2022年新疆財經(jīng)大學(xué)公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案)

2022年新疆財經(jīng)大學(xué)公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案）一、單項選擇題1、馬克思主義理論從廣義上說是（）A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論.基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展。B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì).目的和解放條件的學(xué)說D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論.基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系2、對于哲學(xué)史上長期爭論不休的唯理論和經(jīng)驗論兩大派別的正確評價是（）A.唯理論是正確的，經(jīng)驗論是錯誤的B.經(jīng)驗論是正確的，唯理論是錯誤地C.唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性D.唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤的3、“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗的組織形式”這是（）A.主觀唯心主義真理論B.辯證唯物主義真理論C.客觀真理論D.形而上學(xué)真理論4、辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指（）A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留5、唯物主義哲學(xué)發(fā)展的三個基本歷史形態(tài)是（）A.形而上學(xué)唯物主義.庸俗唯物主義.辯證唯物主義。B.古代樸素唯物主義.形而上學(xué)唯物主義.辯證唯物主義。C.奴隸社會時期的唯物主義.封建社會時期的唯物主義.資本主義時期的唯物主義。D.機(jī)械唯物主義.形而上學(xué)唯物主義.辯證唯物主義。6、實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展，是（）A.資本主義社會以前的人的生存狀態(tài)B.資本主義社會之中的人的生存狀態(tài)C.社會主義社會之中的人的生存狀態(tài)D.共產(chǎn)主義社會之中的人的生存狀態(tài)7、“人的依賴性關(guān)系”指（）A.資本主義社會之前的人與人之間的關(guān)系B.資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系C.社會主義社會之前的人與人之間的關(guān)系D.共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系8、馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”，這說明了（）A.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式B.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式C.暴力革命與和平發(fā)展互相排斥D.暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代9、無產(chǎn)階級政黨的組織原則是（）A.民主集中制B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.集體領(lǐng)導(dǎo)10、十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線.方針.政策促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這說明（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B.上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向C.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動作用D.社會主義社會的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約11、歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說（）A.歷史發(fā)展無規(guī)律可循B.歷史發(fā)展是無法認(rèn)識的C.歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜的D.社會中的每個人不都是“合力”的一部分12、美國采取權(quán)力制衡的組織形式，其中立法權(quán)屬于（）A.國會B.總統(tǒng)C.最高法院D.最高檢察院13、商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實行等價交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是（）A.價值規(guī)律B.剩余價值規(guī)律C.競爭規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律14、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的現(xiàn)實基礎(chǔ)是（）A.新科技革命B.生產(chǎn)國際化C.國際貿(mào)易的高度發(fā)展D.國際金融的迅速發(fā)展15、第二次世界大戰(zhàn)后，國家壟斷資本主義發(fā)展的特點是（）A.發(fā)展緩慢不穩(wěn)定B.發(fā)展迅速且持續(xù)穩(wěn)定C.發(fā)展迅速但不穩(wěn)定D.時而削弱，時而發(fā)展二、多項選擇題16、“君子和而不同，小人同而不和”，和而不同所蘊涵的深刻哲理是()A.“不同”是指物質(zhì)世界的多樣性和差異性B.“和”是指不同事物相輔相成共生共長C.“和而不同”的實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一和均衡D.不同事物可以達(dá)到調(diào)和17、資本主義政治制度包括（）A.資本主義的民主與法制B.政治組織形式C.選舉制度D.政黨制度18、下列選項中，屬于實踐的基本形式的有（）A.認(rèn)真看書學(xué)習(xí)B.物質(zhì)生產(chǎn)實踐C.處理社會關(guān)系的實踐D.科學(xué)實驗活動19、壟斷利潤的主要來源（）A.壟斷企業(yè)內(nèi)部工人創(chuàng)造的剩余價值B.非壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的一部分剩余價值C.小生產(chǎn)者創(chuàng)造的一部分價值D.落后國家勞動人民創(chuàng)造的一部分價值.國內(nèi)勞動人民必要勞動創(chuàng)造的一部分價值20、馬克思主義的根本特性是（）A.階級性B.實踐性C.客觀性D.人民性三、辨析題21、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)所研究的問題是一樣的。22、提高勞動生產(chǎn)率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。23、否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。四、簡答題24、說真理具有客觀性？25、簡述哲學(xué)的基本問題及其重大意義。26、當(dāng)代資本主義新變化的實質(zhì)。27、簡述資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和再生產(chǎn)周期出現(xiàn)的新特點。28、社會基本矛盾原理及其理論和實踐意義。29、試析馬克思主義最鮮明的政治立場及其依據(jù)。五、論述題30、什么是價值評價及其功能？

