新時代美育與小學美術教育論文

新時代美育與小學美術教育論文立德樹人下的小學美術信息化教學論文在日常學習和工作生活中，大家都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是我收集整理的立德樹人下的小學美術信息化教學論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。摘要：隨著素質教育的深入，美術的教學也受到了越來越多的關注，美術教育在小學生形成正確價值觀的方面有著非常重要的作用。美術教學中的教學內(nèi)容和立德樹人的教育目標進行結合，是小學美術教師需要不斷探索的重點課題。越來越多的學校和教師認識到了促進學生身心健康的重要性，通過信息化教學融入到各個學科當中，從而全面、廣泛、深刻地提高小學生的綜合素質。關鍵詞：立德樹人；小學美術；信息化；美術，作為一個文化的媒介，蘊含著豐富多彩的教學內(nèi)容，同時，美術也是跟隨著時代在不斷地創(chuàng)新，有很鮮明的時代特色.在美術教學中，立德樹人的思想已經(jīng)成了教育的根本任務。而在如今互聯(lián)網(wǎng)的時代，要通過信息化的教學來培養(yǎng)學生的和綜合素質。美術是美育的重點內(nèi)容，也是提高學生品德的一條有力途徑，小學美術的教學內(nèi)容中有非常豐富的德育元素，在教學中教師要緊緊圍繞立德樹人的目標，通過信息教學讓立德樹人思想滲透到美術課堂中，提升學生的品德。[1-2]一、注重課堂導入，進行德育教學對于任何一門學科來說，興趣是最好的老師，在課堂一開始，教師如果能夠充分調動起學生的學習興趣，那這堂課會起到事半功倍的作用，所以課堂的導入部分是非常重要的，導入是每一節(jié)課的開端，教師做好的導入工作，能夠非常好地促進后面課程的講授。高效課堂，往往能夠吸引住學生的興趣，讓學生在導入部分就能夠調動起自己的學習積極性，對后面的學習進行更好的鋪墊。為了能夠使小學美術的教學在立德樹人的背景下和信息技術相結合，打造高效的小學美術課堂，實現(xiàn)立德樹人的目標，教師一定要重視美術課堂的導入，要將美術學習的內(nèi)容和學生的生活實踐相關聯(lián)，通過學生熟悉的事物，降低學生的恐懼感，提升學生的親切感，從而給學生帶來一個生動的課堂體驗，教師在教學中，可以利用信息技術來實現(xiàn)導入，這樣更顯得課堂有時代感，讓學生能夠提起興致。[3]比如，帶領學生學習人美版小學美術三年級上冊第6課《多彩的夢》的時候。為了能讓學生快速地進入學習狀態(tài)，我在課堂導入這一部分下了很大的功夫：首先我利用準備的時間在互聯(lián)網(wǎng)上尋找了一些畫家的知名抽象油畫作品。讓學生在課堂上進行想象和賞析，還找了一個可以繪畫的軟件，在課堂上給學生演示顏色搭配和顏色的混合。當我在上課打開多媒體展示夏加爾的《我和我的村莊》這一幅圖畫時，學生開始議論紛紛。有的人說右面那個綠色的是作者，左面的是一頭小鹿，這描寫的就是夏加爾自己在莊園里的愜意生活。之后我要利用做圖軟件兩個顏色組合到一起，變成一種新的顏色，這樣兩兩組合變成一種新的，讓學生都覺得非常神奇，情緒逐漸高漲起來，有的還提出建議，把黑色和綠色放在一起。這樣慢慢的，學生對這堂課的學習充滿了激情，通過學生對夏加爾這幅油畫的一些描述。我讓學生自己閉上眼睛，想一想自己的理想是什么呢？自己長大以后想要做什么呢？然后把他畫在紙上，運用一些喜歡的色彩表達出來。小月同學長大后想當一名教師，于是利用了白色、藍色和綠色這幾種顏色進行繪畫。藍色是醫(yī)生的口罩和帽子，白色是醫(yī)生的服裝，綠色代表著健康，她這樣解釋道：長大我想做一名醫(yī)生救死扶傷，讓每一個病人都能夠治好自己的疾病，健健康康地生活。小剛說：我以后想當一名警察，他的畫用的是黑色、紅色和黃色這幾個顏色來表達，紅色代表著警察的忠誠，黃色代表著警察的責任，黑色代表著警察的服裝。通過成功有趣的課堂導入，讓學生的注意力集中到課堂學習上來，然后再進行一些立德樹人的培養(yǎng)，讓學生順其自然地得到品德方面的培養(yǎng)，正面地引導學生去做一些對社會有貢獻的正能量的人。二、感恩教育，立德樹人立對小學生進行立德樹人的道德教育培養(yǎng)，要進行潛移默化的教育[4]，不能夠單純地說教，在立德樹人的背景下小學美術的課程充滿了人文色彩，是美術教師進行立德樹人教育的一個良好機會，在小學美術的教材中，也涉及了很多有關的話題，有日常生活的道德規(guī)范、環(huán)境保護、傳統(tǒng)習俗等，每一個單元都有一個主題。美術教師要在教學過程中，從整體上掌握好教材的學習內(nèi)容，深刻地挖掘出課本中的德育素材，利用教材中的美術作品，把話題展開，讓學生在學習美術知識的時候，也能夠培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)。學校美術教育工作的中心環(huán)節(jié)就是課堂教學，課堂就是立德樹人的主要陣地，美術教材有著廣泛的人文素材，各種各樣的日常生活都涉及了，這就給美術教師提供了廣闊的空間去立足課本，貼近生活地進行立德樹人，在傳授美術知識的同時，還能夠兼顧到立德樹人的教育。