起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系

初級(jí)班復(fù)習(xí)資料三近體詩(shī)起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系“起承轉(zhuǎn)合”是一種經(jīng)典的詩(shī)文寫作結(jié)構(gòu)章法的技巧。了解這種章法技巧，有利于我們寫詩(shī)作文，也有利于我們對(duì)詩(shī)文結(jié)構(gòu)內(nèi)容的理解。古典詩(shī)歌中的近體詩(shī)，特別講求格律章法，所以，要想更好地理解近體詩(shī)、鑒賞近體詩(shī)，不可不講“起承轉(zhuǎn)合”。絕句四句、律詩(shī)四聯(lián)，往往與“起承轉(zhuǎn)合”依次一一對(duì)應(yīng)，雖有例外，也不多見(jiàn)。所謂“起承轉(zhuǎn)合”，一般認(rèn)為是這樣的：起：破題開(kāi)啟全篇，往往有統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)、奠定基調(diào)、渲染氣氛、鋪墊意境的作用。起句往往以寫景為主，也有寫情或議論的。比如王維的《山居秋暝》首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”直接以“空山”“晚來(lái)秋”點(diǎn)題總起，概寫秋天傍晚時(shí)山中雨后之景，同時(shí)也奠定全詩(shī)閑適清幽的基調(diào)。承：緊承起句，是對(duì)起句的延續(xù)、深化、補(bǔ)充或具體闡釋。頷聯(lián)對(duì)上一聯(lián)作進(jìn)一步的表述，使讀者有聽(tīng)下回分解的感覺(jué)。比如王維的《山居秋暝》頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，承接首聯(lián)，繼續(xù)寫傍晚山中雨后之景，也是對(duì)首聯(lián)進(jìn)行延續(xù)和具體補(bǔ)充?！懊髟隆笨圩∈茁?lián)“晚”字，“清泉石上流”則是“新雨后”的結(jié)果。轉(zhuǎn)：結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，往往體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由情及景、由事及理、由理及事等等思路上的轉(zhuǎn)換，當(dāng)然同時(shí)也是內(nèi)容上的轉(zhuǎn)換，要求開(kāi)拓新意。比如王維的《山居秋暝》頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。前兩聯(lián)寫景，此聯(lián)則轉(zhuǎn)向?qū)懭宋锘顒?dòng)，與前兩聯(lián)形成一靜一動(dòng)的相互映襯，讓山林不再死寂，為詩(shī)歌增添了一份生氣和活力。詩(shī)境要開(kāi)闊，意蘊(yùn)要深厚，轉(zhuǎn)句就必須合理、恰當(dāng)。特別是在絕句中，一首詩(shī)的優(yōu)劣，往往與轉(zhuǎn)得好不好直接相關(guān)。比如傳說(shuō)唐伯虎寫的這首詩(shī)：“一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白云低，四海五湖皆一望?！鼻皟删錁O其平淡無(wú)味,然而第三句一轉(zhuǎn)，寫登高遠(yuǎn)眺之景，詩(shī)歌頓時(shí)境界開(kāi)闊，詩(shī)味十足。合：合句是全詩(shī)的結(jié)尾，往往具有收束全篇，點(diǎn)出主旨的作用。在律詩(shī)中，合句一般是前三聯(lián)詩(shī)意的最后合成，是詩(shī)人思想感情抒發(fā)的凝結(jié)點(diǎn)。比如王維的《山居秋暝》尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”，大意是“任憑那些春天的花草凋謝枯萎，我這隱居山中的人自可留居”。潛臺(tái)詞是：此時(shí)的山中雖然不像春天那樣芳草鮮美百花嬌艷，卻有著春天沒(méi)有的獨(dú)特秋景，正是這些動(dòng)人的秋景讓我留戀留居。