guó)人有空間意識(shí)，而不在乎地域觀念。如果你去居住在郊外的美國(guó)人家里做客，進(jìn)門的第一件事幾乎就是身不由己地漫步到景觀窗前。有意思的是，你進(jìn)了主人家的住房之后，首先贊美的卻是房子外面的美麗景色?？匆?jiàn)你竟然懂得這所房子的景觀設(shè)計(jì)，主人也會(huì)頗感欣慰。遠(yuǎn)方的地平線不僅是天地之間的分界線，而且是未來(lái)的象征。無(wú)論家園有多美麗，美國(guó)人并不扎根于此：他的目光總是被向外延伸的空間所吸引，落向地平線上的某一點(diǎn)，那就是他的未來(lái)。與此相反，想一想傳統(tǒng)的中式庭院。清一色的圍墻環(huán)繞四周，影壁后面是一個(gè)院子，角落里或許還有一座微型花園。一旦踏入主人的私家小院，你會(huì)置身于一種安靜優(yōu)美的氛圍，一個(gè)由樓閣、幽徑、假山和花草點(diǎn)綴其間的錯(cuò)落有致的世界。但是，你看不到遠(yuǎn)處的風(fēng)景，你的面前沒(méi)有任何開(kāi)闊的空間。在這樣一所房子里，你對(duì)大自然的所有感受僅僅是天氣的變化，唯一的空間是頭頂上的天空。中國(guó)人扎根于他的家園。中國(guó)人對(duì)家園懷有深厚的情感。云游四海乃是一種陌生的情趣。道家的經(jīng)典著作《道德經(jīng)》是這樣來(lái)描述中國(guó)人扎根于本土的理想的：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)?！痹诶碚撋?，農(nóng)民在中國(guó)社會(huì)中地位較高。究其原因，不僅在于農(nóng)民從事生產(chǎn)糧食的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，更在于他們不同于唯利是圖的商人，他們情系自己的土地，即使身臨險(xiǎn)境，也絕不背棄家園。鄉(xiāng)愁是中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)經(jīng)久不衰的主題。美國(guó)人在閱讀中國(guó)詩(shī)歌的譯作時(shí)，可能會(huì)對(duì)頻繁出現(xiàn)的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)哀愁感到詫異，甚至反感。要理解這