河南省平頂山市汝州市溫泉鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)等2校2023-2024學(xué)年九年級(jí)9月月考?xì)v史試題

2023～2024學(xué)年上學(xué)期階段性學(xué)情分析（一）九年級(jí)歷史（RJ）考試范圍：第一～三單元注意事項(xiàng)：1．本試卷共6頁(yè)，兩大題，滿分50分，考試時(shí)間50分鐘。2．請(qǐng)用藍(lán)、黑色鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。3．答卷前請(qǐng)將彌封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。一、選擇題（共20小題，20分。下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的英文字母代號(hào)寫(xiě)在括號(hào)中）1．某旅行社為配合中學(xué)生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，下列廣告詞符合歷史事實(shí)的一句是（）A．沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B．在兩河流域駐足，了解種姓制度，欣賞古巴比倫王國(guó)遺址C．在恒河南岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風(fēng)采D．參觀羅馬歷史博物館，看《漢謨拉比法典》石柱，感嘆海洋文明的魅力2．歷史古跡是古代文明的見(jiàn)證。下列古跡屬于同一文明類型的是（）①金字塔②《漢謨拉比法典》石柱（局部）③帕特農(nóng)神廟遺址④長(zhǎng)城（局部）A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④3．20世紀(jì)初，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國(guó)王漢謨拉比像的黑色石柱，它被稱為“一件歷史和文學(xué)作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明是（）A．古代埃及文明 B．古代兩河流域文明C．古代印度文明 D．古代中國(guó)文明4．下表為世界古代文明的概況。由此可知，古代文明（）發(fā)源地文字建筑北非尼羅河流域象形文字胡夫金字塔南亞印度河、恒河流域印章文字那爛陀寺中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域甲骨文長(zhǎng)城歐洲巴爾干半島南部、愛(ài)琴海地區(qū)腓尼基字母帕特農(nóng)神廟A．瀕臨大河、農(nóng)耕為主 B．宗教主導(dǎo)、相互交融C．文字多樣、交流頻繁 D．豐富多彩、多元發(fā)展5．探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程，可以感知的歷史奧秘有（）A．國(guó)王地位與權(quán)力 B．人類的法制傳統(tǒng)C．阿拉伯?dāng)?shù)字起源 D．羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛6．古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說(shuō)明法老（）A．推行了種姓制度 B．受到希臘哲學(xué)影響C．建立了幕府統(tǒng)治 D．利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)7．“若干散落居住的家庭組成小群體，處于某個(gè)領(lǐng)主保護(hù)和控制之下，便形成了中世紀(jì)鄉(xiāng)村的基本社會(huì)單位?！薄盎旧鐣?huì)單位”指的是（）A．基督教會(huì) C．自由城市 B．西歐莊園 D．壟斷組織8．對(duì)于當(dāng)時(shí)雅典的政治制度，他曾經(jīng)作過(guò)這樣的表述：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣?！痹谒髡r(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。他是（）A．伯里克利 B．查士丁尼 C．彼得一世 D．查理一世9．比較法是我們學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。如果將古代埃及文明和古雅典文明作比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩種文明有許多不同，下列對(duì)其不同點(diǎn)的歸納不正確的是（）A．地理環(huán)境不同，古埃及處于大河流域，雅典地處海島B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同，古埃及以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，雅典以工商業(yè)和海外貿(mào)易為主C．政治體制不同，古埃及實(shí)行奴隸制專制統(tǒng)治，雅典實(shí)行奴隸制民主政治D．社會(huì)性質(zhì)不同，古埃及處于奴隸社會(huì)，雅典處于封建社會(huì)10．“由于羅馬社會(huì)陷入危機(jī)，為了將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)和鞏固自身地位，因此組織編纂了《查士丁尼法典》。”由此可知該法典編纂的目的是（）A．推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè) B．穩(wěn)固帝國(guó)社會(huì)秩序C．改善奴隸的社會(huì)地位 D．確立后世立法規(guī)范11．馬克思在《封建經(jīng)濟(jì)政治概述》中寫(xiě)道：“（它）是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ〢．希臘城邦 B．西歐封建莊園 C．西歐封建城市 D．歐洲大學(xué)12．大約在公元前23世紀(jì)一前18世紀(jì)，以印度河流域?yàn)橹行模綀A50萬(wàn)平方千米的土地上，崛起了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明，它曾經(jīng)被印度學(xué)專家稱為印度文明的“第一道曙光”。這里所說(shuō)的文明（）A．被稱為哈拉帕文明 B．是雅利安人創(chuàng)造C．是佛教文化的代表 D．屬孔雀王朝的遺存13．中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)有冶鐵等作坊，奶酪、衣服等也可以自己制作。