一二聯(lián)寫景，第三聯(lián)寫人：都是寫秋天傍晚時(shí)山中的場(chǎng)景。正是看著這樣的景象，詩(shī)人才生發(fā)出留戀山中不愿離去的想法：對(duì)隱居生活的喜愛(ài)和向往。這就表現(xiàn)出了作者的情感，點(diǎn)明了詩(shī)歌的主旨。在絕句中，結(jié)句是承接第三句，又或隱或露地照應(yīng)前邊一二句。合句即第四句“結(jié)”，往往是詩(shī)的最精彩處，是作者畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。結(jié)句一好，全詩(shī)盡活，頓然生輝。結(jié)句應(yīng)如撞鐘，馀音裊裊。結(jié)句講求“語(yǔ)絕而意不絕”，言有盡而意無(wú)窮。在內(nèi)容上，轉(zhuǎn)和合往往是一承而下，緊緊相連。比如李紳的《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！焙髢删浼礊檗D(zhuǎn)合，以議論結(jié)尾，點(diǎn)明“憫農(nóng)”主旨。近體詩(shī)的起的方法1、明起：-所謂明起者，為開(kāi)口即將題面說(shuō)出，毫無(wú)些許做作。舉例：杜甫之【虢國(guó)夫人】虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。開(kāi)門見(jiàn)山，就是明起。虢國(guó)夫人是楊貴妃的姐姐虢國(guó)夫人承主恩一一開(kāi)門見(jiàn)山說(shuō)得到皇帝的恩賜，平明騎馬入宮門一一承主恩的結(jié)果，就是可以騎馬入宮，無(wú)上的榮耀。卻嫌脂粉污顏色一一從騎馬入宮的行為，轉(zhuǎn)向?qū)Ψ蛉巳菝驳拿鑼?。淡掃娥眉朝至尊合的很?jiǎn)潔，也是對(duì)上一句作交代，嫌脂粉污顏色，那怎么辦呢？淡掃娥眉，不用脂粉。朝至尊，接應(yīng)首句的“承主恩”。而且敢于“淡掃娥眉朝至尊”，更體現(xiàn)了她在皇帝面前的隨意和任性，更表現(xiàn)出了她的受寵之深。結(jié)構(gòu)很明顯''跟完美的跳水動(dòng)作一樣，一氣呵成。起句直接點(diǎn)題就是明起。2暗起-暗起者不見(jiàn)題字，而題之本意固在焉，暗起比明起的難度在于表述的技巧要更高，要抓住事物的獨(dú)特的特征，盡可能少的使歧義產(chǎn)生。3、陪起-先借他種事物，以引出本題來(lái)舉例：韓翃之【寒食】詩(shī)：春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳臘燭，輕煙散入五侯家。首句不言【寒食】，而言「春城飛花」由眼前之景況，而引出題目來(lái)，此謂之為陪起也。寒食，是清明的前一天，也是春花燦爛的時(shí)候，所以用春城飛花這個(gè)眼前景來(lái)寫出來(lái)，其實(shí)這個(gè)做法應(yīng)該叫“比”。說(shuō)明一下，這個(gè)春城不是昆明，而是長(zhǎng)安哈，今天的西安。4、反起-反起之法，在于不從題目正面說(shuō)起，而從反面引出本題。舉例：司空曙的【喜外弟盧綸見(jiàn)宿】：靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是霍家親。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨(dú)居荒野，近無(wú)四鄰，孤苦無(wú)依，生活貧困。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”一聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫(huà)得很豐滿。雨中黃葉樹(shù)一秋天的景色。孤寂，滄桑感。來(lái)襯托出作者白頭人，說(shuō)明作者的敗落。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。這個(gè)意思是自己被貶官已經(jīng)很久了。親人還頻頻來(lái)探望，自然喜出望外，但自己的處境不佳，又感到對(duì)不起親人，所以仍感辛酸慚愧。為什么能感覺(jué)這里有喜？