教師資格之幼兒綜合素質(zhì)題庫(kù)練習(xí)高能A卷帶答案

?教師資格之幼兒綜合素質(zhì)題庫(kù)練習(xí)高能A卷帶答案

單選題（共50題）1、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人堅(jiān)持()的原則。A.教育為主、懲罰為輔B.懲罰為主、教育為輔C.教育與懲罰并重D.開除學(xué)籍【答案】A2、晚清時(shí)期第二次西學(xué)東漸，西方近代技術(shù)不斷傳人中國(guó)，上海成了我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)的策源地，有許多翻譯出版機(jī)構(gòu)翻譯出版西方的科學(xué)技術(shù)書籍，傳播西方科學(xué)技術(shù)。當(dāng)時(shí)翻譯西方科技書籍最多的翻譯出版機(jī)構(gòu)是()A.墨海書館B.益智書會(huì)C.土山灣印書館D.江南制造局翻譯館【答案】D3、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對(duì)待同事和學(xué)生要做到（）。A.相互尊重與體諒B.相互競(jìng)爭(zhēng)與合作C.相互交流與溝通D.相互團(tuán)結(jié)與友愛【答案】A4、在封建社會(huì)里，兒歌往往被人用作改朝換代的輿論工具，因此（）也就成了中國(guó)古代兒歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。A.游戲娛樂B.思想意識(shí)C.迷信色彩D.政治色彩【答案】D5、幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施的教育包括（）。A.體、智、德、美等方面B.美、心、體、智等方面C.德、智、體、美、勞等方面D.智、德、體、心等方面【答案】A6、科學(xué)不是宗教，宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學(xué)。以下哪項(xiàng)最能說(shuō)明上述推理是不成立的?（）A.所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作B.商品都有使用價(jià)值，空氣當(dāng)然有使用價(jià)值，所以空氣當(dāng)然是商品C.不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干，小張是刻苦學(xué)習(xí)的人，所以小張能成技術(shù)骨干D.臺(tái)灣人不是北京人，北京人都說(shuō)漢語(yǔ)，所以，說(shuō)漢語(yǔ)的都不是臺(tái)灣人【答案】D7、為了讓幼兒學(xué)習(xí)英文字母表，李老師把孩子們喜歡的童謠改為字母歌，反復(fù)教孩子們學(xué)習(xí)，李老師的行為（）。A.正確，讓幼兒從小學(xué)習(xí)英語(yǔ)B.正確，有利于提升教學(xué)質(zhì)量C.不正確，幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)D.不正確，應(yīng)該讓孩子們唱完童謠之后，再學(xué)習(xí)字母歌【答案】C8、1840年以后，一批中國(guó)近代出版機(jī)構(gòu)先后成立，有些一直發(fā)展到現(xiàn)在，下列出版機(jī)構(gòu)中最早創(chuàng)辦的是（）A.中國(guó)書店。B.中華書局。C.新華書店。D.商務(wù)印書館?！敬鸢浮緿9、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，下列選項(xiàng)不正確的是（）。A.幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)B.幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中C.幼兒人園前須進(jìn)行簡(jiǎn)單測(cè)試，通過(guò)者可人園D.幼兒人園前須進(jìn)行體驗(yàn)，合格者方可入園【答案】C10、對(duì)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》施行前已在中小學(xué)校附近開辦的營(yíng)業(yè)性歌舞廳、營(yíng)業(yè)性電子游戲場(chǎng)所以及其他未成年人不適宜進(jìn)人的場(chǎng)所.下列處理辦法不合理的是()。A.責(zé)令改正B.責(zé)令停業(yè)整頓C.給予警告D.處以刑事責(zé)任【答案】D11、素質(zhì)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力主要是()A.學(xué)習(xí)內(nèi)部的壓力B.分?jǐn)?shù)的壓力C.升學(xué)的壓力D.教師、家長(zhǎng)的壓力【答案】A12、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個(gè)知曉此地情況的游客來(lái)到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個(gè)問(wèn)題，就知道自己所到的是說(shuō)真話的城市還是說(shuō)假話的城市。根據(jù)上述題意，該游客問(wèn)了什么問(wèn)題?()A.你是說(shuō)真話的城市的人嗎B.你是說(shuō)假話的城市的人嗎C.你是說(shuō)真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D13、在某幼兒園，當(dāng)王老師剛剛走上教育工作崗位的時(shí)候，他教的班級(jí)有個(gè)淘氣的幼兒。每當(dāng)教師講課時(shí)，他總愛低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛，有時(shí)候還會(huì)輕輕地吹一聲“嘟——嘟——”。