黃梅戲《天仙配》有一句唱詞“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園”。二者體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)特征，相同的是（）A．實(shí)行土地公有 B．都是自由農(nóng)民 C．都具有司法權(quán) D．經(jīng)濟(jì)自給自足14．黑格爾曾說(shuō)：古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”。這里的“精神”是指（）A．《漢謨拉比法典》 B．種姓制度C．雅典民主政治 D．《查士丁尼法典》15．“用最迅速最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”，而“東方的影響也以席卷一切之勢(shì)涌入西方”。歷史學(xué)家布恩的觀點(diǎn)反映出亞歷山大的擴(kuò)張（）A．使東方從屬于西方 B．中斷了東西方文化的發(fā)展進(jìn)程C．打通了亞歐商貿(mào)通道 D．促進(jìn)了東西方文化的大交匯16．玄奘游歷印度時(shí)記錄：“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門(mén)，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時(shí)只能走路的左邊……”。這印證了印度歷史上的哪一制度（）A．種姓制度 B．莊園制度 C．城邦制度 D．封君封臣制度17．樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。與此尊坐像相關(guān)的宗教的創(chuàng)始人是（）A．耶穌 B．李耳 C．穆罕默德 D．喬達(dá)摩·悉達(dá)多18．史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。下表中史實(shí)與推論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)史實(shí)推論A古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小反映了王權(quán)的逐漸衰落B伯里克利主政時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到高峰C斯巴達(dá)克起義加速了羅馬帝國(guó)的衰落D8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)進(jìn)行改革形成了森嚴(yán)的封建等級(jí)制度19．史料種類眾多，其中第一手史料，也叫原始史料，是歷史發(fā)生最初的、最原始的記錄。其他史料如文字記載、口述回憶等或由立場(chǎng)的不同，或受環(huán)境的影響，不如第一手史料更能反映歷史的本真。以下選項(xiàng)作為研究古希臘歷史第一手史料，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．雅典衛(wèi)城遺址 B．《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》C．電影《諸神之戰(zhàn)》 D．希波戰(zhàn)爭(zhēng)故事講述20．拜占庭文化在形成過(guò)程中，不僅繼承了古希臘的語(yǔ)言文學(xué)、思辨智慧，羅馬的政治哲學(xué)和法律制度，還吸收了西亞和北非等地的東方文化的營(yíng)養(yǎng)。這強(qiáng)調(diào)了拜占庭文化（）A．一脈相承 B．獨(dú)樹(shù)一幟 C．兼收并蓄 D．不斷創(chuàng)新二、非選擇題（5小題，共30分）21．（6分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，古代亞非地區(qū)的大河流域創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明作出了重要貢獻(xiàn)。材料二交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求?！拿鹘涣骰ヨb應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的……我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)?！?xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)將下面的古代亞非文明一覽表填寫(xiě)完整。（4分）發(fā)源地文明名稱代表性的文明成果北非的①______流域古代埃及文明金字塔是其文明標(biāo)志之一西亞的兩河流域古代兩河流域文明世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典《②__________》南亞的印度河流域古代印度文明形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“③__________”東亞的黃河、長(zhǎng)江流域古代黃河、長(zhǎng)江流域的中國(guó)文明出現(xiàn)了比較成熟的文字④________，開(kāi)始有了文字可考的歷史（2）依據(jù)材料二，概括文明交流互鑒的主要特點(diǎn)。在世界文明交融的浪潮中，怎樣做才能使中華文明更放異彩？（2分）22．（5分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二古埃及人早期的書(shū)寫(xiě)工具主要是刻刀和石頭，后來(lái)發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐囊环N植物——紙草，撕去它的莖皮，剖成薄片，才可以書(shū)寫(xiě)。兩河流域由于缺少石頭，蘇美爾人便用當(dāng)?shù)氐酿ね林瞥赡喟?，用削成尖頭的木棒在半干的軟泥版上壓刻出文字符號(hào)。（1）材料一中兩幅圖片中的文字分別是什么文字？（2分）（2）依據(jù)材料二，指出人類早期的書(shū)寫(xiě)材料有什么共同特征。（1分）（3）綜上所述，文字和語(yǔ)言對(duì)人類文明有何作用？（2分）23．（6分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一古埃及壁畫(huà)古埃及示意圖材料二古代雅典的艦船和古希臘城邦示意圖材料三《荷馬史詩(shī)》……其中的情節(jié)顯然受到世界上最早的史詩(shī)《吉爾伽美什》的影響，只是后者描寫(xiě)的是兩河流域的傳奇英雄吉爾伽美什的故事?！