河北省秦皇島市青龍滿族自治縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題（含答案）

河北省秦皇島市青龍滿族自治縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題（含答案）青龍滿族自治縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試

語(yǔ)文試題

分值：150分考試時(shí)間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“距離"一詞的本義是對(duì)時(shí)間和空間而言的。“心理距離”中的“距離"，不是指時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，而是指心理的距離。最早把“心理距離”作為一種美學(xué)原理理解的是英國(guó)美學(xué)家、心理學(xué)家愛(ài)德華·布洛。他所說(shuō)的“心理距離"，是指我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界。這種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，所以叫做“心理距離”。

古往今來(lái)，一切偉大的詩(shī)人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩(shī)意，就是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^(guò)自己的心理調(diào)整，將事物擺到一定的距離加以觀照和品味的緣故。例如竹子，在一般人的眼里，它不過(guò)是可以架屋、造紙和當(dāng)柴燒的尋常之物，但中國(guó)古代詩(shī)人面對(duì)竹子，卻以另一種眼光發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活、動(dòng)人、美麗、清新的世界?！熬G竹入幽徑，青蘿拂行衣"，“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”，這些詩(shī)人已徹底改變了看待事物的普通方式，所以在他們眼中，普通的竹子已具有生命的顫動(dòng)和美好的性格。竹子在詩(shī)人的“心理距離"的作用下，已進(jìn)入了藝術(shù)世界，獲得了美的意味。

審美體驗(yàn)中的“心理距離”是存在內(nèi)在矛盾的。一方面，藝術(shù)作品能否感動(dòng)我們，引起我們的共鳴，這與藝術(shù)作品所描繪的生活情景跟我們自身獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)相吻合的程度成正比。藝術(shù)作品中所描繪的生活情景與我們的個(gè)人經(jīng)歷愈是吻合，我們對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)會(huì)就愈是深切入微，藝術(shù)作品就愈是能打動(dòng)我們。另一方面，藝術(shù)作品所描繪的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈是貼近，我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談，也就愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界。如此一來(lái)，愉快的審美鑒賞就可能變成痛苦的自傷身世了。上述兩條規(guī)律似乎是不相容的，第一條規(guī)律強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要小，第二條規(guī)律則強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要大，所以稱為“距離的內(nèi)在矛盾"。

那么如何來(lái)解決審美體驗(yàn)中的“距離的內(nèi)在矛盾”呢？美國(guó)美學(xué)家、心理學(xué)家愛(ài)德華·布洛提出，“無(wú)論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域，還是在藝術(shù)生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度的縮小，而又不至于使其消失的境界"。這種“不即不離”的境界之所以是理想的藝術(shù)境界，在于它對(duì)“距離的內(nèi)在矛盾"作了妥當(dāng)?shù)陌才牛核炔皇挂蚓嚯x過(guò)遠(yuǎn)而無(wú)法理解，也不使因距離消失而讓實(shí)用動(dòng)機(jī)壓倒審美享受。這樣，就使審美主體在面對(duì)審美對(duì)象之際，既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外"。

（摘編自童慶炳《換一種眼光看世界——談審美心理距離》）

材料二:

人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗語(yǔ)說(shuō)：“家花不比野花香?！比藢?duì)于現(xiàn)在和過(guò)去的態(tài)度也有同樣的分別。這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以“無(wú)所為而為"的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾篮蛯?shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。

我說(shuō)“距離”時(shí)總不忘冠上“適當(dāng)?shù)?三個(gè)字，這個(gè)道理可以拿一個(gè)淺例來(lái)說(shuō)明。王漁洋的《秋柳詩(shī)》中有兩句說(shuō)：“相逢南雁皆愁侶，好語(yǔ)西烏莫夜飛?！痹诓恢@詩(shī)的歷史的人看來(lái)，這兩句詩(shī)是漫無(wú)意義的，這就是說(shuō)，它的距離太遠(yuǎn)，讀者不能了解它，所以無(wú)法欣賞它?！肚锪?shī)》原來(lái)是悼明亡的，“南雁"是指國(guó)亡無(wú)所依附的故舊大臣，“西烏”是指有意屈節(jié)降清的人物。假使讀這兩句詩(shī)的人自己也是一個(gè)“遺老"，他對(duì)于這兩句詩(shī)的情感一定比旁人較能了解。但是他不一定能取欣賞的態(tài)度，因?yàn)樗菀卓催@兩句詩(shī)而自傷身世，想到種種實(shí)際人生問(wèn)題上面去，不能把注意力專注在詩(shī)的意象上面，這就是說(shuō)，《秋柳詩(shī)》對(duì)于他的實(shí)際生活距離太近了，容易把他由美感的世界引回到實(shí)用的世界。

藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不相容。寫實(shí)主義的理想在妙肖人生和自然，但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實(shí)際人生，使他的注意力旁遷于種種無(wú)關(guān)美感的問(wèn)題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。

藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)。蔡琰在丟開親生子回國(guó)時(shí)絕寫不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒”時(shí)絕寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛"的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。

（摘編自朱光潛《談美》第三章“當(dāng)局者迷，旁觀者清”）

1．（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．品味詩(shī)人筆下的綠竹形象時(shí)，要重新定義“竹子"的概念，才能發(fā)現(xiàn)其被賦予的生命力和美好品質(zhì)。

B．審美主體如果能做到既“入乎其內(nèi)”而又“出乎其外"，就可以進(jìn)入到“不即不離”的理想審美境界。

C．要發(fā)現(xiàn)事物本身的美，我們必須摒棄實(shí)用的態(tài)度，以“無(wú)所為而為"的精神去欣賞它們本身的形象。

D．朱光潛先生否定藝術(shù)創(chuàng)作中寫實(shí)主義作品，因?yàn)檫@些作品妙肖人生和自然，會(huì)把觀者引回到實(shí)際人生。

2．（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．審美體驗(yàn)中的“心理距離”有別于時(shí)間與空間相隔的“距離"，它是藝術(shù)家通過(guò)一定的藝術(shù)處理而獲得的。

