考研政治分析題真題

考研政治分析題真題2023生疏和實踐，否認之否認規(guī)律，意識能動性原理，矛盾，進展，真理原則和價值原則閱讀以下材料：《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時熟讀兵法，對作戰(zhàn)用兵之道極富理性認識，談起兵事來父親也難不倒他。但熟讀兵書和臨陣作戰(zhàn)是兩回事。當時藺相如對他的評價是：”趙括只懂得讀兵書，不會臨陣應變?！焙髞硭犹媪H為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只知道依據(jù)兵書辦事，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。請答復：為什么熟讀兵書和臨陣作戰(zhàn)是兩回事？〔4分〕如何來實現(xiàn)兵法和臨陣作戰(zhàn)的結(jié)合？〔6分〕1從18481917年建立第一個社會主義國家，經(jīng)過了70年。多少困難的嘗試，多少慘痛的失敗，但社會主義和共產(chǎn)主義的抱負與實踐不但沒有被扼殺掉，相反，在長期艱辛探究中煥發(fā)出更強大的生命力。第一次世界大戰(zhàn)催生了人類歷第一個社會主義國家；其次次世界大戰(zhàn)之后，一批社會主義國家如雨后春筍般勃然興起。208090界社會主義運動患病重大挫折。然而，社會主義并未如西方某些別有認真的人所預言的那樣，在20世紀末進入歷史博物館。中國人民堅決不移地走自己的路，的成功實踐，使社會主義運動呈現(xiàn)了光明的前景。2馬克思主義認為資本主義必定滅亡，共產(chǎn)主義必定實現(xiàn)；馬克思主義也指出，無論哪一種社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會消滅的。請答復：材料12法的什么原理?〔5〕依據(jù)材料2答復，對馬克思所提出的”兩個必定〔5分〕3.1美國南北戰(zhàn)斗初期，林肯總統(tǒng)先是選拔沒有缺點的人任北軍統(tǒng)帥。這些修養(yǎng)甚好、幾乎沒有任何缺點的統(tǒng)帥，卻一個個被南軍的將領(lǐng)戰(zhàn)勝，連華盛頓都差點丟掉。林肯受到了極大的震撼，他分析了對方的將領(lǐng)，從杰克遜起，幾乎個個都有明顯的缺點，同時又都有個人的特長。為此，林肯毅然任命了酒鬼格蘭特為北軍將領(lǐng)。好多人晉見林肯，說格蘭特好酒貪杯，難當大任。林肯不為所動，堅持任用格蘭特。事實證明，對格蘭特的任命成了美國南北戰(zhàn)斗中北軍取勝的轉(zhuǎn)折點。無獨有偶，中國東漢的曹操也堅持”唯才是舉”的原則。曹操在漢末群雄割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)之中，企圖剪滅群雄，一統(tǒng)天下，不拘一格起用人才成為一個迫切的課題，因此提出”唯才是舉”的主見，數(shù)次公布求賢令，明確指出，即使是”不仁不孝”之人，哪怕”負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人才，只要是”高才異質(zhì)”，只要有”治國用兵之術(shù)”，就可以起用他們來治國安邦。這一指導思想帶來了”猛將如云，謀臣如雨”的盛況，也為建立的選人制度制造了條件。2全黨同志和全社會都要堅持敬重勞動、敬重學問、尊重人才、敬重制造的重大方針，結(jié)實樹立人人皆可成才的觀念，敢為事業(yè)用人才，讓各類人才都擁有寬闊的創(chuàng)業(yè)平臺、進展空間，使每個人都成為對祖國、對人民、對民族的有用之才，特別是要抓緊培育造就青年英才，形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動局面。摘自胡錦濤《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》請答復：運用唯物辯證法，試分析材料1中林肯和曹操〔6〕運用馬克思主義哲學相關(guān)原理，分析”人才是〔4〕1浩瀚太空，再次書寫中國航天傳奇：2023年11月3日凌晨，神舟八號飛船與天宮一號順當實現(xiàn)第一次交會對接，我國在突破和把握空間交會對接技術(shù)上邁出了重要一步。在美國、俄羅斯進展首次交會對接試驗40多年之后，中國成為了世界上第三個把握自動空間交會對接技術(shù)的國家。早在1992午，我國載人航天工程就確定了”放射載人飛船一放射空間試驗室一建立永久性空間站”的”三步走”戰(zhàn)略。作為與載人天地來回，出艙活動并稱的三大根本技術(shù)，交會對接是我國載人航天工程”三步走”戰(zhàn)略的關(guān)鍵一環(huán)，具有承上啟下的重要意義。神舟一號到神舟六號的成功放射，實現(xiàn)了第一步戰(zhàn)略目標；神舟七號取得了航天員出艙活動的技術(shù)突破，拉開了”空間試驗室階段”的序幕。此次神舟八號與天宮一號成功交會對接，為我國今后建筑載人空間站、開展更大規(guī)模的空間探究奠定了堅實的技術(shù)根底。2從1970年我國放射第一顆人造衛(wèi)星，到21世紀的載人航天工程和月球探測工程，中國航天走出了一條獨立自主的進展之路。航天技術(shù)的不斷進展，不僅證明白人類”探知將來”的力氣，更成為了人類實現(xiàn)夢想的”載體”。中國航天將來要走向太陽系的任何一個星球，為科學家供給探測平臺，成為”科學家的眼睛和手”。