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文檔簡(jiǎn)介
1/1心理學(xué)讀書心得1
看完《學(xué)與教的心理學(xué)》,使我深受啟發(fā)和教育,深深的體會(huì)到,教學(xué)是雙方的,要想順利的、圓滿的完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到預(yù)期的效果,必須知道學(xué)生的心理和教師的心理,處理好學(xué)與教的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)使我在以下方面對(duì)學(xué)與教有了新的和更高的認(rèn)識(shí):
一、教師的素質(zhì)以及獲得做為一名優(yōu)秀的人民教師,本身必須應(yīng)有良好的心理特征和較高的素質(zhì)以及廣博的專業(yè)知識(shí)。而這些并不是每一個(gè)人天生就有的,而是通過一個(gè)漫漫的培養(yǎng)和成長(zhǎng)過程所形成的。自己在教學(xué)上雖已不年輕,但與專家教師的差距相差甚遠(yuǎn),原因是我與專家教師所具有的專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)不同造成的,但我也深知這些是可以通過教學(xué)獲得的。例如:可以通過(一)教學(xué)常規(guī)和策略的訓(xùn)練、(二)通過對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思和外部的支持,象合作教師等。在平時(shí)的教學(xué)工作中我會(huì)逐漸培養(yǎng)自己的良好心理特征和提高心理素質(zhì),努力向?qū)<医處煂W(xué)習(xí)、向老教師請(qǐng)教、與優(yōu)秀的青年教師探討。這樣才會(huì)盡快提高自己各方面的能力和水平,才會(huì)盡快縮小與專家教師的差距,更好的做好自己的教學(xué)工作。教學(xué)除了教師具備良好的素質(zhì)和專業(yè)水平,這只是一方面。另一方面什么是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是復(fù)雜的過程,學(xué)生是各種各樣,千差萬別的。所以我首先應(yīng)明確什么是學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)習(xí),不同的階段,心理學(xué)家有不同的認(rèn)識(shí),最初,行為主義心理學(xué)家傾向于把學(xué)習(xí)定義為“由經(jīng)驗(yàn)引起的個(gè)體的行為的相對(duì)持久的變化”。本書把學(xué)習(xí)定義為主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對(duì)持久的變化。定義中有三個(gè)要點(diǎn):第一,并非人們從事的任何活動(dòng)都產(chǎn)生學(xué)習(xí),只有那些對(duì)人的能力或行為傾向帶來變化的活動(dòng)才是學(xué)習(xí)。第二,其變化是后天經(jīng)驗(yàn)引起的。第三,其變化必須能“相對(duì)持九保持”。
二、學(xué)與教關(guān)系的處理學(xué)生本身的素質(zhì)和心理特征的發(fā)展更是千差萬別,他們的成長(zhǎng)過程中的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段
(一)感知運(yùn)算階段、
(二)前運(yùn)算階段、
(三)具體運(yùn)算階段、
(四)形式運(yùn)算階段。
我們現(xiàn)在的學(xué)生正處于第四階段,一部分同學(xué)對(duì)于家長(zhǎng)有叛逆心理,對(duì)于學(xué)校老師有逆反心理,這個(gè)階段的同學(xué)思維有以下特征:
(1)假設(shè)-演繹思維、
(2)抽象思維、
(3)系統(tǒng)思維。
而且不同的學(xué)生在認(rèn)知上存在很多差異,如:(1)認(rèn)知方式的差異,(2)學(xué)生性格的差異等,導(dǎo)致學(xué)習(xí)的差異。教師怎樣才能教好學(xué)生,應(yīng)首先掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理,學(xué)習(xí)的一般過程和條件,不同類型學(xué)習(xí)的特殊過程和條件,幾種復(fù)雜知識(shí)學(xué)習(xí)的過程和條件,并且學(xué)會(huì)解決問題。有了以上的準(zhǔn)備,教師就應(yīng)該在教學(xué)過程中,應(yīng)用適應(yīng)不同學(xué)生的教學(xué)方法,較好的課堂設(shè)計(jì)來完成教學(xué)任務(wù)。隨著年齡的變化,學(xué)生的身心都處于不斷的發(fā)展中,人的同一發(fā)展階段也有高潮和低潮階段,何況一個(gè)未成年人,也有高潮和低潮,此時(shí)不應(yīng)該橫加指責(zé),應(yīng)及時(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)將自己的教學(xué)思路和課堂設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整,改善課堂氣氛,增加群體的凝聚力和學(xué)生的集體的榮譽(yù)感。并及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)試、診斷和講評(píng),從診斷中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的閃光點(diǎn),并且分不同層次進(jìn)行表揚(yáng)來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從此達(dá)到一個(gè)新的高潮。
人類的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展缺少不了教師的教和學(xué)生的學(xué),教與學(xué)是一個(gè)永恒的話題。教與學(xué)就離不開課堂,課堂總是要存在著積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學(xué)目標(biāo)保持一致的。中性的課堂行為是既不促進(jìn)也不干擾課堂教學(xué)但不聽課的行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學(xué)的行為。因此教學(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程,處理好學(xué)與教的關(guān)系需要教師有一定的心理素質(zhì)、職業(yè)道德素養(yǎng)和應(yīng)變課堂與教學(xué)的各種能力,才能成為一名深受學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)歡迎的優(yōu)秀教師。
