林肯英文的介紹

林肯英文的介紹AbrahamLincoln,

Republican,Americanpolitician,thinker,16thpresidentoftheUnitedStates.Duringhis

presidency,the

outbreak

ofcivilwarintheUnitedStates,knownastheCivilWar,Lincolnfirmly

opposed

tothe

nation'sdivisionand

abolished

slavery.

亞伯拉罕·林肯，共和黨人，美國(guó)政治家，思想家，美國(guó)第16任總統(tǒng)。在他的總統(tǒng)任期內(nèi)，美國(guó)爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，稱(chēng)為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，林肯堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，廢除了國(guó)家奴隸制。

——精選知識(shí)點(diǎn)——

1.Republican

美國(guó)共和黨人

2.16與60之間發(fā)音國(guó)人很容易混淆需要重點(diǎn)區(qū)分sixteen[?s?ks?ti?n]

sixty

['s?k.sti]

3.presidency

總統(tǒng)的職位、任期

4.outbreakn.爆發(fā)、突然發(fā)生

eg.theoutbreakofwar

戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)

注意：outbreak是動(dòng)詞短語(yǔ)breakout的變形

5.opposev.抵制、反對(duì)、阻撓I

wouldopposechangingthelaw

我反對(duì)法律的變更

6.abolish

v.廢除、廢止

Thistaxshouldbeabolished.這種稅應(yīng)該被取消

7.slaveryn.奴隸制度

attemptstoabolishslavery

廢除奴隸制的努力

亞伯拉罕·林肯（美國(guó)第16任總統(tǒng)）亞伯拉罕·林肯（英文名：AbrahamLincoln，1809年2月12日－1865年4月15日），美國(guó)政治家、思想家，演說(shuō)家，共和黨人，美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任美國(guó)總統(tǒng)，黑人奴隸制的廢除者。其任總統(tǒng)期間，美國(guó)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，史稱(chēng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，林肯堅(jiān)決反對(duì)國(guó)家分裂。他廢除了叛亂各州的奴隸制度，頒布了《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》。林肯擊敗了南方分離勢(shì)力，維護(hù)了美利堅(jiān)聯(lián)邦及其領(lǐng)土上不分人種、人人生而平等的權(quán)利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后不久，林肯遇刺身亡，是第一個(gè)遭遇刺殺的美國(guó)總統(tǒng)，也是首個(gè)共和黨籍總統(tǒng)，多次被評(píng)價(jià)為最偉大的總統(tǒng)。最新版5美元紙幣正面是亞伯拉罕·林肯的照片。2006年，亞伯拉罕·林肯被美國(guó)的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物第1名。2008年英國(guó)《泰晤士報(bào)》組織專(zhuān)家委員會(huì)對(duì)43位美國(guó)總統(tǒng)分別以不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“最偉大總統(tǒng)”排名，亞伯拉罕·林肯排名第一。人物生平早年經(jīng)歷1809年2月12日，林肯出生在肯塔基州哈丁縣一個(gè)貧苦的家庭，用他自己的話說(shuō)，他的童年是“一部貧窮的簡(jiǎn)明編年史”。小時(shí)候，他幫助家里搬柴、提水、干農(nóng)活等等。父母是英國(guó)移民的后裔，他們以種田和打獵為生。1816年，林肯全家遷至印第安納州的西南部，開(kāi)荒種地為生。9歲的時(shí)候，林肯年僅36歲的母親不幸去世了，這也因此培養(yǎng)了他獨(dú)立思考與處事的能力，長(zhǎng)大后193cm的身高，卻總是給人以最沉穩(wěn)憂郁的印象。一年后，父親與一位名叫莎莉·布什（SallyBush）的善良開(kāi)明的女性結(jié)婚。繼母慈祥勤勞，對(duì)待丈夫前妻的子女如同己出，對(duì)小林肯充滿愛(ài)心，林肯也敬愛(ài)后母，一家人生活得和睦幸福。由于家境貧窮，林肯受教育的程度不高。為了維持家計(jì)，少年時(shí)的林肯當(dāng)過(guò)俄亥俄河上的擺渡工、種植園的工人等等。18歲那年，身材高大的林肯為一個(gè)船主所雇傭，與人同乘一條平底駁船順俄亥俄河而下，航行千里到達(dá)新奧爾良。25歲以前，林肯沒(méi)有固定的職業(yè)，四處謀生。成年后，他成為一名當(dāng)?shù)赝恋販y(cè)繪員，因精通測(cè)量和計(jì)算，常被人們請(qǐng)去解決地界糾紛。在艱苦的勞作之余，林肯始終是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的青年，他夜讀的燈火總要閃爍到很晚很晚。在青年時(shí)代，林肯通讀了莎士比亞的全部著作，讀了《美國(guó)歷史》，還讀了許多歷史和文學(xué)書(shū)籍。他通過(guò)自學(xué)使自己成為一個(gè)博學(xué)而充滿智慧的人。初涉政壇1834年，在一場(chǎng)政治集會(huì)上林肯第一次發(fā)表了政治演說(shuō)，由于抨擊黑奴制，提出一些有利于公眾事業(yè)的建議，他在公眾中有了影響，加上他具有杰出的人品，1834年他被選為州議員。同年8月，25歲的林肯作為輝格黨人當(dāng)選為伊利諾伊州議員并連任三屆至1842年，同時(shí)管理鄉(xiāng)間郵政所，并從事土地測(cè)量。1836年，林肯通過(guò)自學(xué)成為一名律師，后在斯普林菲爾德合伙開(kāi)辦律師事務(wù)所。不久又成為州議會(huì)輝格黨領(lǐng)袖。積累了州議員的經(jīng)驗(yàn)之后。1846年，37歲的林肯當(dāng)選為美國(guó)眾議員。1847年，林肯作為輝格黨的代表，參加了國(guó)會(huì)議員的競(jìng)選，獲得了成功，第一次來(lái)到首都華盛頓。在此前后，關(guān)于奴隸制度的爭(zhēng)論，成了美國(guó)政治生活中的大事。在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，林肯逐漸成為反對(duì)黑奴主義者。他認(rèn)為奴隸制度最終該消滅，首先應(yīng)該在首都華盛頓取消奴隸制。代表南方奴隸主利益的蓄奴主義者則瘋狂地反對(duì)林肯消除奴隸制。1850年，美國(guó)的奴隸主勢(shì)力大增，林肯退出國(guó)會(huì)，繼續(xù)當(dāng)律師。1856年，林肯因強(qiáng)烈反對(duì)擴(kuò)大奴隸制而退出輝格黨，參加新成立的反對(duì)奴隸制的共和黨，并很快成為該黨主要領(lǐng)導(dǎo)人。獲選總統(tǒng)林肯向內(nèi)閣提出《解放奴隸宣言》1860年11月，林肯當(dāng)選總統(tǒng)，共和黨首次執(zhí)政。林肯的當(dāng)選對(duì)南方種植園主的利益構(gòu)成嚴(yán)重威脅，南方種植園奴隸主為制造分裂，發(fā)動(dòng)了叛變，南方11個(gè)州先后退出聯(lián)邦，宣布成立“美利堅(jiān)聯(lián)盟國(guó)”，并制訂了新的憲法，選舉新總統(tǒng)。1861年4月，南方叛亂武裝首先向北方挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。林肯號(hào)召民

