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?教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考前沖刺參考B卷附答案
單選題(共50題)1、1966年,聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出,應(yīng)該把教師工作視為()A.專門職業(yè)B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)D.職業(yè)【答案】A2、Excel中數(shù)據(jù)清單是以()的方式管理數(shù)據(jù)的。A.自定義B.列表C.文件D.數(shù)據(jù)庫【答案】D3、在Word中,如果要將光標(biāo)移動(dòng)至所在行頭,可以按()鍵。A.InsertB.HomeC.EndD.Esc【答案】B4、《百年孤獨(dú)》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克倫敦【答案】C5、下列選項(xiàng)中,()不屬于《兒童權(quán)利公約》中締約國對教育兒童目的的正確描述。A.培養(yǎng)對自然環(huán)境的尊重B.培養(yǎng)對人權(quán)的尊重C.最充分地培養(yǎng)兒童共性發(fā)展,培養(yǎng)才智和身心能力D.培養(yǎng)對兒童的父母、兒童自身的文化認(rèn)同、語言和價(jià)值觀、兒童所居住國家的民族價(jià)值觀、其原籍國以及不同于其本國的文明的尊重【答案】C6、科學(xué)技術(shù)研究中,“馬太效應(yīng)”導(dǎo)致的結(jié)果是()。A.“扶強(qiáng)抑弱”現(xiàn)象B.“扶弱抑強(qiáng)”現(xiàn)象C.“強(qiáng)弱均扶”現(xiàn)象D.“強(qiáng)弱均抑”現(xiàn)象【答案】A7、某幼兒園組織幼兒進(jìn)行軍訓(xùn)活動(dòng)。該幼兒園的做法()。A.正確,有利于強(qiáng)化幼兒紀(jì)律教育B.正確,有利于增強(qiáng)幼兒的責(zé)任感C.不正確,阻礙了幼兒學(xué)習(xí)成績的提升D.不正確,未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律【答案】D8、關(guān)于醫(yī)療用毒性藥品的說法不正確的是A.生產(chǎn)單位按購銷合同生產(chǎn)、銷售毒性藥品B.收購、經(jīng)營毒性藥品,由指定的藥品經(jīng)營單位負(fù)責(zé)C.配方用藥由指定藥店、醫(yī)療單位負(fù)責(zé);其他任何單位或者個(gè)人均不得從事毒性藥品的收購、經(jīng)營和配方業(yè)務(wù)D.藥廠必須由醫(yī)藥專業(yè)人員負(fù)責(zé)生產(chǎn)、配制和質(zhì)量檢驗(yàn),并建立嚴(yán)格的管理制度E.毒性藥品年度生產(chǎn)、收購、供應(yīng)和配制計(jì)劃,由省藥品監(jiān)管部門根據(jù)醫(yī)療需要制定,下達(dá)給指定的毒性藥品生產(chǎn)、收購、供應(yīng)單位【答案】A9、凱旋門是歐洲人紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利的建筑形式。巴黎凱旋門上的《馬賽曲》浮雕所反映的歷史事件是()。A.普法戰(zhàn)爭B.法國大革命C.拿破侖戰(zhàn)爭D.1848年歐洲革命【答案】B10、發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”的是()。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈【答案】C11、1905年8月,在孫中山的推動(dòng)下,民主革命團(tuán)體興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)的骨干聯(lián)合成立了中國同盟會(huì)。中國同盟會(huì)成立的地點(diǎn)是()。A.中國廣州B.日本東京C.美國紐約D.印尼萬隆【答案】B12、學(xué)校應(yīng)當(dāng)把()放在首位,寓德育于教育教學(xué)之中,開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。A.德育B.美育C.體育D.勞動(dòng)技術(shù)教育【答案】A13、任何人不得在幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室等地方()。A.吸煙B.聊天C.停留D.打鬧【答案】A14、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D15、法律責(zé)任人人必須遵守,任何違法者不得逃避或拒不承擔(dān)。這體現(xiàn)了()A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.歸責(zé)的特定性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.責(zé)任的國家強(qiáng)制性【答案】D16、《多寶塔碑》是顏真卿的()作品。A.楷書B.行書C.草書D.隸書【答案】A17、孫某和張某共同舉辦了一家具有法人資格的幼兒園,由張某擔(dān)任園長,該幼兒園的法定代表人是()。A.張某B.孫某C.孫某和張某D.教職工大會(huì)【答案】A18、趙某在幼兒園活動(dòng)室抽煙,趙某的做法()。A.不正確,教師不能在幼兒園抽煙B.不正確,教師只能在休息室抽煙C.正確,教師有抽煙的權(quán)利D.正確,教師在休息時(shí)可以抽煙【答案】A19、幼兒園的任務(wù)是()。A.保育與教育相結(jié)合原則B.保育為主.