心理學(xué)讀書心得2
作為幼兒教師的我,學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要,是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育,我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書。以前學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》時(shí),不夠深入理解。通過暑期學(xué)習(xí),我有了很大的收獲?,F(xiàn)在談?wù)勎遗c書本的學(xué)習(xí)及體會(huì)吧!幼兒心理就是研究幼兒的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展特點(diǎn),情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。行為活動(dòng)的目的性及自我控制能力的發(fā)展,以及幼兒個(gè)性的心理特征形成與發(fā)展的特點(diǎn)。
通過對(duì)幼兒心理學(xué)的初步了解,我覺得了解幼兒的心理是必要的,甚至覺得幼兒的心理也是很復(fù)雜的。的確,當(dāng)你真的想去接觸幼兒的時(shí)候,你就會(huì)感覺到很多現(xiàn)象其實(shí)并不是你想象中的那樣簡(jiǎn)單,有時(shí)覺得很想知道“為什么”。如果不了解幼兒的心理特點(diǎn),就難以更好的與孩子在一起,要教育孩子,首先就應(yīng)該了解他們。
這本書讓我明白,我們不能用成人的要求去要求孩子,不能將他們看成小大人。他們的心理正處于發(fā)展過程中,而幼兒的心理發(fā)展與周圍環(huán)境有直接的關(guān)系。因此,理解與認(rèn)識(shí)幼兒生活與游戲的環(huán)境的意義十分重要,我們要重視并能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造一個(gè)能使其很好發(fā)展的機(jī)會(huì)。環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的影響是無庸置疑的。小朋友們所處的社會(huì),生活水平,生活方式,家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境因素。在不同的社會(huì)生活條件與教育條件下,兒童心理發(fā)展會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。
通過學(xué)習(xí)與閱讀,我深深感知到,幼兒期是性格特征與改變顯露的最初階段。環(huán)境因素能夠影響著他們個(gè)性特征的形成與改變。幼兒的個(gè)性特征也影響著他們自身在各種活動(dòng)中的體驗(yàn)與收獲,并影響著他們與周圍人的交往。作為老師的我們應(yīng)有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)良好,適宜的環(huán)境條件,塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)。這是我們作為啟蒙老師最應(yīng)該注重的方面,多給孩子一些關(guān)愛,運(yùn)用因材施教的方法來教育幼兒,使每個(gè)幼兒都能健康快樂的成長(zhǎng)。
心理學(xué)讀書心得3
一、《學(xué)生管理心理學(xué)智慧》第二編分析了教師管理的七種武器,簡(jiǎn)單回顧一下:
1、贊美。通過贊美,表達(dá)對(duì)她的認(rèn)可,幫助他找回自尊心,提高自我認(rèn)知。好人做好事,有自尊心的人自然知道自己做錯(cuò)了事自己會(huì)改正。
2、承諾。大轉(zhuǎn)變往往從小要求開始的,讓人承諾小要求,慢慢地,他自然會(huì)成長(zhǎng),甚至做到大要求。
3、活動(dòng)。同4。
4、成功。活動(dòng)和成功都是從人的情緒出發(fā)的,這兩者都能讓人心跳加速、情緒激活,而心跳加速、情緒激活的時(shí)候,恰恰是容易拉近關(guān)系,被影響改變的時(shí)候。
5、榜樣。通過觀察學(xué)習(xí)榜樣的行為,從而得到進(jìn)步。最好的學(xué)習(xí)榜樣是身邊的同學(xué)、過去的師兄師姐、和自己相似的人。
6、人情。中國(guó)人處理事情很看重關(guān)系,如果跟學(xué)生關(guān)系好,你提出讓他進(jìn)步的請(qǐng)求,他會(huì)更容易做到。根據(jù)互惠原理,可以先主動(dòng)對(duì)學(xué)生好,學(xué)生也會(huì)更愿意接受建議。尤其是很講義氣的學(xué)生,更容易遵循這一條原理。
7、強(qiáng)化。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化,正強(qiáng)化是期待的行為出現(xiàn)時(shí),給予他想要的獎(jiǎng)勵(lì)。負(fù)強(qiáng)化是不期待的行為減少或消除時(shí),撤銷他討厭的東西。比如有些學(xué)生課堂上總搞怪,希望得到老師和同學(xué)的關(guān)注,為了消除他的搞怪行為,就可以無視他,不給予關(guān)注。
二、第三編講教育的時(shí)機(jī),核心理論是班級(jí)建設(shè)的四個(gè)階段和指揮—支持兩種行為。
第一階段,組建階段。這一階段教師和學(xué)生互不熟悉,有問題的學(xué)生不敢輕舉妄動(dòng),在默默觀察。教師不知道學(xué)生中誰是班干部的得力人選。這一階段適合高指揮,低支持的管理方式。教師初步指定班干部,明確班干部的職責(zé),控制決策權(quán),提出班級(jí)的發(fā)展目標(biāo)。這個(gè)階段,老師要立威,要展示自己嚴(yán)厲的一面。通俗點(diǎn)講就是:我來決定,你來做。嚇一嚇,恩威并施,樹立教師微信。
