飲湖上初晴后雨講解

飲湖上初晴后雨講解這是飲湖上初晴后雨講解，是優(yōu)秀的三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。飲湖上初晴后雨講解第1篇導(dǎo)語(yǔ)：《飲湖上初晴后雨》讀后展現(xiàn)在讀者面前的是一幅誘人的西湖美景。這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，也是一首寫(xiě)景狀物的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。原文水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。賞析水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好;下雨時(shí)，西湖周?chē)那嗌?，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致?！盀囦佟?，波光閃動(dòng)?！翱彰伞?，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性。這里，詩(shī)人既寫(xiě)了湖光，又寫(xiě)了山色;既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與達(dá)觀(guān)自適的性情。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜“西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人;如果把西湖比做西施的話(huà)，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎?采用這樣的手法，比起直接去描寫(xiě)，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱(chēng)為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖？”雨天時(shí)，遠(yuǎn)處的山色在雨幕中空空蒙蒙一片，就像清洗了一遍，山色一片翠綠，空氣十分清新讓人們感到格外舒服。美麗的西湖就像古代美麗西施一樣，永遠(yuǎn)向人們展示著她的美麗、動(dòng)人。無(wú)論濃妝的，還是淡沫的，這樣陽(yáng)光，這雨霧都很適合西湖。難怪人們常說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，西湖就像仙景一樣美，是沒(méi)有一樣寶物能比得的！內(nèi)容講解詩(shī)作者蘇軾以為“文如其人”，那么此詩(shī)能成為吟詠西湖詩(shī)篇中的絕唱，與蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格，與他同西湖的'情感密不可分，讓我們走近蘇軾，走進(jìn)詩(shī)句的字里行間，去理解，去發(fā)現(xiàn)。一、走近蘇軾1、蘇軾的文化情結(jié)當(dāng)我們登高遠(yuǎn)望，面對(duì)滔滔江水，會(huì)禁不住高聲吟唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！碑?dāng)我們中秋佳節(jié)合家團(tuán)聚，望著皎皎明月，會(huì)禁不住深情吟誦：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”當(dāng)我們徜徉在廬山風(fēng)光中，會(huì)禁不住感慨：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！”當(dāng)我們?cè)庥鋈松臒o(wú)常，會(huì)禁不住發(fā)出無(wú)奈的嘆息：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?！碑?dāng)我們面對(duì)生活的挫折，會(huì)禁不住寬慰失意的自己：“回首向來(lái)瀟灑處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！碧K軾，字自瞻，號(hào)東坡居士，是我國(guó)文學(xué)史上杰出的作家，他的詩(shī)、詞、散文都代表了北宋文學(xué)的最高成就。蘇詩(shī)現(xiàn)存約兩千七百首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。在蘇軾身上，有李白曠逸超凡的神仙氣，有杜甫執(zhí)著堅(jiān)守的忠義氣，有白居易窮達(dá)融通的從容風(fēng)度，陶淵明采菊東籬的悠然情懷，他是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。蘇詩(shī)獨(dú)具四大特點(diǎn)：(1)敘事說(shuō)理理趣相諧;⑵現(xiàn)實(shí)浪漫珠聯(lián)璧合;(3)豪放婉約信手拈來(lái);⑷詩(shī)畫(huà)一體自成一家。他推崇天工自然之美，并提出“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)境界。不知何故，蘇詩(shī)用韻，總比別人自然，并且他的用韻，經(jīng)仔細(xì)看來(lái)，含義更深?！皷|坡之以大家稱(chēng)，不無(wú)故也?！?、蘇軾的杭州情節(jié)杭州，在當(dāng)年一如今日，是一個(gè)美妙難言的都市，蘇軾曾兩次在杭州做官。第一次是宋神宗熙寧四年(1071)，任杭州通判。第二次是元祐四年(1089)，任知州。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內(nèi)心的煩惱和抑郁，也喚醒了他內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛(ài)。