教學中教師首先要理解教材內(nèi)容，認真研究各個教學環(huán)節(jié)，將立德樹人思想滲透到美術教學中，靈活地利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術，設計一些貼近生活美術活動，讓運用知識的同時，能夠樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。比如，在學習二年級下冊《小鳥的家》的時候，我趁機對學生進行了感恩教育。首先，在網(wǎng)上找到了一個紀錄片，大概講述的是動物之間的感恩之心，里邊有烏鴉反哺、羊羔跪乳。一些感性的學生在看到這些感人的畫面時，都情不自禁地掉下了眼淚。接著，我又給學生播放了廣西大學生小芳為了照顧自己年邁的父親，每次上學都背著父親走好幾十里的山路，終于考入了一個理想的大學，可當父親想要放棄自己的時候，小芳卻做出了一個決定，背著父親去上大學。尤其是那張小芳背著父親的背影，非常讓人感動，學生也紛紛地進入了那個情景，我趁機說父母生我們，養(yǎng)我們，還要供我們讀書，這是我們無以回報的，是他們給了我們生命，我們應該用自己所能去回報他們，作為二年級的小學生，我們能做的只有變得懂事，勤于學習，這樣家長才能夠更加開心。在課堂的最后，還讓大家寫下對父母想說的話。然后在放學的時候交給不辭辛勞接送我們的家長，通過這樣一個小活動，增進了父母和學生之間的.親情，也達到了，培養(yǎng)學生感恩的目的。三、小組合作、促進立德樹人教學在小學美術的教學過程中，大多數(shù)的美術教師在進行教學的時候，一般采用的是整體教學，學生也只是自己學習自己的，從而導致學生的合作意識不強，不利于立德樹人教學的開展，為了改善這個現(xiàn)象，美術教師需要在課堂教學中利用一些適當?shù)臋C會，科學有效地組織學生進行小組合作，讓學生在和同學互幫互助的模式下進行學習，從而掌握美術技巧，提高自己的品德素養(yǎng)，這樣既能夠加強學生之間團結協(xié)作的意識，讓學生真正認識到美育的重要性。通過小組合作的模式，能進一步向學生宣傳德育的內(nèi)容，在小學美術教學過程中，為了提高整體的小學學生美術素養(yǎng)，讓學生更好地成長，教師可以適當?shù)亟M織小組合作學習，從而促進德育教學，這是長期并且艱難的，過程不是一蹴而就的，這也是每一位教師實現(xiàn)教書育人的必要途徑，所以，教師要給學生營造一個良好的德育氛圍，在教學中滲透立德樹人的教育，引導學生學會合作，從而實現(xiàn)立德樹人教育，讓學生能夠全面發(fā)展，提升學生的綜合素質。例如，學習到人美版五年級下冊第12課《十二生肖》的時候，我利用多媒體給大家播放了成龍扮演的《十二生肖》電影中的一些片段，這個電影講述的是以成龍為中心的一些愛國人士為了把中國的國寶十二生肖的頭回歸祖國做出貢獻。學生對這個電影非常感興趣，情緒很高昂。于是，我繼續(xù)和大家介紹了中國的傳統(tǒng)文化剪紙，利用剪紙把十二生肖的形狀剪出來，非常精致、美觀。在大屏幕上展示之后，我給學生傳看了真實的剪紙模型。之后讓學生以前后桌四人為小組，去探討有關十二生肖的內(nèi)容，并且可以動手畫一畫，剪一剪十二生肖的樣子。我在聽學生討論的時候，聽到了幾種有趣的說法。小剛說，十二生肖又叫十二屬相，是有子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬這幾種動物作為屬相。屬相前綴的文字表示時間。小歐說，十二生肖是中國的國寶，我們應該保護中國的國寶，不能讓他漂流在異國他鄉(xiāng)。通過小組合作探討可以讓學生把自己的真實想法說出來，避免由于對教師的恐懼，而不敢發(fā)表意見。這樣也可以培養(yǎng)學生的合作團隊意識。還有一個小組在探討完之后，開始用剪刀進行剪紙，剪出了一個很可愛的小豬。通過這樣的模式既加入了信息化教學的元素，又加入了小組合作，讓學生能夠充實地體驗美術課堂帶來的感受，并且潛移默化地培養(yǎng)了學生的愛國情感，達到了立德樹人的要求。四、結束語教育的根本任務就是，為社會和國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，在立德樹人的背景下，美術信息化教學有它獨特的優(yōu)勢和內(nèi)容，是其他科目不能夠代替的，所以作為小學美術老師，要充分發(fā)揮美術教育中的德育功能，利用美術教材培養(yǎng)好學生的品德，通過激發(fā)學生的想象力，創(chuàng)新意識，讓學生形成正確的人生觀和價值觀，讓學生在真善美之間能夠培養(yǎng)出高尚的情操，樹立正確的審美觀念。五、參考文獻[1]卞炯炯.信息化環(huán)境下小學美術課程自主學習模式探究[J].美術教育研究,2020.[2]楊立旺.基于學生核心素養(yǎng)的小學美術智慧課堂教學研究[J].中國現(xiàn)代教育裝備,2020.[3]陳英萍.教育信息化背景下微視頻在小學美術課堂中的有效應用[J].中國新通信,2020.[4]曾敬.小學美術教育在新媒體視野下的教學方向研究[J].美術教育研究,2020.美術教育研究論文范文美術教育是素質教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關心美術教育，為美術教育中的創(chuàng)新。下面是我給大家推薦的美術教育研究論文范文，希望大家喜歡!

