源遠(yuǎn)流長的中華文化省賽一等獎(jiǎng)

知識(shí)回顧源遠(yuǎn)流長的中華文化中國古巴比倫古印度古埃及世界古代文明發(fā)展史中的遺憾

巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；(煙消云散)

印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。

埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。結(jié)論：古巴比倫、古印度、古埃及都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化，但都因歷史的中斷沒能流長，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！只有華夏文明雖歷經(jīng)滄桑，但卻顯示出頑強(qiáng)的生命力，奔流不息、源遠(yuǎn)流長。自主預(yù)習(xí)我能行！??！1了解中國文化古代輝煌的歷程表現(xiàn)。2源遠(yuǎn)流長的中華文化的見證是什么？（重點(diǎn)3中華文化衰微的原因？4如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？難點(diǎn)）規(guī)則：請(qǐng)為中華文化古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)代分別選擇最具有代表性的文化珍品或文化現(xiàn)象布置展廳，并概括該展廳文化展現(xiàn)的特點(diǎn)。展品合理，特點(diǎn)鮮明?；赝糯哌M(jìn)近代聚焦現(xiàn)代活動(dòng)：中華文化主題展播中華文化殷周天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子百家春秋戰(zhàn)國（雛形）秦日趨統(tǒng)一漢獨(dú)尊儒術(shù)隋唐（全盛）高度發(fā)展宋元明宋明理學(xué)明清西方文明傳入古代展廳規(guī)則：請(qǐng)為中華文化古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)代分別選擇最具有代表性的文化珍品或文化現(xiàn)象布置展廳，并概括該展廳文化展現(xiàn)的特點(diǎn)。展品合理，特點(diǎn)鮮明?；赝糯哌M(jìn)近代聚焦現(xiàn)代活動(dòng)：中華文化主題展播——輝煌燦爛中華文化薪火相傳一脈相承重要見證：漢字和史書典籍隸書楷書行書金文草書篆書甲骨文漢字的演變：甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書輔助字體：草書和行書。漢字的演變中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的①見證之一：漢字—作用和地位文字作用：是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字作用：漢字書寫中華文化、傳承中華文明地位：漢字是中華文明的重要標(biāo)志

規(guī)則：搶答方式進(jìn)行，搶答后快速說出一部史書典籍，停頓3秒機(jī)會(huì)給下一人，依次補(bǔ)充，不得重復(fù)?；顒?dòng)：史書典籍知多少四書——五經(jīng)——《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》第一部詩歌總集——第一部編年體史詩——

第一部紀(jì)傳體史書——

第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——

第一部軍事著作——

第一部長篇諷刺小說——第一部斷代體史書——

第一首長篇抒情詩——

第一首長篇敘事詩——……《詩經(jīng)》《孫子兵法》《儒林外史》《漢書》《左傳》《史記》《論語》《孔雀東南飛》《離騷》特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。②見證之二：史書典籍地位：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有規(guī)則：請(qǐng)為中華文化古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)代分別選擇最具有代表性的文化珍品或文化現(xiàn)象布置展廳，并概括該展廳文化展現(xiàn)的特點(diǎn)。展品合理，特點(diǎn)鮮明?；赝糯哌M(jìn)近代聚焦現(xiàn)代活動(dòng)：中華文化主題展播——輝煌燦爛中華文化圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流，我國的青銅器、瓷器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里，中國歷代名畫、編鐘等3萬多件古董在法國的楓丹白露宮……今天，敦煌研究院的專家只能一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷；2009年春，法國佳士伯拍賣行還在公開拍賣中國的鼠首和兔首。圓明園遺址公園罹劫160周年中華文化在近代為什么會(huì)衰微？近代展廳走進(jìn)近代文化衰微衰微原因中國封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明的沖擊（內(nèi)因）（外因）國家衰落文化衰微決定反映反作用政治、經(jīng)濟(jì)規(guī)則：請(qǐng)為中華文化古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)代分別選擇最具有代表性的文化珍品或文化現(xiàn)象布置展廳，并概括該展廳文化展現(xiàn)的特點(diǎn)。展品合理，特點(diǎn)鮮明?；赝糯哌M(jìn)近代聚焦現(xiàn)代活動(dòng)：中華文化主題展播——輝煌燦爛——黯然失色中華文化——再創(chuàng)輝煌神舟系列號(hào)順利騰空，嫦娥系列號(hào)成功發(fā)射，天宮系列號(hào)進(jìn)入預(yù)定軌道；孔子學(xué)院世界遍地開花、中國美食、功夫、中國節(jié)日走向世界；越來越多的外國人來華學(xué)習(xí)漢語、書法、武術(shù)、藝術(shù)，感受中華文化，使世界越來越有中國味。暢所欲言——我能為中華文化再續(xù)輝煌做些什么？現(xiàn)代展廳再創(chuàng)中華文化新的輝煌①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引。②立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。③著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。④全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，批判繼承，推陳出新；正確對(duì)待外來文化，面向世界，博采眾長國家文化年、文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力，點(diǎn)擊一個(gè)個(gè)新名詞，我們感受到的是五千年古老文明的重新崛起，伴隨著國力的昌盛，中華文化正以獨(dú)特的魅力感染著全世界。我們，浸潤著中華文化成長。為了民族文化的偉大復(fù)興，我們，堅(jiān)定信念，不忘初心。我們，任重道遠(yuǎn)。讓我們帶著這一份歷史責(zé)任感，為中華崛起而讀書！我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)中華文化回望古代輝煌燦爛聚焦現(xiàn)代，復(fù)興文化走進(jìn)近代，文化衰微小結(jié)：基本特征之一：源遠(yuǎn)流長見證—漢字與史書典籍再創(chuàng)文化新輝煌（關(guān)鍵時(shí)期：秦、隋唐、宋元明）我國古代以一千文銅錢為一貫的錢幣校量制度的文獻(xiàn)記載可追溯到宋代。南昌西漢?；韬钅钩鐾恋奈奈?，證明這一校量方式最晚起源于西漢，這一發(fā)現(xiàn)將“千文一貫”的校量制度向前推了一千余年。從文化生活角度看，材料表明①古代中國于漢代進(jìn)入氣度恢宏的全盛時(shí)代②中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩③史料文獻(xiàn)是中華文化一脈相傳的重要見證④出土文物承載著我國歷史文化的豐富內(nèi)涵A．①② B．①③C．②③ D．③④D我國古代以一千文銅錢為一貫的錢幣較量制度的文獻(xiàn)記載可追溯到宋代。南昌西漢?；韬钅钩鐾恋奈奈铮C明這一較量方式最晚起源于西漢，這一發(fā)現(xiàn)將“千文一貫”的較量制度向前推了一千余年。這說明中華文化源遠(yuǎn)流長，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，出土文物承載著我國歷史文化的豐富內(nèi)涵，③④符合題意。隋唐時(shí)期，古代中國進(jìn)入了氣度恢宏的全盛時(shí)代，①錯(cuò)誤。材料中沒有體現(xiàn)中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩，排除②。故本題選D。習(xí)近平總書記指出，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。這樣做①有利于創(chuàng)造中華文化新的輝煌②是文化創(chuàng)新的根本途徑③有利于增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力④有利于借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果A．①③ B．①④C．②③ D．②④A認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。這樣做有利于增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，①③符合題意。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，②錯(cuò)誤，排除。材料沒有涉及其他民族文化，④不合題意。故本題選A?！吨腥A讀書報(bào)》2019年5月4日刊載的《從漢字、漢語入手，全面拯救中華文化》一文指出，必須