最全的高中歷史必修一筆記

最全的高中歷史必修一筆記必修一歷史是學(xué)生踏上高中的校園剛接觸的第一次歷史，學(xué)好就很重要。最全的高中歷史必修一筆記第一單元：古代中國(guó)的政治制度第1課：夏、商、西周的政治制度一、明確分封制、宗法制兩個(gè)主要概念（內(nèi)容、特點(diǎn)、作用）（一）分封制1、內(nèi)容：在保證周王室強(qiáng)大的條件下，武王把一定的土地和人民，分別授予王族功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)。他們對(duì)天子定期朝貢并提供軍賦和力役。2、特點(diǎn)：分封諸侯，以藩屏周。用分封諸侯的方法鞏固統(tǒng)治。3、目的：鞏固統(tǒng)治、拱衛(wèi)王宮4、作用：積極：（1）使周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大；（2）周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治得到加強(qiáng);（3）形成西周貴族集團(tuán)，“周王諸侯卿、大夫士”等級(jí)序列；（4）加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)民族融合。消極：由于諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立性，造成內(nèi)亂，威脅中央。5、分封主體：姬姓親族、功臣、姻親、殷商族、降族，被商滅掉的古國(guó)（二）宗法制1、內(nèi)容：在氏族組織中層層由嫡長(zhǎng)子世襲為宗主，作為氏族延續(xù)的主干，而其余諸子則不與嫡長(zhǎng)子享受平等地位，只能另立小宗作為氏族延續(xù)的旁支。2、特點(diǎn)：(1)最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來，“家”和“國(guó)”密切結(jié)合;保證各級(jí)貴族享受“世卿世祿”的特權(quán);大、小宗是家族等級(jí)關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系。3、目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族間的財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。4、作用：(1)利于凝聚宗族，防止內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”與“家”密切聯(lián)系起來;(2)確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障貴族享受“世卿世祿”的特權(quán);(3)宗法制、分封制、禮樂制牢固地維系封建制度，是中國(guó)封建制度長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。二者的關(guān)系：宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的政治表現(xiàn)，二者相互依存，互為表里。二、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)：1、以宗法制為核心，帶有濃厚血緣色彩2、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合3、最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中第2課秦朝中央集權(quán)制度1、概念：中央集權(quán)制度對(duì)于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)軍事方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。2、具體內(nèi)容：皇帝制：①皇權(quán)至上;②世襲終身;③“家天下“。在中央實(shí)行三公九卿制：三公是丞相、御史大夫、太尉，三方面互不相屬、互相牽引。(左、右丞相為“百官之首”，輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù);御史大夫是副丞相，掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官;太尉協(xié)助皇帝管理軍務(wù)。)九卿分管著國(guó)家和皇家的各種事務(wù)。在地方實(shí)行群縣制;廢分封、置郡縣。3、作用和影響：積極方面;①隨著中央集權(quán)制度的確立，秦國(guó)國(guó)力日益增強(qiáng)；有利于形成中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，促進(jìn)民族融合;有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;由秦代開始形成的中央集權(quán)的政治體制，徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了古代中國(guó)大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)，對(duì)此后2000多年的中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。消極方面：①大大加強(qiáng)了統(tǒng)治人民的力量，使人民處境日趨惡劣。秦朝依靠皇帝的專制權(quán)威實(shí)行暴政，造成階級(jí)矛盾尖銳，使秦朝成為短命王朝。