參考答案一、單項選擇題1、A2、C3、A4、D5、B6、D7、A8、B9、A10、C11、C12、A13、A14、C15、B二、多項選擇題16、ABC17、ABCD18、BCD19、ABCD20、AB三、辨析題21、答：此觀點錯誤。資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)都是研究個別資本的運動，但是它們研究的側(cè)重點不同。資本循環(huán)側(cè)重研究個別資本經(jīng)過的階段.采取的形式及資本循環(huán)保持連續(xù)性的條件；而資本周轉(zhuǎn)側(cè)重研究資本運動的速度及其對剩余價值生產(chǎn)的影響。資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)都是產(chǎn)業(yè)資本運動的形式。但是它們考察的角度不同。資本循環(huán)主要是從資本運動的連續(xù)性方面揭示剩余價值的生產(chǎn)和實現(xiàn)。而資本周轉(zhuǎn)則主要從資本運動的速度方面揭示有關(guān)價值增殖的問題。與此相適應(yīng)，它們考察的目的也不同?？疾熨Y本循環(huán)，主要分析資本在運動中要經(jīng)過的階段和要采取的職能形式，揭示資本循環(huán)必須具備的條件；而考察資本周轉(zhuǎn)，則要分析制約資本運動速度的因素，揭示資本周轉(zhuǎn)速度對商品生產(chǎn)和價值增殖的影響?？梢?，資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)研究的問題既有聯(lián)系，又有區(qū)別。22、答：此觀點錯誤。勞動生產(chǎn)率用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品耗費的勞動時間表示。商品的價值量由凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定。勞動生產(chǎn)率提高可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量，但不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量。勞動生產(chǎn)率提高，意味著生產(chǎn)單位商品所耗費的勞動時間減少，所以單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加。價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動，所以商品價值量的大小就由生產(chǎn)商品所耗費的一般人類勞動量來決定，而計量勞動量多少的自然尺度是勞動時間，所以價值量就取決于勞動時間。生產(chǎn)同一商品的不同生產(chǎn)者，由于生產(chǎn)的主客觀條件的差異，他們各自的勞動時間即個別勞動時間的長短是不同的。商品的價值量不是由個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的，所以同一社會必要勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的，所以勞動生產(chǎn)率的提高，不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量。不論勞動生產(chǎn)率發(fā)生了什么變化，單位時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的。23、答：這種觀點是不正確的。馬克思主義的辯證否定觀認(rèn)為：否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果；否定既是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，又是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。四、簡答題24、答：真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的范疇，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的客觀性指真理的內(nèi)容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理中包含著不依賴于人和人的意識的客觀內(nèi)容。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。具體分析如下：(1)真理具有客觀性的原因①真理的內(nèi)容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不依賴于人而存在的外部客觀世界作為認(rèn)識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確揭示，就在于與客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的一致性。②檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合的認(rèn)識就是真理。(2)真理具有客觀性是真理上的唯物論真理的客觀性原理，是唯物主義認(rèn)識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。唯物主義之所以承認(rèn)真理是客觀的，是因為它堅持物質(zhì)第一性、意識第二性，意識是對物質(zhì)的反映這個最基本的哲學(xué)前提。從這一前提出發(fā)，就必須承認(rèn)認(rèn)識的內(nèi)容是來自客觀世界的，是能夠和客觀相符合、相一致的。承認(rèn)了這一點，也就等于承認(rèn)了客觀真理。25、答：對這句話的理解如下：(1)列寧在《哲學(xué)筆記?談?wù)勣q證法問題》一文中寫道：“直線性和片面性、死板和僵化、主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認(rèn)識根源。它無疑地是一朵不結(jié)果實的花，然而卻是生長在活生生的、結(jié)果實的、真實的、強(qiáng)大的、全能的、客觀的、絕對的人類認(rèn)識這棵活生生的樹上的一朵不結(jié)果實的花”。這就指出了唯心主義的認(rèn)識根源，指出它的產(chǎn)生也同樣有其現(xiàn)實的實踐條件。(2)唯心主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其深刻的社會歷史根源和認(rèn)識論根源，如果把人的認(rèn)識曲線上的某個片斷加以夸大就會導(dǎo)致唯心主義。唯心主義哲學(xué)也是生長在人類認(rèn)識之樹上的花朵，在人類認(rèn)識發(fā)展的曲折過程中是難以避免的。(3)由于唯心主義哲學(xué)顛倒了思維和存在、意識和物質(zhì)的關(guān)系，脫離了人的社會實踐，不能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的活動f因而在總體上是錯誤的，是不結(jié)果實的。26、答：當(dāng)代資本主義主要是指二戰(zhàn)結(jié)束以來西方發(fā)達(dá)國家的國家壟斷資本主義，其與二戰(zhàn)前的資本主義相比己經(jīng)發(fā)生了許多變化。