第二階段,磨合階段。這個(gè)階段,矛盾逐漸出現(xiàn),問題生逐漸抬頭,班干部與普通學(xué)生的矛盾、班干部與教師的矛盾都會(huì)出現(xiàn)。這一階段適合高指揮,高支持。我們討論,我來決定。班主任要實(shí)施教練式的管理,發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)出合適的班干部。培養(yǎng)班干部可以分為牽著走、扶著走、放開走、跟著走四個(gè)階段。
第三階段,規(guī)范階段。如果第二階段的矛盾能順利解決,則班級(jí)進(jìn)入正常運(yùn)作與規(guī)范階段,這一階段矛盾不多,就是有小的矛盾班級(jí)也可以通過機(jī)制化解掉。這一階段適合低指揮,高支持。從相信自己到相信學(xué)生,班干部可以做的事,班主任不必去做,小組長(zhǎng)能做的事,班干部不必去做。我們討論,我們決定。在這個(gè)階段,要幫助班干部樹立威信,也要防止班干部犯管理錯(cuò)誤。
第四階段,成就階段。如果班級(jí)繼續(xù)良性發(fā)展,班級(jí)定位準(zhǔn)確,學(xué)生之間互相信任,班級(jí)事務(wù)高效運(yùn)轉(zhuǎn),就進(jìn)入可以低指揮,低支持的成就階段。此時(shí)教師授權(quán)要循序漸進(jìn),分散給多人,而且要勇于放手。授權(quán)階段,大事精明、小事糊涂就好。你來決定,你來做。
第12章談了教師對(duì)學(xué)生管理的寬嚴(yán)問題。長(zhǎng)期以來,到班主任對(duì)學(xué)生是嚴(yán)一點(diǎn)好,還是寬一點(diǎn)好?是民主一點(diǎn)好,還是專制一點(diǎn)好?專家一般會(huì)說兩者結(jié)合好,該寬就寬,該嚴(yán)就嚴(yán),問題是這個(gè)時(shí)機(jī)怎樣把握?一方面作者結(jié)合班級(jí)建設(shè)的四個(gè)階段理論,提出在不同階段采取不同管理辦法的觀點(diǎn),另一方面,作者著重強(qiáng)調(diào)一定要先嚴(yán)后寬,如果先去展示自己寬容、和善的一面,出了問題再嚴(yán)厲處理,這是教師的大忌,“先寬而后嚴(yán),人怨其酷”。(《菜根譚》)
心理學(xué)讀書心得4
讀了《教師心理調(diào)適和積極心理學(xué)》這本書,在積極心理學(xué)的理念與實(shí)踐、教師職業(yè)幸福感、習(xí)得性無力感與習(xí)得性樂觀、自我效能感、情緒智力與壓力應(yīng)對(duì)這五個(gè)專題的學(xué)習(xí),讓我重新審視自己的教學(xué)活動(dòng),借助專家的指點(diǎn),將自己的教育工作盡可能完整、完善。
一、使人學(xué)會(huì)積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
從尋找問題的積極意義,減少對(duì)過去的消極情緒。積極的面對(duì)過去-生活滿意點(diǎn)理論及其啟示。學(xué)會(huì)對(duì)過去的感恩。
二、對(duì)主觀幸福感與職業(yè)幸福感的指數(shù)。
在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個(gè)人對(duì)生活的理解各不相同,幸福感又屬于我們個(gè)人主觀的體驗(yàn),但對(duì)于我們成年人而言,這三個(gè)生活領(lǐng)域的事件對(duì)幸福感的影響最為強(qiáng)烈。
職業(yè)幸福感對(duì)于我們成人而言,職業(yè)活動(dòng)是生活中的核心內(nèi)容,所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感,其整體感水平都將受到消極影響。
二、幸福教師的共同之處。
1、對(duì)工作性質(zhì)的愛:愛教育。
2、對(duì)工作對(duì)象的愛:愛學(xué)生。
3、對(duì)工作材料的愛:愛知識(shí)。
三、幸福生活的原理。
1、平衡現(xiàn)在和未來。
2、從困難和挑戰(zhàn)中獲得幸福。
3、承擔(dān)起創(chuàng)造自己幸福生活的責(zé)任。
四、打造自身的幸福潛能。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛。
4、正義。
5、節(jié)制。
6、精神卓越。
心理學(xué)讀書心得5
學(xué)了心思學(xué)這門學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的,讓每一個(gè)在本我、自我、超我中始終完善本人,學(xué)好這門知識(shí)將助人也自助?,F(xiàn)談?wù)劚救说膸c(diǎn)領(lǐng)會(huì):
一、在日常生活里,咱們會(huì)發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時(shí),咱們常常墮入悔恨,自責(zé)或是責(zé)備別人及環(huán)境的苦楚的深淵中不能自拔。比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無道理或是沒必要,但就是由于誰也放不上體面,誰也不搭理誰,搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),能以溫和的心態(tài)去解決與同事之間的關(guān)系。
二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶無情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會(huì)面時(shí)有這樣或那樣的情緒,這時(shí)咱們會(huì)無力去面對(duì),在不經(jīng)意間,就毀壞了辛勞建立的一段關(guān)系。比如:對(duì)“憤怒”而言,以前我很害怕這類情緒的發(fā)生,在很多時(shí)候是避開它,一旦不小心冒犯了它時(shí),就會(huì)不知所措,要么被“憤怒”操控,得到理智,做出許多預(yù)先讓我后悔的事,通過成長(zhǎng)后,我才發(fā)現(xiàn)我的這種對(duì)于憤怒的態(tài)度及做法,完全是由于對(duì)“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致,以為“憤怒”是一個(gè)如狼似虎似的壞東西,如今才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀于父母,因?yàn)楦赣H的脾氣很怪,很小時(shí)的我常常看父親的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽小”的知識(shí)的,在學(xué)習(xí)心思學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)又反復(fù)于我的孩子身上。