眾為維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一而戰(zhàn)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，林肯總統(tǒng)當(dāng)機(jī)立斷，不僅擴(kuò)大了總統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)力，而且還下令在部份地區(qū)中止公民人身保護(hù)令特權(quán)。但是，在解放黑奴問(wèn)題上林肯一直彷徨動(dòng)搖、猶豫不決，其中一個(gè)重要顧慮就是與憲法程序有關(guān)的私有產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。鑒于美國(guó)憲法嚴(yán)禁政府在沒(méi)有正當(dāng)法律程序的條件下剝奪公民財(cái)產(chǎn)，林肯無(wú)意也無(wú)權(quán)解放黑奴。1862年8月22日，在給《紐約論壇報(bào)》編輯格瑞萊的信中，林肯寫(xiě)道：“我的最高目標(biāo)是拯救聯(lián)邦，既不是保存奴隸制度，亦非摧毀奴隸制度。如果不解放一個(gè)奴隸就能保存聯(lián)邦，我就一個(gè)不解放；如果解放全部奴隸就能保存聯(lián)邦，我就全部解放；如果解放一部分奴隸，不解放其他奴隸就能保存聯(lián)邦，我也照辦?！本腿慰偨y(tǒng)初期，林肯為避免國(guó)家分裂與戰(zhàn)亂，他曾試圖需求以和平的方式廢除奴隸制。但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，林肯真正地認(rèn)識(shí)到，要想真正廢除奴隸制，就必須要流血犧牲，和平的方式根本解決不了任何問(wèn)題。林肯由于在內(nèi)戰(zhàn)的最危急關(guān)頭，能夠順應(yīng)廣大人民群眾的要求，以革命的方式摧毀奴隸制，并解決人民對(duì)土地的要求，因而推動(dòng)了美國(guó)資本主義的發(fā)展，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和解放黑人奴隸做出了重要貢獻(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)獲勝北方在戰(zhàn)場(chǎng)上的失利引起了廣大人民的強(qiáng)烈不滿，許多城市爆發(fā)了示威游行，要求政府采取措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)林肯才意識(shí)到，要想打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就必須調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，廢除奴隸制、解放黑奴。1862年5月，林肯簽署了《宅地法》，規(guī)定每個(gè)美國(guó)公民只交納10美元登記費(fèi)，便能在西部得160英畝土地，連續(xù)耕種5年之后就成為這塊土地的合法主人。這一措施從根本上消除了南方奴隸主奪取西部土地的可能性，同時(shí)也滿足了廣大農(nóng)民的迫切要求，大大激發(fā)了農(nóng)民奮勇參戰(zhàn)的積極性。1862年9月，林肯又親自起草了《解放黑人奴隸宣言（草案）》。1863年1月1日正式頒布《解放黑人奴隸宣言》，宣布即日起廢除叛亂各州的奴隸制，解放的黑奴可以應(yīng)召參加聯(lián)邦軍隊(duì)。宣布黑奴獲得自由，從根本上瓦解了南軍的戰(zhàn)斗力，也使北軍得到雄厚的兵源。內(nèi)戰(zhàn)期間，直接參戰(zhàn)的黑人達(dá)到18.6萬(wàn)人，他們作戰(zhàn)非常勇敢，平均每三個(gè)黑人中就有一人為解放事業(yè)獻(xiàn)出了生命。在內(nèi)戰(zhàn)中視察軍隊(duì)的林肯1863年提出“民有，民治，民享”的綱領(lǐng)性口號(hào)，從而使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)。有必要指出的是，《解放奴隸宣言》主張所有美利堅(jiān)聯(lián)邦叛亂下的領(lǐng)土之黑奴應(yīng)享有自由，然而豁免的對(duì)象也包含未脫離聯(lián)邦的邊境州，以及聯(lián)邦掌控下的諸州。此宣言僅立即解放少部分奴隸，但實(shí)質(zhì)上強(qiáng)化聯(lián)邦軍掌控聯(lián)邦的領(lǐng)土后這些黑奴自由的權(quán)威性，并為最終廢除全美奴隸制度預(yù)先鋪路?！墩胤ā泛汀督夥藕谌伺`宣言》這兩個(gè)法令的頒布是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)（theCivilWar)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，戰(zhàn)場(chǎng)上的形勢(shì)變得對(duì)北方越來(lái)越有利了。1863年7月1日到3日，雙方在華盛頓以北的葛底斯堡展開(kāi)了內(nèi)戰(zhàn)以來(lái)規(guī)模最大的一次戰(zhàn)斗。