對(duì)此，最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。A.采取鼓勵(lì)措施，使該生在培養(yǎng)興趣的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)B.聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)嚴(yán)加管束C.對(duì)該生不遵守紀(jì)律的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥D.讓他到教室外面吹奏，以示懲戒【答案】A14、東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是（）。A.隸書B.楷書C.行書D.草書【答案】C15、唐老師準(zhǔn)備參加全市幼兒園教師基本技能大賽，因缺乏參賽經(jīng)驗(yàn)，就去請(qǐng)常擔(dān)任各類大賽評(píng)委謝老師，但被謝老師拒絕。謝老師的做法（）A.不流利同事間團(tuán)結(jié)協(xié)作B.促進(jìn)唐老師自我發(fā)展C.不注重同事的探索創(chuàng)新D.維護(hù)比賽公正公平【答案】A16、1970年4月24日，中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長(zhǎng)征一號(hào)火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國(guó)核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是()。A.神州一號(hào)B.東方紅一號(hào)C.銀河一號(hào)D.黃河一號(hào)【答案】B17、下列選項(xiàng)中與“閉月：羞花”關(guān)系一致的是()。A.如花：似玉B.沉魚：落雁C.國(guó)色：天香D.傾國(guó)：傾城【答案】B18、與“烽火戲諸侯”相關(guān)的歷史人物是（）。A.周幽王B.周文王C.周武王D.周平王【答案】A19、《十面埋伏》是一首漢族琵琶大曲，同時(shí)也是中國(guó)十大古曲之一，其演奏為獨(dú)奏，樂曲激烈，震撼人心。下列成語(yǔ)典故中，與該曲表現(xiàn)的歷史場(chǎng)景無(wú)關(guān)的是()。A.四面楚歌B.破釜沉舟C.霸王別姬D.無(wú)顏見江東父老【答案】B20、在封建社會(huì)里，兒歌往往被人用作改朝換代的輿論工具，因此（）也就成了中國(guó)古代兒歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。A.游戲娛樂B.思想意識(shí)C.迷信色彩D.政治色彩【答案】D21、14是數(shù)據(jù)8，12，16，30，18，10的()。A.算術(shù)平均數(shù)B.眾數(shù)C.中數(shù)D.幾何平均數(shù)【答案】C22、《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)人民檢察院是()A.國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)B.國(guó)家的法律監(jiān)察機(jī)關(guān)C.國(guó)家的法律檢察機(jī)關(guān)D.國(guó)家的法律檢查機(jī)關(guān)【答案】A23、迄今為止，世界上年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程是()。A.鄭國(guó)渠B.京杭大運(yùn)河C.都江堰D.葛洲壩【答案】C24、通過(guò)研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系，從而說(shuō)明我國(guó)封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是()。A.類比B.歸納C.調(diào)查D.綜合【答案】B25、下列朝代中，發(fā)生了“義和團(tuán)”運(yùn)動(dòng)的是（）。A.宋B.清C.明D.元【答案】B26、化石是最有說(shuō)服力的生物進(jìn)化證據(jù)。始祖鳥和孔子鳥等化石證實(shí)了現(xiàn)在的鳥類起源于古代的()A.魚類B.兩棲類動(dòng)物C.爬行類動(dòng)物D.哺乳類動(dòng)物【答案】C27、“堅(jiān)持面向全體學(xué)生”是素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。面向全體學(xué)生，體現(xiàn)的是（）A.教育同一性原則B.教育一致性原則C.教育整體性原則D.教育公平性原則【答案】D28、被后世譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”是指（）。A.達(dá)*芬奇米開朗基羅拉斐爾B.達(dá)*芬奇米開朗基羅莎士比亞C.歌德達(dá)*芬奇拉斐爾D.果戈理達(dá)*芬奇米開朗基羅【答案】A29、下列不是我國(guó)保證兒童受教育權(quán)利的法律是（）。A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)教育法》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】B30、教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利是()。A.參與民主管理權(quán)B.科學(xué)研究與學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)C.教育教學(xué)權(quán)D.獲取勞動(dòng)報(bào)酬和享受福利待遇權(quán)【答案】D31、新時(shí)代的教師不應(yīng)該只是會(huì)燃盡自己的“蠟燭”，更要成為“長(zhǎng)明燈”；不應(yīng)該只一水”，更要成為“源頭活水”。這說(shuō)明教師需要終身學(xué)習(xí)。