另外,咱們要造就足夠的親和能力,有了好的質(zhì)量,創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會(huì)溝通能力,只要這種親密關(guān)系才能使咱們心思成長(zhǎng),由于它是滋潤(rùn)生命的最佳營(yíng)養(yǎng)。在中國(guó)這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻素來不會(huì),不具備造就親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子之間,母子之間,他們無奈進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友,不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上,卻從不在本人身上找找成績(jī)。這就闡明了一個(gè)成績(jī),即“能力”缺乏。
我將始終的進(jìn)步心思學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,始終的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),爭(zhēng)取做到我好,你好,世界好。搬開他人腳下的絆腳石,就是為本人鋪路
心理學(xué)讀書心得6
心理學(xué)最初的定義是“闡述靈魂的學(xué)問”。而現(xiàn)代心理學(xué)的定義是:關(guān)于行為和心理歷程的科學(xué)研究。可見,現(xiàn)代心理學(xué)是內(nèi)外兼顧的,既研究?jī)?nèi)部的反映過程,也研究外部的行為表現(xiàn)。那么,心理學(xué)的研究是不是科學(xué)的研究?科學(xué)的特征是:客觀性,可驗(yàn)證(重復(fù))性和系統(tǒng)性。對(duì)照來看,現(xiàn)代心理學(xué)的研究方法和結(jié)論都是符合科學(xué)研究特征的。心理學(xué)的研究對(duì)象,如果用一個(gè)含糊的詞來說,就是“人性”。而人性是內(nèi)隱的,對(duì)個(gè)體人性的研究是難以推論演繹的,情緒、思維等又是變化迅速、不穩(wěn)定的,難以確定一般規(guī)律;而且在做心理測(cè)量時(shí),被測(cè)量對(duì)象是可能有抵觸、回避等大量潛在心理因素介入的。這些都是心理學(xué)研究的先天困難。把“人性”具體來說,普通心理學(xué)的研究對(duì)象有三:個(gè)體心理、個(gè)體心理現(xiàn)象和行為、社會(huì)心理現(xiàn)象。其中對(duì)個(gè)體心理的研究包括對(duì)由認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程構(gòu)成的心理過程的研究,對(duì)個(gè)體傾向性(動(dòng)機(jī))的研究,對(duì)個(gè)體心理特征(能力、性格等方面的差異)的研究。對(duì)個(gè)體心理現(xiàn)象和行為的研究主要是對(duì)于表現(xiàn)于外的行為現(xiàn)象的研究,它包括對(duì)有意識(shí)和無意識(shí)的行為現(xiàn)象的研究。對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象的研究是指對(duì)于個(gè)人與社會(huì)群體交互作用時(shí)產(chǎn)生的心理現(xiàn)象和行為的研究?,F(xiàn)代心理學(xué)體系形成的淵源有二:現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)生理學(xué)。所以你在學(xué)習(xí)《普通心理學(xué)》時(shí),盡量將其與人的情感過程、意志過程聯(lián)系起來,這樣知識(shí)就不單調(diào)不抽象了,這就是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得。
心理學(xué)讀書心得7
今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響時(shí),他講到這么一件事:八十年代中期,他在一個(gè)比較富裕的地方工作,也把自己的孩子帶到身邊照顧,同時(shí)在當(dāng)?shù)鼐蛯W(xué)。孩子很文靜也很用功,學(xué)習(xí)一直不錯(cuò),班主任也很喜歡他的孩子,封他做班長(zhǎng)。他也很少對(duì)孩子進(jìn)行額外的關(guān)注,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是放心又省心。但不幸的事,這個(gè)班主任在孩子三年級(jí)的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火,把他的孩子的班長(zhǎng)職務(wù)給換了。孩子從此對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。而自己因?yàn)楣ぷ鞯脑颍瑳]有覺察到。更重要的是,他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟(jì)實(shí)力挺強(qiáng),但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受,不重視精神追求。因?yàn)楦骷业暮⒆佣际且酝鏋橹?。他的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道,與他們混在一起,那“腐爛”的速度非???,致使后來終于離開了學(xué)校,造成了很大的遺憾。
這件事讓我想起近來讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格。當(dāng)我們開始認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí),討論認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要性時(shí),假設(shè)這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí),會(huì)造成什么樣的后果呢?