一個(gè)貶官的人，貧困潦倒，還有親人來(lái)頻頻探望，而不是一個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)他，所以作者歡喜平生自有分，況是霍家親?；艏矣H：也叫蔡家親羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。平生情誼可見(jiàn)是自有緣分，更何況本身就是姑表親門。題旨為「喜」，而作者卻從靜夜無(wú)鄰，荒居寂寞之景況敘起，而點(diǎn)出外弟之肯來(lái)為「可喜」之事。這個(gè)反起，作用在于欲揚(yáng)先抑。先悲，所以更能突出喜，與題目的結(jié)合還是有機(jī)的。反其道來(lái)托出主題。反起的突出情感作用更大些。5、 引起-論及引起之法，即是不先說(shuō)題目，而由眼中所見(jiàn)景物，以引出正意。其實(shí)“此法與陪起相類似”，或者就歸為一類，也未為不可。客至杜甫舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開(kāi)。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。6、 興起-興起乃是由心中所懷之感想，引出題目之本意。與引起不同之處，在于一由眼前所見(jiàn)之景物引出，一自心中所感懷之事物以引出。以忽然想到的事情作起，即興而吟，就是所謂的興起。李頻渡漢江：嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復(fù)入春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。題目為【渡漢江】，卻就心中所感于旅居嶺南之外，年復(fù)一年而音訊斷絕，以引出題旨，此之謂興起。詩(shī)的結(jié)構(gòu)-一承句承，在絕句中是第二句；在律詩(shī)中是第二聯(lián)，頷聯(lián)。好的承句一般來(lái)說(shuō)比較少，為什么呢？其中的原因就在于，寫絕句，重心在結(jié)尾，寫律詩(shī)，重心相對(duì)前移了。律詩(shī)一般在兩聯(lián)。詩(shī)學(xué)概要里說(shuō)到：詩(shī)之承接之法，應(yīng)注意與題目之關(guān)合，并緊接起句之立意，或?qū)懢?，或抒情，或引事列證，不可松泛，亦不可肆放,力求一氣貫注之妙。承句的主要作用在于連貫氣脈，使詩(shī)讀來(lái)應(yīng)該流暢、酣暢。承句的成功與否，就是要看它所起到的承上啟下的作用如何。也對(duì)應(yīng)了上面的“應(yīng)注意與題目之關(guān)合”上面我們說(shuō)了起句有多種起法，明起、暗起、陪起、反起、引起、興起等等，其表現(xiàn)力不一樣，表現(xiàn)出來(lái)的東西也不一樣，但有一點(diǎn)是共同的，就是把過(guò)度的任務(wù)全部交給下句或下聯(lián)了，這就要求承句對(duì)上句的表現(xiàn)做出修正?；蛘咦龀鲅a(bǔ)充。如果起句是暗起，承句就擔(dān)負(fù)說(shuō)明的作用。舉例說(shuō)明；九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”這個(gè)起句就是暗起，只是說(shuō)明了作者的處境。在看承句“每逢佳節(jié)倍思親”，則進(jìn)一步說(shuō)明了心境，與上句的關(guān)聯(lián)很緊密。為什么說(shuō)緊密了。一個(gè)人在異鄉(xiāng)，總是會(huì)想念自己的家鄉(xiāng)，一碰上節(jié)日這種相思更加迫切。所以說(shuō)承句承的相當(dāng)緊密，上句可以聯(lián)想到下句。承句要承的貼切，自然。這個(gè)理解容易，做起來(lái)卻很難'“或?qū)懢?，或抒情，或引事列證，不可松泛，亦不可肆放，力求一氣貫注之妙?！边@句話說(shuō)明了承句的寫法'還是舉例初到黃州-東坡的詩(shī)自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香?！白孕ζ缴鸀榭诿Α?，是蘇軾的牢騷語(yǔ)，被貶黃州，也是因言論惹禍，他歸咎為口，這里的口可以理解為吃，也可以深解為言論和思想，雙關(guān)。很有意思的一句。我們?cè)诳此某?。。。?！