雙方激戰(zhàn)了三天三夜，北軍重創(chuàng)南軍，使南軍損失了3.6萬(wàn)人，從此北軍開(kāi)始進(jìn)入反攻，而南軍只有防守了。1863年的7月4日，北軍又在維克斯堡大獲全勝。維克斯堡位于密西西比河上，是一個(gè)高出水面200英尺的懸崖，據(jù)守懸崖的南軍居高臨下，可以用炮火直接威脅河上來(lái)往的船只。如果從下面攻打這個(gè)要塞非常困難。早在1862年末，格蘭特就率軍在海軍的協(xié)助下幾次攻打這個(gè)要塞，但都沒(méi)成功。1863年4月，格蘭特實(shí)行了新的進(jìn)攻計(jì)劃，先摧毀了要塞周?chē)母鱾€(gè)據(jù)點(diǎn)，然后包圍了維克斯堡。海軍也來(lái)助戰(zhàn)，從陸地和水上同時(shí)進(jìn)攻，猛烈炮擊要塞，震耳欲聾的炮聲一直響了47天之久。7月4日，困守要塞的南軍彈盡糧絕，被迫投降，北軍這一次俘虜叛軍2.9萬(wàn)人。緊接著，北方軍隊(duì)以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)，迅猛追擊叛軍，1865年4月3日攻占了叛軍首都里士滿。4月9日，叛軍總司令羅伯特·李率殘部2.8萬(wàn)人在阿波馬托克斯小村向格蘭特投降。歷時(shí)四年的南北戰(zhàn)爭(zhēng)以北方的勝利而告終。槍殺去世由于亞伯拉罕·林肯在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的卓越功績(jī)，1864年11月8日他再次當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。然而，還沒(méi)等林肯把他的戰(zhàn)后政策付諸實(shí)施，悲劇發(fā)生了。1865年4月14日晚10時(shí)15分，就在南方軍隊(duì)投降后第5天，林肯在華盛頓福特劇院被槍殺。同情南方的演員約翰·布斯趁總統(tǒng)保鏢離開(kāi)之時(shí)，悄悄溜到總統(tǒng)包廂開(kāi)槍擊中了林肯。4月15日，美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯與世長(zhǎng)辭。布斯出身于美國(guó)戲劇界名門(mén)之后，他高超的演技一直是女性戲迷追逐的對(duì)象。但是布斯人在戲行，心憂國(guó)家，他在政見(jiàn)上毫不含糊：一個(gè)堅(jiān)定的南部聯(lián)邦的極力支持者。內(nèi)戰(zhàn)期間，布斯就糾合了一群人暗中活動(dòng)，這些人包括他的兒時(shí)好友米切爾·奧勞夫林和薩姆·阿諾德；馬里蘭州一個(gè)制造馬車(chē)的喬治·阿茨羅德；23歲的藥店員工大衛(wèi)·赫羅爾德；前南部聯(lián)邦戰(zhàn)士路易斯·鮑威爾，還有一個(gè)曾經(jīng)為南軍提供過(guò)情報(bào)的約翰·薩拉特。這個(gè)組織曾經(jīng)在華盛頓的一所公寓密謀了綁架林肯以交換南部被俘戰(zhàn)士的計(jì)劃，但這些計(jì)劃都像其他許多陰謀一樣，毫無(wú)結(jié)果。林肯被刺的前兩三天，布斯幾乎天天酩酊大醉，他以前的那個(gè)陰謀組織支離破碎，只剩下佩因、赫羅爾德和阿茨羅德了。4月14日中午時(shí)分，他去福特劇院取郵件，無(wú)意中看到海報(bào)上說(shuō)，林肯和格蘭特將出席晚上的節(jié)目，布斯一陣狂喜，立即召集死黨實(shí)施他們的最后計(jì)劃：阿茨羅德去刺殺副總統(tǒng)約翰遜，佩因和赫羅爾德去刺殺日漸康復(fù)的國(guó)務(wù)卿西華德，布斯自己去槍殺總統(tǒng)。布斯于晚上10點(diǎn)平靜地進(jìn)入了總統(tǒng)的包廂。本來(lái)包廂是有個(gè)鎖的，但這鎖在幾天前就壞了，也沒(méi)有人報(bào)告此事。由于布斯本來(lái)是個(gè)演員，所以警衛(wèi)總統(tǒng)的人都沒(méi)有為難他。警察約翰·派克本來(lái)應(yīng)該是守在大廳通往包廂的必經(jīng)之路上的，但是他對(duì)看戲毫無(wú)興趣，所以躲到另一個(gè)房間去喝酒去了。當(dāng)布斯進(jìn)入包廂后，他平靜地把槍瞄準(zhǔn)了林肯的左耳和背脊之間……共開(kāi)槍8次，林肯被擊中6次，其中5次擊中要害。然而1675名觀眾中，只有很少人聽(tīng)見(jiàn)槍聲，甚至坐在旁邊的林肯夫人和幾個(gè)陪同看戲的人都沒(méi)有對(duì)槍聲太震驚。因?yàn)椴妓惯x擇了戲劇的高潮處開(kāi)槍?zhuān)^眾的大笑和槍聲混雜在一起是很難聽(tīng)清的。接下來(lái)包廂里一片混亂，布斯從包廂里跳到舞臺(tái)上，轉(zhuǎn)身向觀眾喊了句：“一切暴君都是這個(gè)下場(chǎng)。”這是弗吉尼亞州的名言。林肯遇刺后，布斯一直向南逃，但由于政府展開(kāi)了全國(guó)性的搜查，布斯被發(fā)現(xiàn)在一個(gè)鎖著的豬圈里，最后被外面的人員的槍打死了。死后的幾十年內(nèi)，有很多人聲稱(chēng)自己才是真正的布斯，還有一個(gè)人間隔幾十年兩次聲稱(chēng)自己是布斯，但其實(shí)都是因?yàn)檫@些人想通過(guò)于此來(lái)出名，從這些事可以反映出林肯在美國(guó)人心目中的地位極高。