文化中國(guó)詩(shī)意與人性

前言文學(xué)------中國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)------“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之曲，皆所謂一代之文學(xué)，皆后世莫能繼焉者?！?----王國(guó)維在《宋元戲曲考·序》第9課文化中國(guó)：詩(shī)意與人性△課標(biāo)要求：1知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就。2了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。一、歸納輝煌燦爛的文學(xué)成就文學(xué)形式代表人物作品特點(diǎn)歷史地位《詩(shī)經(jīng)》楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)第一章獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷二文學(xué)背后的時(shí)代特征《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了從西周初年到春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌；《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。它們分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。故中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)。蒹蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

葭《大雅?生民》記載了周族的起源；《大雅?綿》記載了周族初建政權(quán)的情形；《大雅?皇矣》記載了周族力量的發(fā)展壯大；《大雅?大明》記載了周族滅商的牧野之戰(zhàn)。

1中國(guó)文學(xué)是古代中國(guó)社會(huì)的文學(xué)圖卷，是社會(huì)生活的寫(xiě)照，以下詩(shī)句引自《詩(shī)經(jīng)》，談?wù)勂渲姓凵涞臍v史現(xiàn)象。“雨我公田，遂及我私”?！颁咛熘?，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”?！坝晡夜铮旒拔宜健薄７从沉舜呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期私田的出現(xiàn)?！颁咛熘?，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。反映了分封制下土地國(guó)有制和周王與諸侯的關(guān)系。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱，余雖好修姱以靰羈兮，謇朝誶而夕替;既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷;亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;……離騷2：“楚辭”產(chǎn)生與反映的時(shí)代背景？……惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。……長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷和修身潔行的高尚情操時(shí)期形式原因（時(shí)代特征）先秦春秋詩(shī)經(jīng)戰(zhàn)國(guó)楚辭鐵犁牛耕促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)處于大變革時(shí)期，封建制度逐步確立；思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面；孔子教化作用。社會(huì)大變革；楚國(guó)危難。追源溯流，文學(xué)背后的時(shí)代特征詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷各百年

——（清）趙翼《論詩(shī)》第二章漢賦唐詩(shī)二文學(xué)背后的時(shí)代特征唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制;不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專(zhuān)事鋪敘。漢賦的內(nèi)容可分為5類(lèi)：一是渲染宮殿城市；二是描寫(xiě)帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體?；趾霛h賦時(shí)期形式原因（時(shí)代特征）漢西漢賦東漢東漢中期以后，政治黑暗追源溯流，文學(xué)背后的時(shí)代特征詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)啟示：一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)決定該時(shí)期的思想文化國(guó)家政治大一統(tǒng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；獵游興盛。時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐王勃、陳子昂（邊塞詩(shī)人）高適、岑參（山水詩(shī)人）孟浩然、王維“詩(shī)仙”李白--浪漫主義“詩(shī)圣”杜甫--現(xiàn)實(shí)主義白居易（諷喻詩(shī)）探究問(wèn)題2：唐朝社會(huì)變遷對(duì)唐朝詩(shī)歌風(fēng)格的影響？（唐朝社會(huì)變遷的影響）盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景；中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。啟示：一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)的反映李白（701-762）唐朝詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。望廬山瀑布唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。以史入詩(shī)國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。春望目前我們可見(jiàn)的唐朝詩(shī)人資料有2000多人，詩(shī)歌50000余首。