教育為輔原則C.教育為主.保育為輔原則D.保育與教育相分離原則【答案】A20、下列選項(xiàng)中。與“手表:懷表”邏輯相同的是()。A.抹布:臺布B.鋼筆:毛筆C.屏風(fēng):窗簾D.門廊:門柱【答案】B21、“日”“月”“水”“山”這幾個(gè)字都是()字。A.形聲B.假借C.會(huì)意D.象形【答案】D22、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是()。A.品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學(xué)生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的D.連續(xù)三年教學(xué)業(yè)績排在末位的【答案】D23、“豆蔻年華”是指()。A.十七八歲的少年B.十三四歲的少年C.十七八歲的少女D.十三四歲的少女【答案】D24、隨著時(shí)代的進(jìn)步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,但隨著孩子自我意識的發(fā)展,很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”,家長感到家庭教育力不從心。為此,教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望B.督促家長,讓家長成為自己的“助教”C.尊重家長,樹立家長的威信,從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長【答案】C25、小張(15歲)的父親經(jīng)常在家吸煙,小張也常模仿吸幾口,父親未加制止。小張父親的做法()A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問題,法律不予過問D.合理合法【答案】B26、某幼兒園的劉老師經(jīng)常與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得,在職攻讀了教育碩士,在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合()。A.遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育的要求B.嚴(yán)于律己、以身作則的要求C.拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)的要求D.知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎的要求【答案】C27、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》提出教育發(fā)展的八項(xiàng)任務(wù)是:(),加快普及高中階段教育,大力發(fā)展職業(yè)教育,全面提高高等教育質(zhì)量,加快發(fā)展繼續(xù)教育,重視和支持民族教育事業(yè),關(guān)心和支持特殊教育。A.完全普及學(xué)前教育,基本普及九年義務(wù)教育B.基本普及學(xué)前教育,鞏固提高九年義務(wù)教育水平C.基本普及學(xué)前教育,基本普及九年義務(wù)教育D.完全普及學(xué)前教育,鞏固提高九年義務(wù)教育水平【答案】B28、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的()體裁。A.兒童科幻小說B.科學(xué)童話C.兒童科學(xué)小品D.兒童科學(xué)詩【答案】B29、離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭執(zhí),達(dá)不成協(xié)議時(shí),應(yīng)當(dāng)根據(jù)()的原則和雙方具體情況判決。A.保障子女權(quán)益B.有利于女方C.尊重未成年子女的意愿D.有利于男方【答案】A30、詩歌作為有文字以來最初的文學(xué)形式,并不會(huì)因?yàn)槿祟愡M(jìn)入電視時(shí)代或者互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而消亡,因?yàn)槿祟愋枰@樣的精神寄托方式——簡單、容易,不需要任何設(shè)備,只需要一點(diǎn)心情。與文意不相符合的說法是()。A.詩歌是有文字以來的最早的文學(xué)形式B.詩歌是人類的精神寄托方式C.詩歌需要一點(diǎn)簡單、容易的設(shè)備D.詩歌在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不會(huì)消亡【答案】C31、下列關(guān)于Word模板的敘述,錯(cuò)誤的是()。A.用戶可以創(chuàng)建自己所需要的模板文檔B.模板是某種文檔格式的樣板C.模板是指一組已命名的字符和段落格式D.模板是Word的一項(xiàng)核心技術(shù)【答案】A32、下列選項(xiàng)中,與“海洋生物必然有些不是卵生的”意思相同的是()。A.有的海洋生物有可能是卵生的B.有的海洋生物必然不是卵生的C.有的海洋生物必然是卵生的D.海洋生物可能都不是卵生的【答案】B33、要高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì),就必須有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展。與以上判斷邏輯完全相同的是()。A.只有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展.才能有國民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展B.要高速度發(fā)展科學(xué)技術(shù).