而月球則是人類探究未知的”第一個選擇”。通過探月工程工程，人類還可以探究如何在地球之外建立永久性爭論站，在地球以外空間進展產(chǎn)品和工業(yè)，建立能夠自給自足的”外星家園”。月球潛在的礦產(chǎn)資源和能源的開發(fā)利用前景，也為人類社會可持續(xù)進展供給了巨大的資源貯存，被稱為”人類未來能源的倉庫”。這一因素也成為一些國家重返月球最主要的動力。請答復：試運用唯物辯證法相關(guān)原理分析神舟八號與天〔5分〕結(jié)合生疏論相關(guān)原理分析，如何生疏”航天技術(shù)的不斷進展，不僅證明白人類’探知將來’的力氣，更成〔5〕【參考答案】熟讀兵書屬于主觀生疏范疇，臨陣作戰(zhàn)屬于實踐范疇。生疏是在實踐根底上，主體對客體的能動反映，實踐是人能動地改造客觀世界的對象性活動。生疏和實踐不能〔4〕兵法和臨陣作戰(zhàn)的結(jié)合就是要實現(xiàn)理性生疏向?qū)嵺`的飛躍。①要從實際動身，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則。②要把關(guān)于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的生疏同主體自身需要和利益的生疏結(jié)合起來，形成正確合理的實踐觀念。③要把理論的正確性和現(xiàn)實的可行性有機結(jié)合起來，尋求實現(xiàn)抱負客體的具體途徑?！?分〕【參考答案】表達了唯物辯證法關(guān)于事物進展前進性和曲折性統(tǒng)一的觀點。否認之否認規(guī)律認為，事物進展是從確定，到否認，再到否認之否認的過程，提示了事物進展是螺旋式上升，波浪式前進，即前途是光明的，道路是曲折的。材料1中提到，經(jīng)受了慘痛的失敗，才建立了第一個社會主義國家，以及后來社會主義事業(yè)患病挫折，但照舊呈現(xiàn)了光明的前景。材料2中認為社會主義代替資本主義是歷史必定，但代替的過程卻很漫長，很曲折。這些都表達事物進展前進性〔5〕第一，”兩個必定”提示了歷史進展的總趨勢，而”兩個決不會”進一步為這種進展趨勢供給了理論依據(jù)；其次，”兩個必定”的思想論證了社會主義代替資本主義的歷史必定性，是不行抗拒的歷史規(guī)律，而”兩個決不會”的思想強調(diào)的是實現(xiàn)”兩個必定”的客觀條件，是對”兩個必定堅決對社會主義和共產(chǎn)主義的抱負信念，同時又要堅信”兩個決不會”，充分生疏社會主義代替資本主義是一個長期的、困難的和曲折的歷史過程，必需有充分的思想預備，為〔5分〕【參考答案】唯物辯證法認為，任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面，我們要擅長堅持一分為二的沖突分析法，對事物作全面的分析。對待人才也是這樣，我們既要看到一個人的缺點，又要看到其優(yōu)點。林肯對格蘭特的任用就是看到了他的優(yōu)缺點兩個方面，并在戰(zhàn)斗中突出了他的優(yōu)點。堅持對立統(tǒng)一規(guī)律，還要看到在每一對沖突中還有矛盾的主要方面與沖突的次要方面，沖突的性質(zhì)主要是由沖突的主要方面打算的。對于人才，我們不僅要看到其優(yōu)點和缺林肯和曹操在對待人才的問題上，都是既看到了人才的優(yōu)點和缺點兩個方面，同時又留意用人所長，避其所短，最終取〔6〕馬克思主義認為，意識具有能動作用，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。實踐和生疏是相互作用的，生疏特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性生疏，對實踐有著巨大的指導作用。人才作為把握豐富科學學問和先進理論的主體，對實踐有著強大的指導和推動作用。我國處于社會主義改革的關(guān)鍵時期，人才問題尤其重要，人才資源是第一資源，只有擁有大量高素養(yǎng)的人才，我們才能增加國〔4〕【參考答案】進展是前進的上升的運動，進展的實質(zhì)是事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的進展是一個過程。一切事物，只有經(jīng)過確定的過程，才能實現(xiàn)自身的進展。天宮一號和神舟八號的交會對接是對以往載人飛船的進展，實現(xiàn)了全方位的進步和更。同時也是整個載人航天工程的一個環(huán)節(jié)，具有承上啟下的作用，要作進一步的進展。否認是事物進展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到質(zhì)的飛躍。辯證否認的實質(zhì)是”揚棄”，即事物對舊事物既批判又繼承，既抑制其消極因素又保存其樂觀因素。否認之否認推動了事物的波浪式前進。放射空間試驗室對放射載人飛船的進展既是否認之否認規(guī)律的體〔5〕追求真理和制造價值是人類生疏活動和實踐活動的兩大主題，真理原則和價值原則是人類實踐活動的兩個根本原則。所謂真理原則是指人類必需依據(jù)世界的原來面目去生疏和改造世界，追求和聽從真理。所謂價值原則是指人類必需依據(jù)自己的需要去生疏和改造世界，制造和實現(xiàn)價值。在實踐根底上實現(xiàn)真理與價值的具體的、歷史的統(tǒng)一，要求我們在實踐中必需堅持和弘揚科學精神和人文精神，既堅持以科學的實事求是的精神去生疏和改造世界，又把人