初唐王勃陳子昂，盛唐的高適、岑參、孟浩然、王維、李白、杜甫，中唐的白居易，晚唐李商隱、杜牧等等。詩(shī)歌黃金期探究問(wèn)題3：閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么唐朝是詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代？材料一：在整個(gè)第七、八、九世紀(jì)中，中國(guó)是世界上最安定最文明的國(guó)家……當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí)，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的、兼收并蓄而好探索的。材料二：憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！鸥Α稇浳舳住凡牧先阂詮?qiáng)盛的國(guó)力為依托，以朝氣蓬勃的世俗知識(shí)分子為主體的唐文化，表現(xiàn)出一種無(wú)所畏懼、無(wú)所顧忌的兼容并包的開(kāi)放的文化氣象。在這種文化氛圍之中，唐文化不僅大量汲取胡文化的因子以豐富、激活、改造華夏文化，而且還大量地輸入域外文化，給唐文化增添萬(wàn)千氣象與無(wú)限活力。材料四：或問(wèn)：唐詩(shī)何以勝我朝？唐以詩(shī)取士，故多專(zhuān)門(mén)之學(xué)，我朝之所以不及也?！薄巍?yán)詡《滄浪詩(shī)話(huà)》探究問(wèn)題3：閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么唐朝是詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代？1政治：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；2經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件。3文化：南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；4開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。第三章宋詞句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱。因是合樂(lè)的歌詞，故又稱(chēng)曲子詞、樂(lè)府、樂(lè)章、長(zhǎng)短句、詩(shī)余、琴趣等。始于漢，定型于唐、五代，盛于宋。宋詞是中國(guó)古代漢族文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷宋詞元曲婉約派：柳腰輕（柳永）英英妙舞腰肢軟。章臺(tái)柳、昭陽(yáng)燕。錦衣冠蓋，綺堂筵會(huì)，是處千金爭(zhēng)選。顧香砌、絲管初調(diào)，倚輕風(fēng)、佩環(huán)微顫。乍入霓裳促遍。逞盈盈、漸催檀板。慢垂霞袖，急趨蓮步，進(jìn)退奇容千變。算何止、傾國(guó)傾城，暫回眸、萬(wàn)人腸斷。豪放派：滿(mǎn)江紅（岳飛）怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。宋詞婉約派和豪放派有何特點(diǎn)。北宋南宋市井舞女商業(yè)發(fā)展城市繁榮愛(ài)國(guó)憂(yōu)憤少數(shù)民族入侵國(guó)破家亡探究問(wèn)題1：詞為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？材料3：宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義?！麄冇械脑谕咦?、勾欄之類(lèi)綜合性演藝中心進(jìn)行表演。如臨安城內(nèi)僅較具規(guī)模的瓦子就有20多處，……甚至在部分繁華市鎮(zhèn)，此類(lèi)演藝活動(dòng)也十分活躍?！悋?guó)燦《史學(xué)月刊》2008年第4期材料4：教坊樂(lè)工每得新腔，必求（柳）永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)……“凡有井水處，即能歌柳詞”?！巍と~夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》時(shí)期形式原因（時(shí)代特征）唐詩(shī)政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化多元，思想開(kāi)放，南北、中外的文化交流；開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”。宋詞①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。②市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。③兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。④宋代印刷術(shù)的改進(jìn)、理學(xué)的興起、書(shū)院教育的興辦。追源溯流，文學(xué)背后的時(shí)代特征有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。探究背景2：文化是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映探究背景2：市民階層壯大與要求；民族分化政策，漢族文人地位低下。元一度中止科舉。漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，常用散曲抒發(fā)郁悶情懷。第四章中國(guó)古代的敘事文學(xué)，到了明清時(shí)期步入了成熟期。就文學(xué)理念、文學(xué)體式和文學(xué)表現(xiàn)手段而言，明清小說(shuō)以其完備和豐富將敘事文學(xué)推向了極致。從明清小說(shuō)所表現(xiàn)的廣闊的社會(huì)生活場(chǎng)景、豐碩的藝術(shù)創(chuàng)作成果和豐富的社會(huì)政治理想而言，明清小說(shuō)無(wú)疑鑄就了中國(guó)古典文學(xué)的最后的輝煌。明清小說(shuō)《南山集》軍機(jī)處材料1：結(jié)合下列材料和所學(xué)知識(shí)分析，明清時(shí)期小說(shuō)為何呈現(xiàn)空前繁榮的局面？與以往相比有何新的時(shí)代特征？材料2：明中葉以后，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)了新的工場(chǎng)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形式。