诠虐＜埃駨R建筑的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了金字塔建筑的影響，……而古埃及神廟建筑中最引人注目的要數(shù)那些造型優(yōu)美、數(shù)量眾多的圓柱?！@種建筑風(fēng)格對(duì)后來(lái)的古希臘建筑有很大的影響?！豆畔ＥD文化中的東方淵源》材料四圖一亞歷山大東征示意圖圖二敘利亞古代建筑遺址（1）材料一和材料二反映的兩種古代文明有什么不同？請(qǐng)說(shuō)明造成這種不同的主要因素。（2分）（2）概況材料三的主要內(nèi)容。（1分）（3）材料四中圖一和圖二有何關(guān)系？（1分）（4）綜上所述，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出世界古代文明呈現(xiàn)出的主要特征。面對(duì)不同文明，我們應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？（2分）24．（5分）人類文明是多樣的，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢(qián)財(cái)。材料二婆羅門(mén)可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麤](méi)有任何財(cái)產(chǎn)，其主人可以占有他的財(cái)產(chǎn)……無(wú)力支付罰金的剎帝利、吠舍與首陀羅，應(yīng)以勞動(dòng)支付，婆羅門(mén)則使其逐漸支付?！赌εǖ洹罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該法典規(guī)定將古巴比倫分為哪三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)，并說(shuō)說(shuō)該法典的實(shí)質(zhì)和地位。（3分）（2）材料二反映出古代印度哪個(gè)制度？該制度有何顯著特點(diǎn)？（2分）25．（8分）自人類誕生以來(lái)，世界各國(guó)人民為追求民主與法制進(jìn)行了許多的嘗試與努力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會(huì)手中。公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)?！锟死€規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任?！幾运顾锓虬⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一概括伯里克利推行民主制度的具體表現(xiàn)。（1分）材料二某文獻(xiàn)規(guī)定：奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn)，奴隸不屬于人的范疇。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。（2）材料二條文出自哪部文獻(xiàn)？根據(jù)材料二分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。（2分）材料三羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，羅馬人最早的法律是公元前450年前后制定的一部簡(jiǎn)單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……從它的制定過(guò)程我們可以看出它是平民與貴族斗爭(zhēng)勝利的產(chǎn)物，反映了平民在政治、經(jīng)濟(jì)、法律地位上的要求?！木幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（3）材料三中的“成文法”指的是哪部法律文獻(xiàn)？它的制定帶來(lái)什么影響？它在羅馬建制史上具有怎樣的地位？（3分）材料四婦女有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利……婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！读_馬民法大全》（4）材料四中這部法律是誰(shuí)在位期間編訂的？綜合以上材料，你認(rèn)為上述法典在本質(zhì)上有何共同之處？（2分）2023～2024學(xué)年上學(xué)期階段性學(xué)情分析（一）九年級(jí)歷史（RJ）參考答案一、1．A2．C3．B4．D5．A6．D7．B8．A9．D10．B11．B12．A13．D14．C15．D16．A17．D18．C19．A20．C二、21．（1）①尼羅河②漢謨拉比法典③種姓制度④甲骨文（2）對(duì)等的、平等的；多元的、多向的。（任寫(xiě)兩點(diǎn)即可）堅(jiān)定中華文化自信，堅(jiān)守民族文化特色，在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)要注意：與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，使之代代相傳；吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，為我所用等（任答兩點(diǎn)，言之有理即可）。22．（1）象形文字；楔形文字。（2）就地取材；書(shū)寫(xiě)使用不便。（3）有利于人類文明的記錄和傳承；有利于人類文明豐富和發(fā)展；有利于人類文明的傳播與交融。23．（1）材料一是大河文明，材料二是海洋文明。地理自然環(huán)境因素。（2）古希臘文明受到了兩河文化和古埃及文明的影響。（3）亞歷山大東征傳播了希臘文化，影響了古代西亞建筑。（4）特征：多元化、多樣性、多姿多彩。示例：開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待不同文明，取其精華，去其糟粕。24．（1）社會(huì)等級(jí)：擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸。實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）制度：種姓制度。特點(diǎn)：各等級(jí)世代相襲；各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)之間不得通婚。25．（1）以公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，實(shí)行薪給制，建立民眾法庭，采用抽簽方式。（2）文獻(xiàn)：《漢謨拉比法典》。社會(huì)狀況：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民