就必須有國民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展C.只要有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展.就必定有國民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展D.高速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)和高速度發(fā)展科學(xué)技術(shù)是完全一致的【答案】A34、童話的幻想根植于()。A.神話B.傳說C.理想D.現(xiàn)實(shí)【答案】D35、通常所稱的“信息高速公路”指的是()。A.通過高速公路郵遞信息B.特快專遞C.局域網(wǎng)D.國家信息基礎(chǔ)設(shè)施【答案】D36、由當(dāng)代著名英國女作家創(chuàng)作的7集魔幻文學(xué)系列小說風(fēng)靡世界,被翻譯成67種語言,且被拍攝成系列電影。該作品是()A.《貓武士》B.《納尼亞傳奇》C.《查理和巧克力工廠》D.《哈利波特》【答案】D37、教師的積極評價(jià)不會(huì)有效地改變學(xué)生()。A.自我認(rèn)知的傾向性B.自主行為的調(diào)控力C.需要D.風(fēng)格和技能【答案】C38、兒童的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展的速度不同,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。A.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性【答案】C39、“育人為本”的兒童觀要求教師要從幼兒的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的保育、教育,使每個(gè)幼兒都能揚(yáng)長避短。這體現(xiàn)了“育人為本”的()A.公平性原則B.全面性原則C.服務(wù)性原則D.因材施教原則【答案】D40、我國未成年保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則不包括()。A.教育與保護(hù)相結(jié)合B.適應(yīng)未成年人的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)C.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)D.兒童權(quán)利優(yōu)先【答案】D41、王老師在日常的教學(xué)中總是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注幼兒。幼兒站在哪里、與誰接近、身體朝向誰、為什么移動(dòng)和怎樣移動(dòng)等,這些都會(huì)引發(fā)她的思考,從而尊重幼兒的需要和感受。這說明王老師是()。A.幼兒的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B.幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者C.幼兒的觀察者D.課程的建設(shè)者和開發(fā)者【答案】C42、下列選項(xiàng)中與“高粱:白酒”關(guān)系一致的是()。A.蚊帳:被子B.黃豆:醬油C.磚頭:水泥D.青草:牛奶【答案】B43、教師是實(shí)施素質(zhì)教育的()力量。A.骨干B.基礎(chǔ)C.堅(jiān)強(qiáng)D.基本【答案】A44、尊重和保護(hù)幼兒原則并沒有明確要求()。A.尊重幼兒的基本權(quán)利B.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)C.尊重幼兒的觀點(diǎn)、意見D.同意幼兒的主張、決定【答案】D45、皮皮在幼兒園惹事了,他的爸爸來幼兒園接皮皮時(shí),班主任老師當(dāng)著眾人的面說:“這么大的小屁孩兒都管不好,你到底會(huì)不會(huì)做家長呀!”王老師的語言()A.符合師德要求,無可厚非B.違反了師德規(guī)范中“尊重家長”的要求C.違反了師德規(guī)范中“嚴(yán)以律己”的要求D.違反了師德規(guī)范中“以身作則”的要求【答案】B46、為了能得到幼兒園教師的特別照顧,圓圓媽媽給劉老師送了張商場購物卡,劉老師收下了購物卡,并且在平日里對圓圓特別照顧。劉老師的做法()。A.正確,體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的師德B.不正確,違背了為人師表的師德C.正確,體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的師德D.不正確,違背了教書育人的師德【答案】B47、根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定,學(xué)校應(yīng)對教師進(jìn)行考核的內(nèi)容是()。A.政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作業(yè)績B.思想品德、教學(xué)水平、科研能力和社會(huì)影響C.政治表現(xiàn)、教學(xué)能力、科研成果和工作績效D.思想作風(fēng)、教學(xué)能力、科研水平和育人業(yè)績【答案】A48、單擊IE瀏覽器工具欄中的【后退】或【前進(jìn)】按鈕,則()。A.只可以返回前一頁或進(jìn)入下一頁B.單擊【后退】按鈕返回網(wǎng)站上一層鏈接,單擊【前進(jìn)】按鈕可以進(jìn)入網(wǎng)站的下一層鏈接C.可以返回前一頁或進(jìn)入下一頁,也可以對已經(jīng)瀏覽過的網(wǎng)頁進(jìn)行快速切換D.