美術教育研究論文范文篇一

《美術教育中的創(chuàng)造性研究》

【摘要】隨著我國教育改革的不斷深入，素質教育全面推廣，這種理念為美術教育帶來了前所未有的機遇。主要闡述基礎美術教學中的創(chuàng)造性教育方法。本文主要闡述了有關美術教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問題。

【關鍵詞】美術教育;創(chuàng)造性;研究

一、前言

隨著社會的進步，教育改革也在不斷向前推進，素質教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術教育，逐漸成為人們關注的焦點。美術教育是素質教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關心美術教育，為美術教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學生美術創(chuàng)造的興趣

在美術教學界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學生和美國學生在同一堂美術課上畫一束鮮花，中國學生的畫法標準，花的種類和顏色與真花無異;而美國學生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構的，但卻真實地反映了我國學生美術學習時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學生美術創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學生在積極愉快和自覺氛圍中學習，能夠使學生在繪畫學習中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

三、美術教學中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術家(藝術家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育

美術家是美術作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術作品之所以能夠成為“美術”作品的核心價值，那么美術家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術作品便是美術家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

當下有一種觀念認為：基礎教育階段的美術教學，不是培養(yǎng)美術家或畫家的教學。這一觀念的誤區(qū)在于混淆了美術家或畫家作為職業(yè)分類與精神氣息的之間本應有的區(qū)分。如果說美術家或畫家僅僅作為一種技能性的職業(yè)，那么這種觀念自有其合理之處，畢竟每個人的心志取向和職業(yè)定位有更為豐富與更為多元的自由選擇，但緊接的問題是為什么要在基礎教育階段開設作為普修性質的美術課?還要配備“專業(yè)”出身的美術教師來實施開展美術教學?