B．藝術(shù)作品中的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈貼近就愈能打動(dòng)我們，同時(shí)也可能讓我們失去愉快的審美體驗(yàn)。

C．朱光潛先生舉王漁洋《秋柳詩(shī)》的例子，意在證明藝術(shù)與實(shí)際的距離若是太遠(yuǎn)，容易使人無(wú)法了解和欣賞。

D．蔡琰和杜甫寫的詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果，他們?cè)趯懬猩淼那楦袝r(shí)，都是站在客位上將這種情感客觀化。

3．（3分）結(jié)合兩則材料，下列語(yǔ)段最不適合用“審美距離"解釋的一項(xiàng)是（）

A．在《唐·吉訶德》中，看多了游俠小說(shuō)的唐·吉訶德以為自己就是游俠，于是行俠仗義走天下。

B．余弱冠時(shí)讀書杭州，聞?dòng)心迟Z人女明艷工詩(shī)，以酷嗜《紅樓夢(mèng)》，致成瘵疾?！惼湓队归e齋筆記》

C．儂家家住西湖東，十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望，始知家在圖畫中?！肌吨圻€長(zhǎng)沙》

D．燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在，唯有池塘自碧。——姜夔《淡黃柳》

4．（10分）簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

扇中乾坤

石兵

民國(guó)時(shí)期，外敵入侵，戰(zhàn)火四起，世事紛亂，地處江南邊陲的一座小城卻仍是一派寧?kù)o祥和。

柳一諾是小城中首屈一指的制扇師。

柳一諾制扇，規(guī)矩極多。一年四季，只做四種折扇，每種只做十把——春扇、夏扇、秋扇、冬扇，每把扇子雖然都價(jià)格不菲，卻供不應(yīng)求，求扇者多是達(dá)官顯貴。只是，求得一把柳氏折扇并非易事，不是有錢就能辦到的。用柳一諾的話說(shuō)，扇子如人，要有機(jī)緣才能相遇，彼此投緣才能相依，一把折扇只能有一個(gè)主人。

這天，正值秋冬之交，柳一諾家中來(lái)了一位不速之客。此人一言不發(fā)，進(jìn)得屋內(nèi)，取出一把折扇放在桌上，家人不解其意，只得請(qǐng)來(lái)柳一諾。柳一諾一見此扇，立刻小心翼翼地打開，看了足足半晌。

柳一諾觀扇之際，家人中有好奇者悄悄湊近觀看,發(fā)現(xiàn)折扇上繪著一幅《千里江山圖》，圖上層巒疊嶂，山峻水秀，一派大氣磅礴之勢(shì)。

見柳一諾看扇出神，那客人也不說(shuō)話，自顧自在一旁飲茶。直到柳一諾回過(guò)神來(lái)，那人才微微一笑，說(shuō)：“我來(lái)此處，只送一扇，只為一諾!”

聽了那人的話，柳一諾若有所思，許久才抬頭看向?qū)Ψ剑⑽Ⅻc(diǎn)頭。那人也輕輕點(diǎn)頭，隨即轉(zhuǎn)身離去。

第二天，柳一諾開始制扇。他為制一把折扇，竟閉門不出兩月有余。扇面選用上等宣紙鋪就，以桑樹皮紙為內(nèi)襯。令柳家人驚奇不已的是，這次柳一諾竟沒(méi)有雇傭畫匠作畫，而是親自云筆，畫了一幅《陽(yáng)春白雪圖》。

折扇制成之后，柳一諾每日都要反復(fù)觀摩，還讓家人親友逐一欣賞，眾人無(wú)不嘖嘖稱奇。外界只知柳家制扇技藝了得，卻不知柳一諾還有一手出神入化的丹青妙筆。他的畫作梅紅雪，白雪上飛鴻顧盼生姿，陽(yáng)春白雪之中卻透著一股肅殺之氣，折扇一打開便令人心生歲暮天寒的悲壯之感。

數(shù)月后一個(gè)大雪紛飛的夜里，那位為柳一諾送扇之人突然再次來(lái)到柳家，同樣不發(fā)一言，似乎料定柳一諾知道他的來(lái)意。

柳一諾面色凝重，小心翼翼地取出新制的折扇，與那人上次送來(lái)的折扇一并交與對(duì)方。

那人打開兩把折扇，細(xì)細(xì)觀看半晌，突然大笑：“果然一模一樣，柳氏折扇，名不虛傳。這兩把折扇我一起帶走了！"

聽到這番話，柳一諾緊繃的臉終于放松下來(lái)，旁邊的柳家人卻是一臉疑惑。這兩把折扇明明大相徑庭，一個(gè)是山水畫，一個(gè)是花鳥圖，為何那人卻說(shuō)一模一樣呢？

轉(zhuǎn)眼冬去春來(lái)，小城里已不復(fù)昔日的平靜祥和。蜂擁而來(lái)的日軍終于露出了鋒利的爪牙，江南富庶之地轉(zhuǎn)眼間已四面楚歌。然而，今日軍始料未及的是，他們竟在綿軟的江南踩了釘子，處處碰壁。數(shù)月之后，數(shù)萬(wàn)日軍被趕出了江南。

此時(shí)，民間流傳，是兩把折扇退了敵。更有人說(shuō)，其中一把正是江南柳氏所制。有人登門詢問(wèn)柳一諾，柳一諾只是笑笑，言說(shuō)此等無(wú)稽之談，不必相信，也不必理會(huì)。

如此又過(guò)去了數(shù)年，日軍大敗，神州大地雖滿目瘡痍，但終是恢復(fù)了安寧。

這年秋高氣爽時(shí)，那位不速之客再次造訪了柳家。他與柳一諾痛飲一夜，時(shí)而相擁痛哭，時(shí)而擊掌狂笑，清晨時(shí)分，那人留下一把折扇便起身告辭。