究其原因，下列說(shuō)法不正確的是（）A.教師勞動(dòng)具有專業(yè)性B.教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性C.教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性D.教師勞動(dòng)具有重復(fù)性【答案】D32、1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，將()確定為我國(guó)教育改革和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針。A.基礎(chǔ)教育B.應(yīng)試教育C.素質(zhì)教育D.終身教育【答案】C33、南朝山水詩(shī)派的開創(chuàng)者是（）。A.陶淵明B.王融C.謝靈運(yùn)D.鮑照【答案】C34、冰心說(shuō)：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界。”這句話體現(xiàn)了()。A.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的B.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹸.學(xué)生有自己的權(quán)利和義務(wù)D.每個(gè)學(xué)生都獨(dú)立于教師的頭腦之外【答案】B35、“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也”出自（）。A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《學(xué)會(huì)生存》D.《體育之研究》【答案】D36、被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的是()。A.培根B.但丁C.荷馬D.亞里士多德【答案】B37、果果的媽媽給王老師送去一袋家鄉(xiāng)特產(chǎn)，請(qǐng)王老師多關(guān)照果果。王老師婉言謝絕。并表明照顧好每一個(gè)孩子是自己的責(zé)任。下列說(shuō)法與對(duì)王老師做法的評(píng)價(jià)不符的是（）。A.大廈之成,非一木之材也:大海之闊,非一流之歸也。B.誰(shuí)云交際之常,廉恥實(shí)傷:倘非不義之財(cái),此物何來(lái)?C.心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之感。D.一絲一粒,我之名節(jié)【答案】A38、最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過(guò)著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個(gè)地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處。這種時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進(jìn)入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)渡階段。對(duì)文中“過(guò)渡階段”的概括最正確的一項(xiàng)是()A.人類為了尋找食物，經(jīng)常過(guò)著一種漂泊不定的生活B.人類尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來(lái)C.漂泊到什么地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處D.時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式【答案】D39、的日常思維和行動(dòng)，哪怕是極其微小的，都包含著有意識(shí)的主動(dòng)行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計(jì)算機(jī)的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。下面哪一項(xiàng)將對(duì)題干中的推理構(gòu)成嚴(yán)重質(zhì)疑?()A.計(jì)算機(jī)能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計(jì)算機(jī)程序不能模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.在未來(lái)社會(huì)，是人控制計(jì)算機(jī)，還是針?biāo)銠C(jī)控制人，是很難說(shuō)的一件事D.人能夠編出模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)程序【答案】D40、章老師在和其他老師閑聊時(shí)說(shuō)：“作為一名幼兒教師，形象好、會(huì)唱歌跳舞就夠了，所以不必再投資時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)其他知識(shí)了。更別提終身學(xué)習(xí)了?！痹摻處煹恼f(shuō)法()。A.正確，教幼兒不需要太多精深的知識(shí)B.不正確，教師需要不斷增長(zhǎng)為人師的真知C.正確，章老師提到的東西完全夠用D.不正確，教師終身學(xué)習(xí)完全是為了個(gè)人能有更好的發(fā)展前途【答案】B41、簽約：解約。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞()。A.結(jié)婚：離婚B.訂貨：收貨C.上班：下班D.借款：貸款【答案】A42、因?qū)W校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素而造成學(xué)生安全事故的，由()承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。