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一、選擇題:(每小題只有一個(gè)正確答案,每小題2分,35題,共70分)

1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”,就其性質(zhì)而言,它是一中國歷史上一場()[2分]

A.政治運(yùn)動

B.啟蒙運(yùn)動

C.思想文化運(yùn)動

D.思想解放運(yùn)動

2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面,它有著深刻的社會背景,這主要表現(xiàn)在()①井田制和分封制的日益瓦解②“士”階層在社會、政治活動中的活躍③學(xué)術(shù)下移,私學(xué)興起④諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了學(xué)術(shù)的傳播和交流[2分]

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③

3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”產(chǎn)生的影響有()①推動了中國傳統(tǒng)文化體系的形成②使儒家思想在戰(zhàn)國時(shí)期成為主流思想③奠定了中國文化的基礎(chǔ)④“學(xué)在民間”取代了“學(xué)在官府”[2分]

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

4.全世界75位諾貝爾獲得者于1988年在巴黎聚會,討論新世紀(jì)世界的前途,他們竟然得出一致的結(jié)論,認(rèn)為21世紀(jì),人類如果要過和平幸福的生活,就應(yīng)該回到2540年前中國的孔子那里去尋找智慧。他們回到孔子那里去尋找“智慧”應(yīng)包括()[2分]

A.“克已復(fù)禮”

B.“民貴君輕”

C.“已所不欲,勿施于人”

D.“以德服人”

5.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想的是()[2分]

A.仁者愛人,民貴君輕

B.萬物虛無,禍福相倚

C.兼愛非攻,節(jié)用尚儉

D.以法為教,今必勝昔

6.孔子思想中主張以愛人之心調(diào)節(jié)與和諧社會人際關(guān)系的是()①仁者愛人②貴賤有序③已所不欲,勿施于人④有教無類[2分]

A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

7.戰(zhàn)國時(shí)期,主張以法治國、建立大一統(tǒng)專制國家的思想家是()[2分]

A.韓非子

B.莊子

C.孟子

D.墨子

8.某中學(xué)歷史探究課上,學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解,甲說:穿衣應(yīng)合乎大自然四季變化,天冷多穿,天熱少穿;乙說:穿衣要看你等身份地位,什么身份地位穿什么樣的衣服;丙說:講究衣著是一種浪費(fèi),穿得簡單,甚至破爛的衣服也無大礙;丁說:何必麻煩,由上面規(guī)定,大家都穿一樣的不就好了;他們的描述對應(yīng)的思想是()[2分]

A.甲:儒乙:墨丙:法?。旱?/p>

B.甲:道乙:儒丙:墨丁:法

C.甲:儒乙:法丙:墨?。旱?/p>

D.甲:道乙:墨丙:法?。喝?/p>

9.漢武帝之所以采納董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議是因?yàn)椋ǎ偃寮依碚撚欣诰S護(hù)政治統(tǒng)一②儒家思想有利于緩和階級矛盾③儒家理論使皇權(quán)得以神化[2分]

A.①②

B.②③

D.①②③

10.無論“焚書坑儒”還是“罷黜百家”,其本質(zhì)都是()[2分]

A.為加強(qiáng)中央集權(quán)制造輿論

B.為剝削諸侯(王國)勢力提供理論依據(jù)

C.剔除不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會需要的思想

D.加強(qiáng)對人民的思想控制

11.西漢中期,有一位書生準(zhǔn)備到長安投考太學(xué),他做考試準(zhǔn)備時(shí)必學(xué)的內(nèi)容不包括()[2分]

A.《詩經(jīng)》

B.《春秋》

C.《韓非子》

D.《禮記》

12.董仲舒的新儒學(xué)為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)奠定了理論基礎(chǔ),主要是因?yàn)樗岢隽耍ǎ2分]

A.“大一統(tǒng)”思想

B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”

C.“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”

D.“三綱五?!?/p>

13.關(guān)于“罷黜百家,表彰‘六經(jīng)’”與“大一統(tǒng)”的關(guān)系,下列敘述正確的是()[2分]

A.思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一

B.儒家思想成為正統(tǒng)思想

C.政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一

D.適應(yīng)中央集權(quán)的需要

14.關(guān)于儒學(xué)的困境的表述,錯(cuò)誤的是()[2分]

A.魏晉時(shí)期,儒學(xué)權(quán)威開始受到嚴(yán)重削弱

B.對儒學(xué)形成沖擊的是佛教、道教

C.唐末五代之后,其統(tǒng)治地位進(jìn)一步削弱

D.唐末五代官方儒學(xué)淪為箋注之學(xué)

15.下列關(guān)于宋明理學(xué)的評述,正確的是①理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ),吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者③王陽明創(chuàng)立“心學(xué)”,使理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變④理學(xué)和心學(xué)成為明清兩代官方哲學(xué)[2分]