以上說法都不對【答案】C49、下列不屬于議論文的三要素的是()。A.論點(diǎn)B.論據(jù)C.論證D.推理【答案】D50、戰(zhàn)國后期興起的夜郎國,其范圍主要在今天哪個(gè)?。浚ǎ〢.廣西B.云南C.四川D.貴州【答案】D大題(共10題)一、閱讀下列材料,回答問題。幼兒園大班苗苗回家后跟媽媽說.謝老師根據(jù)課堂中回答出問題的數(shù)量多少來給他們安排座位,那天她一個(gè)問題都沒有回答上來就被安排在班里最后一排坐一個(gè)月。她特別不喜歡坐最后一排,感覺小朋友們都在笑她,老師也不理她。媽媽聽后,第二天到幼兒園跟謝老師探討了關(guān)于排座的問題.謝老師絲毫沒有反思之意,堅(jiān)持認(rèn)為自己的做法是正確的。問題:請從職業(yè)理念的角度,評析謝老師的教育行為?!敬鸢浮俊局R點(diǎn)】職業(yè)理念——教育觀、教師觀、兒童觀謝老師的行為是不恰當(dāng)?shù)模`背了教師應(yīng)有的職業(yè)理念。首先,在教育觀方面,素質(zhì)教育理念要求面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中,謝老師根據(jù)答題數(shù)量排座位的做法,一方面打擊了回答問題較少的孩子的自信心,人為地拉大了孩子們之間的差距,沒有促進(jìn)全體兒童的發(fā)展;另一方面對于回答問題數(shù)量較多的孩子也只是片面地起到追求回答問題數(shù)量的作用,而不能促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。其次,在教師觀方面。新課改背景下的教師觀要求教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。材料中,對于苗苗媽媽提出的問題,謝老師沒有進(jìn)行反思,沒有成為反思的實(shí)踐者。最后.在兒童觀方面,這種做法沒有尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),會(huì)給苗苗等部分孩子造成心理的傷害。綜上所述。謝老師這種排座位的做法不利于兒童的成長,不值得提倡的。二、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。著名作家魏巍先生說得好:“教師這份職業(yè),據(jù)我想并不僅僅依靠豐富的學(xué)識,也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法,這只不過是一方面,更重要的,是他有沒有一顆熱愛兒童的心!”從教育的角度立意,寫一篇文章。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬,觀點(diǎn)明確,分析具體,條理清楚,語言流暢。不少于800字。【答案】【參考例文】熱愛學(xué)生乃師德之本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“教育上的水是什么?就是情,就是愛。教師沒有了情與愛,就成了無池的水,任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個(gè)空虛?!笔堑模瑹釔蹖W(xué)生是教師道德的根本,是教師獲得成功的基礎(chǔ),也是學(xué)生成長的需要。但是僅僅有愛是不夠的,還要學(xué)會(huì)了解學(xué)生的內(nèi)心世界,尊重他們的愿望和需求,科學(xué)而嚴(yán)格地要求他們。只有這樣,才能促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,使他們成為我們的時(shí)代、社會(huì)所需要的人才。一、熱愛學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生健康成長熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),因?yàn)?,愛是學(xué)生成長的需要。無數(shù)實(shí)踐證明,愛一個(gè)學(xué)生等于培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生,討厭一個(gè)學(xué)生意味著將要?dú)У粢粋€(gè)學(xué)生。愛學(xué)生更是教育的橋梁,對于教師來說,對學(xué)生誠摯的愛,是溝通學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧的一把金鑰匙,也是教師教學(xué)成功的必要條件。在教育教學(xué)的過程中,老師不應(yīng)該僅僅關(guān)心學(xué)生的成績、分?jǐn)?shù),還要關(guān)心學(xué)生的心理等其他方面問題,從而全面關(guān)心學(xué)生的成長;老師不應(yīng)只偏愛個(gè)別學(xué)生,而應(yīng)該將愛的種子撒向每一位學(xué)生;老師應(yīng)時(shí)刻警醒自己不要因?yàn)閭€(gè)人情緒的變化或?qū)W生的變化而遷怒于學(xué)生,要始終保持對學(xué)生的穩(wěn)固而持久的愛。二、了解學(xué)生,走入學(xué)生內(nèi)心世界了解學(xué)生是教育學(xué)生的關(guān)鍵。只有了解了學(xué)生,才能全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生。了解學(xué)生,就應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的朋友,師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變,需要教師擴(kuò)大和學(xué)生的交往范圍,積極參加他們的各項(xiàng)活動(dòng),在交往中成為朋友。