4、秦加強(qiáng)中央集權(quán)的其他措施：考核官員有兩種方式：“最”、“殿”制;制定細(xì)密、嚴(yán)苛的秦法;統(tǒng)一度量衡、貨幣、車軌和文字;修建由都城咸陽通達(dá)各地的馳道;開通聯(lián)系長(zhǎng)江和珠江兩大水系的靈渠;修筑抵御匈奴的長(zhǎng)城;進(jìn)行大規(guī)模移民。第3課從漢至元政治制度的演變過程：漢魏晉南北朝隋唐宋元中央“漢承秦制”漢初沿用皇帝制和三公九卿制武帝時(shí)：中朝（內(nèi)朝）中朝（尚書令等）決策機(jī)構(gòu)外朝（丞相為首的三公九卿機(jī)構(gòu)）執(zhí)行機(jī)構(gòu)推恩令｛解決王國(guó)問題；加強(qiáng)中央集權(quán)東漢：設(shè)尚書臺(tái)取代三公的權(quán)力尚書臺(tái)改稱尚書??；新設(shè)中書省、門下?。ǖ髯月氄婆c權(quán)力分配未定型，尚未成為中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)）三省六部制三?。ㄖ袝。袝?，門下?。┤￠L(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三，分工明確避免權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，保證君權(quán)獨(dú)尊加強(qiáng)中央集權(quán)三省六部有名無實(shí)“二府”（中書門下，樞密院）“三衙”（殿前司，侍衛(wèi)馬軍司，侍衛(wèi)步軍司）“三司”（鹽鐵，戶部，度支）設(shè)參知政事相當(dāng)副宰相［分割相權(quán)］廢三省，行一省制（中書?。┲袝?nèi)置左、右丞相和平章政事，六部歸其下設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏地區(qū)設(shè)樞密院--（最高軍事管理機(jī)關(guān)）地方漢初郡國(guó)并行制“七國(guó)之亂”?！巴贫髁詈?，地方行政區(qū)劃變?yōu)榭たh制刺史制武帝分全國(guó)為13州，設(shè)刺史監(jiān)察地方東漢末年，郡縣兩級(jí)制州郡縣三級(jí)制州縣兩級(jí)制唐沿用形成道州縣三級(jí)制節(jié)度使制文臣出任地方官。設(shè)通判監(jiān)察轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政路州縣三級(jí)制行省制度行省下設(shè)路、府、州、縣設(shè)宣慰司管理邊遠(yuǎn)地區(qū)選官制度察舉制九品中正制（魏晉）士族制度（魏晉隋唐）科舉制科舉制科舉制第4課明清君主專制的措施及其影響1、措施（1）明：①明初沿襲元制度，設(shè)中書省，有左、右丞相，位高權(quán)重，明太祖吸取元朝權(quán)貴專權(quán)，內(nèi)亂頻繁的教訓(xùn)，對(duì)中書省和丞相權(quán)力加以控制1380年明太祖朱元璋廢除丞相制度，裁撤中書省，權(quán)分六部，皇帝親自掌管六部（專制王權(quán)發(fā)展到新的高度）明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士（僅備顧問和協(xié)理奏章，并不參與決策明成祖（朱棣）設(shè)立內(nèi)閣，此后，內(nèi)閣的地位日益提高，權(quán)力也越來越大（“票擬”是閣臣幫助皇帝起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)意見，“批紅”是皇帝用朱筆的批示、裁定）（2）清：①清初承襲明制，設(shè)內(nèi)閣負(fù)責(zé)日常事務(wù)，軍國(guó)大事由貴族組成的滿州議政王大臣會(huì)議來處理。雍正年間為處理西北緊急軍務(wù)，設(shè)立軍機(jī)處。（專制王權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志）軍機(jī)大臣不得私自和官員交往，受皇帝召見，只能跪奏筆錄，傳達(dá)皇帝旨意（軍機(jī)處的積極作用：簡(jiǎn)化了處理政務(wù)手續(xù)，行事快捷，提高了行政效率）2、影響（1）有利：①有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的建立發(fā)展，促進(jìn)民族融合以及抵抗外敵入侵，維護(hù)自身統(tǒng)治②帶來中國(guó)古代強(qiáng)大和繁盛，對(duì)世界文明做出了貢獻(xiàn)（2）不利：①賦予君主至高無上的權(quán)力，容易形成暴政嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，壓制了新生產(chǎn)關(guān)系的成長(zhǎng)防礙社會(huì)的進(jìn)步專制主義制度必然導(dǎo)致思想文化控制的加強(qiáng)，文化專制的日趨嚴(yán)厲,嚴(yán)重阻礙了中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展。第一單元知識(shí)點(diǎn)匯總：第1課夏代時(shí)出現(xiàn)的公共權(quán)力，是國(guó)家出現(xiàn)的重要標(biāo)志商王對(duì)附屬國(guó)的控制力是有限的，各附屬國(guó)基本保持原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，除了對(duì)商承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外，有很大的自主權(quán)，有的附屬國(guó)還經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)。西周各諸侯國(guó)與王室的關(guān)系比商代附屬國(guó)密切，臣屬關(guān)系更加明確。