從上面的例子中,我們可以看到,當(dāng)老人的孩子書讀好的時(shí)候,基本上是認(rèn)知風(fēng)格在起作用;而當(dāng)書讀不好的時(shí)候,正是學(xué)習(xí)風(fēng)格的缺位,造成他在學(xué)習(xí)上遭遇“滑鐵盧”。
可見,學(xué)生的個(gè)體差異,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是起到至關(guān)重要的作用。
心理學(xué)讀書心得8
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè),是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素,首先要教師要具有良好的心理素質(zhì),提高學(xué)生的心理健康水平。
通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理學(xué)調(diào)適》,使我認(rèn)識(shí)到,一個(gè)教師的心里是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師,要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當(dāng)作快樂的事業(yè)去經(jīng)營(yíng),明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子,去從事工作。具體可以這樣做:
一、放松心態(tài),把工作當(dāng)成自己的最開心的活動(dòng)“玩”。
一名教師,要有一個(gè)健康的心態(tài),不要把工作定性為工作,不要把任務(wù)定性為任務(wù),要用輕松的心態(tài)面對(duì)工作、任務(wù),當(dāng)作一種快樂的游戲來經(jīng)營(yíng)。把工作當(dāng)成游戲。賣魚人把枯燥的工作當(dāng)作游戲,所以他們樂此不疲??鬃诱f:“學(xué)之者不如好之者,好之者不如樂之者?!彼詷穼W(xué)為最高境界??鬃又詫W(xué)而不厭,誨人不倦,不就是因?yàn)樗麡吩谄渲袉??童年時(shí)誰不喜歡玩游戲?長(zhǎng)大后誰不喜歡旅游?我們?cè)谕嬷型耆潘?,放棄功利,找到真我。但是,多?shù)人把工作只當(dāng)成工作,玩和工作是截然分開的。這個(gè)世界上,在工作中找到樂趣的人有幾個(gè)呢?常常聽到老師們抱怨:當(dāng)教師又苦又累,比雞起得早,比牛干得累。但是,如果老師們改變心智模式,把工作當(dāng)成游戲,把學(xué)生看成最美麗的風(fēng)景,我想,笑容會(huì)時(shí)常掛在你們臉上。
二、學(xué)會(huì)用快樂傳遞快樂,讓別人快樂。
有一首歌唱得好:“你快樂,所以我快樂?!庇械娜税炎约旱目鞓方⒃趧e人的痛苦上,那是可恥的,也是短暫的,因?yàn)槟悴荒芸刂苿e人的快樂,例如商紂;有的人把自己的快樂建立在別人的快樂上,那是高尚的,也是長(zhǎng)久的,因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^自己的努力讓別人快樂,例如居里夫人、愛迪生。賣魚人真誠(chéng)關(guān)心顧客,顧客甜美的笑容和純真的友誼就是他們快樂的源泉。你想過得快樂嗎?很簡(jiǎn)單,讓你的學(xué)生快樂你就會(huì)快樂,反之,讓你的學(xué)生煩惱,你也會(huì)煩惱。在課堂上,如果你想方設(shè)法讓學(xué)生臉上綻放出最美麗的笑容,你會(huì)不快樂嗎?
三、投入自己的全部熱忱做教師。
在一次同學(xué)聚會(huì),聽到同學(xué)牢騷:“我要是能選擇,就不當(dāng)老師?!蔽也唤獾貑枺骸盀槭裁??”她說:“工作壓力大,還要經(jīng)常學(xué)習(xí),具體的事太瑣碎,沒有意義……”說了很多,還比較慷慨激昂。一個(gè)同學(xué)說:“每次走進(jìn)教室就煩,出教室就輕松了。”我忽然覺得很可悲:我們每天都要走進(jìn)課堂,如果進(jìn)課堂就不快樂,我們?yōu)槭裁催€要做這個(gè)職業(yè)?單純的人是幸福的,我們這樣整天活在矛盾中有什么意思?要么快刀斬亂麻,辭職不干;要么,干一天就要全身心投入,人在心在,并且從中得到快樂。心智模式改變了,很快,我找到了做教師的樂趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的,但是,他們的快樂來自于他們的投入,當(dāng)他們的眼睛看著下面的時(shí)候,當(dāng)他手舞足蹈地講故事的時(shí)候,你會(huì)說:他是多么投入又多么快樂??!