當(dāng)然,對于教師來說,還要特別注意克服某些心理效應(yīng)的影響,真正做到全面、公正地認(rèn)識學(xué)生。否則,將影響教育效果,很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界。三、尊重學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取首先,尊重學(xué)生是促進(jìn)學(xué)生健康成長的動(dòng)力因素。只有尊重學(xué)生,學(xué)生才會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)不息。只有老師尊重學(xué)生,學(xué)生才能體會(huì)到人與人之間是平等的,自己的存在對別人、對集體是有意義的,進(jìn)而產(chǎn)生對自己的信心和希望,積極地肯定自己。同樣,只有尊重學(xué)生,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性。如果教師對學(xué)生采取一種歧視、諷刺甚至侮辱的態(tài)度和做法,就等于在師生之間筑起一道感情的圍墻;心靈不能溝通,教育者的要求就很難引起學(xué)生的共鳴,也不會(huì)調(diào)動(dòng)他們接受教育的積極性。尊重學(xué)生,就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的自尊和個(gè)性,同時(shí)要尊重學(xué)生對班級的意見與建議。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生積極向上,不斷進(jìn)取。四、嚴(yán)格要求,促使學(xué)生盡快成才嚴(yán)格要求學(xué)生,是引導(dǎo)他們走向成熟、盡快成才的重要條件。嚴(yán)格要求學(xué)生,是愛的體現(xiàn)和學(xué)生成長的需要。更是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力、促使其成才的需要。嚴(yán)格要求學(xué)生,要求老師做到循循善誘、耐心啟發(fā),并善于把道理說到學(xué)生的心坎上,讓學(xué)生自覺地接受嚴(yán)格要求,有意識地鍛煉自己。老師教育學(xué)生,要嚴(yán)而有方,嚴(yán)而有度,要研究教育藝術(shù),掌握教育分寸。總之,熱愛學(xué)生是教師師德的集中體現(xiàn),愛學(xué)生是教師工作的動(dòng)力和源泉。三、材料馮友蘭先生有一個(gè)提法:“照著講”和“接著講”。馮先生說,哲學(xué)史家是“照著講”,例如康德是怎樣講的,朱熹是怎樣講的,你就照著講,把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同,哲學(xué)家不能僅限于“照著講”,他要反映新的時(shí)代精神,要有所發(fā)展,馮先生把這叫作“接著講”。例如,康德講到哪里,后面的人要接下去講;朱熹講到哪里,后面的人要接下去講。人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累,必須從經(jīng)典思想家“接著講”。“接著講”,從最近的繼承關(guān)系來說,就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度,吸取20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對中國美學(xué)來說,尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生,主要是因?yàn)樗又匾暬A(chǔ)性的理論工作,重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對“意象”的研究。這些對把握未來中國美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究,重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國傳統(tǒng)美學(xué)的精髓,幫助我們捕捉到中國美學(xué)思想的核心和亮點(diǎn)。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅局限于搜集和考證資料,而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是說要專注于研究朱光潛本人的思想,而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn),這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印?!敖又v”的目的是要回應(yīng)我們時(shí)代的要求,反映新的時(shí)代精神。這必然推動(dòng)我們對前輩學(xué)者的超越。(摘編自葉朗《意象照亮人生》)(1)請簡述文中“照著講”的意思。(4分)(2)簡要分析當(dāng)代中國的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”?(10分)【答案】(1)“照著講”與“接著講”是相對的概念,它是講哲學(xué)史的方法,即尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累,將這些知識的內(nèi)容客觀地介紹出來,讓更多的人知道。(2)①從最近的繼承關(guān)系來說,就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度,吸取20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。