各諸侯國(guó)必須承認(rèn)國(guó)王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)，周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。周禮是各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具第2課“皇帝”名號(hào)的確立-取自“三皇五帝”，嬴政始稱“始皇帝”，從此，“皇帝”成為我國(guó)歷代最高封建統(tǒng)治者的稱謂。權(quán)力的高度集中，是秦朝政治制度的基本特征。權(quán)力高度集中的標(biāo)志，首先表現(xiàn)為皇權(quán)至上。（“家天下”、“世襲終身”是君主權(quán)力集中的另一體現(xiàn)）郡縣制起源于春秋后期，確立于秦朝秦朝時(shí)位于廣東省廣州市的郡治所名為“南?？ぁ迸`主貴族世襲特權(quán)在商鞅變法時(shí)已被廢除，并非在秦朝推行郡縣制時(shí)才被廢除秦法以“輕罪重罰”為立秦律的指導(dǎo)思想，秦法對(duì)于嬴政雷厲風(fēng)行地推行各種鞏固中央集權(quán)的措施，發(fā)揮過重要的作用，但同時(shí)也給人民帶來了極大的苦難。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)秦律頒布是秦朝專制主義中央集權(quán)發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此秦律的頒行不能說明秦朝是一個(gè)法治國(guó)家秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，“天下之事無小大，皆決于上”主要表現(xiàn)在（1）全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)由皇帝總攬（2）中央和地方的主要官員由皇帝任免（3）皇帝控制了調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的虎符封建專制主義中央集權(quán)出現(xiàn)的根源是封建經(jīng)濟(jì)的分散性第3課公元前154年，漢景帝采納晁錯(cuò)的建議，開始著手削奪諸侯封地，引發(fā)“七國(guó)之亂”。漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，各設(shè)置刺史一人，刺史位卑權(quán)重代表中央監(jiān)察地方。13個(gè)州部并非行政區(qū)劃分，而是監(jiān)察區(qū)，直至東漢時(shí)期才得以確立行政區(qū)。宋太祖從“權(quán)”“錢”“兵”三方面著手，加強(qiáng)中央集權(quán)。收精兵：將禁軍劃歸“三衙”統(tǒng)領(lǐng)（統(tǒng)兵權(quán)）;樞密院掌管發(fā)兵權(quán)。削實(shí)權(quán)：對(duì)象：宰相，節(jié)度使，州郡長(zhǎng)官，武將。措施：A、設(shè)樞密院，分離宰相軍權(quán);設(shè)三司，分離宰相財(cái)權(quán)（宰相僅剩行政權(quán)）B、規(guī)定州郡直屬中央，設(shè)置通判（削弱州郡長(zhǎng)官，節(jié)度使廢除節(jié)度使管轄駐地以外州郡的行政權(quán)力）C、派文臣出任州郡長(zhǎng)官（武官權(quán)力減弱）制錢谷：各州郡財(cái)賦除自留一小部分外，其余由中央掌管。三衙、：殿前司，侍衛(wèi)馬軍司，侍衛(wèi)步軍司。三司：鹽鐵、度支、戶部第4課三省六部制權(quán)力劃分：皇帝中書省尚書省門下?。ㄆ鸩菰t令）（負(fù)責(zé)執(zhí)行）（封駁審議）（三省長(zhǎng)官都是宰相）吏，戶，禮，兵，刑，工（直屬尚書?。〢、相互牽制，互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率B、完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)C、有利于加強(qiáng)皇權(quán)從漢到元政治制度的特點(diǎn)：A、專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)是它的發(fā)展軌跡B、皇帝制度不斷加強(qiáng)C、在君權(quán)與相權(quán)的矛盾中，君權(quán)始終處于主導(dǎo)地位，相權(quán)不斷被削弱D、地方政權(quán)不允許有獨(dú)立的行政體系存在，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)E、對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨完善F、強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)視軍機(jī)處的特點(diǎn)：簡(jiǎn)-機(jī)構(gòu)人員十分簡(jiǎn)單，處理事物手續(xù)從簡(jiǎn)速-行事快捷，辦事效率高密-軍機(jī)處地處內(nèi)廷，外官不得擅入第二單元：古希臘和古羅馬的政治制度第5課雅典民主政治1、特點(diǎn)：人民主權(quán)與輪番而治，即公民大會(huì)享有無上的主權(quán);公共官員通過直接選舉、抽簽和輪流等多種方式產(chǎn)生;普通公民與公共官員沒有任何特權(quán)之分等。