第11課《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)背景分析1.教材分析：《岳陽樓記》是統(tǒng)編版初中語文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第11課，這是一篇文言文，描述了范仲淹游覽岳陽樓時(shí)的所見所感，表達(dá)了作者對(duì)國家、人民的關(guān)切和擔(dān)憂，反映了作者崇高的政治理想和道德情操。本單元的主題是“學(xué)習(xí)文言文，提高閱讀理解能力”，因此，本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握文言文的基本知識(shí)，提高閱讀理解能力。2.學(xué)情分析：九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，可以運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的文言文知識(shí)閱讀簡單的文言文材料。但是，對(duì)于《岳陽樓記》這樣較為復(fù)雜的文言文，學(xué)生可能存在一定的閱讀難度。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀、理解，掌握文言文的基本知識(shí)，提高閱讀理解能力。二、語文核心素養(yǎng)1.語言的建構(gòu)和運(yùn)用：通過學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，學(xué)生可以進(jìn)一步掌握文言文的基本知識(shí)，包括詞匯、語法、修辭等，提高閱讀理解能力。2.思維的發(fā)展和提升：學(xué)生可以通過對(duì)《岳陽樓記》的閱讀和理解，培養(yǎng)邏輯思維能力，提升對(duì)問題的深入思考和獨(dú)立分析能力。3.審美的鑒賞和創(chuàng)造：《岳陽樓記》是一篇具有高度藝術(shù)價(jià)值的文章，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)，提升對(duì)文學(xué)作品的審美鑒賞能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。4.文化的理解和傳承：《岳陽樓記》是我國古代文化的重要組成部分，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)，深入理解我國的歷史文化，傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：掌握文言文的基本知識(shí)，提高閱讀理解能力；培養(yǎng)邏輯思維能力，提升對(duì)問題的深入思考和獨(dú)立分析能力。2.難點(diǎn)：理解《岳陽樓記》的深層含義，如作者的政治理想、道德情操等；提升對(duì)文學(xué)作品的審美鑒賞能力。四、教學(xué)方法1.引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀、理解《岳陽樓記》，掌握文言文的基本知識(shí)。2.通過課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和深入思考能力。3.通過文學(xué)作品的審美鑒賞，提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新思維。4.通過講解歷史文化背景，幫助學(xué)生理解并傳承我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。五、教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課教師通過講述岳陽樓的歷史背景以及范仲淹的生平事跡，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《岳陽樓記》產(chǎn)生興趣。岳陽樓位于中國湖南省岳陽市，是中國古代三大名樓之一，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。岳陽樓的歷史可以追溯到公元3世紀(jì)，東晉時(shí)期著名文學(xué)家郭璞曾有詩描述岳陽樓。然而，使其聞名于世的是北宋著名文學(xué)家范仲淹所寫的《岳陽樓記》。范仲淹，字希文，生于北宋真宗大中祥符八年（1015年），江蘇吳縣人。他出身貧寒，少年時(shí)期在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕。這番艱苦生活的磨煉，使他后來始終能以清廉律已，關(guān)心人民疾苦，不忘憂天下。范仲淹中年做官后，接連上書議論國事，譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡，貶饒州。慶歷四年春（1044年），范仲淹被貶至岳陽，時(shí)任巴陵郡太守的滕子京重修岳陽樓。范仲淹應(yīng)滕子京之邀，為新修的岳陽樓寫了《岳陽樓記》。這篇文章表現(xiàn)了范仲淹身在江湖，心憂國事的精神風(fēng)貌，以及對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。2.自主學(xué)習(xí)學(xué)生自主閱讀《岳陽樓記》，借助注釋和工具書，理解文章大意。教師在學(xué)生自學(xué)過程中，適時(shí)解答學(xué)生的疑問?！对狸枠怯洝肥撬纬膶W(xué)家范仲淹所作，譯文為：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。3.課堂講解教師重點(diǎn)講解《岳陽樓記》中的文言文詞匯、語法、修辭等知識(shí)，幫助學(xué)生掌握文言文的基本知識(shí)。同時(shí)，對(duì)文章的主題思想、寫作背景、作者的政治理想和道德情操等進(jìn)行詳細(xì)解讀?！对狸枠怯洝肥潜彼挝膶W(xué)家范仲淹創(chuàng)作的一篇膾炙人口的駢文，其中包含了豐富的文言文詞匯、語法和修辭手法。下面對(duì)這些方面進(jìn)行講解：文言文詞匯部分：（1）“慶歷四年春”：慶歷是宋仁宗的年號(hào)，四年春表示慶歷四年的春天。（2）“滕子京謫守巴陵郡”：滕子京，名宗諒，字子京，是范仲淹的好友。謫守，指被貶為地方官。巴陵郡，古地名，今湖南岳陽。（3）“增其舊制”：增，指擴(kuò)大、加高。舊制，原建筑的規(guī)模。（4）“橫無際涯”：橫，指寬闊。際涯，邊界、盡頭。形容景物遼闊無邊。（5）“浮光躍金”：浮光，水面反射的光。躍金，形容光耀奪目。形容湖面波光粼粼，宛如金子跳躍。（6）“波瀾壯闊”：波，水波。瀾，大波。壯闊，雄偉壯觀。形容水勢浩大。（7）“予觀夫巴陵勝狀”：勝狀，指美麗的景色。（8）“前人之述備矣”：前人，指古代文人。述，指描繪、記述。備，詳盡、完備。表示前人的描繪已經(jīng)非常詳盡了。（9）“然則北通巫峽”：然則，然而。北，指岳陽樓的方向。通，連接。巫峽，地名，今重慶巫山。（10）“南極瀟湘”：南極，指向南延伸。瀟湘，古地名，今湖南南部。文言文語法部分：（1）倒裝句：如“予觀夫巴陵勝狀”，正常語序?yàn)椤坝栌^夫巴陵之勝狀”。（2）省略句：如“增其舊制”，全句應(yīng)為“增其舊制（于）樓”。