②不能僅僅局限于搜集和考證資料,而要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿的理論問題。③要沿著先賢開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索,回應(yīng)新時(shí)代的要求,反映新時(shí)代的精神,實(shí)現(xiàn)對前輩學(xué)者的超越。四、老家孫犁前幾年,我曾謅過兩句舊詩:“夢中每迷還鄉(xiāng)路,愈知晚途念桑梓?!弊罱鼛滋欤纸舆B做這樣的夢:要回家,總是不自由;請假不準(zhǔn),或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心啟程,單人獨(dú)行,又總是在日已西斜時(shí),迷失路途,忘記要經(jīng)過的村莊的名字,無法打聽?;蛘呤怯鲆娪晁?,道路泥濘;而所穿鞋子又不利于行路,有時(shí)鞋太大,有時(shí)鞋太小,有時(shí)倒穿著,有時(shí)橫穿著,有時(shí)系以繩索。種種困擾,非弄到急醒了不可。其實(shí),“文化大革命”以后,我已經(jīng)回過兩次老家,這些年就再也沒有回去過,也不想再回去了。一是家里已經(jīng)沒有親人,回去連給我做飯的人也沒有了。二是村中和我認(rèn)識的老年人,越來越少,中年以下,都不認(rèn)識,見面只能寒暄幾句,沒有什么意思。人對故鄉(xiāng),感情是難以割斷的,而且會(huì)越來越縈繞在意識的深處,形成不斷的夢境。那里的河流,卻已經(jīng)干了,但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了,灶下做飯的人,也早已不在。老屋頂上長著很高的草,破漏不堪。村人故舊,都指點(diǎn)著說:“這一家人,都到外面去了,不再回來了。”最近有朋友到我們村里去了一趟,給我?guī)组g老屋拍了一張照片,在村支書家里,吃了一頓餃子。關(guān)于老屋,支書對他說:“前幾年,我去信問他,他回信說,也不拆,也不賣,順其自然,倒了再說??磥恚麑@幾間破房,還是有感情的:”我解嘲似的說:“那總是一個(gè)標(biāo)志,證明我曾是村中的一戶:人們路過那里,看到那破房,就會(huì)想起我,念叨我。不然,就真的會(huì)把我忘記了:”但是,新的正在突起,舊的終歸要消失:問題:(1)文章第一段詳細(xì)描寫了各式各樣的夢境,這樣寫有什么作用?第四段作者對老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶,主要運(yùn)用了什么樣的描寫手法?營造了一種什么樣的氣氛?(7分)(2)通觀全文,簡要分析作者對老家有什么樣的復(fù)雜心情。(7分)【答案】(1)第一段之所以描寫各式各樣的夢境,是為了更好地表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)難以割斷的感情,這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識深處,自然會(huì)形成不斷的夢境,這樣寫使文章更形象生動(dòng),更真實(shí)可信。第四段主要運(yùn)用了白描的手法,以樸素的語言寫出真情,營造了一種物是人非、深沉凄涼而又傷感的氣氛。(2)作者對老家的心情是復(fù)雜的,矛盾的。作者思念家鄉(xiāng),尊重家鄉(xiāng),卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯]有親人;二是因?yàn)樗J(rèn)識的老年人越來越少,中年以下的人都不認(rèn)識;三是因?yàn)樾碌恼谂d起,舊的終歸要消失。故鄉(xiāng)的面貌正在發(fā)生變化,老屋終將消失,表達(dá)了作者對老屋雖傷感而又理解的矛盾復(fù)雜心理。因此,只得以不斷的夢境和悠悠的回憶來化解內(nèi)心世界的矛盾。五、四川某學(xué)校小朋友午間自由游戲時(shí),在學(xué)校空置的教室內(nèi)玩耍。下午1時(shí)40分左右,學(xué)生玩耍的教室房頂突然坍塌,造成l人死亡,5人重傷,l8人不同程度的傷害。事故發(fā)生后,學(xué)生得到及時(shí)的救治,所有受傷的學(xué)生病情得到穩(wěn)定。請分析本案的責(zé)任類型及承擔(dān)的法律責(zé)任?!敬鸢浮?1)教育部制定的《學(xué)生傷害事故處理辦法》自2002年9月1日起正式實(shí)施?!掇k法》的基本內(nèi)容有關(guān)于學(xué)校責(zé)任范圍的界定。所謂學(xué)校責(zé)任范圍,就是在什么情況下發(fā)生的傷害事故要界定為學(xué)生傷害事故?!掇k法》對學(xué)生事故作了如下界定,學(xué)生傷害事故是在學(xué)校實(shí)施的教育教學(xué)活動(dòng)或者學(xué)校組織的校外活動(dòng)中,在學(xué)校負(fù)有管理責(zé)任的校舍、場地及其他教育教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施內(nèi)發(fā)生的,造成了在校學(xué)生人身損害后果的事故。這一概念首先從空間和時(shí)間兩個(gè)方面,明確了學(xué)校管理職責(zé)的范疇,而與管理職責(zé)無關(guān)的學(xué)生傷害事故,不屬于學(xué)生傷害事故。同時(shí),這一概念也將傷害事故的概念限定在造成人身損害后果。其他校園事故或者教師個(gè)人的侵權(quán)行為,排除在學(xué)生傷害事故的范疇之外。有關(guān)問題將通過制定其他的相關(guān)法規(guī)或規(guī)章,予以規(guī)范和解決。(2)本案屬于學(xué)校責(zé)任事故。該學(xué)校的教室明顯有不安全因素,同時(shí),學(xué)校也沒有采取有效的安全措施,以致學(xué)生能夠在該不安全的教室玩耍而造成嚴(yán)重的學(xué)生傷害事故。