A.教育局B.學(xué)校C.設(shè)備經(jīng)銷商D.負(fù)責(zé)采購(gòu)的人【答案】B43、清朝設(shè)置伊犁將軍，是為了管理()A.新疆B.西藏C.云南D.青?！敬鸢浮緼44、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別是()A.聽說(shuō)能力的培養(yǎng)B.讀寫能力的培養(yǎng)C.交往能力的培養(yǎng)D.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)【答案】D45、下列歷史事件與主要人物對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）。A.安史之亂——安祿山B.三藩之亂——吳三桂C.玄武門之變一---李世民D.陳橋兵變——朱元璋【答案】D46、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的()。A.名譽(yù)權(quán)B.榮譽(yù)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】D47、方老師是個(gè)比較有個(gè)性的老師，他上的課非常受孩子們喜歡，但是他不注重衣著，常常邋里邋遢地出現(xiàn)在課堂上。如果你是方老師的同事，你會(huì)()。A.不跟方老師說(shuō)，上好課就可以了B.委婉地跟方老師說(shuō)既要上好課，也要注意自己的形象C.跟方老師說(shuō)邋里邋遢的遭人厭，以后要改正D.不跟方老師說(shuō)，這是方老師自己的事【答案】B48、我國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年法沿用干支紀(jì)年，首個(gè)為甲子。那么形容人的年紀(jì)“花甲”是()歲。A.70B.50C.60D.40【答案】C49、“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）。A.情境性B.創(chuàng)造性C.示范性D.個(gè)別性【答案】B50、下列關(guān)于師幼關(guān)系的發(fā)展順序正確的是()。A.接近一親近一共鳴一信賴B.接近一親近一信賴一共鳴C.親近一接近一共鳴一信賴D.親近一接近一信賴一共鳴【答案】A大題（共10題）一、張老師經(jīng)常帶著孩子做模仿游戲，很受歡迎。有一天，老師做了一個(gè)很復(fù)雜的動(dòng)作，很多孩子都不會(huì)做……這時(shí)候，一個(gè)平時(shí)很喜歡“標(biāo)新立異”孩子對(duì)老師說(shuō)：“老師，我不想跟你那樣做，我想和你做得不一樣!”老師說(shuō)好。于是老師拍手，她跺腳；老師扮小花貓，她學(xué)大老虎。接著，有好多小朋友和老師說(shuō)：“老師，我們也想做不一樣的動(dòng)作。”老師說(shuō)好，游戲重新開始，孩子們做得特別認(rèn)真，做了很多平時(shí)沒有做過(guò)的動(dòng)作。張老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后的游戲更吸引孩子們的注意力，孩子們的反應(yīng)力、想象力和創(chuàng)造力都獲得了發(fā)展。問(wèn)題：從教育觀的角度評(píng)析張老師的教育行為。(14分)【答案】張教師的行為符合素質(zhì)教育和新課改背景下的教育觀，值得我們學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育，教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生刨造力的發(fā)展。材料中，教師對(duì)于喜歡標(biāo)新立異的幼兒，尊重他們的想法，讓幼兒按照自己的方式游戲，發(fā)展了孩子們的創(chuàng)造力和想象力。其次，新課改背景下教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心。材料中，教師尊重幼兒的想法，讓幼兒按照自己喜歡的動(dòng)作進(jìn)行游戲，并且讓幼兒參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，讓兒童自己在活動(dòng)中收獲發(fā)展，收獲快樂。新課改背景下的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)重結(jié)論同時(shí)更重過(guò)程。材料中，教師沒有一味要求幼兒和老師做的一樣，而是尊重幼兒自己的想法，以學(xué)生的建議為契機(jī)，改進(jìn)現(xiàn)有課程安排，讓兒童按照自己的想法玩游戲，讓幼兒體會(huì)了學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得了更多收獲。因此，作為教師，要踐行素質(zhì)教育和新課改背景下的教育觀，以幼兒為中心，尊重兒童的想法，鼓勵(lì)幼兒自主活動(dòng)，自主發(fā)展，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。二、1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了盡快與反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，美國(guó)總統(tǒng)麥金萊給他寫了一封信。但是反抗軍隱藏在古巴的崇山峻嶺之中，沒有人知道加西亞的確切位置，因此，送信給他似乎是一件不可能完成的任務(wù)。當(dāng)時(shí)有人向總統(tǒng)推薦了一位叫安德魯·羅文的年輕中尉。羅文接到任務(wù)后立即出發(fā)，沒有提任何條件，沒有抱怨任何困難，甚至連“加西亞在什么地方”“在哪里才能找到加西亞”這類問(wèn)題都沒有問(wèn)。他渡過(guò)西班牙艦隊(duì)巡邏的海域，徒步穿越古巴山林，歷盡艱險(xiǎn)，想盡辦法，最后終于完成了使命。