教育是神圣的職業(yè),是用心理經(jīng)營(yíng)的事業(yè),只要心態(tài)改變了,擺正了,內(nèi)心充滿愉悅的幸福感,還能再說做教師累嗎?是??!改變你的想法,你就改變了世界。讓我們用積極的心理調(diào)適,在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作,定會(huì)享受陽光的溫暖,教師的幸福。
心理學(xué)讀書心得9
看了這本書,第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。具體地講,以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的,但是看書之后發(fā)現(xiàn),有些理論不是自己以前認(rèn)識(shí)的那樣,以前的認(rèn)識(shí)是片面的,有些甚至是錯(cuò)誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”,我自己在寫文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí),偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而,殊不知,艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。后來的研究證明,如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理,一旦學(xué)生理解之后,就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候,顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對(duì)我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前,我感覺自己真得太渺小了。同時(shí),這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對(duì)此,書中也有類似的論述,例如根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個(gè)亞類——符號(hào)學(xué)習(xí)中,因?yàn)榉?hào)學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí),故學(xué)習(xí)者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義,使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論,對(duì)于艾賓浩斯的'無意義音節(jié)材料,如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶,那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如,當(dāng)前在討論教學(xué)問題時(shí),經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么,到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)?一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生,跟著學(xué)生的思維走,等等。這些當(dāng)然是對(duì)的,但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們,以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào),以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出:在課堂教學(xué)情境中,完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少,更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到,學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程,但這個(gè)“過程”的發(fā)起者是教師,同時(shí)教師也是確保這個(gè)“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情況還有很多,比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則,一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的,然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論。科學(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有,如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會(huì)發(fā)現(xiàn),機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位,強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
看了這本書,第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似“不太好”的做法,其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說,在我們平時(shí)的教學(xué)中,有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”,殊不知,在這些“帽子”下面,隱藏著重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn),提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接,并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過程,其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距,但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國(guó)榮老師在杭州的那堂《長(zhǎng)方形面積》:課中,在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)乘寬”就是“每行幾個(gè)乘幾行”之后,朱老師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個(gè),有幾行”的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺得這個(gè)過程有點(diǎn)死板,或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn),感覺“不太好”。但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個(gè)過程,才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。
看了這本書,第三個(gè)感受是增加了我對(duì)教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說,以前只知道該這么做,但為什么這么做,有沒有什么理論依據(jù),是不知道了,而在看書之后,我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
看了這本書,第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。()具體地說,以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件非常深?yuàn)W的事情,是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情,但是現(xiàn)在,我想我也可以去嘗試。
比如,國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過長(zhǎng)期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān),教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也無顯著相關(guān)。
再如,調(diào)查顯示,不經(jīng)過大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的,要成為專家教師,就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
我們都身在教學(xué)一線,正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐,我們都有成為教學(xué)專家的可能性,因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。
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如果你想要戰(zhàn)勝拖延,那么從拿起本書的這一刻開始改變吧。翻開這本書,引入眼簾的這句話,深深地吸引了我。
拖延,并不僅僅是一個(gè)貶義詞,他可能指一種有用的習(xí)慣,可以避免不必要的投入以及因沖動(dòng)而損耗的精力,他也可能指一種有害的習(xí)慣,是在完成一件必須要完成的任務(wù)中懶惰的表現(xiàn)。開始我以為拖延只是個(gè)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成問題。一直到讀了這本書,我才感到,拖延,大部分的時(shí)候只是我們問題的冰山一角。