柳一諾與夫人一同送走來(lái)客。臨別之際，柳夫人聽到柳一諾口中輕輕說(shuō)道：“卻將妙質(zhì)因風(fēng)剪，為出新裁對(duì)月描。這折扇本是風(fēng)雅之物，卻因這亂世有了肅殺之氣，看來(lái)，我柳家再也無(wú)制出一把好扇了?！?/p>

原來(lái)，那傳言竟是真的，扇上陽(yáng)春白雪掩映之下，是一張生死攸關(guān)的地圖。其時(shí)，日軍入侵處處先謀而后動(dòng)，在江南之地預(yù)先留下了明暗棋子數(shù)十顆，這張圖上標(biāo)記的就是這些棋子的落子之地。那客人是當(dāng)年與柳一諾一同立志救國(guó)的熱血青年。兩人約定，有朝一日，國(guó)家危亡，一定竭盡所能，以熱血報(bào)國(guó)。

柳一諾祖上曾傳下一個(gè)技能，以特殊筆法在扇上藏下千言萬(wàn)語(yǔ)。那人帶來(lái)的山水圖標(biāo)注著地理方位與據(jù)點(diǎn)分布，柳一諾制扇，便是要將這扇上的地圖以另一種形式表現(xiàn)出來(lái)。柳一諾耗盡心力才制得此扇，每朵梅花開處，每只鴻爪落處、每片雪花聚處，都隱藏著萬(wàn)千秘密。

柳一諾對(duì)夫人說(shuō)：“扇有陰陽(yáng)，人分優(yōu)劣，我制出此扇，世上扇藝再無(wú)出我右者，但千金之諾卻比一紙折扇重要許多。扇如人心，不可輕慢，我柳家制扇技藝傳承百年，就是為了制這救人之扇。此扇入世，柳家便功德圓滿了。"從此，柳一諾不再制扇，百年柳氏折扇就此斷絕。

(有刪改)

5．（3分）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)主要講述了江南小城制扇師柳一諾巧妙通過(guò)《陽(yáng)春白雪圖》傳遞日軍在江南的地理方位與據(jù)點(diǎn)分布情報(bào)的故事。

B．小說(shuō)對(duì)柳一諾形象的刻畫，主要通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)等方面的描寫，并采用了正側(cè)結(jié)合的方法，人物形象豐滿而立體。

C．小說(shuō)詳寫了柳一諾制作折扇的過(guò)程等，而略寫了日本人侵略江南的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，敘事詳略安排得當(dāng)，又能突出重點(diǎn)。

D．小說(shuō)寫柳一諾打開客人的折扇和取出自己新制的折扇時(shí)都是“小心翼翼”，充分表現(xiàn)了柳一諾憂懼不安的心態(tài)。

6．（3分）關(guān)于柳一諾不再制扇的原因，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．柳一諾認(rèn)為世上再也沒(méi)有比自己更高的扇藝了，缺少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

B．柳一諾認(rèn)為如今社會(huì)動(dòng)蕩不安，害怕制作折扇再惹來(lái)禍端。

C．柳一諾認(rèn)為柳家的折扇已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，制扇已沒(méi)有意義。

D．柳一諾認(rèn)為自己兌現(xiàn)了諾言，也完成了柳家制扇的歷史使命，已無(wú)遺憾。

7．（4分）小說(shuō)對(duì)客人造訪的場(chǎng)景都作了具體描寫，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

8．（6分）小說(shuō)標(biāo)題“扇里乾坤"中的“乾坤”有何深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬燧，字洵美。大歷中，汴將李靈耀反，帝務(wù)息人，即授以汴宋節(jié)度留后，靈耀不拜，引魏博田承嗣為援。詔燧與淮西李忠臣討之。師次鄭，耀多張旗幟以犯王師，忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤，鄭人震駭。忠臣將遂歸，燧止之，忠臣乃還收亡卒，復(fù)振。忠臣行汴南，燧行汴北，敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千，號(hào)“餓狼軍"，燧獨(dú)戰(zhàn)破之，進(jìn)至浚儀。是時(shí)河陽(yáng)兵冠諸軍，田悅帥眾二萬(wàn)助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利，燧為奇兵擊之，悅單騎遁，汴州平。遷河?xùn)|節(jié)度留后，進(jìn)節(jié)度使。太原承鮑防之?dāng)。λ危菽紡P役，得數(shù)千人，悉補(bǔ)騎士，教之戰(zhàn)，數(shù)月成精卒。造鎧必短長(zhǎng)三制，稱士所衣，以便進(jìn)趨。為戰(zhàn)車，冒以狻猊象，列戟于后，行以載兵，止則為陣，遇險(xiǎn)則制沖冒。器用完銳。居一年，辟?gòu)V場(chǎng)，羅兵三萬(wàn)以肄，威震北方。建中二年，朝京師，封豳國(guó)公，還軍。李懷光反河中，詔燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾、駱元光合兵討之。于時(shí)天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請(qǐng)宥懷光者，帝未決。燧以懷光逆計(jì)久反覆不可信河中近甸舍之屈威靈無(wú)以示天下乃舍軍入朝為天子自言之且得三十日糧足平河中許之。賊將徐廷光守長(zhǎng)春宮城。燧度長(zhǎng)春不下，則懷光固守，久攻所傷必眾，乃挺身至城下見廷光。廷光憚燧威，拜城上。燧顧其心已屈，徐曰：“我自朝廷來(lái)，可西向受命?！蓖⒐庠侔?。燧曰：“公等朔方士，自祿山以來(lái)，功高天下，奈何棄之為族滅計(jì)？若從吾言，非止免禍，富貴可遂也。"未對(duì)。燧曰：“爾以吾為欺邪？今不遠(yuǎn)數(shù)步，可射我。”披而示之心。廷光感泣，一軍皆流涕，即率眾降。燧以數(shù)騎入其城，眾大呼曰：“吾等更為王人矣。"渾瑊亦自以為不及也，嘆曰：“嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！”

（節(jié)選自《新唐書·馬燧傳》）

9．（3分）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．燧以懷光逆/計(jì)久反覆不可信/河中近甸/舍之屈威靈/無(wú)以示天下/乃舍軍入朝/為天子自言之且得/三十日糧/足平河中/