所以美術家或畫家更應該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎教育階段，美術教學特別是美術實踐的教學之實質便是使學生像美術家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術教學便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫?博伊斯(JosephBeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術家!

“美術家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術實踐教學這一模塊中，即通過繪畫研習、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應的技術訓練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術訓練，也只是無法成為美術創(chuàng)作的機械描摹。

四、在美術教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術課堂為學生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學生的想象力

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術素質與開放心靈對學生的想象力的開發(fā)是有益的。

美術教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構思，教師可以引導學生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學生想法的價值，將學生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應該貫穿在這個其中。

2.提供便利的可利用的實踐場所

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術教育中這種思維與創(chuàng)造的關系尤為明顯。所以在美術教學中要創(chuàng)造建設實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學美術為例，中學美術包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學設施，把科技融入教學中，利用現(xiàn)代教學設施，豐富教學內(nèi)容，為學生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。

3.關注學生的個體因素

這就是所謂的因材施教，首先要了解學生的個體情況，關注個體因素在學習中的積極作用。不是每個學生都熱愛美術，美術教育并不是一定要把學生都培養(yǎng)成畫家、藝術家。但我們應該使每個學生在學習美術的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

個體的因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質。文化修養(yǎng)與學習成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質是指對美術理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎。每個學生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，設計合理的教學方式，使學生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術創(chuàng)造潛力的學生能有更好的提高，讓美術方面不具特殊潛力的學生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術素質。

4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性

鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學校為學習成績突出的學生設立獎學金時，獎學金在某種程度上便成為學習的動力。現(xiàn)代諾貝爾獎的設立同樣促進了各個領域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學習主動性。

五、改善美術創(chuàng)造性教育的方法

1.所謂美術創(chuàng)造性教育，就是通過美術教育學生的過程，使學生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術的魅力所在，使學生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術書籍、教材或者其他美術參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導學生，發(fā)現(xiàn)學生不正確的理解要及時修正，確保學生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實現(xiàn)美術創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術知識和繪畫能力是美術學習的基礎，只有基礎牢固了，學生們才有能力去學習美術，去欣賞美術中的精華。尤其是新課程改革之后美術教材是將理論與實踐隱含的合成一條學習的主線，把許多理論學習與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術課堂中美術理論知識學習的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術教學中出現(xiàn)忽視理論基礎的情況。忽視理論學習的美術教學是不符合美術創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達到教育學生審美才能的目的。因此，提高美術創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術知識基礎，設計出多樣的學習形式，逐步完善教學體系。

3.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是美術創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn)，學生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

六、結束語

新課改的核心要求是對素質教育的實施，素質教育是以提高學生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術教學中，教師要通過采用多樣化的教學方法和創(chuàng)新的教學機制激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學生綜合素質的提高和美術素養(yǎng)的提高極有幫助。

參考文獻

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[5]畢偉民.試論美術活動對學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[J].科技信息(學術研究)，2008，27：268

美術教育研究論文范文篇二

《高中美術教育中開展創(chuàng)造性教育的作用》

【摘要】隨著當前社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育事業(yè)取得了進一步的深入發(fā)展，高中美術教育尤為突出。在現(xiàn)階段，美術深入社會與生活各個領域，高中美術教學有助于提高學生的審美情趣以及藝術感覺。伴隨著素質教育的全面推進，在高中美術教育中引入了創(chuàng)造性教育，對于教學效率的提高起著舉足輕重的作用。本文主要結合創(chuàng)造性教育的科學內(nèi)涵，從而具體闡述高中美術教育中開展創(chuàng)造教育的作用。

【關鍵詞】高中美術創(chuàng)造性教育作用

在現(xiàn)階段，素質教育旨在提高學生的綜合素養(yǎng)，隨著素質教育的全面推進，美術教育對于培養(yǎng)學生的審美情趣以及藝術水平具有舉足輕重的作用。同時，美術課程有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力以及審美能力與實踐能力。在新課改背景下，對于學生的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，在高中美術教學加入創(chuàng)造性教育元素，已經(jīng)成為了當前高中教育發(fā)展的必然趨勢。