深層的原因才是需要引起我們真正重視的。比如:心理障礙、生理缺陷、價(jià)值觀沖擊等等。書中所言:“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的?!碧热艏?xì)究起各自拖延的根源,還會(huì)扯出諸如:早年記憶、對(duì)成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識(shí)以及家庭的態(tài)度等等,這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要減得肥,肉永遠(yuǎn)長(zhǎng)在身上,想要練習(xí)的瑜伽,身體總是拉不開筋,想要提高自己的技能,拓展人際關(guān)系等總是遲遲不能邁出第一步。
總是告訴自己,沒事,還有明天??墒?,明日復(fù)明日,明日何其多?由于從小隨性慣了,害怕固有的圈子被打破,不習(xí)慣改變,懶于創(chuàng)新,喜歡成功,害怕失敗,對(duì)失敗的恐懼,害怕自己固有能力的失去,害怕別人的評(píng)估,深層的不自信貫穿了我的生活,這些原因造成了自己的裹步不淺,淺嘗輒止,對(duì)事情不認(rèn)真,不追求,沒有生活目標(biāo),不能做到創(chuàng)新,很快接受新事物。
學(xué)習(xí)了這本書,我覺得自己的目標(biāo)太含糊,想法總是說來就來,計(jì)劃不具體,具體做事情的時(shí)候,不知道該做什么,造成拖延。我們可以通過誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己,分析自己,來明確自己生活的目標(biāo)??吹阶约旱膬r(jià)值和力量。分析哪些只是人云亦云,哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識(shí)以外,這幫助我從外在的原因轉(zhuǎn)到對(duì)自己內(nèi)在精神的尋找,從而保持不斷成長(zhǎng)的心態(tài),我覺得這是最重要的一個(gè)收獲。我還學(xué)會(huì)了一種和自己的精神世界進(jìn)行溝通的方法。
如快樂來自于按照自己的價(jià)值觀健康的生活,來自于和他人和跟自己內(nèi)心深處的溝通,來自于接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界,讓自己時(shí)刻保持正念,保持對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)注,關(guān)注自己的意識(shí)以外的精神形態(tài),充滿了對(duì)世界精神的敬仰。
希望您聽到我的分享,雖然不能很快的戰(zhàn)勝拖延,起碼可以更清楚的審視自己,從今天起,開始喜歡自己,知道自己想要的,了解自己。
上一篇文章介紹了本書第一部分:第一個(gè)是誰來管——學(xué)生管理中教師的定位問題,本文介紹第二個(gè)問題:如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。
本書第二篇包含四到七章,第四章重點(diǎn)講如何對(duì)付“差生”,針對(duì)這個(gè)問題作者著重強(qiáng)調(diào)了一個(gè)認(rèn)知法則:認(rèn)知失調(diào)論,這個(gè)理論認(rèn)為好人有好的行為,壞人有壞的做法,每個(gè)人都在尋求心理平衡,一個(gè)好人,做了好事心理平衡,一個(gè)壞人,做了壞事心理才平衡,否則會(huì)覺得不舒服。
所以,對(duì)于犯了錯(cuò)的差生,教師的訓(xùn)斥、苦口婆心、懲罰等等,往往換來學(xué)生的“無所謂”,多數(shù)教師面對(duì)所謂“死豬不怕開水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們方法是:救活了再燙。作者認(rèn)為批評(píng)一個(gè)人的前提是他有自尊心,有好人感,所以有經(jīng)驗(yàn)的教師批評(píng)學(xué)生是從贊美和認(rèn)可開始的,當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心,他對(duì)自己的錯(cuò)誤才會(huì)感到痛苦,這種痛苦是他改變的開始。
很多教師的做法恰恰相反,面對(duì)屢教不改的學(xué)生,總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他、否定他,其結(jié)果輕則換來學(xué)生的無動(dòng)于衷,一臉不屑,重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。
第五章講如何利用情緒法則做好班級(jí)管理,作者認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人情緒激動(dòng),心跳加速的時(shí)候,是一個(gè)比較容易受別人影響的時(shí)候,這就啟發(fā)教師要善于各種活動(dòng)來達(dá)到教育的目的,很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,往往提到一個(gè)名詞:運(yùn)動(dòng)會(huì)。當(dāng)一個(gè)在學(xué)習(xí)上毫無成就感的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得了名次,大家向他表示祝賀,他自己得意洋洋之際,老師的鼓勵(lì)語言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進(jìn)步的動(dòng)力。其他的活動(dòng),比如藝術(shù)節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機(jī)會(huì)的同時(shí)給他的心靈打開一扇窗。
這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒,遇到問題私下個(gè)別處理效果好,在學(xué)生情緒激動(dòng)時(shí)當(dāng)眾訓(xùn)斥批評(píng)極易引發(fā)大的沖突,造成嚴(yán)重后果。教師情緒激動(dòng),往往失去判斷力做出錯(cuò)誤決定,很多人在圍觀,學(xué)生顧及臉面,情緒會(huì)更激動(dòng),這個(gè)時(shí)候,事情本身的是非對(duì)錯(cuò)已經(jīng)沒有意義了,教師和學(xué)生無非都是在宣泄情緒,教育效果可想而知。
第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書作者認(rèn)為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求,但是誰也不會(huì)否認(rèn)“親其師,信其道”的道理。作者分析中國(guó)人“恥感文化”,認(rèn)為中國(guó)人自律性差,他律起主導(dǎo)作用,教師可以通過和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流,多占用學(xué)生私人空間,這符合人際交往的認(rèn)知規(guī)律。作者提出一個(gè)現(xiàn)象來證明這種人際交往的科學(xué)性:寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。
作者介紹了一個(gè)給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”,其原理是想要人同意你的一個(gè)請(qǐng)求,一個(gè)增加勝算的辦法就是先提出一個(gè)大的,對(duì)方極有可能拒絕的請(qǐng)求。然后再提出一個(gè)小的,你真正感興趣的請(qǐng)求。比如對(duì)于一個(gè)犯了錯(cuò)誤的同學(xué),教師直接說“讓你家長(zhǎng)來!”他會(huì)很抵觸、很反感;教師說罰你背課文,他可能不去認(rèn)真做。但是教師如果在拿起電話準(zhǔn)備打給家長(zhǎng)時(shí),面色凝重,一言不發(fā)想了一會(huì)兒,然后放下電話:“先給你一個(gè)機(jī)會(huì)……”此時(shí)讓他去背課文一定沒有問題,而實(shí)際上教師壓根沒有準(zhǔn)備讓其家長(zhǎng)來學(xué)校。
第七章講行為心理學(xué),本章作者介紹了教師管理的第七個(gè)武器:強(qiáng)化。作者認(rèn)為對(duì)于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為,之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生不好的行為,教師要找到其背后的“好處”,去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理?課堂上往往有個(gè)別學(xué)生不停地的插嘴,甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑,當(dāng)老師批評(píng)時(shí),他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意,很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強(qiáng)化背后的“好處”是什么呢?是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個(gè)道理,教師對(duì)付課堂小丑其實(shí)很簡(jiǎn)單:冷處理,不理他,目光不與他交流,一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實(shí),就及時(shí)表揚(yáng)他。
本章強(qiáng)調(diào)用表揚(yáng)強(qiáng)化學(xué)生積極行為的辦法,“物質(zhì)性強(qiáng)化”強(qiáng)調(diào)不要總是給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品,否則容易麻木;社會(huì)性強(qiáng)化主張當(dāng)眾表揚(yáng)(批評(píng)要私下進(jìn)行),活動(dòng)性強(qiáng)化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”,因?yàn)橐坏┮驗(yàn)楸憩F(xiàn)下降再去“免職”,學(xué)生的失望情緒會(huì)特別強(qiáng)烈。等等。
本章還講了一個(gè)表揚(yáng)時(shí)機(jī)問題,作者主張無論表揚(yáng)還是批評(píng),要做到“情理之中,意料之外”,不能讓學(xué)生找到教師強(qiáng)化的規(guī)律,如果表揚(yáng)有規(guī)律,學(xué)生就會(huì)覺得受到表揚(yáng)很正常,喪失了表揚(yáng)的強(qiáng)化作用;如果批評(píng)有規(guī)律,學(xué)生就找到對(duì)付教師的辦法,有了心理防護(hù),批評(píng)就難以奏效。