B．燧以懷光逆計(jì)久/反覆不可信/河中近甸/舍之屈威靈/無(wú)以示天下/乃舍軍入朝/為天子自言之/且得三十日糧/足平河中/

C．燧以懷光逆/計(jì)久反覆不可信/河中近甸/舍之屈威靈/無(wú)以示天下/乃舍軍入朝/為天子自言之/且得三十日糧/足平河中/

D．燧以懷光逆計(jì)久/反覆不可信/河中近甸/舍之屈威靈/無(wú)以示天下/乃舍軍入朝/為天子自言之且得/三十日糧/足平河中/

10．（3分）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舍，古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語(yǔ)“退避三舍"中的“舍”相同。

B．遷，古代指官職的晉升、調(diào)動(dòng)或貶謫。根據(jù)語(yǔ)境，在文中是“晉升"的意思。

C．節(jié)度使，唐代開始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因受職時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)而得名。

D．王人，古代指國(guó)君、天子的使臣或君王的臣民。根據(jù)語(yǔ)境，文中意為“國(guó)君”。

11．（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．馬燧英勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他先是獨(dú)當(dāng)一面，打敗李靈耀率領(lǐng)的八千“餓狼軍"；后來(lái)又出奇制勝，殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍，最終平定了汴州。

B．馬燧練兵有方，完成邊防重任。他在擔(dān)任河?xùn)|節(jié)度使期間，招募廝役，將其訓(xùn)練成精銳部隊(duì)；制造鎧甲、戰(zhàn)車，非常精巧實(shí)用，完備了軍需，震懾了敵人。

C．馬燧思慮深遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)時(shí)局清醒。李懷光謀反，因蝗災(zāi)導(dǎo)致軍糧匱乏，朝中大臣大多主張寬恕，他卻堅(jiān)決主張討伐，并入朝進(jìn)諫，主動(dòng)請(qǐng)纓，要求平定河中。

D．馬燧膽略過(guò)人，善于爭(zhēng)取敵人。他考慮攻打李懷光難度大，親臨長(zhǎng)春宮城下，對(duì)不敢下城的徐廷光曉以大義，待其投降之后，僅率領(lǐng)數(shù)騎入城，折服對(duì)方。

12．（10分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）師次鄭，靈耀多張旗幟以犯王師，忠臣之兵潰而西。

（2）造鎧必短長(zhǎng)三制，稱士所衣，以便進(jìn)趨。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，10分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

浣溪沙·春日即事

劉辰翁注

遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。

睡起有情和畫卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。

[注]劉辰翁，南宋愛(ài)國(guó)詞人，南宋滅亡后，隱居不仕。

13．（3分）下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．上片首句寫“游蜂”越飛越遠(yuǎn)，不知回巢，暗示詞人“記家"的內(nèi)心情結(jié)。

B．上片第二句寫烏鴉在幾行嫩綠的新柳上啼叫的景象，透出詞人的思鄉(xiāng)之情。

C．下片開頭寫詞人睡起后因心情舒暢而欣賞畫卷，漸漸融入其中的生活場(chǎng)景。

D．這首詞首尾四句寫景，中間兩句寫人；所寫的是思鄉(xiāng)之情，又不全是鄉(xiāng)思。

14．（7分）詞的下片選取“歸燕”“落花"兩個(gè)意象，對(duì)表現(xiàn)作者心境有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是“”。

（2）理學(xué)集大成者朱熹所提出的“格物致知"理論來(lái)自學(xué)《禮記·大學(xué)》，在《大學(xué)之道》中通過(guò)“,,。”三句，揭示只有探究萬(wàn)物，才能獲取知識(shí)，才能意念真誠(chéng)，才能心思端正。而這些是修養(yǎng)品德的前提。

（3）《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推導(dǎo)出“四端"并用比喻句“，”形象地說(shuō)明其于人的重要性。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

劉征先生是書畫家、作家，也是▲的語(yǔ)文教育家。他天性樂(lè)觀，慈悲為懷，豁達(dá)通透，總是以近乎童稚的善意和樂(lè)觀看待世間的一切，體貼人類生存之和諧溫暖，關(guān)愛(ài)包括花草蟲魚在內(nèi)的自然世界。故而，他的詩(shī)詞入古出新，▲。其語(yǔ)言真力彌漫而想象奇特，其意象瑰瑋豐富，新奇神妙，境界通達(dá)變化。讀其作，往往得▲之享受。其書法則▲，婀娜多姿。（▲），透過(guò)他爛漫飛動(dòng)的筆墨，可以更真切理解他的詩(shī)意，可以更清楚地體味他“瀟瀟風(fēng)雨總關(guān)情"的詩(shī)家情懷和書藝境界。創(chuàng)作中，劉征力主創(chuàng)新。對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作，他曾說(shuō)：“我以為舊詩(shī)的創(chuàng)作要爭(zhēng)一個(gè)‘新’字，思想感情要新，意境要新，語(yǔ)言要新。”正是這樣的原因，他的詩(shī)蕩漾著太白的風(fēng)騷奇崛，又不失老杜的思慮通審，尤得謝靈運(yùn)之清勁綺麗；其詞則兼取豪放與婉約之長(zhǎng)，剛健婀娜。對(duì)于書法創(chuàng)作，他兼收南北碑帖精華，并關(guān)注上古篆書，在幾十年的臨習(xí)、思考中尋求突破。從他自然奔放、變化神奇的詩(shī)法，到骨氣森森、風(fēng)姿爛漫的書法，可以看出，他貫通內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式將三者融會(huì)，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙，是文人書法家的典范。

16．（3分）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．鼎鼎大名汪洋恣肆豁然開朗剛?cè)嵯酀?jì)

B．聲名鵲起豪放不羈幡然醒悟剛?cè)嵯酀?jì)