1.高中美術教育現(xiàn)狀

1.1美術教學模式陳舊

受傳統(tǒng)觀念的束縛，諸多高校忽略美術教育，諸多教師關注的教學重點是學生專業(yè)技能以及專業(yè)理論知識的提高，講究美術學理論以及教學理論的傳授，以教學成績?yōu)樽罱K教學目的，教學模式缺少創(chuàng)新意識，教師與學生缺少必要的交流與溝通，沒有從學生的學習角度出發(fā)，學生自主學習能力低下，缺少興趣以及熱情。

1.2美術教學理念有待更新

在高中美術教學過程中，學校通常偏向于智力于文化知識教育，忽視美育與道德教育，投入巨大人力、物力等資源，旨在提高學生的文化程度，沒有重視美術課程的創(chuàng)新。在這種傳統(tǒng)理念的作用下，美術課程可有可無，甚至沒有被納入期末考核項目中，不利于提高中學生學習美術的自主性以及能動性。同時，美術理論基礎知識難以引起學生的興趣，學生無法形成系統(tǒng)的認知框架。除此之外，在高考中，美術生所占比例相對較少，因而學生也忽視了美術的學習，學生缺乏美術創(chuàng)造性思維。

1.3美術教學目的模糊

高考制度強調分數(shù)的高低，統(tǒng)考決定著學生的未來，為了配合制度的發(fā)展，諸多高校對高考上線率的要求較高，因此在高中美術教學中設置了色彩以及素描等專業(yè)課程，但是缺乏美術基礎理論知識課程。基于文化生渴望獲取文化知識方面的前要求下，美術欣賞課程不能促進學生創(chuàng)造性思維的提高，在很大程度上制約了學生潛能的發(fā)揮。長此以往，在這種教學目的模糊的背景下，無法全面提高學生的德、智、體、美，重視文化，忽略美育，嚴重束縛了學生的全面發(fā)展。

2.高中美術教育中開展創(chuàng)造性教育的作用

2.1有助于提高學生的自主學習能力

開展創(chuàng)造性教育，有助于提高學生的自主學習能力，提高學生的學習積極性以及自主性。在創(chuàng)造性教育中，教師導入自主性與競爭性，鼓勵學生勇于探索，滿足新課標要求，在培養(yǎng)學生美術技能的前提下尊重學生的個體差異與個體感悟，給學生預留了充分的自主學習空間，有助于激起學生的探索興趣。例如在學習中國古代山水畫賞析時，教師要透視山水畫特色，引導讓學生自主探索并發(fā)掘山水畫作品中的人文精神，進而感受藝術之美。

2.2有助于營造良好的美術學習環(huán)境

開展創(chuàng)造性教育，有助于營造良好的美術學習環(huán)境，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。良好的學習環(huán)境與氛圍作為學生學習的關鍵條件，對于學生學習效率的提高起著巨大的推動作用。教師應加強與學生的交流與溝通，最大限度地挖掘學生內(nèi)在的潛在，積極提倡民主意識，充分發(fā)揮組織與引導作用，用情感感化學生，使學生敢于發(fā)表自己的想法，從而幫助學生更好地去探索知識。例如在學習中國現(xiàn)代人物畫的過程中，可以利用多媒體導入辛亥革命這一歷史時期的變革現(xiàn)狀，使學生了解中國現(xiàn)代美術發(fā)展階段的狀況，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉變，形成了中國現(xiàn)代美術的特點，結合中國畫變革特點，開展優(yōu)秀作品賞析活動，分析各自的藝術特色，從而提高學生的審美能力與創(chuàng)造性思維。

2.3有助于構建和諧的師生關系

開展創(chuàng)造性教育，有助于構建和諧的師生關系。受傳統(tǒng)教育的束縛，講堂作為教師為學生傳播知識的場所，教師習慣以自我為中心，從自身角度去傳授知識，學生的學習常常處于被動的狀態(tài)，不利于學生思維能力的發(fā)散與發(fā)展。因此，將創(chuàng)造性教育理念融入美術教學體系中，擺脫傳統(tǒng)灌輸式教學模式的束縛，導入師生互動模式，有助于讓學生與教師在交流中探索事物。例如在學習中國古代的漆器、玉器以及織繡工藝時，要以學生為主體，教師要充分發(fā)揮引導作用，使學生了解傳統(tǒng)工藝美術，加深對織繡、漆器基本知識與工藝特點的認識，引導學生創(chuàng)新學習其創(chuàng)作方法。