人物軼事（一）林肯經(jīng)常開(kāi)玩笑。早在讀書(shū)時(shí)，有一次考試，老師問(wèn)他：“你愿意答一道難題，還是兩道容易的題目？”林肯很有把握地說(shuō)：“答一道難題吧?！薄澳悄慊卮?，雞蛋是怎么來(lái)的？”“雞生的?！崩蠋熡謫?wèn)：“那雞又是從哪里來(lái)的呢？”“老師，這已經(jīng)是第二道題了?！绷挚衔⑿χf(shuō)。（二）林肯當(dāng)過(guò)律師。有一次出庭，對(duì)方律師把一個(gè)簡(jiǎn)單的論據(jù)翻來(lái)覆去地陳述了兩個(gè)多小時(shí)，講得聽(tīng)眾都不耐煩了。好不容易才輪到林肯上臺(tái)替被告辯護(hù)，他走上講臺(tái)，先把外衣脫下放在桌上，然后拿起玻璃杯喝了兩口水，接著重新穿上外衣，然后再脫下外衣放在桌上，又再喝水，再穿衣，這樣反反復(fù)復(fù)了五六次，法庭上的聽(tīng)眾笑得前俯后仰。林肯一言不發(fā)，在笑聲過(guò)后才開(kāi)始他的辯護(hù)演說(shuō)。（三）有一次，林肯在擦自己的皮鞋，一個(gè)外國(guó)外交官向他走來(lái)說(shuō)：“總統(tǒng)先生，您竟擦自己的皮鞋？”“是的，”林肯詫異地反問(wèn)，“難道你擦別人的皮鞋？”一次，某議員批評(píng)林肯總統(tǒng)對(duì)敵人的態(tài)度時(shí)，質(zhì)問(wèn)道：“你為什么要試圖跟他們做朋友呢？你應(yīng)當(dāng)試圖去消滅他們?！薄拔译y道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我使他們成為我的朋友時(shí)，政敵就不存在了?！绷挚蠝睾偷卣f(shuō)。（四）一天，林肯總統(tǒng)身體不適，不想接見(jiàn)前來(lái)白宮嘮嘮叨叨要求一官半職的人。但一個(gè)討人厭的家伙賴在林肯身旁，準(zhǔn)備坐下來(lái)長(zhǎng)談。林肯非常厭煩，但出于禮貌不能直接把他趕走。這時(shí)，正好有總統(tǒng)的醫(yī)生走進(jìn)房里。林肯急忙向他伸出雙手，問(wèn)道：“醫(yī)生，我手上的斑點(diǎn)到底是些什么東西？”“那是假天花，就是輕度的天花?！贬t(yī)生說(shuō)。“我全身都有，”林肯說(shuō)，“我看它是會(huì)傳染的，對(duì)嗎？”“不錯(cuò)，非常容易傳染?！贬t(yī)生說(shuō)。那位來(lái)客聽(tīng)了這番話，馬上站了起來(lái)，大聲喊道：“好吧，我現(xiàn)在不便多留了，林肯先生。我沒(méi)有什么事，只是來(lái)探望你的?！薄把?，不必這么急急忙忙嘛，先生?！绷挚陷p快地說(shuō)?！爸x謝你，先生，我下次再來(lái)看你?！闭f(shuō)罷他朝門(mén)外頭也不回地走了。亞伯拉罕·林肯（五）青年時(shí)代的林肯在伊利諾斯州的圣加蒙加入了民兵。他的上校指揮官是一個(gè)矮個(gè)子，而林肯的身材特別高大，大大的超過(guò)了這位指揮官。由于自己覺(jué)得身材高，林肯習(xí)慣于垂著頭、彎著腰走路。上校看見(jiàn)他那彎腰曲背的姿勢(shì)十分生氣，把他找來(lái)訓(xùn)斥一頓?！奥?tīng)著，阿伯，”上校大聲喊道，“把頭高高地抬起來(lái)，你這個(gè)家伙！”“遵命，先生?！绷挚瞎Ь吹鼗卮??！澳愕念^要高高地抬起來(lái)，你這家伙，”上校堅(jiān)持己見(jiàn)，“要再抬高一些?！绷挚现坏冒焉眢w挺直，脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，問(wèn)道：“這樣可以嗎？”“還要再抬高點(diǎn)?！鄙闲Ｕf(shuō)?！笆遣皇且矣肋h(yuǎn)這個(gè)樣子？”林肯問(wèn)道。“當(dāng)然，你這個(gè)家伙，這還用問(wèn)嗎？”上校冒火啦?！皩?duì)不起，上校，”林肯面帶愁容地說(shuō)：“那么只好與你說(shuō)聲再會(huì)啦，因?yàn)槲覍⒂肋h(yuǎn)看不見(jiàn)你了！”（六）林肯競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)曾為臉頰過(guò)瘦而大傷腦筋。一位11歲的小女孩格瑞絲·彼黛爾偶然看到林肯畫(huà)像，不知怎的，她一下子就想到：這個(gè)人要有胡子多漂亮?。”索鞝柫⒓唇o林肯寫(xiě)信：“我非?？释墚?dāng)總統(tǒng)。我有四個(gè)哥哥，有兩個(gè)愿意投您的票，您要是留胡子，我會(huì)讓另外兩個(gè)哥哥也投您的票，您太瘦了，留了胡子會(huì)英俊得多。所有女士都喜歡有胡子的先生，她們的丈夫也會(huì)投您的票，您一定會(huì)當(dāng)選?！绷挚暇腿瘟说?6任總統(tǒng)后，直到臨死那年還蓄著胡子。林肯曾乘專(zhuān)列來(lái)到彼黛爾的家鄉(xiāng)，吻著小姑娘說(shuō)：“你看，為了你，我已經(jīng)蓄了胡子?！?七)圣誕節(jié)前夕，街上熙熙攘攘的人群變得少了許多?！案兄x上帝，今天的生意真不錯(cuò)!”忙碌一天的史密斯夫婦送走了最后一位來(lái)鞋店里購(gòu)鞋的顧客后由衷地感嘆道。透過(guò)通明的燈火，可以清晰地看到夫妻二人眉宇間的激動(dòng)與喜悅。