C．鼎鼎大名豪放不羈豁然開朗軟硬兼施

D．聲名鵲起汪洋恣肆幡然醒悟軟硬兼施

17．（3分）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．從他的書法中，我們可以更深刻地感受到他的心境

B．透過(guò)他的書法，可以更深刻感受到他的心境

C．從他的書法中，他的心境可以更深刻地被感受到

D．透過(guò)他的書法，他的心境可以更深刻地被感受到

18．（3分）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．他內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式將三者融會(huì)，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙的共同體，是文人書法家的典范。

B．他將內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式三者融會(huì)，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙的異質(zhì)同構(gòu)體，是文人書法家的典范。

C．他貫通內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式三者融會(huì)，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙的共同體，是文人書法家的典范。

D．他貫通內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙，是文人書法家的典范。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題。

中國(guó)山水畫意境悠遠(yuǎn)、博大精深。無(wú)論是“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山"的寄寓，還是“非必絲與竹，山水有清音”的沉醉，在古人的世界觀里，山水是自然崇拜和隱逸哲學(xué)的一部分。中國(guó)文人所追求的精神格局、胸懷抱負(fù)，都濃縮在這咫尺之間。高山長(zhǎng)河、飛流瀑布、碧溪澄湖、朗月清風(fēng)……畫家筆下的這些意象，既承載著他們的情感和寄托，也帶領(lǐng)觀者走進(jìn)名勝佳境之中。以浙江富春江為背景的《富春山居圖》，是元代畫家黃公望1350年所繪。在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，作者從動(dòng)筆、構(gòu)思到完成大約用了7年多時(shí)間。為了畫好這幅畫，()，領(lǐng)略江山釣灘之勝。

19．（3分）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．在富春江兩岸，黃公望觀察煙云變幻之奇，終日奔波

B．黃公望終日奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇

C．在富春江兩岸，黃公望終日奔波，觀察煙云變幻之奇

D．黃公望觀察煙云變幻之奇，終日奔波于富春江兩岸

20．（3分）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()

A．長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？

B．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

C．低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

D．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

21．（5分）畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改后的正確語(yǔ)句。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代文閱讀1材料二《精進(jìn)3：找到你的潛在生態(tài)位》告訴我們，找到屬于自己的生態(tài)位是競(jìng)爭(zhēng)的最好策略。在這個(gè)屬于你的生態(tài)位里，揚(yáng)長(zhǎng)避短，展現(xiàn)自己最好的一面。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1．C2．C3．D4．①首先由時(shí)空距離的概念引出審美體驗(yàn)中“心理距離"的概念；②其次從創(chuàng)作者的角度，以古代詩(shī)文中的竹子為例具體闡釋審美體驗(yàn)中“心理距離”的意義；③然后又從欣賞者的角度論述審美體驗(yàn)中的“心理距離"存在“內(nèi)在矛盾”；④最后提出解決審美體驗(yàn)“距離的內(nèi)在矛盾"的方法是“不即不離”。

【解析】1．本題考查學(xué)生理解比較文本信息的能力。

A.“要重新定義‘竹子’的概念"錯(cuò)誤，由“要徹底改變看待事物（這里指竹子）的普通方式”可知，應(yīng)當(dāng)是不將竹子視為實(shí)用的尋常之物，而要從詩(shī)人的眼光、審美的視角來(lái)欣賞他們筆下的竹子。

B.“如果能做到既‘入乎其內(nèi)’而又‘出乎其外’，就可以……"錯(cuò)誤，條件與結(jié)果倒置，由“這種‘不即不離’的境界……這樣，就使審美主體在面對(duì)審美對(duì)象之際，既能‘入乎其內(nèi)’，又能‘出乎其外’”可知，“不即不離"的境界使審美主體在面對(duì)審美客體之時(shí)，既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外"。

D.“朱光潛先生否定藝術(shù)創(chuàng)作中寫實(shí)主義作品”錯(cuò)誤，曲解文意，由“藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不相容"可知，朱光潛先生否定的是極端的寫實(shí)主義作品而非寫實(shí)主義作品。

故選C。

2．本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“意在證明藝術(shù)與實(shí)際的距離若是太遠(yuǎn)，容易使人無(wú)法了解和欣賞”錯(cuò)誤，以偏概全，朱光潛先生舉王漁洋《秋柳詩(shī)》的例子不僅證明了藝術(shù)與實(shí)際的距離若是太遠(yuǎn)，容易使人無(wú)法了解和欣賞，同時(shí)還證明了距離若太近，則容易使人回到現(xiàn)實(shí)世界。

故選C。

3．本題考查學(xué)生理解文本重要概念和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

由材料一“‘心理距離’，是指我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界"“藝術(shù)作品中所描繪的生活情景與我們的個(gè)人經(jīng)歷愈是吻合，我們對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)會(huì)就愈是深切入微，藝術(shù)作品就愈是能打動(dòng)我們”“我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談，也就愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界"可知，“審美距離”的概念和作用。

A.“堂吉訶德以為自己就是游俠"是“把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談”，屬于“審美距離"。

B.“以酷嗜《紅樓夢(mèng)》，致成瘵疾”是“藝術(shù)作品就愈是能打動(dòng)我們"，屬于“審美距離”。

C.“今日忽從江上望，始知家在圖畫中"是“藝術(shù)作品中所描繪的生活情景與我們的個(gè)人經(jīng)歷愈是吻合”，屬于“審美距離"。

D.“唯有池塘自碧”是將情感賦予池塘，應(yīng)該用材料二《談美》第三章“子非魚，安知魚之樂(lè)"中的“移情原理”去詮釋，和“審美距離"無(wú)關(guān)。

故選D。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第一段寫“‘距離’一詞的本義是對(duì)時(shí)間和空間而言的?！睦砭嚯x’中的‘距離’，不是指時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，而是指心理的距離?！@種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，所以叫做‘心理距離’”，第一段首先由時(shí)空距離的概念引出審美體驗(yàn)中“心理距離"的概念；