2.4有助于提高學生的美術技能

不斷開展創(chuàng)造性教育有助于提高學生的美術技能?；诔浞终莆绽碚摶A的前提下，有助于為學生的自我創(chuàng)新提供廣闊的思維空間。在高中美術教學過程中，教師要遵循循序漸進教學原則，采取合理方式加強教育，積極引導學生觀察、思維與分析，從而提高學生的基本技能。例如在介紹清明上河圖時，課前布置學生搜集與之相關的古畫、光盤，教師以張貼掛圖或者播放光盤為導入，學生能夠展開想象，了解風俗人情、橋梁建筑以及道路交通，學習繪畫造型與簡單技術操作方式。當學生了解以及掌握基礎理論知識后，教師可以開展野外寫生活動，參觀各類畫展活動以及書畫比賽，在活動中相互交流技巧，有助于拓寬學生的視野空間。

綜上所述，創(chuàng)造性教育對高中美術教學中起著不可忽視的作用。在現(xiàn)階段，要遵循學生的需求規(guī)律，教師要不斷創(chuàng)新教學方案，積極鼓勵學生，認真觀察身邊的事物，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題以及解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?？傊?，要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，必須要結合創(chuàng)造性教育模式，讓學生養(yǎng)成勤于獨立思考的良好習慣，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的潛能以及創(chuàng)造能力，從而健全學生的人格。

參考文獻：

[1]柳建平.議課改中高中美術創(chuàng)造性教學的策略[J].大眾文藝，2010(02)

[2]吳燕.勿把“手段”當“目的”―從藝術教育三維課程開發(fā)的角度談高考美術教學[J].美術大觀，2013(10)

[3]戴少宏.普通高中美術課程內(nèi)容與美術作業(yè)設計[J].美術大觀，2013(09)

[4]姚磊.中職新疆班學生美術欣賞課教學的創(chuàng)新實踐研究[J].職業(yè)教育(中旬刊)，2013(09)

美術教育研究論文范文篇三

《美術教育在提升學生審美觀上的應用》

在新課程標準的教育背景下，隨著我國社會的高速發(fā)展，教育改革的不斷推進，如何更好地培養(yǎng)學生的綜合素質已經(jīng)成為高校教育的重點研究課題，而學生綜合素質的一個重要方面就是學生審美觀的培養(yǎng)，在這個過程中，美術教育起到了至關重要的作用，它可以引導學生去認識美、感受美、創(chuàng)造美，提升學生的審美情趣，提高學生的審美觀念，更好地培養(yǎng)學生的綜合素質。

一、提升當代學生審美觀的必要性

中國史學家陳寅格先生在清華大學任教時期曾提出過“獨立之思想，自由之思想?！边@是民國時期知識分子對于獨立、自由的渴望，也是中華民族一直倡導的人文精神。在當代教育背景下，對于大學生的要求不再只是單純地專業(yè)知識的提高，還要求學生整體素質的提升，正確的人生觀、價值觀、世界觀是作為社會一份子應該具備的。讓學生學會認識美的真正價值和意義，以積極樂觀的態(tài)度和審美理念看待世界，培養(yǎng)更加適合現(xiàn)代中國社會的審美觀念是當務之急。

二、高校教學中美術教育的現(xiàn)狀

在中國現(xiàn)階段的教育體系中，美術教育雖然一直貫穿始終，但是通過各階段教學中美術教育課程設置的比重的比較，不難發(fā)現(xiàn)，在教育的初級階段，尤其是幼兒教育和小學教育，美術課程占著很大的比重，但是到了高中、大學，很多學生都忽略了它的真正價值，包括家長、教師、學校、社會等各個方面，都未能給予重視，認為美術教育只是單純地教給學生繪畫技巧，認識不到美學對于培養(yǎng)學生審美觀念、人文修養(yǎng)、價值觀等方面的作用，導致了同學基本都不能在學習生活中培養(yǎng)和建立自己的審美觀念，這也是美術教育在大學階段的一個困境[1]。

三、大學美術教育在培養(yǎng)學生審美觀的應用策略

(一)汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化觀念和審美思想

在全球經(jīng)濟一體化的社會背景下，中國融入世界的步伐不斷加，中西方的思想文化也開始產(chǎn)生了碰撞、交融，人們的價值觀也趨于多元化，中國傳統(tǒng)文化受到了相當大的沖擊，許多優(yōu)秀的文化瑰寶、道德品質在這個過程中不斷遺失，許多學生的審美觀念更加青睞于西方，不夠本土化，甚至有一些都不夠現(xiàn)實，這種現(xiàn)狀下就要求高校教育中的美術教育及時發(fā)揮它應有的作用，給學生展示我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀藝術作品，讓學生體會其中的意境，認識到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感、價值和魅力，培養(yǎng)好學生的審美情趣和審美觀念，讓學生的審美理念更適合中國社會的需求。