作答要求：請(qǐng)圍繞上述資料，作為一名幼兒教師，從如何提升執(zhí)行力的角度，以《責(zé)任》為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，重點(diǎn)突出；邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整；語(yǔ)言流暢，論述有力。字?jǐn)?shù)不低于800字?！敬鸢浮控?zé)任走在街頭巷尾，我們常常能看到“清潔衛(wèi)生，人人有責(zé)”“文明禮儀，人人有責(zé)”的標(biāo)語(yǔ)，人人有責(zé)，很可能演變?yōu)槿巳藷o(wú)責(zé)。所以，我想說(shuō)的是：“清潔衛(wèi)生，我的責(zé)任”，“文明禮儀，我的責(zé)任”，“學(xué)校興衰，我的責(zé)任”。學(xué)校的興衰發(fā)展，不僅關(guān)系到每一個(gè)老師的發(fā)展，也關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)。因此，老師要提升執(zhí)行能力，嚴(yán)格落實(shí)上級(jí)部門和學(xué)校制定的各種方針政策。我是一名剛參加工作的老師，擔(dān)任幼兒園小班主班教師。開學(xué)伊始，學(xué)校要求所有青年教師要做安全志愿者，每天早上、中午、下午的上學(xué)、放學(xué)時(shí)問(wèn)在學(xué)校門口擔(dān)任安全衛(wèi)士，站崗值班30分鐘，確保學(xué)生人身安全，維護(hù)周邊交通秩序。我接到通知后，沒有向領(lǐng)導(dǎo)解釋自己當(dāng)班主任很累很忙，也沒有向?qū)W校要求更換值班人員，更沒有抱怨說(shuō)學(xué)校門口有門衛(wèi)就夠了，而是立即執(zhí)行下去。可實(shí)際上，我確實(shí)已經(jīng)忙得像陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，很想休息一下。這些剛上幼兒園的學(xué)生甚至連廁所都找不到，教室也容易走錯(cuò)。我甚至得帶著他們上廁所，幫他們領(lǐng)教材，領(lǐng)教具，領(lǐng)衛(wèi)生工具，搬著沉重的物品上樓下樓，累得滿身大汗，氣喘吁吁，腰酸背疼。除此之外，還得經(jīng)常站在教室里維護(hù)秩序，小孩子們沒有紀(jì)律意識(shí)，上課亂哄哄的，影響老師正常上課。我每周一負(fù)責(zé)擔(dān)任安全衛(wèi)士，一大早，我比其他老師早到學(xué)校30分鐘，站在學(xué)校門口，迎接學(xué)生家長(zhǎng)，也疏通人流車輛，因?yàn)樵谏蠈W(xué)和放學(xué)時(shí)間，學(xué)校門口確實(shí)非常擁堵，堵成一鍋粥是家常便飯，對(duì)學(xué)生的安全確實(shí)構(gòu)成了威脅。盡管這樣很累，但我看到學(xué)生開心的笑臉，就感到很欣慰。提升執(zhí)行力，落實(shí)責(zé)任意識(shí)，除了把自己該擔(dān)責(zé)的事情做好外，還需要具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在全員育人的今天，有些工作也許是其他老師應(yīng)該做的，但是你看到問(wèn)題，就應(yīng)該及時(shí)予以修改和彌補(bǔ)。有一次上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名女生站在自己的位置上，我問(wèn)她怎么回事，結(jié)果全班哄堂大笑，女生羞愧地低下了頭，一句話也不說(shuō)。其他學(xué)生則笑著說(shuō)：“她在上一節(jié)活動(dòng)的課堂上說(shuō)話了，老師讓她站著值日，直到抓住下一個(gè)說(shuō)話的學(xué)生，她才可以坐下?！泵靼自?，我示意女生趕緊坐下，認(rèn)真聽課。課堂上這個(gè)女生一直心神不寧，十分緊張焦慮的樣子。盡管做出這個(gè)罰站決定的老師不是我，但是，我想教育學(xué)生是每一個(gè)老師的天職，下課后，我主動(dòng)把她叫到辦公室，和她談心交流，表?yè)P(yáng)她上課發(fā)言積極，樂于助人，希望她繼續(xù)努力。沒想到，這個(gè)孩子很開心地走了，臉上的愁云也散開了。盡職盡責(zé)，不找理由，不找借口是我的座右銘，盡職盡責(zé)，才能讓家長(zhǎng)放心，才能讓學(xué)生開心，才能讓社會(huì)安心。三、材料：在搭建區(qū)，兩個(gè)小朋友把插塑積木搭成一寬長(zhǎng)條，正無(wú)聊地玩著，過(guò)了一會(huì)兒，他們把積木放在另一塊積木上，搭成了一條斜坡路，并拿著一輛無(wú)輪車在玩滑行(他們附近只有這輛車)。見他們已有滑行的意識(shí)，正在探索，李老師靜靜走過(guò)去，拿了一個(gè)圓形的積木放在上面，積木滾下來(lái)了，他們一見，開口笑了，也找來(lái)類似的圓形物放在上面玩了起來(lái)。李老師站在旁邊靜靜地待著沒做什么解釋。他們玩得非常開心，吸引了旁邊的幼兒參與，他們有的拿車子，有的拿輪子，有的拿圓柱形積木，有的拿花片，有的拿方積木……這時(shí)拿方積木的澤澤叫了起來(lái)：“老師，它滑下來(lái)的?！薄皩?duì)，請(qǐng)你們仔細(xì)觀察誰(shuí)是滾下來(lái)的。誰(shuí)是滑下來(lái)的?！崩罾蠋熢僬?qǐng)小朋友搭了一條積木車道，讓幼兒站在桌子兩邊，李老師手里拿著一個(gè)圓積木和一個(gè)方積木同時(shí)放在兩條積木車道上，幼兒都說(shuō)：“圓的滾下來(lái)，方的滑下來(lái)?！薄坝^察真仔細(xì)，請(qǐng)你們?cè)偃ピ囋噭e的吧!”