第二段寫“古往今來(lái)，一切偉大的詩(shī)人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩(shī)意，就是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^(guò)自己的心理調(diào)整，將事物擺到一定的距離加以觀照和品味的緣故。例如竹子，在一般人的眼里，它不過(guò)是可以架屋、造紙和當(dāng)柴燒的尋常之物，但中國(guó)古代詩(shī)人面對(duì)竹子，卻以另一種眼光發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活、動(dòng)人、美麗、清新的世界。……竹子在詩(shī)人的‘心理距離’的作用下，已進(jìn)入了藝術(shù)世界，獲得了美的意味”，從創(chuàng)作者的角度，以古代詩(shī)文中的竹子為例具體闡釋審美體驗(yàn)中“心理距離"的意義；

第三段寫“審美體驗(yàn)中的‘心理距離’是存在內(nèi)在矛盾的。一方面，……另一方面，……，所以稱為‘距離的內(nèi)在矛盾’”，從欣賞者的角度論述審美體驗(yàn)中的“心理距離"存在“內(nèi)在矛盾”；

最后一段寫“那么如何來(lái)解決審美體驗(yàn)中的‘距離的內(nèi)在矛盾’呢？……。這種‘不即不離’的境界之所以是理想的藝術(shù)境界，在于它……。這樣，就使審美主體在面對(duì)審美對(duì)象之際，既能‘入乎其內(nèi)’，又能‘出乎其外’"，最后提出解決審美體驗(yàn)“距離的內(nèi)在矛盾”的方法是“不即不離"。

5．D6．D7．①情節(jié)上：客人的到來(lái)讓柳一諾通過(guò)《陽(yáng)春白雪圖》傳遞情報(bào)顯得順理成章，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②人物形象上：通過(guò)客人與柳一諾之間的動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫，豐富了柳一諾的性格和形象。8．①客人的折扇中暗藏“乾坤”：《千里江山圖》中標(biāo)注著日軍的地理方位與據(jù)點(diǎn)分布。②柳一諾制作的折扇中蘊(yùn)含秘密：將《千里江山圖》中的地圖以另一種形式表現(xiàn)出來(lái)。③扇如人心,蘊(yùn)含心內(nèi)“乾坤"客人與柳一諾都是立志救國(guó)的熱血青年，他們心懷愛(ài)國(guó)情、胸懷報(bào)國(guó)志。

【解析】5．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“憂懼不安”錯(cuò)，柳一諾打開客人的折扇和取出自己新制的折扇時(shí)都是“小心翼翼"，表明他緊張的心理，并非“憂懼不安”。

故選D。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

根據(jù)原文“千金之諾卻比一紙折扇重要許多"“扇如人心，不可輕慢，我柳家制扇技藝傳承百年，就是為了制這救人之扇。此扇人世，柳家便功德圓滿了”，說(shuō)明柳一諾認(rèn)為自己制作出救人之扇，既兌現(xiàn)了自己的承諾，也完成了柳家制扇的歷史使命，所以不再制扇。

A.“缺少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手"錯(cuò)；

B.“害怕制作折扇再惹來(lái)禍端”錯(cuò)；

C.“已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，制扇已沒(méi)有意義"錯(cuò)。

故選D。

7．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

“這天，正值秋冬之交，柳一諾家中來(lái)了一位不速之客。此人一言不發(fā)，進(jìn)得屋內(nèi)，取出一把折扇放在桌上，家人不解其意，只得請(qǐng)來(lái)柳一諾。柳一諾一見此扇，立刻小心翼翼地打開，看了足足半晌”，這段描寫推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，根據(jù)后文我們知道，客人來(lái)是讓柳一諾制扇傳遞情報(bào)，這就為使后文柳一諾通過(guò)《陽(yáng)春白雪圖》傳遞情報(bào)顯得順理成章，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

“此人一言不發(fā)，進(jìn)得屋內(nèi)，取出一把折扇放在桌上，家人不解其意，只得請(qǐng)來(lái)柳一諾。柳一諾一見此扇，立刻小心翼翼地打開，看了足足半晌"“柳一諾面色凝重，小心翼翼地取出新制的折扇，與那人上次送來(lái)的折扇一并交與對(duì)方。那人打開兩把折扇，細(xì)細(xì)觀看半晌，突然大笑：‘果然一模一樣，柳氏折扇，名不虛傳。這兩把折扇我一起帶走了！’”，客人到來(lái)的場(chǎng)景描寫中，既有客人的動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫，也有柳一諾的神態(tài)、動(dòng)作等描寫，如“小心翼翼地打開，看了足足半晌"“面色凝重，小心翼翼地取出新制的折扇”，刻畫出柳一諾接受制扇“任務(wù)"，深知任務(wù)重大而小心謹(jǐn)慎等形象特點(diǎn)，總之，通過(guò)客人與柳一諾之間的動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫，豐富了柳一諾的性格和形象。

8．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。

先看表層含義，由“那人帶來(lái)的山水圖標(biāo)注著地理方位與據(jù)點(diǎn)分布”可知，客人的折扇中暗藏“乾坤"：《千里江山圖》中標(biāo)注著日軍的地理方位與據(jù)點(diǎn)分布。

再看深一點(diǎn)的含義，由“扇上陽(yáng)春白雪掩映之下，是一張生死攸關(guān)的地圖。其時(shí)，日軍入侵處處先謀而后動(dòng)，在江南之地預(yù)先留下了明暗棋子數(shù)十顆，這張圖上標(biāo)記的就是這些棋子的落子之地”“那人帶來(lái)的山水圖標(biāo)注著地理方位與據(jù)點(diǎn)分布，柳一諾制扇，便是要將這扇上的地圖以另一種形式表現(xiàn)出來(lái)。柳一諾耗盡心力才制得此扇，每朵梅花開處，每只鴻爪落處、每片雪花聚處，都隱藏著萬(wàn)千秘密"可知，柳一諾制作的折扇中蘊(yùn)含秘密：將《千里江山圖》中的地圖以另一種形式表現(xiàn)出來(lái)。