學(xué)校有關(guān)人員的行為明顯構(gòu)成了教育設(shè)施重大安全事故罪,應(yīng)當(dāng)依照刑法的規(guī)定予以處理,同時(shí),學(xué)校還應(yīng)當(dāng)對受害學(xué)生或其家屬承擔(dān)民事賠償責(zé)任。對于刑事責(zé)任按照刑法進(jìn)行處理。這里主要分析民事賠償事宜。根據(jù)《中華人民共和國民法通則》第119條的規(guī)定:侵害公民身體造成傷害的,應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、因誤工減少的收入、殘廢者生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;造成死亡的,并應(yīng)當(dāng)支付喪葬費(fèi)、死者生前扶養(yǎng)的人必要的生活費(fèi)等費(fèi)用??梢钥隙?,學(xué)校對傷害事故應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任,即學(xué)校是該傷害事故的賠償主體。六、閱讀下面材料,回答問題。亮亮喜歡打人,經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。今天,小朋友們坐在餐廳等待吃飯時(shí),明明經(jīng)過亮亮身邊,順手戳了亮亮一下。亮亮還手打了明明一下。這時(shí),王老師經(jīng)過,看見亮亮打人,一把抓住他,用力狠狠戳他的頭,推得他直搖晃,并生氣地說:“看你還打人!”見到此情景,小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己,王老師聽后更生氣了,她用力拍打亮亮的肩膀,同時(shí)生氣地大聲吼道:“你真是討人嫌!長得人不像人!”請從兒童觀的角度,評價(jià)王老師的教育行為。【答案】“育人為本”的兒童觀,是以人為本在教育工作中的集中體現(xiàn),是教育工作的根本要求。王老師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)?,沒有體現(xiàn)“育人為本”的兒童觀。第一,王老師沒有真正做到關(guān)注每一位幼兒。每一位幼兒都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛。而王老師沒有了解具體情況就在幼兒面前批評亮亮,還用了“你真是討人嫌!長得人不像人!”這樣侮辱性的語言,嚴(yán)重侵犯了亮亮的尊嚴(yán),對亮亮的發(fā)展極為不利。第二,王老師沒有關(guān)注幼兒的情緒生活和情感體驗(yàn)。保教過程應(yīng)該讓幼兒有愉悅的情緒和積極的情感體驗(yàn)。而王老師的教育行為忽視了幼兒的情緒、情感,不僅亮亮?xí)?、難過,其他幼兒也會(huì)受到影響,產(chǎn)生負(fù)面的情緒和情感體驗(yàn)。第三,王老師沒有關(guān)注幼兒的道德生活和人格養(yǎng)成。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)幼兒在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展。王老師應(yīng)當(dāng)在了解實(shí)際情況之后,采取幼兒能夠接受的方法,例如打比方、做游戲等方法,讓明明和亮亮認(rèn)識到打人這種行為是不對的,從而讓幼兒變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感。七、閱讀下列材料,回答問題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后,讓小朋友們分角色扮演。小雨問:“老師,書中的原話太多,不想用書中的原話,我可以自己說嗎?”陳老師蹲下來回答到:“你的意見很好,用自己的話來表演吧?!标惱蠋煾吲d地?fù)崦艘幌滦∮甑念^,“大家可以用自己的話來表演,想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會(huì)說些什么呢?”于是大家很開心地準(zhǔn)備著,很多小朋友都說出了自己的想法,一時(shí)間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了,每個(gè)人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開心。此后陳老師在課堂中總會(huì)有意識地讓小朋友們自己組織表演.一個(gè)學(xué)期后全班小朋友的語言表達(dá)和與人交流的能力都有了大大提高。問題:請從教師觀的角度,評析陳老師的教育行為?!敬鸢浮俊局R點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀陳老師的做法是恰當(dāng)合理的,踐行了我國目前提倡的素質(zhì)教育觀。首先,素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中教師在講完課后讓小朋友們分角色表演,并長期讓小朋友們組織練習(xí),在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)表達(dá)、組織及與人交往方面的能力,促進(jìn)幼兒的全方面發(fā)展。其次.素質(zhì)教育觀要求教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中教師對小雨希望用自己的語言表演不僅沒有批評而且表示贊賞,并引導(dǎo)大家用自己的語言來表達(dá),保護(hù)了學(xué)生創(chuàng)造的火種,有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。最后.新課程改革的教育觀要求教師從教學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。