袄蟻?lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐”，秉性如此，到老來(lái)更加吃虧在嘴上。前面說(shuō)吃虧在嘴巴，后面還是這樣說(shuō)。這個(gè)就是承，很流暢的，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)脫節(jié)?！伴L(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，緊承上聯(lián)的為口忙，但又巧妙的表現(xiàn)了黃州的風(fēng)景，是所謂的“引事列證”。結(jié)句還是說(shuō)到了吃。為什么呢？作者在這里我這一張口就喜歡亂吃，亂說(shuō)，你們能怎么著我吧。不就是爛命一條嗎？多形象、豪放。。。。。。所以呢寫絕句承一定要緊，要巧。律詩(shī)第二聯(lián)要放的開(kāi)。一氣貫注是承句的最終目的。詩(shī)的氣脈是否流暢，描寫是否生動(dòng)，很大程度上取決于一氣貫注是否巧妙。也就是承句用的好不好。古人說(shuō)過(guò)：要如驪龍之珠，抱而不脫。又如草蛇灰線，不即不離方稱佳妙。這句話什么意思呢？驪龍非常有趣，借日月精華煉成一個(gè)大寶珠，天天把玩,其他沒(méi)有寶珠的水族就憋著搶，驪龍只好抱緊，但又經(jīng)常想要炫耀，有時(shí)候還故意拋向天空，所以是“抱而不脫”。我們要這樣理解，承句太緊則表現(xiàn)不出詩(shī)的精練，太松則又有脫節(jié)，草蛇灰線的作用在于要引出下文，為下文作鋪墊。詩(shī)學(xué)概要里還說(shuō)：次聯(lián)大體承起聯(lián)緩急而來(lái)，法貴和平勻稱，急者宜纖緩之，緩者宜堅(jiān)挺赴之。舉例；揚(yáng)州一鄭板橋畫(huà)舫乘春破曉煙，滿城絲管拂榆錢。千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田。首句明起，寫揚(yáng)州的春景。次句承首句緩緩說(shuō)來(lái)，首句是個(gè)大體的景色，次句寫具體了。我們要看緩急兩個(gè)字。先來(lái)個(gè)大景色，在來(lái)小景色慢慢陳訴。這個(gè)就是緩急。千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田。這里轉(zhuǎn)句很有趣哦，前面寫揚(yáng)州風(fēng)景美麗，這里呢一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到人文上。揚(yáng)州女子過(guò)去多是學(xué)藝，然后去討生活，學(xué)不會(huì)唱曲的就做賣花姑娘。所以自唐以來(lái)，揚(yáng)州就給人以奢華、溫柔的感覺(jué)。有例子為證:十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)-一出自杜牧。所以揚(yáng)州夢(mèng)我們以后寫詩(shī)也可以借用，形容奢靡。所以這個(gè)詩(shī)的主題也出來(lái)了，揚(yáng)州奢靡之地。承句其中或景生情，或情生景?；蚴闱?，或?qū)懢?，或敘事，均須以虛?shí)經(jīng)緯之。詩(shī)學(xué)概要里還說(shuō)了；景為實(shí)，情為虛，前實(shí)者后虛，前虛者后實(shí)。俱實(shí)者板滯，俱虛者浮滑。若專寫情或?qū)懢?，則難收生動(dòng)空靈之致，與淵永超邁之妙。主要的就是俱實(shí)者板滯，俱虛者浮滑。什么意思呢？若專寫情或?qū)懢?，則沒(méi)有生動(dòng)空靈的感覺(jué)。就是要虛實(shí)結(jié)合。所以這里就不是技法的問(wèn)題。這就要求詩(shī)人的眼界和手法都要寬，要多樣，想象力要豐富。舉個(gè)例子王昌齡【閨怨】：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。首句的主要意思就一個(gè)怨字。起字卻不寫怨，而從不知愁敘起，用凝妝上樓以襯映出不知愁之意態(tài)。這個(gè)就用到了想象。凝妝，很莊重的打扮。一個(gè)年輕的留守女子，把自己打扮的漂漂亮亮的登上高高的翠樓，意在突出“不知愁”，語(yǔ)氣流暢連貫，情景自然真切。