當(dāng)代資本主義新變化的實質(zhì)有以下幾點：(1)當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。資本主義生產(chǎn)方式為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而作出自我調(diào)節(jié)促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展。(2)當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并沒有改變其為資產(chǎn)階級利益服務(wù)，仍然是服從于資產(chǎn)階級進(jìn)行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具的本質(zhì)屬性。資本主義制度是建立在生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動基礎(chǔ)上的剝削制度，無止境地追求最大限度的剩余價值是資本主義制度的基本規(guī)律。資本主義政治制度的新變化并沒有改變其為資產(chǎn)階級利益服務(wù)，仍然是服從于資產(chǎn)階級進(jìn)行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具的本質(zhì)屬性。(3)這一切表明，雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一堅新變化，但是這些變化并沒有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒有克服資本主義的基本矛盾，也沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本論斷的科學(xué)性，根源于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們在深刻洞察資本主義本質(zhì)的同時，實事求是地分析和借鑒資本主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的符合社會化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步完善和發(fā)展社會主義制度。27、答：（1)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的含義資本主義發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時，大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個社會經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需要相比的絕對過剩。(2)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這一基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個方面：①生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。②單個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。(3)再生產(chǎn)周期的新特點資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)的特點，使社會資本再生產(chǎn)也呈現(xiàn)出周期性的特點，從一次危機(jī)開始到另一次危機(jī)的爆發(fā)，就是再生產(chǎn)的一個周期。社會資本再生產(chǎn)的周期一般包括四個階段，即危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲。①危機(jī)一一又稱恐慌，是資本主義再生產(chǎn)周期的基本階段經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是相對的生產(chǎn)過剩。其突出表現(xiàn)是：商品滯銷、市場萎縮，信用關(guān)系破壞，股票價格猛跌；企業(yè)大批倒閉，生產(chǎn)大幅度下降；失業(yè)人數(shù)劇增，勞動群眾困苦不堪，整個社會經(jīng)濟(jì)生活陷入一片混亂狀態(tài)。其中，生產(chǎn)下降和失業(yè)激增是危機(jī)階段的主要標(biāo)志。危機(jī)既是上一個周期的終點，又是新周期的起點。危機(jī)的作用就在于以猛烈的破壞形式強(qiáng)制社會再生產(chǎn)比例達(dá)到暫時的平衡，使資本主義再生產(chǎn)得以繼續(xù)進(jìn)行。當(dāng)危機(jī)持續(xù)一段時間以后，生產(chǎn)下降達(dá)到“谷底”，商品生產(chǎn)同有支付能力需求的矛盾緩和下來，危機(jī)階段便轉(zhuǎn)入蕭條階段。②蕭條一一資本主義再生產(chǎn)周期中的停滯階段其顯著特點是：危機(jī)的震蕩已經(jīng)過去，生產(chǎn)不再繼續(xù)下降，企業(yè)停止倒閉；但社會經(jīng)濟(jì)還沒有從危機(jī)的襲擊中蘇醒過來，生產(chǎn)疲軟，商業(yè)不振，游資充斥，信用呆滯，失業(yè)人數(shù)依然大量存在，整個社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一片蕭條景象。資本家為了擺脫這種困境，除了繼續(xù)拍賣或銷毀過剩商品以外，還力圖從降低成本中尋求出路，以獲取超額利潤。他們一方面壓低工人的工資，加強(qiáng)對工人的剝削；另一方面則設(shè)法改進(jìn)技術(shù)，更新固定資本，這樣就為過渡到復(fù)蘇階段準(zhǔn)備了條件。而當(dāng)社會生產(chǎn)開始回升時，蕭條階段便轉(zhuǎn)入復(fù)蘇階段。③復(fù)蘇一一資本主義再生產(chǎn)周期中的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段在這一階段，資本家開始進(jìn)行大規(guī)模的投資和固定資本更新，引起對生產(chǎn)資料和勞動力需求的擴(kuò)大，帶動對消費資料需求的增加，從而推動整個社會生產(chǎn)逐步恢復(fù)和發(fā)展起來。復(fù)蘇階段的主要特點是：生產(chǎn)逐漸回升，就業(yè)人數(shù)逐漸增多，社會購買力開始提高，市場容量開始擴(kuò)大，資本周轉(zhuǎn)加快，企業(yè)利潤增長，商業(yè)信用和銀行信用漸趨活躍，使社會生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展到危機(jī)前的水平。這樣就為過渡到高漲階段準(zhǔn)備了條件。而當(dāng)社會生產(chǎn)達(dá)到危機(jī)前的最高點時，復(fù)蘇階段便轉(zhuǎn)入高漲階段。④高漲一又稱繁榮，是資本主義再生產(chǎn)周期中新的危機(jī)的準(zhǔn)備階段其主要特點是：生產(chǎn)迅速擴(kuò)大，就業(yè)人數(shù)增加，市場容量擴(kuò)展，利潤急劇增長，商業(yè)異?；钴S，信用過度膨脹，社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出1‘繁榮”景象。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)者把這些現(xiàn)象通常叫做“景氣”。實際上，這種“景氣”的現(xiàn)象，不過是新危機(jī)到來的預(yù)兆。社會生產(chǎn)超過危機(jī)前的最高點而迅速擴(kuò)大，很快地又超過了勞動人民有支付能力的需求。同時，商業(yè)投機(jī)造成市場的虛假需求掩蓋著社會購買力相對縮小的真實情況，信用膨脹造成的虛假繁榮也掩蓋著生產(chǎn)與消費的嚴(yán)重脫節(jié)。