2、發(fā)展：奠定基礎(chǔ)梭倫改革(BC6C初)BC6C二公元前6世紀(jì)制度確定克里斯提尼改革(BC6C末)黃金時(shí)代伯里克利改革(BC5C)內(nèi)容：、國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭、公民參政范圍：除十將軍外執(zhí)政官和幾乎所有官職向各等級(jí)男性公民開放、公民大會(huì)：是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定、五百人會(huì)議：是國(guó)家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)，公民大會(huì)閉會(huì)期間負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)、陪審法庭：是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)、十將軍委員會(huì)：統(tǒng)率軍隊(duì)參與政治；、發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)低等級(jí)公民參政；、發(fā)放“觀劇津貼”日益衰退、輝煌：表現(xiàn)：培養(yǎng)公民意識(shí)，保證思想自由，產(chǎn)生文化巨匠；原因：小國(guó)寡民(對(duì)內(nèi)/對(duì)外)，客觀條件(奴隸勞動(dòng)/東方文化)、陰影：雅典民主制缺陷：真正享受到民主的人是少數(shù)成年男性公民(婦女無政治權(quán)力，奴隸和外邦人無公民權(quán))奴隸制即是城邦繁榮的基礎(chǔ)，也是它沒落衰亡的根源;城邦的內(nèi)部混亂和城邦之間的長(zhǎng)期混戰(zhàn);馬其頓亞力山大的征服。3、形成條件、保護(hù)城邦的獨(dú)立發(fā)展(根本目的)、小國(guó)寡民的產(chǎn)物、公民共同的價(jià)值觀、從亞非文明的成就汲取營(yíng)養(yǎng)4、實(shí)質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主5、意義：1、鑄就了希臘人的民族性格2、為后來的歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)3、使西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃雅典民主政治對(duì)西方政治的影響1、“法律面前人人平等”的政治原則。2、國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式。3、“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則。4、國(guó)家公職選舉任期原則。雅典民主與現(xiàn)代民主1、含義：一般認(rèn)為，民主起始于古希臘民主，羅馬和中世紀(jì)以及文藝復(fù)興時(shí)期意大利城市國(guó)家的共同傳統(tǒng)，歐洲代議制的思想和制度以及政治平等的邏輯2、區(qū)別：代表的階級(jí)利益不同就民主的意義和人民在民主政體中的地位作用而言，“人民傳統(tǒng)”的民主轉(zhuǎn)化成了“精英傳統(tǒng)”的民主。在雅典的民主政治中，所有的城邦事務(wù)都由公民大會(huì)來決定，現(xiàn)代民主并非是全體人民的“管理”和“統(tǒng)治”，而是一種保證由比較符合社會(huì)大多數(shù)成員意愿的“精英”人物來有效地管理社會(huì)事務(wù)的制度。就民主的范圍而言，“有限的”或“自由的”民主取代了“無限的”或極端的”民主。雅典民主是一種極端的民主。雅典人不僅用投票和抽簽的方法來決定軍隊(duì)的首領(lǐng)和法官的人選，甚至用同樣的方法來決定一個(gè)人的生死，現(xiàn)代民主必須被限定在“公共領(lǐng)域”，以不侵犯私人生活的自由為限度;民主必須被限定在作為公民準(zhǔn)則的法律范圍之內(nèi)，以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度。就民主的運(yùn)用方式而言，“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”而成為民主的主要方式。第6課羅馬法的起源與發(fā)展基本概念.羅馬法指公元前6世紀(jì)末公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。他對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要作用。同時(shí)對(duì)后世尤其是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命及近代各國(guó)的立法都影響深遠(yuǎn)。起源與發(fā)展。(公元前6世紀(jì)末公元7世紀(jì)，隨羅馬國(guó)家的發(fā)展而演變，呈現(xiàn)出階級(jí)性)早期：羅馬共和國(guó)：公元前6世紀(jì)末公元前5世紀(jì)中習(xí)慣法成文法(標(biāo)志：十二銅表法)發(fā)展：羅馬對(duì)外擴(kuò)張：公元前3世紀(jì)中期前后公民法(羅馬公民)萬民法(羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民)完成：羅馬帝國(guó)：公元27年公元7世紀(jì).羅馬皇帝頌布的法令成為羅馬法的組成部分。.公元3世紀(jì)初，自由民之間公民非公民的區(qū)別消失;公民法與萬民法之間的區(qū)別也消失。.《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。