史密斯先生走向門(mén)口，準(zhǔn)備去搬早晨卸下的門(mén)板。他突然在一個(gè)放著各式鞋子的玻璃櫥窗前停了下來(lái)—透過(guò)玻璃，他發(fā)現(xiàn)了一雙孩子的眼睛。

史密斯先生急忙走過(guò)去看個(gè)仔細(xì)：這是一個(gè)撿煤屑的窮小子，凍得通紅的腳上穿著一雙極不合適的大鞋子，落滿煤灰的鞋子上早已“千瘡百孔”。他看到史密斯先生走近了自己，目光從櫥窗里做工精美的鞋子上移開(kāi)，盯著這位鞋店老板，眼睛里飽含著一種莫名的希冀。

史密斯先生俯下身和藹地問(wèn)：“圣誕快樂(lè)，我親愛(ài)的孩子，請(qǐng)問(wèn)我能幫你什么忙嗎?”

男孩兒好半天才應(yīng)道：“我在乞求上帝賜給我一雙合適的鞋子，先生，您能幫我把這個(gè)愿望轉(zhuǎn)告給他嗎?我會(huì)感謝您的!”

正在收拾東西的史密斯夫人這時(shí)也走了過(guò)來(lái)，她把這個(gè)孩子上下打量了一番，然后把丈夫拉到一邊說(shuō)：“這孩子蠻可憐的，還是答應(yīng)他的要求吧?”史密斯先生卻搖了搖頭，不以為然地說(shuō)：“不，他需要的不是一雙鞋子，親愛(ài)的，你把櫥窗里最好的棉襪拿來(lái)一雙，再端一盆溫水來(lái)，好嗎?”史密斯夫人滿臉疑惑地走出去。

史密斯先生很快回到孩子身邊，告訴男孩兒說(shuō)：“恭喜你，孩子，我已經(jīng)把你的想法告訴了上帝，馬上就會(huì)有答案了?！焙⒆拥哪樕线@時(shí)開(kāi)始漾起興奮的笑容。

水端來(lái)了，史密斯先生搬了一張小凳子示意孩子坐下，然后脫去男孩兒腳上那雙布滿塵垢的鞋子。他把男孩兒凍得發(fā)紫的雙腳放進(jìn)溫水里，揉搓著，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，真對(duì)不起，你要一雙鞋子的要求，上帝沒(méi)有答應(yīng)你，他說(shuō)，不能給你一雙鞋子，而應(yīng)當(dāng)給你一雙襪子?！蹦泻耗樕系男θ蓊D時(shí)僵住了，失望的眼神充滿不解。

史密斯先生急忙補(bǔ)充說(shuō)：“別急，孩子，你聽(tīng)我把話說(shuō)明白。我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)心中的上帝有所乞求，但是，他不可能給予我們現(xiàn)成的好事，就像每個(gè)人都想追求寶藏，但是上帝只能給我們一把鐵鍬或一張藏寶圖，要想獲得真正的寶藏還需要我們親自去挖掘。相信自己，前途才會(huì)一片光明啊!

我在小時(shí)候也曾乞求上帝賜予我一家鞋店，可上帝只給了我一套做鞋的工具，但我始終相信拿著這套工具并好好利用它，就能獲得想要的一切。二十多年過(guò)去了，我做過(guò)擦鞋童、學(xué)徒、修鞋匠、皮鞋設(shè)計(jì)師……如今，我不僅擁有了這條大街上最豪華的鞋店，而且擁有了一個(gè)美麗的妻子和幸福的家庭。孩子，你也是一樣，只要你拿著這雙襪子去尋找你夢(mèng)想的鞋子，永不放棄，那么，你肯定也會(huì)成功的。另外，上帝還讓我特別叮囑你：他給你的東西比任何人都豐厚，只要你不怕失敗，不怕付出!”