只要某些重要部門的商品流通發(fā)生梗塞，就會成為新經(jīng)濟(jì)危機(jī)突然爆發(fā)的導(dǎo)火線。28、答：（1)社會基本矛盾原理社會基本矛盾是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用與生產(chǎn)力，它們之間的相互作用構(gòu)成生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。a.生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式。b.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，它們之間的相互作用構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動。a.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的產(chǎn)生。b.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑；不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定會產(chǎn)生不同性質(zhì)的上層建筑。c.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展及其方向。d.從服務(wù)的方向上看，上層建筑一方面保護(hù)和促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，另一方面排除反對自己的對立物。e.從服務(wù)的方式上看，上層建筑通過對社會生活的控制和調(diào)節(jié)來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，調(diào)控的手段有法律、經(jīng)濟(jì)、思想等手段。f.從服務(wù)的效果上看，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用有兩種情況，它既可以起促進(jìn)作用，也可以起阻礙作用。在當(dāng)代中國，深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領(lǐng)域的改革。(2)社會基本矛盾原理的意義①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實意義a.這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”，并且把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律作為判斷時代變革的客觀依據(jù)。馬克思明確指出，判斷一個變革時代不能以該時代的意識為依據(jù)，相反，這個意識必須“從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”。正是根據(jù)上述根本觀點，馬克思主義正確闡釋了社會形態(tài)的演進(jìn)過程及其歷史必然性問題，正確評價了歷史和現(xiàn)實中的事件、人物以及各種社會集團(tuán)的理論、主張等，為正確認(rèn)識社會和歷史提供了基本觀點和方法。b.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。馬克思主義政黨必須自覺地認(rèn)識和把握這一規(guī)律，自覺認(rèn)識到物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動社會進(jìn)步的最活躍、最革命的要素，社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。在全面深化改革中，要把堅持發(fā)展作為解決我國所有問題的關(guān)鍵，推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，進(jìn)而推動社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運動規(guī)律的意義在當(dāng)代中國，深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動過程中存在的各種利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革、完善社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領(lǐng)域的改革，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。在社會主義條件下，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。所以，要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展，加快建設(shè)社會主義法治國家，推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，推進(jìn)社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。29、答：馬克思主義政黨最鮮明的政治立場，是致力于實現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益，以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民。其主要依據(jù)如下：（1）這是由馬克思主義理論的本性決定的馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)，具有鮮明的階級性和實踐性。它使無產(chǎn)階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產(chǎn)階級由自在的階級成長為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。（2）這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的馬克思對無產(chǎn)階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產(chǎn)階級是一個被鎖鏈徹底縛住的階級，無產(chǎn)階級沒有任何私利可圖，無產(chǎn)階級革命和自身的解放同社會發(fā)展的規(guī)律、人類徹底解放的必然趨勢是完全一致的。無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。（3）是否始終站在無產(chǎn)階級和最廣大人民群眾的立場上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石馬克思主義第一次科學(xué)地闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用問題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現(xiàn)了社會發(fā)展的要求和方向。而無產(chǎn)階級的革命運動順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應(yīng)當(dāng)致力于實現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益，這是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。五、論述題30、答：（1)價值評價①含義價值評價是主體對客體的價值以及價值大小所作的評