這個(gè)承句就很完美'。承句就這么多了。詩(shī)的結(jié)構(gòu)一轉(zhuǎn)句律詩(shī)之轉(zhuǎn)折在第三聯(lián)，又稱頸聯(lián)。為何以「頸聯(lián)」名之？蓋欲俯仰上下，照顧前后也。在絕詩(shī)則為第三句。這個(gè)是原文.頸，也就是脖子，有承上啟下之作用，有首尾相連之功用，所以，轉(zhuǎn)句也就具有這樣的功能。1、 要把前面詩(shī)句的意境進(jìn)一步拓寬，要為后面的詩(shī)句做鋪墊。作用之重要，是不言而喻的。古來(lái)許多名句、名聯(lián),其實(shí)都是第三句或第三聯(lián)，也就是詩(shī)的轉(zhuǎn)句。往往一首詩(shī)的“詩(shī)眼”，就在轉(zhuǎn)句中。2、 轉(zhuǎn)句的重要性很明顯，“須轉(zhuǎn)得有精神，有變化”，是指必須轉(zhuǎn)出新意，必須使讀者眼前一亮，有讀完全詩(shī)的強(qiáng)烈欲望。3、不能與起句、承句相并列，必須與前面有區(qū)別。同時(shí),還必須勢(shì)均力敵，不能筆力轉(zhuǎn)弱。4、要要求出新，眼界要寬，不能局限于前面的句子。但凡事都有度，也不能忽然天上一句、地上一句的不知所云,所以還必須照應(yīng)，還應(yīng)該為結(jié)句一一合，作鋪墊，又不能直接搶了結(jié)句的風(fēng)頭。以上是對(duì)“轉(zhuǎn)句”的說(shuō)明和要求。轉(zhuǎn)句有好多種技巧和方法（一）進(jìn)一層轉(zhuǎn)法 就題目本意，推進(jìn)一層而轉(zhuǎn)，唯仍須與起承關(guān)合，以免有突如其來(lái)之病。例子；劉方平月夜更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。作者于起、承二句正寫題面。轉(zhuǎn)句即從月夜進(jìn)一層著筆,轉(zhuǎn)到春天之氣候，以觸動(dòng)春愁，此謂之進(jìn)一層轉(zhuǎn)法。進(jìn)一層轉(zhuǎn)法，是對(duì)前面詩(shī)句的直接發(fā)展，所言之物沒(méi)有變，只是深度加強(qiáng)了，更推進(jìn)了一層。遞進(jìn)式的轉(zhuǎn)，是最簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)句。它不要求變思路、變視野，只是挖掘深度，也是最常見(jiàn)的轉(zhuǎn)折方法。（二）退一步轉(zhuǎn)法一一所謂退一步轉(zhuǎn)法，即就題目本意退一步敘說(shuō)。開(kāi)車的人要掉頭的時(shí)候，往往需要倒車，倒車的目的，還是為了前進(jìn)。后退一步天地寬，退一步轉(zhuǎn)法，是為了更好的表現(xiàn)主題，給自己留出更大的創(chuàng)作空間。杜牧的詩(shī)：折戟沉沙鐵未銷，試將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。已經(jīng)知道這個(gè)折戟的來(lái)歷了，但如果沒(méi)有東風(fēng)會(huì)怎樣呢？肯定又會(huì)有另外一種結(jié)局：“銅雀春深鎖二喬。”這個(gè)就是退一步了。退一步轉(zhuǎn)法，能夠使詩(shī)的含義更深刻，內(nèi)容更豐富。（三） 反轉(zhuǎn)法一一反轉(zhuǎn)之法，即從題目之正面意義，轉(zhuǎn)為反面之意。劉禹錫竹枝詞：瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來(lái)難。長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。前兩句極寫瞿塘水路之難，轉(zhuǎn)句卻說(shuō)人心還不如水呢。水還不算難，反轉(zhuǎn)前兩句之意，更突出人心之叵測(cè)。反轉(zhuǎn)法,是徹底體現(xiàn)了轉(zhuǎn)變的作用，是最大可能的表現(xiàn)詩(shī)題所需要表達(dá)的內(nèi)涵。它是換了個(gè)角度看同一個(gè)問(wèn)題，以達(dá)到柳暗花明的效果。（四） 擴(kuò)轉(zhuǎn)法一一即從題目之本意，擴(kuò)大范圍之轉(zhuǎn)法。