（3）被動(dòng)句：“滕子京謫守巴陵郡”，“謫”字表示被動(dòng)。修辭手法部分：（1）對(duì)仗：如“橫無際涯”與“波瀾壯闊”，“浮光躍金”與“靜影沉璧”，對(duì)仗工整，音韻和諧。（2）排比：如“若夫霪雨腥風(fēng)之日，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形，川流澌滅”，四個(gè)句子結(jié)構(gòu)相同，形成排比，增強(qiáng)表現(xiàn)力。（3）設(shè)問：如“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客之意，會(huì)在何門？”通過設(shè)問引起讀者思考，然后自己回答，起到強(qiáng)調(diào)作用。（4）借景抒情：通過對(duì)岳陽樓美景的描繪，抒發(fā)作者的悲歡離合之情。4.課堂討論組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，讓學(xué)生分享自己對(duì)《岳陽樓記》的理解，討論作者的政治理想、道德情操等。教師在討論過程中，適時(shí)引導(dǎo)，提升學(xué)生的思維能力和深入思考能力?！对狸枠怯洝肥潜彼挝膶W(xué)家、政治家范仲淹的代表作之一。這篇作品以其卓越的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，以及其中所體現(xiàn)的作者的政治理想和道德情操而聞名。在《岳陽樓記》中，范仲淹通過對(duì)自然景觀的描繪，表達(dá)了他對(duì)政治和社會(huì)的深刻見解。他提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想，認(rèn)為一個(gè)正直的士大夫應(yīng)該以國家和百姓的利益為重，關(guān)注國家的繁榮和百姓的福祉。此外，范仲淹在這篇作品中也展現(xiàn)了他的高尚道德情操。他提倡“不以物喜，不以己悲”，即不因外物的變化而影響自己的情緒和判斷，保持內(nèi)心的平靜和清醒。這種淡泊名利、寵辱不驚的道德情操，對(duì)于當(dāng)時(shí)及后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。范仲淹在《岳陽樓記》中展現(xiàn)出的政治理想和道德情操，正是他作為一位偉大的文學(xué)家、政治家和道德楷模的典型代表。這篇作品不僅具有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，更體現(xiàn)了范仲淹對(duì)于社會(huì)、政治、道德等諸多領(lǐng)域的深刻見解和追求。在今天，這篇作品仍具有很高的教育意義，值得我們深入學(xué)習(xí)和借鑒。5.審美鑒賞教師引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品的角度，分析《岳陽樓記》的審美價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。6.文化傳承教師講解《岳陽樓記》在我國古代文化中的地位，引導(dǎo)學(xué)生理解并傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)?！对狸枠怯洝肥俏覈糯膶W(xué)中的經(jīng)典之作，位于岳陽城西的岳陽樓是中國古代四大名樓之一。該文由北宋文學(xué)家范仲淹創(chuàng)作，是他應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請(qǐng)為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文?！对狸枠怯洝吠ㄟ^描繪岳陽樓的美景，展現(xiàn)了作者對(duì)自然景觀的贊美和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。在文中，范仲淹將自然景觀與人文歷史相結(jié)合，描繪了岳陽樓的壯麗景色，并通過對(duì)各種氣象的描繪，表達(dá)了作者對(duì)生活的感悟和對(duì)歷史的反思。該文語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思想深刻，是我國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。在中國文化史上，《岳陽樓記》被廣泛傳誦和贊美，被譽(yù)為“天下第一樓記”。此外，《岳陽樓記》還被收入我國中學(xué)語文教材中，作為傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。7.課堂小結(jié)教師總結(jié)本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文言文閱讀的重要性，以及《岳陽樓記》中所體現(xiàn)的作者的政治理想、道德情操等。8.布置作業(yè)（1）熟讀《岳陽樓記》，背誦重點(diǎn)段落。（2）收集有關(guān)岳陽樓和范仲淹的資料，進(jìn)行課外閱讀。（3）寫一篇讀后感，談?wù)勛约簩?duì)《岳陽樓記》的理解。六、教學(xué)反思在本次《岳陽樓記》的教學(xué)過程中，我遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。以下是我對(duì)本課教學(xué)的反思：一、成功之處：1.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。在本次教學(xué)過程中，我通過設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、思考，讓學(xué)生在課堂中積極參與討論，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。2.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)過程中，我注意到學(xué)生的個(gè)體差異，給予不同程度的學(xué)生不同的指導(dǎo)和幫助，使每個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲。3.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美鑒賞能力。在課堂討論和審美鑒賞環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生深入思考、分析問題，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和審美鑒賞能力。二、不足之處：1.課堂時(shí)間安排不夠合理。在本次教學(xué)過程中，我在講解《岳陽樓記》的文言文知識(shí)時(shí)，占用了較多的時(shí)間，導(dǎo)致課堂討論和審美鑒賞環(huán)節(jié)時(shí)間較緊張，學(xué)生的發(fā)言不夠充分。2.對(duì)部分學(xué)生的關(guān)注不夠。在教學(xué)過程中，盡管我盡力關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，但在課