他更是自稱(chēng)“杭人”，初來(lái)杭州便寫(xiě)出下面的詩(shī)句：未成小隱聊中隱，可得常閑勝暫閑，我本無(wú)家更安往?故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。杭州像是蘇東坡的第二故鄉(xiāng)，西湖的勝景美名，與蘇軾分不開(kāi)。任知州期間，為解決西湖淤塞的問(wèn)題，他主持了疏浚整治工程，以淤泥水草筑堤，堤旁遍種花木;一到春季，桃紅柳綠，鶯飛草長(zhǎng)，曉霧景韻尤其動(dòng)人。這條堤后來(lái)就被稱(chēng)為蘇堤，又叫蘇公堤?！疤K堤春曉”亦被譽(yù)為西湖十景之首。蘇軾寫(xiě)下了許多有關(guān)杭州和西湖的詩(shī)篇，不只是杭州的山林湖海之美，也非只是由于杭州繁華的街道，閎壯的廟宇，也是他和杭州人的感情融洽，由于他一生最快樂(lè)的日子是在杭州度過(guò)的。杭州的美麗賦予他靈感，杭州溫柔的魅力浸潤(rùn)他的心神。西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以及其妙;蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足盡其才。二、走進(jìn)文本1、詩(shī)韻《飲湖上初晴后雨》，押上平四支韻，二四句入韻。其中“欲把西湖比西子”一句，本來(lái)應(yīng)該是“仄仄平平平仄仄”，這里變通為“仄仄平平仄平仄”了，這叫“拗救”。即因本應(yīng)用仄聲的第六字用了平聲，故把本應(yīng)用平聲的第五字改用成仄聲。也可以看做按通常為“二二二一”的節(jié)奏變通為“二二一二”的節(jié)奏。即像音樂(lè)里的切分音一樣，把第三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)前移，節(jié)奏變通為“欲把/西湖/比/西子”。整句節(jié)奏點(diǎn)的平仄規(guī)律仍為“仄平仄仄”。2、詩(shī)題從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。詩(shī)言物,酒載情。歷史上，與酒結(jié)下不解之緣的詩(shī)人文士很多，蘇軾是其中的一個(gè)，而且是突出的一個(gè)。蘇軾的許多名篇，都是酒后之作。詩(shī)人對(duì)景而飲，秀色可飲，景增酒趣，酒揚(yáng)詩(shī)魂。3、詩(shī)句⑴意象。天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好;下雨時(shí)，西湖周?chē)那嗌?，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致。詩(shī)人既寫(xiě)了湖光，又寫(xiě)了山色;既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內(nèi)容很多。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)?！拔髯印奔次魇?，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人;如果把西湖比做西施的話(huà)，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，足見(jiàn)功力。⑵結(jié)構(gòu)?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥??！庇冒酌韬蛯?duì)比的方法寫(xiě)所見(jiàn)的實(shí)景，是一副絕妙好聯(lián)，以其結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)、韻律和諧、凝煉簡(jiǎn)約將一水一山，一近一遠(yuǎn)，一高一低，一晴一雨款款道來(lái)，在韻律美中真切表現(xiàn)了西湖晴日下的明艷和雨霧中的秀媚?！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜?！备娣逋黄?，詩(shī)人通過(guò)奇妙的聯(lián)想，把西湖比喻為古代的美人西施。以西施的濃妝比西湖晴景，以淡妝比雨景，既同前兩句的實(shí)寫(xiě)緊密呼應(yīng)，使全篇渾然一體;又傳神地畫(huà)出了西湖美的風(fēng)姿，意態(tài)和靈魂。與前兩句的對(duì)仗整齊相比，后兩句自然天成，誦讀時(shí)也張弛有度，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。4、煉字⑴“瀲滟”形容波光蕩漾的樣子；“空蒙”形容煙雨迷蒙的樣子。這兩個(gè)詞在古代漢語(yǔ)當(dāng)中都是屬于連綿詞當(dāng)中的疊韻詞，兩個(gè)詞的韻是一樣的，這種疊韻詞不可以拆開(kāi)來(lái)理解。往往用在詩(shī)歌里面會(huì)產(chǎn)生一種特殊的聲音上面的美感。⑵“西子”人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎?采用這樣的手法，比起直接去描寫(xiě)，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱(chēng)為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖？”思想感情《飲湖上初晴后雨》讀后展現(xiàn)在讀者面前的是一幅誘人的西湖美景。