這個(gè)也是很常用的。擴(kuò)轉(zhuǎn)法更注重于視野的轉(zhuǎn)變和拓展。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。這個(gè)詩(shī)前面寫實(shí)景，后面轉(zhuǎn)到?jīng)]有看到的虛景。妃子笑,送荔枝的人肯定看不到。作者也看不到，只能是想象妃子見(jiàn)到鮮嫩的荔枝或許會(huì)笑一下。這個(gè)轉(zhuǎn)法很多的，好多詩(shī)都用到了。應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。前面兩句是柴門邊的景色，轉(zhuǎn)句就把視角轉(zhuǎn)了，轉(zhuǎn)到了墻頭。轉(zhuǎn)要俏、要妙、要新。我感覺(jué)轉(zhuǎn)句最好的句子就是袁枚的；愛(ài)好由來(lái)著筆難，一詩(shī)千改始心安。阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。你看看這個(gè)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的多突然卻不脫離主題。新詩(shī)沒(méi)改成,跟年輕的姑娘頭未梳好比喻在一起。感覺(jué)好害羞一樣呢。讀來(lái)倍感親切。也就是說(shuō)，語(yǔ)言斷了，但是意思沒(méi)斷。詩(shī)的結(jié)構(gòu) 結(jié)句結(jié)句一般是詩(shī)的宗旨所在，在寫作中占有很重要的分量,所謂“鳳頭、豹尾”，就是說(shuō)起句要盡可能漂亮，結(jié)句必須盡可能有力。結(jié)的意思就是收，就是必須使一首詩(shī)完整的展示出來(lái)，把所有的詩(shī)意表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，要有余味，但這個(gè)余味是在文字中蘊(yùn)涵的，需要讀者體會(huì)的。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，必須完整。合處要風(fēng)回氣聚，淵永含蓄，如剡溪之棹，自去自回，且須言有盡而意無(wú)窮。這個(gè)是詩(shī)學(xué)概要的原文。風(fēng)回氣聚，就是要凝結(jié)在一起，形成一個(gè)完美的圖畫(huà)。淵永含蓄，就是要留有余味，如歌唱的繞梁三日一樣，不可以太直白而沒(méi)有意趣?！柏呦?，自去自回”，這是雪夜訪戴的典故，要乘興而起，盡興而收，不可以狗尾續(xù)貂或畫(huà)蛇添足?！扒翼氀杂斜M而意無(wú)窮”，這個(gè)說(shuō)的很明白了，我們知道，五絕20字，五律40字，七絕28字，七律56字，都是有數(shù)的，所以必須言有盡。在這些有限的范圍內(nèi)描繪大千世界，肯定不全面，就必須留有想象的余地，意必須無(wú)窮。不能說(shuō)文字夠了，意思也就剛好表達(dá)完了。原文篇全在尾句，如截奔馬，辭意俱盡。如臨水送將歸，辭盡意不盡。若夫辭盡意不盡，剡溪?dú)w棹是已。辭意俱不盡，溫伯雪子是已。所謂辭意俱盡者，急流中截后語(yǔ),非謂辭窮理盡也。所謂意盡辭不盡者，意盡于未當(dāng)盡處，則辭可以不盡矣。非以長(zhǎng)語(yǔ)益之者也。至若辭盡意不盡者，非遺意也，辭中以仿佛可見(jiàn)矣。辭意俱不盡者，不盡之中固已深盡之矣?！耙黄谖簿?，如截奔馬，辭意俱盡”，辭意俱盡，就要達(dá)到完美的結(jié)構(gòu)。攔驚馬是很需要力氣的，讓馬嘎然止步，故事也就結(jié)束了?！叭缗R水送將歸，辭盡意不盡”，這個(gè)就比較婉轉(zhuǎn)了，臨水送人，遙遙揮手，如潯陽(yáng)江頭夜送客，一直在送，一直不走。這個(gè)就充分說(shuō)明了結(jié)句必須做到讓人有想象的空間；象送人一樣，總感覺(jué)還沒(méi)有送夠；還需要繼續(xù)送。“所謂辭意俱盡者，急流中截后語(yǔ)，非謂辭窮理盡也”，這個(gè)是表明詩(shī)意還是有余味的，沒(méi)有全盡。意思就是辭和意的結(jié)合，要以辭藏意，以意讀辭。楊載之在【詩(shī)法家數(shù)】里面說(shuō)了：「作詩(shī)結(jié)句尤難，無(wú)好結(jié)句，可見(jiàn)其人終無(wú)成也