問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹淖龇ㄖ档盟欣蠋熃梃b和學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先，李老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在教育活動(dòng)中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中的李老師在這次活動(dòng)中，自始至終都沒有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣，束縛幼兒的手腳和思維，對(duì)幼兒進(jìn)行填鴨式知識(shí)灌輸，自己動(dòng)手進(jìn)行強(qiáng)加性的操作，而是引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索、觀察，讓他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。其次，李老師確立幼兒學(xué)習(xí)的主體地位，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。李老師采用各種教育方法，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動(dòng)手實(shí)踐，使幼兒主動(dòng)、活潑、愉快地學(xué)習(xí)和活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣?？傊罾蠋煹男袨榇龠M(jìn)了幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒的良好習(xí)慣，很好地貫徹了素質(zhì)教育的教育觀。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑：道德可教嗎？請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩(shī)歌除外，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹筷P(guān)于蘇格拉底“知識(shí)即美德”的思考“美德”與“知識(shí)”的關(guān)系問(wèn)題是蘇格拉底道德哲學(xué)研究的一個(gè)重要命題。他所提出的“知識(shí)即美德”的著名論題，是他的道德哲學(xué)中的一個(gè)最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進(jìn)行道德實(shí)踐。如果從狹義的角度看，把“知識(shí)”等同于科學(xué)意義上的知識(shí)，那么蘇格拉底的“知識(shí)即美德”這句話是很容易被推翻的。知識(shí)怎能等同于美德呢？這不就意味著知識(shí)越豐富的人道德水平越高，知識(shí)越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學(xué)歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識(shí)觀來(lái)理解的話，未免不使我們產(chǎn)生懷疑。我們都知道，知識(shí)并不總是與美德相伴而行，而美德也并不總是和知識(shí)統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務(wù)員因沖突竟打罵來(lái)深圳幫其帶孩子的親生父親，扯碎父親衣服并咬破父親肩膀，而其母親則多次被他打，被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，一位畢業(yè)于北大的碩士生，無(wú)疑知識(shí)水平是高于普通人的，然而他卻連基本的孝都不懂，倫理道德喪失，這不就說(shuō)明了道德與知識(shí)是不等同的嗎？所以，知識(shí)水平高的人道德水平未必高，同樣，知識(shí)水平低的人道德水平未必低。因此，我們絕不能從簡(jiǎn)單片面的角度來(lái)闡釋蘇格拉底“知識(shí)”的內(nèi)涵，來(lái)理解蘇格拉底關(guān)于“知識(shí)即美德”的意義。其實(shí)，蘇格拉底不同于他之前的哲學(xué)家，他把關(guān)注的目光從神轉(zhuǎn)到人身上，他所說(shuō)的知識(shí)不是自然萬(wàn)物的知識(shí)，而是指對(duì)人自己本性的認(rèn)識(shí)，即“認(rèn)識(shí)你自己”。于是這里的“知識(shí)”就不同于我們現(xiàn)代社會(huì)所理解的那種知識(shí)。我認(rèn)為，“知識(shí)即美德”中的“知識(shí)”既不是自然物理知識(shí)，也不是數(shù)量知識(shí)，而是關(guān)于整個(gè)世界的理念的、善的、“自我”的知識(shí)。一切知識(shí)都是善的知識(shí)，知識(shí)是一種實(shí)踐善的行為。由此，蘇格拉底提出了美德作為知識(shí)，它不僅是一種知，更是一種行，是知行合一?！爸R(shí)即美德”是蘇格拉底關(guān)于理性的人的品質(zhì)的論述，也是關(guān)于道德倫理的論述。把德性和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須奠基于知識(shí)，產(chǎn)生于知識(shí)，這是蘇格拉底倫理學(xué)說(shuō)的根本特點(diǎn)。因此，一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這句話的真正內(nèi)涵，了解“知識(shí)”并不是我們所說(shuō)的狹義上的科學(xué)知識(shí)，而是一種善的理念，是一種對(duì)善的踐行，是知行合一的，做到美德與知識(shí)的統(tǒng)一，我們必定能成為一個(gè)有知識(shí)有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當(dāng)代的德育中，我們不能一味地灌輸膚淺的知識(shí)，而重要的是強(qiáng)調(diào)一種知行合一、一種實(shí)踐精神，從而把美德與知識(shí)合二為一，變?yōu)橐环N道德實(shí)踐。關(guān)于這方面的問(wèn)題，我覺得還具有其他探討意義，對(duì)當(dāng)今的教育及道德方面有重要的積極意義。