這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實(shí)的表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn):如果教師最終用盡了辦法,對(duì)某些學(xué)生仍然無效,此時(shí)可以承認(rèn)自己的無能,“沒有教不好的學(xué)生”的觀點(diǎn)只是一種教育理想。
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閱讀了《教育心理學(xué)》,覺得很有收獲,對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí),其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的,因此我對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書中沒有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義,而是通過介紹教學(xué)過程,通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分,我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué),而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的,卻不好說誰包含了誰,誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書后,我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨,研究方向,原因及研究方法有了一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對(duì)象,是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外,教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題,也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的,即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育,對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn),這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的,我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見,教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn),以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。
3
以前我對(duì)心理學(xué)一直抱著厭惡的態(tài)度,覺得心理學(xué)很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下,我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》??戳诉@本書之后,我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。
美國(guó)心理學(xué)會(huì)前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普。津巴多說過:戴維。邁爾斯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格,優(yōu)雅雄辯的文辭在整個(gè)心理學(xué)界無人可比。他撰寫的心理學(xué)導(dǎo)論性教材和社會(huì)心理學(xué)教材都無一例外極為暢銷。
從內(nèi)容上看,該書既包含傳統(tǒng)的主題同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。這本教科書包括序幕,共有19章,其內(nèi)容依次為心理學(xué)的故事、對(duì)心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展、感覺、短覺、意識(shí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)、記憶、思維和語言智力、動(dòng)機(jī)與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)心理學(xué)。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論,而且還闡述了大量的心理學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容;不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統(tǒng)主題,而且還反映了大量的最新研究成果,指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢(shì)。與第6版相比較,本書的每個(gè)章節(jié)都有新的變化,特別是新增了進(jìn)化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。
這本書不僅對(duì)于大家了解人“人們?nèi)绾慰创?,如何影響他人,又如何互相關(guān)聯(lián)”,書中的內(nèi)容非常的豐富飽滿。在此,只截取片段分享:
1、“你永遠(yuǎn)無法預(yù)言某一個(gè)人會(huì)如何行事,但卻可以對(duì)人的一般行為做出精確的判斷。個(gè)體雖然千變?nèi)f化,但萬變不離其中。”
2、解釋分為不同層面,“知識(shí)本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類的軟弱”:物理學(xué)—化學(xué)—生物學(xué)—心理學(xué)—社會(huì)心理學(xué)—社會(huì)學(xué)—哲學(xué)—神學(xué)
3、價(jià)值觀—需求利益—態(tài)度—認(rèn)知—行動(dòng),是相互影響的,這對(duì)影響力研究有重大的啟發(fā)。
4、社會(huì)心理學(xué)研究要區(qū)分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。
5、人是社會(huì)性的動(dòng)物。人并非天生理性。人具有很多弱點(diǎn)。
6、社會(huì)沖突性的根源與和解的方式。社會(huì)心理學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。
7、物質(zhì)主義的富裕并無代表著幸福。人的幸福感是與人們的適應(yīng)能力以及社會(huì)比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢既能增加快樂也能減少快樂,這主要取決于它的使用辦法。那些轉(zhuǎn)而追求親密感,個(gè)人成長(zhǎng),和為社會(huì)事業(yè)而奮斗的人會(huì)體驗(yàn)到更高質(zhì)量的生活。
8、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)未必帶來社會(huì)幸福感的提升,不公平的財(cái)富分配和不良的社會(huì)秩序,將大大降低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度。
9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì),而是積極的體驗(yàn)(常常是與社交有關(guān)的體驗(yàn))。
10、宗教的存在對(duì)于提升社會(huì)的幸福感是有益的。
社會(huì)中的自我,社會(huì)信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說服、群體影響。這些章節(jié)已看,覺得寫得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié),寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對(duì)態(tài)度起著重要影響。
行為何時(shí)決定態(tài)度?“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去,直到你變成它?!涿乒怼薄拔覀兊淖晕叶x并不是在自己的頭腦中構(gòu)造的,而是被我們的行為鍛造出來的——robertmcafeebrown?!薄拔覀冇捎谛惺拐x而變得正義,由于練習(xí)自我控制而變得自我控制,由于行為勇敢而變得勇敢——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因?yàn)閯e人對(duì)我們好而喜歡他們,而是因?yàn)槲覀儗?duì)他們好——托爾泰”“每次樂做一個(gè)決定,你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式,不是沉思,而是行為。”
有些心理學(xué)的東西我們應(yīng)該了解,這讓我們更加聰明,更懂得生命的意義……
4
在教育與發(fā)展的關(guān)系中,如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用?這涉及到教育要求的準(zhǔn)度問題,朱智賢教授提出:只有那些高于兒童原有水平,經(jīng)過他們的主觀努力后才能達(dá)到的要求,才是最合適的要求。
是的,任何事和物都有一個(gè)度的問題。做一件衣服要掌握好尺度,做飯要把握好火候,一個(gè)人不能太老實(shí),但一個(gè)人也不能太精明……這里我想說一說關(guān)于教師提問的“度”。提問的“度”有好多,如亮度、梯度、新度……但我認(rèn)為提出問題的難度最重要。提出問題的難度合適,能
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