羅馬法的主要內(nèi)容羅馬法的分類：形式上：成文法，習(xí)慣法結(jié)構(gòu)上：公民法，萬民法(公民法包括元老院的命令，元首命令，大法官告示，還包括一些具有法律效力的習(xí)慣法，萬民法主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯)根據(jù)法律所調(diào)整的對(duì)象：公法和私法(公法是關(guān)于國(guó)家利益的法律，調(diào)整對(duì)象主要是宗教祭祀、國(guó)家相關(guān)活動(dòng)及公職人員的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系等;私法是關(guān)于私人利益的法律，調(diào)整對(duì)象主要是自由民的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系，是羅馬法的核心內(nèi)容)核心內(nèi)容之一：財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯遵守原則：自然法思想實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益和地位4、作用和影響羅馬法在維持羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)統(tǒng)治羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序它維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)它順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，承認(rèn)公民平等權(quán)利，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，以籠絡(luò)上層階級(jí)帝國(guó)建立了大量自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每個(gè)角落，進(jìn)一步鞏固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)羅馬法的世界影響：羅馬法是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)局限性：宣揚(yáng)君權(quán)神授，皇帝敕令具有法律效力保護(hù)奴隸制度古代羅馬法與古代中國(guó)法律的主要區(qū)別1、古羅馬法律強(qiáng)調(diào)法是一種自然權(quán)利，是人的理性產(chǎn)物，要符合自然法則和正義的原則，實(shí)際上是遵循法律至上的法治原則。而古代中國(guó)的法律以儒家道德倫理為指導(dǎo)原則，強(qiáng)調(diào)上下尊卑，皇權(quán)至上，實(shí)際上依據(jù)的是人治原則。2、古羅馬法更多調(diào)整的是平等公民之間的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往的關(guān)系，它為普通人的私生活而創(chuàng)制。而古中國(guó)法律注重的是刑罰方面，為維護(hù)王權(quán)統(tǒng)治而創(chuàng)制，重刑輕民是古代中國(guó)法律的一大特征。古代希臘文明與古代羅馬文明的比較古希臘古羅馬文明的拓展方式通過殖民建立新的城邦。吸收外部文明并拓展希臘文明。通過兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承文明吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明。國(guó)家形式分散的城邦制：各城邦的主要特征是小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治。統(tǒng)一的集權(quán)制：采取行省制度，實(shí)行總督統(tǒng)治。政治體制和統(tǒng)治方式經(jīng)歷了從君主個(gè)人統(tǒng)治帶貴族集體統(tǒng)治，再到全體公民集體統(tǒng)治的制度演變，在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與，輪番而治的民主制度。在擺脫了君主制后建立了共和國(guó)，但是一開始權(quán)力就集中在少數(shù)富人手中，共和國(guó)并沒有進(jìn)一步演化為民主制，而是一種貴族共和國(guó)，隨著疆域的擴(kuò)大，共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)，實(shí)行君主專制制度。在政治文明領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)以雅典為代表的民主制，其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。以《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是羅馬政治文明中最偉大的成就。主要特征輝煌：主要體現(xiàn)在高度的奴隸制民主政治和文化科學(xué)方面取得的偉大成就。宏偉：主要體現(xiàn)在完備的法律制度和軍事制度，高超的建筑藝術(shù)和遼闊的帝國(guó)版圖。兩大文明給我們留下的寶貴遺產(chǎn)1、民主思想和實(shí)踐。如人民主權(quán)、法律至上的思想，輪番而治。差額制、任期制、選舉制、辯論等基本的民主程序和制度，公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭等政權(quán)機(jī)構(gòu)的設(shè)置等。2、羅馬法的基本原理和制度。如依法治國(guó)的思想、自然法的原則、民法制度中的主體地位平等、契約自由等一些基本原則。陪審、辯護(hù)、律師等基本法律制度。3、人文精神。