中學(xué)生關(guān)于中秋節(jié)國(guó)旗下講話稿

1/1中學(xué)生關(guān)于中秋節(jié)國(guó)旗下講話稿

老師們、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《寄情中秋》。

秋高氣爽，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，仍舊穿夏裝的同學(xué)在早上都不禁打幾個(gè)寒顫。樹葉凋落了，夜晚提早了。又到了豐收季，又到了月圓日。中秋節(jié)有同學(xué)們期待的假日，可是有多少人知道中秋節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗，忘記了中秋該干些什么？

中秋節(jié)又稱“仲秋”也叫“團(tuán)圓節(jié)”。我國(guó)古代早就有祭祀月亮的禮俗，農(nóng)歷八月中旬糧食收獲季節(jié)人們?yōu)榱舜鹬x神的護(hù)佑而舉行的儀式和活動(dòng)，稱為“秋報(bào)”。到宋代正式定八月十五為中秋節(jié)。此時(shí)氣溫已涼未寒，月朗中天。正是賞月的好時(shí)令。因此，后來(lái)祭月的成份便逐漸被賞月所替代，并且延續(xù)了下來(lái)。并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，也就是月餅。

就拿以前的習(xí)俗來(lái)說(shuō)吧：中秋節(jié)前幾天，人們多以月餅、火腿、菱、藕等饋贈(zèng)親友”送節(jié)禮“。晨起吃”糖芋頭“，晚上合家團(tuán)聚，飲酒賞月。婦女躲在天井設(shè)香案，供菱藕，燒香斗，以齋月宮。文人雅士相約艤亭賞月賦詩(shī)。而現(xiàn)在的常州很難看到有這種過(guò)中秋的習(xí)俗了。

現(xiàn)如今，人們?cè)絹?lái)越不注重中秋節(jié)。從另外一個(gè)角度而言，在我們熟悉西方節(jié)日的具體日期比親人生日更加銘記今天，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在我們的概念里只是調(diào)養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)抑或是成為熱愛文學(xué)之人附庸風(fēng)雅的話題，佳節(jié)的來(lái)歷，前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂(lè)道，文人墨客的詩(shī)意文字大多盡散在歷史的遺風(fēng)中，而不為我們推崇的腹中底蘊(yùn)。

就在前幾年，我們的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)就被韓國(guó)申遺成功。我們陷入了深思：一個(gè)屬于中國(guó)自己的節(jié)日為什么就偏偏使其他國(guó)家如此重視？為什么我們沒有最先提出申遺？這件事給我們中國(guó)人狠狠地一記耳光：說(shuō)到底還是我國(guó)節(jié)日體系的文化特色顯得不足，國(guó)外節(jié)日侵襲嚴(yán)重，人們多是追捧外來(lái)節(jié)日文化而對(duì)自己民族的卻缺少認(rèn)識(shí)，更談不上喜愛和保護(hù)。

中秋節(jié)放假的目的是為了讓更多的人去關(guān)注、去了解中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化，牢記中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族精神和愛國(guó)精神，而不是利用中秋節(jié)多睡幾小時(shí)覺，多玩幾小時(shí)電腦。我們應(yīng)該利用中秋節(jié)假期多關(guān)注、了解中秋節(jié)的文化，學(xué)習(xí)中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，向周圍人宣傳中秋節(jié)文化，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己對(duì)中秋文化的重視。

作為中學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)重視中秋節(jié)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。在節(jié)日的假期中少玩一會(huì)電腦，多了解和體驗(yàn)節(jié)日的文化習(xí)俗。不能被國(guó)外的各種節(jié)日的充斥而忘記了中國(guó)自己的節(jié)日。

夜里，我仰望夜空，寧?kù)o而幽遠(yuǎn)，它仿佛在告訴著我什么：我們應(yīng)該少一些言辭，多一些行動(dòng)；多一些清醒，少一些魯莽，