材料中教師在課文教學(xué)中,大膽采用學(xué)生表演的形式,既讓幼兒掌握了語言表達(dá)的相關(guān)知識,又鍛煉了幼兒的語言表達(dá)能力。八、材料:小高與小黃是蕭山某幼兒園幼兒。有一天小高和小黃在活動(dòng)室內(nèi)嬉鬧,期間小黃將小高推倒在地,導(dǎo)致小高門牙磕在方凳角上而掉落。事后,經(jīng)老師通知,小高爸媽趕到幼兒園并帶著小高去醫(yī)院醫(yī)治。根據(jù)小高父母的說法,他們是在事發(fā)40分鐘后才接到通知,得知孩子在幼兒園出事了。因賠償問題,小高父母與學(xué)校方、小黃父母多次協(xié)商,但無法談攏,最終小高父母將幼兒園和小黃及其父母均告上了法庭。問題:請用教育法律法規(guī)相關(guān)知識分析上述現(xiàn)象。【答案】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的相關(guān)規(guī)定,對此次事故應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的主體主要是小黃父母和幼兒園,具體分析如下:(1)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定,發(fā)生學(xué)生傷害事故,造成學(xué)生人身損害的,學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定,承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任。(2)《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第三十二條規(guī)定,無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的,由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任的,可以減輕其侵權(quán)責(zé)任。故小黃的父母應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。第三十八條規(guī)定,無民事行為能力人在幼兒園、學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身損害的,幼兒園、學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任,但能夠證明盡到教育、管理職責(zé)的,不承擔(dān)責(zé)任。小高和小黃在活動(dòng)室內(nèi)嬉鬧,沒有教師對他們勸導(dǎo)或講解應(yīng)該注意的安全事項(xiàng),故幼兒園應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。九、材料:五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將,如陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時(shí)代的前列,高舉文化批判的旗幟,面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教,指出它阻礙前進(jìn)的保守性,以驚電迅雷的氣勢進(jìn)行掃蕩,從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情,產(chǎn)生于中國內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí),產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄,至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者,他們給中國社會(huì)送來一劑療救病癥的“藥”,這藥是治“心”的,是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn),這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué),卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物,她更“平常”。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格,那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者。他們共同完成了中國20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實(shí)質(zhì)在對于舊文化和舊禮教的抗?fàn)帯5逅牟⒎且晃兜亍捌茐摹?,它有鮮明的建設(shè)精神;五四也并非一味地“激烈”,它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上,是隱藏著和潛伏著的,而在另一類“非猛將”,如冰心這樣的人身上,則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國悠久的傳統(tǒng)中走來,而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”,相反,他們更生了中國文化,他們使自己成為中國最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中,走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。她接受中國傳統(tǒng)的熏陶,她又接受了教會(huì)的和美國式的教育
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