以人為本，洞察宇宙、探索人生的精神，如智者學(xué)派中的“人是萬物的尺度”的思想，蘇格拉底關(guān)于加強(qiáng)人的道德修養(yǎng)的論述以及對(duì)知識(shí)和自由探索理性精神的追求等，都對(duì)我們今天有重要的啟示。古希臘與古代中國(guó)形成不同政治體制的原因及啟示古代希臘山多人少，港灣、島嶼眾多，這種地理?xiàng)l件使它形成了以工商業(yè)、航海業(yè)為主的海洋型經(jīng)濟(jì)〈海洋文明〉，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);這種經(jīng)濟(jì)要求社會(huì)有公平的原則，以及較自由、寬松、民主的政治氛圍，這樣，古希臘就逐步形成了小國(guó)林立、民主政治較為發(fā)達(dá)、法制體系完善的社會(huì)。古代中國(guó)之所以形成了天下一統(tǒng)、中央集權(quán)、君主專制的社會(huì)，是由古代中國(guó)封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而這一經(jīng)濟(jì)特征的表現(xiàn)，也與地理?xiàng)l件有關(guān)。首先，古代中國(guó)區(qū)域廣大、土地遼闊，適與農(nóng)耕，逐漸形成一種農(nóng)業(yè)文明〈農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)〉，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)要求強(qiáng)有力的政府來控制水系，協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織抵御自然災(zāi)害。其次，古代中國(guó)長(zhǎng)期處于封建時(shí)代，封建的自然經(jīng)濟(jì)具有分散性，要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn);封建地主階級(jí)也需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制，以鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。啟示：1、國(guó)家政治制度，必須與國(guó)情相適應(yīng);2、政治制度是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。3、地理環(huán)境對(duì)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有重要影響古羅馬的政制1、發(fā)展歷程：(1)由君主制到共和制原因：羅馬建城之初，實(shí)行君主制，但國(guó)王統(tǒng)治殘暴，人民不滿，揭竿而起時(shí)間：公元前6世紀(jì)末，羅馬推翻君主制，建立共和國(guó)，實(shí)行貴族共和制實(shí)質(zhì)：貴族專制的奴隸主國(guó)家機(jī)構(gòu)：執(zhí)政官，元老院，公民大會(huì)(2)由共和制向帝制原因：①對(duì)外領(lǐng)土擴(kuò)張，成為地中海霸主，共和制政體原則被拋棄從共和制走向帝制②國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化，奴隸起義連綿不斷。過程：①前27前，屋大維正式確立個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治“元首制”②戴克里先在位時(shí)，徹底拋棄共和外衣，實(shí)行公開的君主統(tǒng)治影響：①成為超級(jí)帝國(guó)②創(chuàng)造出一整套整理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)2、認(rèn)識(shí)：羅馬從彈丸小國(guó)到地跨三洲的大帝國(guó)，實(shí)際上是一部血與火的編年史，同時(shí)也是一部從共和走向集權(quán)的制度史。了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義古希臘城邦概念：城邦是希臘的一種國(guó)家形態(tài)，又稱“城市國(guó)家”指公元前8-6世紀(jì)希臘境內(nèi)出現(xiàn)的政治和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的奴隸制小國(guó)，其范圍一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)。雅典是古代希臘最著名的城邦。小國(guó)寡民是城邦的突出特征。西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件：(1)多山、多港、多島的地理環(huán)境促成了希臘小國(guó)寡民(古代歷史條件下，民主政治的前提)(2)以工商、航海為主，向海外殖民擴(kuò)張(民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，富有開拓、冒險(xiǎn)精神)受奴隸勞動(dòng)、東方文化、古代埃及文明和兩河流域文明的影響各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自主，城邦公民享有較充分的政治權(quán)利特點(diǎn)：(1)人民主權(quán)與輪番而治(2)存在明顯的缺陷：只是少數(shù)人的民主，婦女、奴隸和外邦移民沒有民主權(quán)利城邦的典型代表：(1)雅典：民主、教育(2)斯馬達(dá)：尚武主要政體類型：貴族制和民主制。此外還有：君主制、寡頭制、僭主制地理環(huán)境對(duì)希臘文明形成的影響希臘多山、貧瘠及多島嶼的地理環(huán)境是其城邦