腳洗好了，男孩兒若有所思地從史密斯夫婦手中接過(guò)“上帝”賜予他的襪子，像是接住了一份使命，走出了店門(mén)。他向前走了幾步，又回頭望了望這家鞋店，史密斯夫婦正向他揮手：“記住上帝的話，孩子!你會(huì)成功的，我們等著你的好消息!”男孩兒一邊點(diǎn)頭，一邊邁著輕快的步子消失在黑夜里。

一晃三十多年過(guò)去了，又是一個(gè)圣誕節(jié)，年逾古稀的史密斯夫婦早晨一開(kāi)門(mén)，就收到了一封陌生人的來(lái)信，信中寫(xiě)道：

尊敬的先生和夫人：

您還記得三十多年前那個(gè)圣誕節(jié)前夜，那個(gè)撿煤屑的小伙子嗎?他當(dāng)時(shí)乞求上帝賜予他一雙鞋子，但是上帝沒(méi)有給他鞋子，而是別出心裁地送給他一番比黃金還貴重的話和一雙襪子。正是這樣一雙襪子激活了他生命的自信與不屈!這樣的幫助比任何同情的施舍都顯得重要，給人一雙襪子，讓他自己去尋找夢(mèng)想的鞋子，這是你們的偉大智慧。

衷心地感謝你們，善良而智慧的先生和夫人。他拿著你們給的襪子已經(jīng)找到了對(duì)他而言最寶貴的鞋子—他當(dāng)上了美國(guó)的第一位共和黨總統(tǒng)。

我就是那個(gè)窮小子。

信末的署名是：亞伯拉罕·林肯!演說(shuō)一、葛底斯堡演說(shuō)詞亞伯拉罕·林肯八十七年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上建立起一個(gè)嶄新的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家以自由為理想，奉行所有人生來(lái)平等的原則。我們正在進(jìn)行一場(chǎng)偉大的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們的國(guó)家或任何一個(gè)有著同樣理想與目標(biāo)的國(guó)家能否長(zhǎng)久存在，這次戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)考驗(yàn)?，F(xiàn)在我們——在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上——聚會(huì)在一起，將這戰(zhàn)場(chǎng)上的一小塊土地奉獻(xiàn)給那些為國(guó)家生存而英勇捐軀的人們，作為他們最后的安息之地。我們這樣做是完全適當(dāng)?shù)?、?yīng)該的。然而，從深一層的意義上說(shuō)來(lái)，我們沒(méi)有能力奉獻(xiàn)這塊土地，沒(méi)有能力使這塊土地變得更為神圣。因?yàn)樵谶@里進(jìn)行過(guò)斗爭(zhēng)的、活著的和已經(jīng)死去的勇士們，已經(jīng)使這塊土地變得這樣圣潔，我們的微力已不足以對(duì)它有所揚(yáng)抑。我今天在這里說(shuō)的話，也許世人不會(huì)注意也不會(huì)記住，但是這些英雄的業(yè)績(jī)，人們會(huì)永世不忘。我們后來(lái)者應(yīng)該做的，是獻(xiàn)身于英雄們?cè)诖藶橹畩^斗、努力推進(jìn)但尚未完成的工作。我們應(yīng)該獻(xiàn)身于他們遺留給我們的偉大任務(wù)。我們的先烈已將自己的全部精誠(chéng)賦予我們的事業(yè)，我們應(yīng)從他們的榜樣中汲取更多的精神力量，決心使他們的鮮血不至白流。在上帝的護(hù)佑下，我們的國(guó)家將獲得自由的新生。我們這個(gè)民有、民治、民享的政府將永存于世上。（簡(jiǎn)介：這是林肯1863年11月19日在葛底斯堡陣亡將士公墓落成儀式上發(fā)表的演說(shuō)，是公認(rèn)的英語(yǔ)演講的最高典范。）TheGettysburgAddressGettysburg,PennsylvaniaNovember19,1863Fourscoreandsevenyearsagoourfathersbroughtforthonthiscontinent,anewnation,conceivedinLiberty,anddedicatedtothepropositionthatallmenarecreatedequal.Nowweareengagedinagreatcivilwar,testingwhetherthatnation,oranynationsoconceivedandsodedicated,canlongendure.Wearemetonagreatbattle-fieldofthatwar.Wehavecometodedicateaportionofthatfieldasafinalrestingplaceforthosewhoheregavetheirlives.Thatnationmightlive.Itisaltogetherfittingandproperthatweshoulddothis.But,inalargersense,wecannotdedicate,wecannotconsecrate,wecannothallowthisground.Thebravemen,livinganddead,whostruggledhere,haveconsecratedit,faraboveourpoorpowertoaddordetract.Theworldwilllittlenote,norlongrememberwhatwesayhere,butitcanneverforgetwhattheydidhere.Itisforustheliving,rather,tobededicatedheretotheunfinishedworkwhichtheywhofoughtherehavethusfarsonoblyadvanced.Itisratherforustobeherededicatedtothegreattaskremainingbeforeus-thatfromthesehonoreddeadwetakeincreaseddevotionto-thatcauseforwhichtheygavethelastfullmeasureofdevotion-thatweherehighlyresolve-thatthesedeadshallnothavediedinvain-thatthisnation,underGod,shallhaveanewbirthoffreedom-andthatgovernmentofthepeople,bythepeople,andforthepeople,shallnotperishfromtheearth.(ByAbrahamLincoln)二、林肯第二次就職演說(shuō)

（1865年3月4日）

各位同胞：

在這第二次的宣誓就職典禮中，不像第一次就職的時(shí)候那樣需要發(fā)表長(zhǎng)篇演說(shuō)。在那個(gè)時(shí)候，對(duì)于當(dāng)時(shí)所要進(jìn)行的事業(yè)多少作一詳細(xì)的說(shuō)明，似乎是適當(dāng)?shù)?。如今四年任期已滿，在這段戰(zhàn)爭(zhēng)期間的每個(gè)重要時(shí)刻和階段中——這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)至今仍為舉國(guó)所關(guān)懷，還且占用了國(guó)家大部分力量——都經(jīng)常發(fā)布文告，所以如今很少有什么新的發(fā)展可以奉告。我們的軍事進(jìn)展，是一切其它問(wèn)題的關(guān)鍵所在，各界人士對(duì)此情形是跟我一樣熟悉的，而我相信進(jìn)展的情況，可以使我們?nèi)w人民有理由感到滿意和鼓舞。既然可以對(duì)將來(lái)寄予極大的希望，那么我們也就用不著在這一方面作什么預(yù)言了。四年之前在與此同一場(chǎng)合里，所有的人都焦慮地注意一場(chǎng)即將來(lái)臨的內(nèi)戰(zhàn)。大家害怕它，想盡了方法去避免它。當(dāng)時(shí)我正在這里作就職演說(shuō)，竭盡全力想不用戰(zhàn)爭(zhēng)方法而能保存聯(lián)邦，然而本城的反叛分子的代理人卻沒(méi)法不用戰(zhàn)爭(zhēng)而破壞聯(lián)邦——他們力圖瓦解聯(lián)邦，并以談判的方法來(lái)分割聯(lián)邦。雙方都聲稱(chēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，可是有一方寧愿打仗而不愿讓國(guó)家生存，另一方則寧可接受這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而不愿國(guó)家滅亡，于是戰(zhàn)爭(zhēng)就來(lái)臨了。