A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

16.南宋朱熹是理學(xué)的集大成者,他提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”主要是指()[2分]

A.天體遠(yuǎn)行法則

B.社會發(fā)展規(guī)律

C.傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級秩序

D.“天人感應(yīng)”理論

17.明代王守仁研究心學(xué)理論得出的結(jié)論有:①“心外無物,心外無事,心外無理”②人人都有“良知”,“滿街都是圣人”③學(xué)以致勝的關(guān)鍵是“致良知”④特別強(qiáng)調(diào)“知行合一”[2分]

A.①②

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

18.王陽明主張通過內(nèi)心反省,克服私欲,以“致良知”,其根本意圖是()[2分]

A.克服程朱理學(xué)的弊端

B.挽救封建統(tǒng)治危機(jī)

C.克服“私欲”,恢復(fù)心體無善無惡的本來面目

D.修身養(yǎng)性,崇尚道德

19.程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的共同點(diǎn)是()[2分]

A.理氣一體,理先氣后

B.心外無物,心即是理也

C.綱常倫紀(jì),即為天理

D.內(nèi)心反省,心致良知

20.李贄說:“穿衣吃飯,即是人倫物理?!彼J(rèn)為:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見;若無私,則無心矣?!庇纱丝梢耘袛啵钯椃磳Α按嫣炖恚瑴缛擞保鲝垼ǎ2分]

A.人文主義

B.仁愛精神

C.尊重人性

D.個(gè)人主義

21.李贄稱贊漢朝司馬相如、卓文君“善擇佳偶”,自由戀愛,贊揚(yáng)寡婦再嫁,稱贊武則天是杰出的政治家,贊頌商鞅,肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄()[2分]

A.反對封建社會男尊女卑的觀念

B.反對“三綱五常”為核心的封建禮教

C.破除對孔子思想的迷信

D.揭露道學(xué)家的虛偽

22.明確提出“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非”的思想家是()[2分]

A.李贄

B.黃宗羲

C.顧炎武

D.王夫之

23.明清時(shí)期出現(xiàn)反對君主獨(dú)裁的進(jìn)步思想的根本原因是()[2分]

A.知識分子具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感

B.君主專制嚴(yán)重阻礙中國社會的進(jìn)步

C.商品濟(jì)的發(fā)展

D.西方近代思想的影響

24.儒家思想一直處在不斷發(fā)展中,下列主張哪個(gè)具有民主啟蒙色彩()[2分]

A.民為貴,社稷次之,君為輕

B.制天命而用之

C.天人感應(yīng)君權(quán)神授

D.為天下之大害這,君而已矣

25.“天下興亡,匹夫有責(zé)”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作()[2分]

A.黃宗羲的《明夷待訪錄》

B.顧炎武的《日知錄》

C.李贄的《續(xù)焚書》

D.王夫之的《船山遺書》

26.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權(quán)神授”,黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下的解釋正確的是()[2分]

A.孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度

B.三種主張都與當(dāng)時(shí)社會狀況密切相關(guān)

C.三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視

D.三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變

27.儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中()[2分]

A.不斷修改自身的學(xué)說

B.保持傳統(tǒng)思想不變

C.吸收其他思想補(bǔ)充發(fā)展自己

D.壓制其他思想發(fā)展

28.在西方,火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治,開拓世界市場、推動科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用,但它們在明清時(shí)期的中國卻未能推進(jìn)社會變革,其重要的原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國()[2分]

A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式

B.受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_

C.國家分裂、國力衰弱

D.經(jīng)濟(jì)停滯倒退

29.我國古代科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)()[2分]

A.政府是科學(xué)研究的主要組織者

B.實(shí)用技術(shù)發(fā)達(dá)

C.普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D.形成完整的理論體系

30.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明,西歐有一名彥:“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西人的手?!苯Y(jié)合古代科技史對此理解不正確的是()[2分]

A.中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就

B.阿拉伯人在東西文化交流中起來橋梁的作用

C.歐洲人善于使用但不會創(chuàng)造新科技

D.歐洲人吸收和借鑒中國科技成就,并將之用于生產(chǎn)與社會實(shí)踐

31.培根指出:“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界,變化如此之大以至沒有一個(gè)帝國,沒有一個(gè)教派,沒有一個(gè)赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?!敝饕侵福ǎ2分]

A.促進(jìn)了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型

B.奠定了中國古代文明古國的地位

C.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展

D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)

32.[2分]

33.[2分]

34.[2分]

35.中央二套《鑒寶》節(jié)目展出一幅名畫:繪修竹數(shù)竿,顧盼有情,疏爽飛動,濃淡相照,傲氣風(fēng)骨讓人感慨。借物抒情,表現(xiàn)自我,追求神韻意趣是什么繪畫的特點(diǎn)()[2分]

A.原始巖畫

B.漢代帛畫

C.中國文人畫

D.民間繪畫

二、非

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