這種經(jīng)營(yíng)形式是購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力為增值利潤(rùn)而進(jìn)行的商品生產(chǎn)，并以自由雇傭勞動(dòng)為特征?！缆唇滩男碌臅r(shí)代特征：1、政治因素：2、經(jīng)濟(jì)因素：3、社會(huì)結(jié)構(gòu)：4、思想文化：5、科技：6、小說(shuō)體例：追源溯流，文學(xué)背后的時(shí)代特征1、政治因素：明清時(shí)期封建社會(huì)走向衰落，專(zhuān)制主義中央集權(quán)強(qiáng)化，政治黑暗，官場(chǎng)腐朽，社會(huì)矛盾加劇，為明清小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)題材，文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。2、經(jīng)濟(jì)因素：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起；——新素材、新思想的涌現(xiàn)3、社會(huì)結(jié)構(gòu)：市民階層擴(kuò)大；社會(huì)識(shí)字率提高，參與創(chuàng)作的人增多。4、思想文化：（1）思想：反封建民主進(jìn)步思想的產(chǎn)生；（2）文化：八股取士、文字獄等文化高壓（文人對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)）。5、科技：印刷術(shù)的進(jìn)步，書(shū)坊增多；6、小說(shuō)體例：在經(jīng)歷了唐代傳奇，宋元話(huà)本這一過(guò)程后，到明清時(shí)期已非常成熟。新的時(shí)代特征：明清時(shí)期我國(guó)封建社會(huì)衰落，資本主義萌芽發(fā)展,早期民主思想出現(xiàn)?！舅季S升華】文學(xué)發(fā)展與時(shí)代特征的關(guān)系1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：封建制度逐步確立，社會(huì)處于大變革時(shí)期，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面；詩(shī)歌方面，出現(xiàn)了中國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》和愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的楚辭《離騷》。2秦漢：國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。漢賦辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。3魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想生活的向往。4唐代：中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。繁榮、開(kāi)放和文化多元的盛唐造就了詩(shī)歌的輝煌；中唐以后，安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡的作品。5宋元：話(huà)本、詞、戲曲、風(fēng)俗畫(huà)等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。這一現(xiàn)象既反映了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成和壯大，也反映了宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳。6明清：中國(guó)古代小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到頂峰，數(shù)量多、題材多樣、表現(xiàn)手法豐富，特別是反封建小說(shuō)的增多，充分反映了封建社會(huì)逐漸衰落、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)、市民階層進(jìn)一步壯大的時(shí)代特征。小結(jié)：列舉古代各階段主流文學(xué)的特點(diǎn)：（1）《詩(shī)經(jīng)》——四言為主，重章疊句，具有現(xiàn)實(shí)主義精神（2）楚辭——句子參差不齊，采用自由靈活的句式，比較自由活潑，具有浪漫主義色彩。（3）漢賦——在楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分而形成的，半詩(shī)半文的綜合文體。（4）唐詩(shī)—講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范。（5）宋詞——句子長(zhǎng)短參差，又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”，便于更加靈活自如地抒發(fā)感情，并可配樂(lè)演唱。（6）元曲——可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。散曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸。（7）明清小說(shuō)——數(shù)量多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；反映社會(huì)生活的廣度和深度大大超過(guò)前代，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻的批判。中國(guó)古典文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)中國(guó)古典文學(xué)，繼產(chǎn)生之初的古樸的《詩(shī)經(jīng)》以后，經(jīng)歷了一段趨向華麗、高雅的發(fā)展?jié)h賦、唐詩(shī)，最終又下移到平民百姓的生活宋詞到明清小說(shuō)，語(yǔ)言由質(zhì)樸到詞藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整的文言文到句式活潑、通俗易懂的白話(huà)文。說(shuō)明了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民化（通俗化）。這是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)了不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的變化。三、感悟歷史“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷、漢之賦……唐