我們?nèi)珖?guó)人口的八分之一是黑奴，他們并非遍布整個(gè)聯(lián)邦，而是局部地分布于南方。這些奴隸構(gòu)成了一種特殊而重大的權(quán)益。大家知道這種權(quán)益可說(shuō)是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。為了加強(qiáng)、保持及擴(kuò)大這種權(quán)益，反叛分子會(huì)不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)分裂聯(lián)邦，而政府只不過(guò)要限制這種權(quán)益所在地區(qū)的擴(kuò)張。當(dāng)初，任何一方都沒(méi)有想到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)發(fā)展到那么大的范圍，持續(xù)那么長(zhǎng)的時(shí)間。也沒(méi)有料到?jīng)_突的原因會(huì)隨沖突本身的終止而終止，甚至?xí)跊_突本身終止以前而終止。雙方都在尋求一個(gè)較輕易的勝利，都沒(méi)有期望獲致帶根本性的和驚人的結(jié)果。雙方念誦同樣的圣經(jīng)，祈禱于同一個(gè)上帝，甚至于每一方都求助同一上帝的援助以反對(duì)另一方，人們竟敢求助于上帝，來(lái)奪取他人以血汗得來(lái)的面包，這看來(lái)是很奇怪的。可是我們不要判斷人家，免得別人判斷我們。

我們雙方的祈禱都不能夠如愿，而且斷沒(méi)全部如愿以償。上蒼自有他自己的目標(biāo)。由于罪惡而世界受苦難，因?yàn)樽飷嚎偸且獊?lái)的；然而那個(gè)作惡的人，要受苦難」假使我們以為美國(guó)的奴隸制度是這種罪惡之一，而這些罪惡按上帝的意志在所不免，但既經(jīng)持續(xù)了他所指定的一段時(shí)間，他如今便要消除這些罪惡；假使我們認(rèn)為上帝把這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)加在南北雙方的頭上，作為對(duì)那些招致罪惡的人的責(zé)罰，難道我們可以認(rèn)為這件事有悖于虔奉上帝的信徒們所歸諸上帝的那些圣德嗎?我們天真地希望著，我們熱忱地祈禱著，希望這戰(zhàn)爭(zhēng)的重罰可以很快地過(guò)去?？墒?，假使上帝要讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)再繼續(xù)下去，直到二百五十年來(lái)奴隸無(wú)償勞動(dòng)所積聚的財(cái)富化為烏有，并像三千年前所說(shuō)的那樣，等到鞭笞所流的每一滴血，被刀劍之下所流的每一滴血所抵消，那么我們?nèi)匀恢荒苷f(shuō)，「主的裁判是完全正確而且公道的。我們對(duì)任何人都不懷惡意，我們對(duì)任何人都抱好感，上帝讓我們看到正確的事，我們就堅(jiān)定地信那正確的事，讓我們繼續(xù)奮斗，以完成我們正在進(jìn)行的工作，去治療國(guó)家的創(chuàng)傷，去照顧艱苦作戰(zhàn)的志士和他的孤兒遺孀，盡力實(shí)現(xiàn)并維護(hù)在我們自己之間和我國(guó)與各國(guó)之間的公正和持久的和平。（簡(jiǎn)介：一八六四年當(dāng)林肯再度當(dāng)選連任總統(tǒng)職位時(shí)，美國(guó)仍為內(nèi)戰(zhàn)所分裂。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果仍不能確定，而林肯的再度當(dāng)選，成為北方人民決心作戰(zhàn)到底爭(zhēng)取最后勝利的一個(gè)令人振奮的表現(xiàn)。一八六五年三月四日當(dāng)林肯宣誓就職時(shí)，局勢(shì)清楚顯示北方即將戰(zhàn)勝，戰(zhàn)爭(zhēng)行將結(jié)束。在這篇就職演講詞中，林肯致力于討論戰(zhàn)后美國(guó)人民將面臨的重大課題。林肯希望避免一切過(guò)錯(cuò)與懲罰的問(wèn)題。當(dāng)他準(zhǔn)備實(shí)施這項(xiàng)政策時(shí)，一個(gè)刺客的槍彈葬送了他的崇高理想。）SecondInauguralAddress

byAbrahamLincolnMarch4,1865

Fellow-Countrymen:

Atthissecondappearingtotaketheoathofthepresidentialofficethereislessoccasionforanextendedaddressthantherewasatthefirst.Thenastatementsomewhatindetailofacoursetobepursuedseemedfittingandproper.Now,attheexpirationoffouryears,duringwhichpublicdeclarationshavebeenconstantlycalledforthoneverypointandphaseofhisgreatcontestwhichstillabsorbstheattentionandengrossestheenergiesofthenation,littlethatisnewcouldbepresented.Theprogressofourarms,uponwhichallelsechieflydepends,isaswellknowntothepublicastomyself,anditis,Itrust,reasonablysatisfactoryandencouragingtoall.Withhighhopeforthefuture,nopredictioninregardtoitisventured.