五、材料：一天下午4歲的洋洋獨(dú)自一個(gè)人在幼兒園玩滑梯，由于滑梯已有損壞，他從滑梯上摔了下來(lái)，經(jīng)診斷造成顱腦中度損傷，事后帶班姚老師聲稱：“當(dāng)時(shí)孩子們正在午睡，下午近2點(diǎn)，洋洋起床，自己一個(gè)人出去了，過(guò)了20分鐘，見洋洋還沒回來(lái)，我急忙去尋找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他摔倒在滑梯下?！眴?wèn)題：(1)材料中涉及的法律關(guān)系主體有哪些(2)請(qǐng)結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)對(duì)材料進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1)該材料中涉及的法律關(guān)系主體有洋洋、姚老師、幼兒園。(2)該材料是一起幼兒生命健康權(quán)受到侵害引起的法律糾紛。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定，發(fā)生學(xué)生傷害事故，造成學(xué)生人身?yè)p害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任。根據(jù)《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》第三十八條規(guī)定，無(wú)民事行為能力人在幼兒園、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身?yè)p害的，幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，但能夠證明盡到教育、管理職責(zé)的，不承擔(dān)責(zé)任。洋洋獨(dú)自一個(gè)人在幼兒園玩滑梯，沒有教師對(duì)他勸導(dǎo)或講解應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)，故幼兒園應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。同時(shí)，姚老師的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定，學(xué)校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素的，造成學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。材料中因?yàn)橛變簣@的滑梯有損壞，而造成洋洋顱腦中度損傷，是公共設(shè)施存在明顯的不安全因素引起的，幼兒園應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。六、材料：活動(dòng)開始了，教師請(qǐng)幼兒輕輕搬椅子到老師身旁來(lái)。這時(shí)，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動(dòng)室是一片混亂?？吹竭@幅情景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說(shuō)：“哎呀，小椅子，對(duì)不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳?。”教師充滿關(guān)愛的神情和言語(yǔ)引起幼兒的注意，活動(dòng)室一下子靜了下來(lái)?！袄蠋煟也煌埔巫拥??！薄袄蠋?，我會(huì)抱起椅子的?！薄浦巫雍屯现巫拥挠變盒⌒囊硪淼乇鹨巫樱p輕將椅子放下。教師作出詢問(wèn)小椅子的樣子，說(shuō)：“現(xiàn)在椅子很高興，他說(shuō)謝謝大家愛護(hù)他?！闭?qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)教師的教育行為。(14分)【答案】(1)教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。(2)熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)道德之一，其基本含義是：關(guān)心愛護(hù)幼兒，平等、公正對(duì)待幼兒，對(duì)幼兒耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰幼兒，促進(jìn)幼兒全面、健康發(fā)展。在幼兒搬椅子的各種方式中，教師沒有諷刺、挖苦、責(zé)備他們，而是用行動(dòng)教育幼兒，體現(xiàn)出熱愛幼兒的素養(yǎng)。(3)教師的言行體現(xiàn)出為人師表。其基本含義是：模范遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則。教師在活動(dòng)中注意培養(yǎng)幼兒愛護(hù)桌椅的良好行為習(xí)慣，注重塑造幼兒的健全人格。七、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。①坐在辦公桌前，不經(jīng)意地向窗外望去，眼前的情景頓時(shí)令我驚呆了——窗外的枝丫上何時(shí)掛滿了紅花，那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我競(jìng)渾然不覺。②搬到政府大樓上班已經(jīng)半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹：雖然挺拔，卻僅有一般粗細(xì)的軀干;葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果。對(duì)此，我總覺得有些沮喪。然而，冬去春來(lái)，這毫不起眼的枯樹，競(jìng)噴出了“火焰”，碩大的花朵像一團(tuán)團(tuán)火苗在枝頭跳躍著，燃起了新的生命。這突如其來(lái)的綻放，似那騰空而起的火樹銀花定格在咫尺之間，好美!