最后看更深層含義，由“那客人是當(dāng)年與柳一諾一同立志救國(guó)的熱血青年。兩人約定，有朝一日，國(guó)家危亡，一定竭盡所能，以熱血報(bào)國(guó)”可知，扇如人心，蘊(yùn)含心內(nèi)“乾坤"。客人與柳一諾都是立志救國(guó)的熱血青年，他們心懷愛(ài)國(guó)情、胸懷報(bào)國(guó)志。

9．B10．D11．A12．（1）軍隊(duì)駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來(lái)進(jìn)攻官軍，李忠臣的軍隊(duì)潰敗西逃。

（2）制造鎧甲一定按長(zhǎng)短分三種規(guī)格，使士兵穿著合體，以便快速前進(jìn)。

【解析】9．本題考查文言文斷句能力。解答這類題目，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。

“以”是動(dòng)詞“認(rèn)為"作謂語(yǔ)，后面是認(rèn)為的內(nèi)容，“逆計(jì)”意思是“圖謀叛逆"，“久”是說(shuō)圖謀叛逆的時(shí)間之長(zhǎng)，故中間不能斷開，排除AC；

“得"是“得到”的意思，是及物動(dòng)詞，應(yīng)該有賓語(yǔ)，“三十日糧"作其賓語(yǔ)，排除D；

這句話的意思是：李懷光圖謀叛逆為時(shí)已久，反復(fù)無(wú)常不能信任。河中在京城附近，放過(guò)他有損國(guó)威，無(wú)法向天下交代”。于是離開軍隊(duì)入朝，主動(dòng)向天子進(jìn)言說(shuō)：“如果能得到三十日糧食，足以平定河中。

故選B。

10．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、官場(chǎng)的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

D項(xiàng)，“文中意為‘國(guó)君’"錯(cuò)誤。根據(jù)文意，這里是“君王的臣民”之意。

故選D。

11．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確"還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。

A項(xiàng)，“殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍"錯(cuò)誤?！疤飷値洷姸f(wàn)助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯”，所以“缺戰(zhàn)斗力"的說(shuō)法不成立。

故選A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，先回歸文本，分析句子中是否存在特殊句式和固定結(jié)構(gòu)、短語(yǔ)，按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（1）“師”：軍隊(duì)；“次"：動(dòng)詞，駐扎；“犯”：進(jìn)攻；“西"：名詞作動(dòng)詞，向西逃跑。

（2）“制”：規(guī)模、規(guī)格；“稱"：使動(dòng)，使……合身；“所衣”：相當(dāng)于名詞，穿的衣服；“進(jìn)趨"疾行前進(jìn)。

【點(diǎn)睛】文言翻譯的原則、方法和步驟：從考試走向看，翻譯文言句子是考試的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)。文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞——串意——順句。

參考譯文：

馬燧，字洵美。大歷年間，汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后，李靈耀不接受任命，招引魏博田承嗣作為援助?；实巯略t命令馬燧和淮西李忠臣會(huì)合討伐李靈耀軍隊(duì)駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來(lái)進(jìn)攻官軍，李忠臣的軍隊(duì)潰敗西逃。馬燧的軍隊(duì)屯駐在滎澤，鄭人看到后很震驚。李忠臣將要撤回，馬燧制止了他，李忠臣才回來(lái)收拾逃散的士兵，重振軍威。李忠臣從汴南行進(jìn)，馬燧從汴北行進(jìn)，在西梁固打敗叛賊。李靈耀率領(lǐng)精兵八千人，號(hào)稱“狼軍”馬燧孤軍作戰(zhàn)打敗他們，進(jìn)軍到浚儀。當(dāng)時(shí)河陽(yáng)兵是諸軍中最強(qiáng)的，田悅率兩萬(wàn)兵援助李靈耀，打敗了永平軍將領(lǐng)杜如江等，乘勝進(jìn)軍到離汴州三十里處屯駐。李忠臣會(huì)合各路軍隊(duì)作戰(zhàn)失利，馬燧出奇兵攻擊敵軍，田悅單人匹馬逃走，汴州平定。調(diào)任河?xùn)|節(jié)度留后，晉升節(jié)度使。太原自鮑防失敗后，兵力弱少，馬燧招募仆役，得到幾千人，都補(bǔ)充為騎兵，訓(xùn)練他們戰(zhàn)斗，（那些兵）幾個(gè)月后成了精兵。制造鎧甲一定按長(zhǎng)短分三種規(guī)格，使士兵穿著合體，以便快速前進(jìn)。制造戰(zhàn)車，蒙上狻猊圖案，在車后安有戟，行軍時(shí)用來(lái)裝運(yùn)兵器，宿營(yíng)時(shí)就作為營(yíng)陣，遇到險(xiǎn)阻時(shí)就用來(lái)阻擋敵軍沖擊。兵器銳利軍需完備。過(guò)了一年，開辟?gòu)V場(chǎng)，集中三萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)行演練，威震北方。建中二年，入朝京師，被封為豳國(guó)公，返回軍中。李懷光在河中反叛，皇帝下詔任命馬燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾、駱元光合兵討伐李懷光。當(dāng)時(shí)天下發(fā)生蝗災(zāi)，軍隊(duì)糧食短缺，物價(jià)飛漲，朝中很多大臣請(qǐng)求赦免李懷光，皇帝猶豫不決。馬燧認(rèn)為“李懷光圖謀叛逆為時(shí)已久，反復(fù)無(wú)常不能信任。河中在京城附近，放過(guò)他有損國(guó)威，無(wú)法向天下交代"。于是離開軍隊(duì)入朝，主動(dòng)向天子進(jìn)言說(shuō)：“如果能得到三十日糧食，足以平定河中?！被实弁?。賊將徐廷光駐守長(zhǎng)春宮城馬燧考慮長(zhǎng)春攻不下，那么李懷光就會(huì)固守，長(zhǎng)期攻城傷亡必多，于是挺身來(lái)到城下會(huì)見徐廷光。徐廷光畏懼馬燧的威名，在城上拜見。馬燧看見他的內(nèi)心已經(jīng)屈服，慢慢說(shuō)道：“我從朝廷來(lái)，你可以面向西邊接收詔命。"徐廷光拜了兩拜。馬燧說(shuō)：“公等人都是朔方將士，從安祿山叛亂以來(lái)，功績(jī)高于天下，為什么拋棄這些而做滅族的行徑呢？如果聽我的話，不僅能免除災(zāi)禍，還可實(shí)現(xiàn)富貴。”徐廷光沒(méi)有回答。馬燧說(shuō)：“你認(rèn)為我是在欺騙你嗎？如今相距不過(guò)幾步遠(yuǎn)，可以射死我。"解開衣服把胸膛給他看。徐廷光感動(dòng)哭泣，全軍都流淚，當(dāng)即率領(lǐng)軍隊(duì)投降。馬燧率領(lǐng)數(shù)名騎兵進(jìn)入長(zhǎng)春宮城，眾人大喊道：“我們又成為朝廷的人了?！睖喴沧哉J(rèn)為比不上他，感嘆說(shuō)：“曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘，今天看他制服敵人，確實(shí)有超過(guò)別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他?。?

