5必修四中國(guó)古代戲曲發(fā)展

中國(guó)古代戲曲概念中國(guó)傳統(tǒng)戲劇以“戲〞和“曲〞為主要因素，故稱“戲曲〞。戲曲，以演員的表演為中心，以唱、念、做、打等手段為根底，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)綜合性的表演藝術(shù)源于生活中國(guó)古代戲曲

是中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)園地里的一枝奇葩。它不但以深邃的思想、博洽的內(nèi)容、紛繁復(fù)雜的主題和撲朔迷離的情節(jié)結(jié)構(gòu)為古今觀眾及讀者所傾倒。而且還以優(yōu)美的文辭、練達(dá)的韻律和精湛的音樂曲調(diào)而成為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)庫(kù)藏中的瑰寶。自從元代有戲劇腳本刊刻以來，戲劇文學(xué)就一直在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域高蹈闊步，以其獨(dú)具的形式和璀璨的異彩，流芳百代。

中國(guó)古典戲曲概述中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成局部，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的開展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種根本形式。形成時(shí)期唐代是封建時(shí)期文化開展?fàn)N爛的時(shí)期，“參軍戲〞的出現(xiàn)，使中國(guó)戲曲中最重要的組成局部——角色隨之產(chǎn)生，這對(duì)中國(guó)戲劇的開展以及確立它的獨(dú)特的形式具有重要的意義。發(fā)展時(shí)期宋代。北宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化持續(xù)開展和繁榮，促進(jìn)了以都市為根底的市民文化〔戲曲是重要組成局部〕的興起，瓦肆勾欄的出現(xiàn)，各種技藝的展現(xiàn)，為戲曲直接提供了演出的地點(diǎn)——舞臺(tái)。更由于人民的根底、文人的參與，形成了供演出使用的劇本。高潮時(shí)期——元雜劇名家輩出普及面廣佳作紛呈形質(zhì)兼美戲劇成熟表達(dá)：完備的劇本嚴(yán)格的表演形式完整豐富的內(nèi)容元代文學(xué)傳統(tǒng)的文學(xué)樣式：詩(shī)、詞、文?！踩耘c知識(shí)階層的生活與心理密切關(guān)系，也不同程度受到來自通俗文學(xué)的沖擊和影響?！承屡d的文學(xué)樣式：戲曲、小說?！脖憩F(xiàn)出世俗生活的眾生相及其美學(xué)情趣，為中國(guó)文學(xué)增添了新的東西。〕興盛于元代的一種詩(shī)歌形式小令套數(shù)散曲雜劇13世紀(jì)初葉在中國(guó)北方大都(今北京市)、平陽(山西省臨汾縣)等地興起的戲曲藝術(shù)〔北曲〕，在金院本與諸宮調(diào)根底上綜合其他技藝而成，盛行于元?！苍~余〕元曲元雜劇“元雜劇〞與“元散曲〞合稱為“元曲〞，與唐詩(shī)、宋詞并舉，各作為一代文學(xué)中最具有特色的代表。標(biāo)志了中國(guó)戲劇的成熟。

元雜劇是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于北方，成熟和興盛于元代前期。是在金院本根底上以及諸宮調(diào)的影響下開展起來的。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元曲四大家關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)?竇娥冤??倩女離魂??墻頭馬上??梧桐雨??漢宮秋?元雜劇的結(jié)構(gòu)一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)開展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、開展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。元雜劇劇本由三局部組成：曲詞、賓白、科介

新高潮——明清傳奇洪升?長(zhǎng)生殿?孔尚任?桃花扇?代表清戲最高成就清末:地方戲京劇明清

傳奇：宋元南戲：是南曲戲文的簡(jiǎn)稱，北宋末年流行于浙東沿海一帶，到元末明初較為成熟。也稱溫州雜劇或永嘉雜劇。在南戲的根底上演變而來。指用南曲寫成的長(zhǎng)篇戲曲劇本。薈萃了南戲和元雜劇的精華。元雜劇和明清傳奇的區(qū)別〔1〕雜劇體制的通例是四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折〞而稱“出〞，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長(zhǎng)篇。傳奇沒有楔子，第一出是“家門〞，又叫“開場(chǎng)〞，由副本說明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成局部。開場(chǎng)之后，第二出才是正戲。開場(chǎng)用的是詞牌而不是曲牌?！?〕傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個(gè)角色唱到底，而是各種角色都可以唱，可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科〞而稱“介〞；重要人物上場(chǎng)時(shí)光唱引子，繼以一段定場(chǎng)白，每出戲有下場(chǎng)詩(shī)。〔3〕音樂上都采取曲牌聯(lián)套的方式。不同：傳奇與雜劇的音樂風(fēng)格各異。雜?。好空巯抻靡粋€(gè)宮調(diào)，一韻到底；演唱多用北曲，豪邁雄壯。傳奇：每出不限只用一個(gè)宮調(diào)，可以換韻；演唱多用南曲，婉轉(zhuǎn)柔媚。但明清一些傳奇吸收北曲特點(diǎn)創(chuàng)造了“南北合套〞的方法。如?哀江南?就是一套北曲?！?〕角色：傳奇與雜劇大同小異。雜劇主角是末、旦，傳奇角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角。角色增多，分工更細(xì)。總之，傳奇與雜劇相比，規(guī)模宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。中國(guó)古代戲曲主要包括：宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現(xiàn)代的京劇以及各地方戲劇。本單元主要鑒賞：元雜?。?竇娥冤?、?西廂記?明清傳奇：?牡丹亭?、?桃花扇?古代戲曲的語言由三局部組成：曲詞：劇中人物的唱詞。賓白：劇中人物的說白〔對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等?！晨平椋簞”局嘘P(guān)于動(dòng)作、表情、音響效果等的舞臺(tái)提示。元雜劇的唱詞元雜劇的核心局部是唱詞，每一折用統(tǒng)一宮調(diào)的一套曲子組成——所以說，“折〞也是音樂單元，四折可以用四種不同的宮調(diào)。元雜劇共有五個(gè)宮調(diào)：正宮、中呂宮、南呂宮、先呂宮、黃鐘宮，相當(dāng)于CDEGA五個(gè)樂譜號(hào)。曲牌：相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的曲譜和節(jié)拍。元雜劇的演唱特點(diǎn)