③這棵毫不起眼的枯樹就是木棉樹，直到今天我才真正認(rèn)識(shí)了它。春天一樹橙紅;夏天綠葉成蔭;秋天枝葉蕭瑟;冬天禿枝寒樹。早春二三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹火紅，接著新芽才萌發(fā)。木棉樹花落后長(zhǎng)出長(zhǎng)橢圓形的葫果，成熟后果莢開裂，果中的棉絮隨風(fēng)飄落。朵朵棉絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。④正當(dāng)我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。在這一年的大部分時(shí)間里，它是安靜的，默默無(wú)聞地積蓄著力量，而后這一樹的燦爛，迸發(fā)了參天的無(wú)限輝煌。一年的精華沉淀，一年的淡定從容，直到此時(shí)此刻，滿樹的紅花見證了它的存在，滿堂的喝彩彰顯了它的內(nèi)力。⑤木棉花落在了樹下的草坪上，還是很美?；ㄩ_花落之間，已向世人展現(xiàn)了最華美的樂章，用心、用情精心譜寫。這，就已足夠了!古往今來(lái)，有多少人，窮其一生，就是為了成就一項(xiàng)人生事業(yè)名垂青史;保家衛(wèi)國(guó)的士兵們?cè)谄綍r(shí)同樣是普普通通的匹夫，而在某一場(chǎng)戰(zhàn)役中，因著心中愛祖國(guó)、愛人民的無(wú)限赤子情懷，他們將畢生追求化作祖國(guó)錦繡河山。其實(shí)各行各業(yè)的人們也一樣.他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。⑥而你——火紅的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現(xiàn)自己，你的高冠艷花將一切漠視甚至恥笑你的狂徒溫柔的掃蕩。何須追求永世的絢爛呢?一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，生活所給予每一個(gè)生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計(jì)較。不追求個(gè)性張揚(yáng)，卻愿如你默默無(wú)聞，始終透著那般無(wú)視權(quán)貴又不諧蜂蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。(1)閱讀文章第①至②段，說(shuō)說(shuō)作者前后對(duì)木棉樹的印象分別是怎樣的?(2)請(qǐng)你結(jié)合全文，賞析文章第⑥段。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者前后對(duì)木棉樹的印象是有差距的。之前，作者總認(rèn)為那是一棵枯老的樹，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹“突然”地綻放，碩大的花朵像一團(tuán)團(tuán)火苗在枝頭跳躍著，開得轟轟烈烈，紅紅火火，很美!(2)文章第⑥段是作者情感的升華，是作者對(duì)木棉樹的高度贊美。，作者借木棉樹開花來(lái)表達(dá)作者關(guān)于生命及人生價(jià)值的思考與感悟。木棉樹平時(shí)安靜、沉默，用一年的大部分時(shí)間積蓄能量，最后在天地灰蒙的四月綻放一樹的紅花，迸發(fā)出無(wú)限生機(jī)。就像人一樣，每個(gè)人都要腳踏實(shí)地地在平凡的崗位上體現(xiàn)出不平凡的價(jià)值，不用追求永世的絢爛，也不用斤斤計(jì)較，就如木棉花一樣，總會(huì)在某一刻厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這樣的生命才會(huì)充滿精彩與驚喜，人生才會(huì)顯得有意義?！军c(diǎn)評(píng)】第一題：題目要求說(shuō)出作者前后對(duì)木棉樹的印象。首先，題目已經(jīng)給出作答范圍是①②段。然后帶著問(wèn)題找答案，通過(guò)閱讀①②段，即可清楚得知本題答案。第二題：此題為賞析段落題。題目要求結(jié)合全文，即要通過(guò)閱讀全文，獲得文章的主旨，在賞析第⑥段時(shí)不能脫離文章的主旨。第⑥段為文章最后一段，是對(duì)全文的總結(jié)升華，也是對(duì)文章主旨的一個(gè)提煉概括。通過(guò)閱讀第⑥段，可以明確得出作者對(duì)木棉樹是懷有贊美之情的，作者借用木棉花開來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生和生命的思考與感悟。從這一角度人手，就可以作答此題。八、材料：某幼兒園教師陳某，在教學(xué)實(shí)踐中深刻體會(huì)到，為了更好地教學(xué)，首先要提高自身的素質(zhì)。為此，他攻讀了在職研究生，開始了他的“以育促學(xué)、以學(xué)促育”的在職進(jìn)修，堅(jiān)持三載，終以優(yōu)異的成績(jī)獲得碩士學(xué)位。從此，陳老師立下誓言“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，每天的業(yè)余時(shí)間和節(jié)假日都被他合理地安排為“書香生活”。正因如此，工作十多年來(lái)，他在教學(xué)和科研等方面均做出了突出成績(jī)，多次被評(píng)為優(yōu)秀教師。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹男袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范，值得廣大教師學(xué)習(xí)。首先，陳老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)要求教師要樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，勇于探索教育科學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。材料中，陳老師攻讀碩士研究生，不斷提升自