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文檔簡介
統(tǒng)編版八年級(jí)下冊(cè)語文第21課、《莊子》二則訓(xùn)練題(含答案)第21課、《莊子》二則
理解與運(yùn)用
1.下面加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()
A.北冥有魚,其名為鯤(kūn)
B.摶扶搖而上者九萬里(tuán)
C.鰷魚出游從容(táo)
D.莊子與惠子游于濠梁之上(háo)
2.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.安知魚之樂(怎么,哪里)
B.《齊諧》者,志怪者也(記載)
C.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。(野生的馬)
D.是魚之樂也(這)
3.下列句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語意義不相同的一項(xiàng)是()
A.怒而飛B.海運(yùn)則將徙于南冥
C.鰷魚出游從容D.請(qǐng)循其本
4.下列句子中,句式和例句相同的一項(xiàng)是()
例:南冥者,天池也
A.后遂無問津者
B.《齊諧》者,志怪者也
C.亦若是則已矣
D.似與游者相樂
5.下列子中“之"的意思與例句不相同的一項(xiàng)是()
例句:鯤之大,不知其幾千里也
A.鵬之徙于南冥也
B.其翼若垂天之云
C.子之不知魚之樂
D.莊子與惠子游于濠梁之上
6.背誦《北冥有魚》,根據(jù)你的理解默寫填空。
(1)《逍遙游》中的大鵬體形碩大無比,它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,它是憑借著六月的大風(fēng)離開的。文中表示此意的句子是:_______,___。
(2)作者舉現(xiàn)實(shí)生活中很小的事物也需要依憑外物的例子與大鵬鳥的“徙于南冥”作對(duì)比,形象地說明了任何事物都有所依憑的句子是:_______,_______,____。
7、下面的成語都是出自《莊子》的寓言故事,請(qǐng)你從中選擇一個(gè)成語,簡介演變出這一成語的寓言故事的情節(jié),并說說這則寓言的寓意。
邯鄲學(xué)步東施效顰越俎代庖呆若木雞
我選擇:__
故事情節(jié):_______
故事的寓意:_____
8.從《莊子與惠子游于濠梁之上》中,我們看到了莊子的力辯、惠子的巧辯,他們都是能言善辯的高手。下面,我們也來訓(xùn)練一下語言的表達(dá)能力吧!
八年級(jí)(3)班的王昌同學(xué)最近遇到了麻煩事:他經(jīng)商的父親賠錢了,欠了一身債,不想讓成績中等的王昌上學(xué)了。王昌同學(xué)的學(xué)業(yè)就要被毀掉了,請(qǐng)你為他盡一份力吧!
(1)如果班上派你去和他的父親見面,你打算怎樣去說服他的父親讓王昌繼續(xù)上學(xué)呢?
(2)他的父親被說服后,你若是王昌的班主任,你會(huì)怎樣勸他努力學(xué)習(xí),力求上進(jìn)呢?
閱讀理解
(一)閱讀下面的文言文,完成練習(xí)題。
莊子與惠子游于濠梁之上
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也。"惠子曰:“子非魚,安知魚之樂”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂"惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。"
9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)鰷魚出游從容(_____)
(2)請(qǐng)循其本(_____)
(3)既已知吾知之而問我(_____)
10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)莊子與惠子游于濠梁之上。
(2)子非魚,安知魚之樂
11.在莊子與惠子的辯論中,誰是勝者
(二)閱讀下面的文言文,回答后面小題。
莊子釣于濮水
《秋水》
莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)①累矣”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥②而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?"二大夫曰;“寧生而曳尾涂中莊子曰:“往③矣!吾將曳尾于涂中?!?/p>
12.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。
(1)楚王使大夫二人往先焉()
(2)莊子持竿不顧()
(3)寧其生而曳尾涂中()
(4)吾將曳尾于涂中()
13.用“/"標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。
吾聞楚有神龜
14.翻譯下列句子。
(1)楚王使大夫二人往先焉。
(2)寧其死為留骨而貴乎?
15.莊子是用什么辦法說服兩位大夫的?
16.從這則故事中,我們可以看出,莊子是個(gè)什么樣的人?