主唱正旦：女主角。所唱的本子叫“旦本〞。正末：男主角。所唱的本子叫“末本〞。元雜劇的角色雜劇角色分為末、旦、凈、雜四大類。末：男角?！舱⒏蹦车号鹘??！舱?、副旦〕凈：以扮演剛猛兇惡的人為主，有男、女之分?！舱齼?、副。〕雜：以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕(皇帝)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、潔郎(和尚)等中國(guó)古代戲曲的鑒賞一，古代戲曲的語言。二，古代戲曲的藝術(shù)手法。古代戲曲的語言的鑒賞1，反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語感。體會(huì)以“曲〞為形式的詩(shī)話語言的特點(diǎn)。2，仔細(xì)揣摩，注意戲曲語言的動(dòng)作性、個(gè)性化。3，注意曲詞的抒情性?！残揶o方法的使用，使語言生動(dòng)、形象〕古代戲曲的語言的鑒賞4，注意語言的音韻美?！睬~字?jǐn)?shù)、用韻、平仄有一定的格式，又有襯字、贅韻、重韻、對(duì)仗的靈活使用，使得語言節(jié)奏鮮明、音律和諧，到達(dá)以聲傳情的效果?！?，注意不同作家作品的不同的語言特色。中國(guó)古代戲曲的藝術(shù)手法1，浪漫主義?！财嫣伧攘Α场渤F(xiàn)實(shí)的想象、夸張；奇特的構(gòu)思等〕借景抒情。〔意境之美〕〔是形象化和富于詩(shī)意的表現(xiàn)人物感情的方法。寫景成為抒發(fā)感情、塑造人物的重要手段.)戲曲知識(shí)戲曲行當(dāng)

生〔男性〕小生老生武生娃娃生旦〔女性〕正旦〔青衣〕、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、彩旦、閨門旦凈〔男性花臉〕架子花臉、銅錘花臉、二花臉丑〔丑角〕文丑、武丑、三花臉

生〔小生〕老生〔須生〕娃娃生武生正旦〔青衣〕花旦老旦刀馬旦短打武旦彩旦〔丑婆子〕文丑武丑凈包公戲都以唱工繁重見長(zhǎng)，包公勾著黑臉，因此黑頭也就成了唱工花臉的代名詞。所以人們把銅錘作為唱工花臉的代名詞銅錘花臉：?二進(jìn)宮?里的花臉徐延昭，手里拿一柄銅錘，屬典型的唱工花臉?biāo)谆槨布槌寄槨衬樧V藝術(shù)臉譜，即戲曲凈丑兩行所用的面部化裝手法，以夸張的形式表現(xiàn)人物性格特征及人物褒貶。因?yàn)樵诠串嬓问缴闲纬闪艘欢ǖ囊?guī)矩，所以稱“臉譜〞。臉譜來源于南北朝時(shí)期北齊蘭陵王長(zhǎng)恭作戰(zhàn)時(shí)所戴之面具，后由面具開展為直接在臉上勾畫，到明清時(shí)形成一定規(guī)矩，即成臉譜。

臉譜

臉譜的色彩：

京劇臉譜色彩十分講究，五顏六色的臉譜品來巨細(xì)有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物就被性格化了。

紅色

：忠勇俠義，多為正面角色。

其他：有挖苦意義，表示假好人。

特例：老人顯示年輕紅光猶在；壞人做了點(diǎn)好事。

黑色

：直爽剛毅，勇猛而智慧。

其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。

膚色較黑或面貌丑陋。

一般：陰險(xiǎn)奸詐；剛愎自用。

紫色：

一般：剛正威武，不媚權(quán)貴

其他：面色不好，丑陋。

黃色：勇猛而爆躁

金色：

一般：神仙高人。

其他：猛將。

銀色：

神仙，妖怪。

綠色

：一般：勇猛，莽撞。

其他：綠林好漢。

藍(lán)色：

堅(jiān)強(qiáng)陰險(xiǎn)。