Ontheoccasioncorrespondingtothisfouryearsagoallthoughtswereanxiouslydirectedtoanimpendingcivilwar.Alldreadedit;allsoughttoavertit.Whiletheinauguraladdresswasbeingdeliveredfromthisplace,devotedaltogethertosavingteingdeliveredfromthisurgentagentswereinthecityseekingtodestroyitwithoutwar-seekingtodissolvetheUnionanddivideeffectsbynegotiation.Bothpartiesdeprecatedwar,butoneofthemwouldmakewarratherthanletthenationsurvive,andtheotherwouldacceptwarratherthanletitperish,andthewarcame.One-eighthofthewholepopulationwerecoloredslaves,notdistributedgenerallyovertheUnion,butlocalizedinthesouthernpartofit.Theirslavesconstitutedapeculiarandpowerfulinterest.Allknewthatthisinterestwassomehowthecauseofthewar.Tostrengthen,perpetuate,andextendthisinterestwastheobjectforwhichtheinsurgentswouldrendtheUnionevenbywar,whiletheGovernmentclaimednorighttodomorethantorestricttheterritorialenlargementofit.Neitherpartyexpectedforthewarthemagnitudeortheduration,whichithasalreadyattained.Neitheranticipatedthatthecauseoftheconflictmightceasewithorevenbeforetheconflictitselfshouldcease.Eachlookedforaneasiertriumph,andaresultlessfundamentalandastounding.BothreadthesameBibleandpraytothesameGod,andeachinvokesHisaidagainsttheother.

ItmayseemstrangethatanymenshoulddaretoaskajustGod'sassistanceinwringingtheirbreadfromthesweatofothermen'sfaces,butletusjudgenot,thatwebenotjudged.Thatofneitherhasbeenansweredfully.TheAlmightyhasHisownpurposes."Woeuntotheworldbecauseofoffenses;foritmustneedbethatoffensescome,butwoetothatmanbywhomtheoffensecomet."

IfweshallsupposethatAmericanslaveryisoneofthoseoffenseswhich,intheprovidenceofGod,mustneedscome,butwhich,havingcontinuedthroughHisappointedtime,Henowwillstoremove,andthatHegivestobothNorthandSouththisterriblewarasthewoeduetothosebywhomtheoffensecame,shallwediscernthereinanydeparturefromthosedivineattributeswhichthebelieversinalivingGodalwaysascribetoHim?

Fondlydowehope,ferventlydowepraythatthi——ightyscourgeofwarmayspeedilypassaway?Yet,ifGodwillsthatitcontinueuntilallthewealthpiledbythebondsman'stwohundredandfiftyyearsofunrequitedtoilshallbesunk,anduntileverydropofblooddrawnwiththelashshallbepaidbyanotherdrawnwiththesword,aswassaidthreethousandyearsagosostillitmustbesaid"ThejudgmentsoftheLordaretrueandrighteousaltogether."Withmalicetowardnone,withcharityforall,withfirmnessintherightasGodgivesustoseethemight,letusstriveontofinishtheworkwearein,tobindupthenation'swounds,tocareforhimwhoshallhavebornethebattleandforhiswidowandhisorphan,todoallwhichmayachieveandcherishajustandlastingpeaceamongourselvesandwithallnations.人物評(píng)價(jià)亞伯拉罕·林肯(AbrahamLincoln)（1809年02月12日—1865年04月15日），是美國(guó)第16任總統(tǒng)，首位共和黨籍總統(tǒng)，也是首位被暗殺的美國(guó)總統(tǒng)。他為推動(dòng)美國(guó)社會(huì)向前發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，受到美國(guó)人民的崇敬。是世界歷史中最偉大的人物之一，領(lǐng)導(dǎo)了拯救聯(lián)邦和結(jié)束奴隸制度的偉大斗爭(zhēng)。人們懷念他的正直、仁慈和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，他一直是美國(guó)歷史上最受人景仰的總統(tǒng)之一。盡管他在邊疆只受過(guò)一點(diǎn)兒初級(jí)教育，擔(dān)任公職的經(jīng)驗(yàn)也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識(shí)，使他成了美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，現(xiàn)行的5美元紙幣上印的就是林肯的頭像，由此可見(jiàn)林肯在美國(guó)歷史上的地位。共產(chǎn)主義革命導(dǎo)師馬克思十分高度地評(píng)價(jià)林肯說(shuō)：“他是一個(gè)不會(huì)被困難所嚇倒、不會(huì)為成功所迷惑的人，他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動(dòng)，他穩(wěn)步向前，而從不倒退……總之，他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的極其罕有的人物?！比宋镄叛鰧?duì)許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，亞伯拉罕·林肯的信仰始終是個(gè)難解之謎。這位卓爾不群的美國(guó)英雄人物在其成年時(shí)不是任何教會(huì)的教友，對(duì)美國(guó)基督教不同傳統(tǒng)的各種神學(xué)觀點(diǎn)確實(shí)一直持有懷疑態(tài)度。他曾說(shuō)：“從思想上講，我不能毫無(wú)保留地贊成冗長(zhǎng)而復(fù)雜的教義和教理?！比欢?，矛盾的是，林肯卻沉醉于《圣經(jīng)》（以及莎士比亞[Shakespeare]）的文字與故事之中，并牢記母親南茜·漢克斯·林肯(NancyHanksLincoln)對(duì)他在基督教倫理道德方面的教誨。林肯就任總統(tǒng)后之所以不讓自己依附于任何教會(huì)，原因之一就是不想因自己屬于某個(gè)宗派而有可能給一個(gè)已經(jīng)在奴隸制問(wèn)題上嚴(yán)重分裂