17.莊子的這種人生態(tài)度你是否贊同?請(qǐng)說說你的看法。
(三)閱讀下面的文言文,回答后面小題。
【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?"莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!"莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也?!?/p>
【乙】惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相。"于是惠子恐,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海;非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
【丙】莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊①慢②其鼻端若蠅翼,使匠人斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之?!呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然,臣之質(zhì)死久矣!’自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣!"
注:①堊:è,石灰(一說白色的土)②慢:通“墁”,玷污
18、解釋下列加點(diǎn)詞語意思。
(1)請(qǐng)循其本
(2)非梧桐不止
(3)匠石運(yùn)斤成風(fēng)
19、翻譯下列句子。
(1)子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!
(2)或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。"
(3)自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣!
20、請(qǐng)根據(jù)語境完成對(duì)話。
【小櫻】:感覺莊子和惠子關(guān)系挺好的呀,為什么惠子會(huì)擔(dān)心莊子來拜訪他呢?好朋友聚會(huì)不是一件很開心的事情嗎?
【小華】:這你就不知道了吧,他們雖是好朋友,也會(huì)觀點(diǎn)不同,理想不同呀。例如,他們一起在濠梁之上游玩,看魚的心態(tài)不一樣,莊子是,而惠子客觀理性。莊子把梁國宰相看作“”(原文),由此看出莊子個(gè)的人。而且惠子死后,莊子感嘆“自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣!",還可以看出莊子是一個(gè)的人。
21、【材料鏈接】
材料一:《莊子·齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四。',眾狙皆怒。曰:‘然,則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用,亦因是也。”——“朝三暮四"
材料二:《莊子·天運(yùn)》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人見而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅(jiān)閉門而不出;貧人見之,絜妻子而去之走?!薄皷|施效顰"
材料三:《莊子·秋水》:“吾長見笑于大方之家。”——“貽笑大方"
我們發(fā)現(xiàn)《莊子》里出現(xiàn)了許多我們熟悉的成語,結(jié)合課本和所學(xué)知識(shí),你還能說出三個(gè)嗎?
答案
C2.C3.A4.B5.A
6、(1)摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也
(2)野馬也塵埃也生物之以息相吹也
7、邯鄲學(xué)步
有個(gè)燕國人到趙國都城邯鄲去,看到那里人的走路姿勢(shì)優(yōu)美,就跟著人家學(xué)。結(jié)果不僅沒學(xué)會(huì)邯鄲人的走法,反而忘記了自己以前的走法,只好爬回了燕國。
生搬硬套,一味機(jī)械模仿,不僅學(xué)不成,反而會(huì)喪失原有的技能。
(1)示例:叔叔,我知道您家現(xiàn)在特別困難,理解您的苦衷。但是,叔叔,您想過嗎?如果現(xiàn)在您放棄了王昌的學(xué)業(yè),那他還會(huì)和您一樣過這種日子,他也將無力培養(yǎng)下一代成才。叔叔,您說呢?(2)示例:叔叔,我知道您家現(xiàn)在特別困難,理解您的苦衷。但是,叔叔,您想過嗎?如果現(xiàn)在您放棄了王昌的學(xué)業(yè),那他還會(huì)和您一樣過這種日子,他也將無力培養(yǎng)下一代成才。叔叔,您說呢?
9.(1)悠閑自得(2)本原(3)既然
10.(1)莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。(2)你不是魚,怎么知道魚的快樂呢
11.示例從邏輯上看,惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思,才能在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說惠子是勝利者。但是從辯論本身看,又是莊子勝利了。
12、(1)派。(2)回頭看。(3)拖著。(4)泥,泥巴。
13、吾聞/楚有神龜
14、(1)楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他的意思)。(2)它是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢?
15、他以楚國神龜?shù)睦幼鞅?,形象地說明自己不愿人世的思想,很有說服力。
16、他是一個(gè)不慕名利,安貧樂道,喜歡過自由自在的生活的人。
17、示例一:我贊同。官場(chǎng)危險(xiǎn)又黑暗,且常身不由己,倒不如自己不問世事,做閑云野鶴更逍遙自在。
示例二:我不贊同。如果人人都像他一樣,只顧自己快樂、自在地生活,那社會(huì)還怎么發(fā)展呢?我覺得有才華的人,就應(yīng)該積極人世,做一個(gè)好官,為百姓謀福利,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步才對(duì)。
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