這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，也是一首寫(xiě)景狀物的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內(nèi)心的煩惱和抑郁，也喚醒了他內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛(ài)。飲湖上初晴后雨講解第2篇飲湖上初晴后雨宋代-蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空y蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。注釋瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。空蒙：云霧迷茫的樣子。奇：奇妙。西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。翻譯晴天，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，西湖水波光粼粼，美極了；下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)，這朦朧的景色也是非常奇妙的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，都是那么的適宜，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻?！讹嫼铣跚绾笥辍分v解：這首詩(shī)的寫(xiě)作背景是怎樣的？剛好從一場(chǎng)小病中康復(fù)，在湖上共飲美酒、共賞美景這首詩(shī)寫(xiě)于蘇軾在杭州為官期間。蘇軾擔(dān)任杭州通判是在宋神宗熙寧四年到熙寧七年，也就是公元1071年到1074年。這段時(shí)間，可以說(shuō)是蘇軾一生中最愉悅的回憶之一了。熙寧六年，也就是公元1073年的初春，在這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里，蘇軾剛好從一場(chǎng)小病中康復(fù)，蘇軾的好朋友杭州知州陳襄就盛情邀請(qǐng)?zhí)K軾一同前往城外去踏青散心。恰好有人送來(lái)了上好的官酒，蘇軾就提出不如前往西湖吧。兩人就在湖上共飲美酒、共賞美景。剛開(kāi)始的時(shí)候天氣還是非常晴朗的。景色宜人，但沒(méi)過(guò)多久就突然下起雨來(lái)了，若換了別人也許就會(huì)掃興而歸，蘇軾卻不同，雨中的西湖同樣讓他贊賞不已，于是便有了《飲湖上初晴后雨》的兩首詩(shī)歌。我們?cè)谶@里賞讀的就是廣為流傳的第二首。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇瀲滟和空蒙描繪出了水光和山色的流動(dòng)變幻這首詩(shī)的前兩句是對(duì)晴雨兩種不同風(fēng)光的描寫(xiě)?！盀囦佟笔切稳菟ㄊ幯臉幼?，而“空蒙”則是形容細(xì)雨迷蒙的樣子，西湖是三面環(huán)山的，一水繞城。面對(duì)西湖美景，蘇軾沒(méi)有展開(kāi)窮形盡相的描摹，而是選取了水與山這兩個(gè)最為平常、但同時(shí)又是最為經(jīng)典的代表。而在寫(xiě)水與寫(xiě)山的時(shí)候，蘇軾又側(cè)重在水光和山色上。光與色是流動(dòng)的’，是不可琢磨的，是變幻迷離的，他們比實(shí)體更不容易描摹。瀲滟和空蒙兩個(gè)絕妙的形容詞，恰好描繪出了水光和山色的流動(dòng)變幻，不但給人帶來(lái)整體的印象，并且留下了廣闊的想象空間。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜以人喻物，這是一種比較獨(dú)特的比喻方式西湖就好比古代著名的美女西施那樣，無(wú)論是淡妝還是濃抹都是那么的美麗。這是一個(gè)非常經(jīng)典的比喻。善用比喻是蘇軾詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。這個(gè)比喻的精彩我們可以通過(guò)這樣幾個(gè)層次來(lái)加以體會(huì)。首先，我們來(lái)看比喻本身，它是以人喻物，這是一種比較獨(dú)特的比喻方式，古人在打比方的時(shí)候，往往是以物來(lái)喻人的，而蘇軾這兩句詩(shī)卻不同，是以人來(lái)比喻物，把西湖比作西施一一也就是西子，這確實(shí)是比較新奇的一種聯(lián)想方式。其次，我們?cè)賮?lái)看這個(gè)比喻的效果，由于是用人來(lái)比喻物的，所以在藝術(shù)效果上也帶來(lái)了獨(dú)特之處。人們使用比喻這種修辭方式，目的是使所描寫(xiě)的對(duì)象變得更加形象可感?！坝盐骱任髯印保瑓s恰好相反，它是把實(shí)體的事物比喻成一個(gè)較為抽象的對(duì)象，也就是西施。為何說(shuō)西施是較為抽象的對(duì)象，因?yàn)槲覀冸m然知道西施是個(gè)美人，然而西施究竟長(zhǎng)成什么樣，沒(méi)有人知道。她的美麗是存在于千百年來(lái)人們不斷的想象和敘述之中的，其實(shí)并非是一個(gè)具體形象的人，蘇軾的這個(gè)比喻是非常大膽、也是非常聰明的。這個(gè)比喻的巧妙還不止于此，我們還可以再往深一個(gè)層次看，關(guān)于西施，我們都知道一個(gè)東施效顰的故事。蘇軾的比喻其實(shí)就化用了這個(gè)典故，既然常態(tài)、病態(tài)都是美的，那么無(wú)論淡妝還是濃妝自然都是恰到好處的。這一點(diǎn)不正是吻合了西湖晴雨皆宜的特點(diǎn)嗎?通過(guò)這幾個(gè)層次的解讀，我們現(xiàn)在對(duì)這個(gè)比喻應(yīng)該有了更深入的體會(huì)了。飲湖上初晴后雨講解第3篇飲湖上初晴后雨北宋（蘇軾）水光瀲滟晴方好，山色空y蒙余亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。［注