13．C14．①以燕子歸來(lái)，反襯出作者思鄉(xiāng)（思念故國(guó)）的愁情；

②借瓶花在晚春中被風(fēng)吹落，不由自主，表現(xiàn)作者對(duì)漂泊不定命運(yùn)的傷感。

③借燕子無(wú)語(yǔ)和落花無(wú)聲，襯托出作者因“尋思舊事”而引起內(nèi)心的波瀾。

【解析】13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

C.“寫詞人睡起后因心情舒暢而欣賞畫卷，漸漸融入其中的生活場(chǎng)景"錯(cuò)誤。此句寫的是睡起后心情厭煩，無(wú)心賞畫，于是將畫卷起的生活場(chǎng)景。

故選C。

14．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌意象作用的能力。

燕子歸來(lái)，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無(wú)語(yǔ)。以燕子歸來(lái)，反襯出作者思鄉(xiāng)（思念故國(guó)）的愁情。

晚風(fēng)習(xí)習(xí)，瓶花凋落，也好像默默無(wú)言。瓶花在晚春中被風(fēng)吹落，不由自主，象征著美人漂泊不定的不幸命運(yùn)。美好事物不能青春長(zhǎng)駐，更增添鄉(xiāng)思的無(wú)比惆悵之情，表現(xiàn)作者對(duì)漂泊不定命運(yùn)的傷感。

詩(shī)詞中常用“無(wú)言”，實(shí)際是以無(wú)言襯托內(nèi)心深處的感情波瀾，此詞則借景物（燕子、落花）來(lái)寫詞人“無(wú)言"，襯托出作者因“尋思舊事”而引起內(nèi)心的波瀾。

15．克己復(fù)禮為仁物格而后知至知至而后意誠(chéng)意誠(chéng)而后心正人之有是四端也猶其有四體也

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：“至"“意”。

16．A17．B18．B

【解析】16．該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。

第一處，“鼎鼎大名"，形容一個(gè)人的名氣、聲望很大，鼎鼎，形容盛大的樣子，也作“大名鼎鼎”；“聲名鵲起"，名聲突然大振，知名度迅速提高；語(yǔ)段第一處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)從不出名到出名這一過(guò)程，并沒(méi)有“突然大振”的意思，所以選“鼎鼎大名"更合適，排除BD兩項(xiàng)；

第二處，“汪洋恣肆”，形容言論、書法等氣勢(shì)磅礴，瀟灑自如；“豪放不羈"，性情豪爽，不受拘束；第二處語(yǔ)境形容的對(duì)象是詩(shī)詞，所以應(yīng)選“汪洋恣肆”，這就排除BC兩項(xiàng)；

第三處，“豁然開朗"，原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，現(xiàn)比喻對(duì)于百思不得其解的事物，在突然間開闊了思路，明白了其中的奧秘，形容突然明白某件事；“幡然醒悟”，形容迅速而徹底地認(rèn)識(shí)到過(guò)錯(cuò)而悔改醒悟；文中第三處是形容讀劉征先生作品的感受，與“過(guò)錯(cuò)"“醒悟”無(wú)關(guān)，所以選擇“豁然開朗"更好，這就排除BD兩項(xiàng)；

第四處，“剛?cè)嵯酀?jì)”，剛強(qiáng)的和柔和的相互補(bǔ)充，使恰到好處；“軟硬兼施"，軟、硬手段同時(shí)施展；文章第四處是形容“書法”的特點(diǎn)，故選擇“剛?cè)嵯酀?jì)"，這就排除CD兩項(xiàng)。

故選A。

17．該題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。選句子填空，要通讀語(yǔ)段，整體理解語(yǔ)段的內(nèi)容，重點(diǎn)捕捉空格前后的內(nèi)容，注意前后話題的中心，表達(dá)的重點(diǎn)和角度，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容加以比較推敲。

結(jié)合括號(hào)后的內(nèi)容，與括號(hào)后的句式保持一致，前面介紹劉征的書法特點(diǎn)，后面是他的書法給我們的感受，后面說(shuō)“透過(guò)他爛漫飛動(dòng)的筆墨，可以更真切理解他的詩(shī)意……”，從句式一致、語(yǔ)義連貫的角度來(lái)看，括號(hào)中句子的句式最好能與后面“透過(guò)……，可以更……"一致，AC兩項(xiàng)的句式與后文不一致，且C項(xiàng)的被動(dòng)句與后文不連貫，故排除AC兩項(xiàng)；

D項(xiàng)，后一句“他的心境可以更深刻地被感受到”采用被動(dòng)句式，這與后面“可以更真切理解他的詩(shī)意……"的主動(dòng)句的句式不一致，故排除D項(xiàng)；

B項(xiàng)，“透過(guò)他的書法，可以更深刻感受到他的心境”的語(yǔ)義和句式與后文一致，故B項(xiàng)正確。

故選B。

18．該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