(二)搭建多元化的信息資源平臺，拓寬學生的審美渠道

高校教育中的美術教育與教育初級階段的中小學教育相比有所不同，中小學教育只要求學生的認知和模仿能力，培養(yǎng)學生的想象力和最基礎的對生活中美的感受，而大學教育更注重培養(yǎng)學生多元化的審美理念，多層次的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在大學美術教育過程中，不應只是單純地繪畫，而應該更多地整合信息資源，讓學生能夠通過更多的作品了解美學的應用，從美術作品中體會各種文化背景下社會思想、人文理念、作者的表達意圖和表達方式，感受中西文化的異同、不同作品的優(yōu)劣、個人的鮮明特點，為加強學生的領悟能力提供更多的背景、豐富的材料、多種途徑。充分利用各種社會資源，讓學生感受美術知識與社會環(huán)境、歷史文化、現(xiàn)實生活的有機結合，讓學生能夠通過多種渠道感知美的存在，提高學生的審美感知能力和人文藝術修養(yǎng)。

(三)由美術課堂的教學輻射到日常生活的感知

目前大學美術教學的方式仍然以課堂教學為主，主要是通過老師的講述和對美術作品的賞析來傳授基本的美術技法和美術欣賞情趣，雖然這種教育方式是當前相對匱乏的資源背景條件下較為合理、較為實際的教學方式，這種美術課程也給予了學生了解美、認識美的基礎，了解了美術在生活中的積極意義，但是對于學生來說，美的知識是不能只用課堂上的時間就能學全的。教師在課堂上也應運用現(xiàn)代化教學方式，以學生為主體，多讓學生參與到教學過程中來，甚至可以讓學生參與教學結果的評價過程，讓學生切實感受到審美理念的不同，對比優(yōu)秀的藝術作品，取其精華，去其糟粕[2]。除了在課堂上采用更豐富的教學方式和教學資源外，還應該結合學生的日常生活，采用靈活的教學方式，給予學生美的實際體驗，如野外寫生、戶外旅游、實地考察、自主設計等，充分利用展覽館、博物館、標志性建筑、工藝品市場等，在這個過程中讓學生體會美術與現(xiàn)實世界的有效結合方式，美術對于社會、人文、政治、歷史等方面起到的重要作用[3]。

現(xiàn)在的中國社會在教育、藝術、文化、經(jīng)濟等方面都有了巨大的改變，美的藝術作為一種精神文化，它的價值和意義也發(fā)生了空前的變化，它不僅培養(yǎng)人們的審美觀念，改變了人們認識世界的方式，而且提高了人們的自身修養(yǎng)，帶動了社會文明的進步發(fā)展。而學生審美觀念的提升就需要高校教育中的美術教育發(fā)揮它應有的作用，在實際教學過程中，教師也要及時轉變自己的教學方式和教學思想，不要只注重對學生畫技的考評，而忽略了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和藝術修養(yǎng)，同時老師要注重自身的品德文化修養(yǎng)，因為老師是學生的榜樣，教師的一言一行、品德素質、價值觀念直接影響了學生。學生也要通過多方面、多層次的感受、交流體會美的意義，提升自己的審美觀念，提高自己的綜合素質[4]。

四、總結

立足于當前的時代背景和美術教育現(xiàn)狀，家長、教師、社會都應轉變對美學知識的偏見，改變思想理念，老師應以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎，從中汲取優(yōu)秀成分，同時參考西方藝術文化，形成對比，體會美學對社會進步與發(fā)展的作用，并且從美術課堂的基本教學模式拓展到多種資源結合的現(xiàn)代化教學方式，使學生更多感受美學在現(xiàn)代社會中的應用，提升審美觀念，學會用美的眼睛，美的心態(tài)來認識社會、服務社會。老師，您好！想求一篇小學美術的教育論文小學美術教學論文

今天的孩子與以往的孩子相比，面臨的學習環(huán)境、各方面壓力都完全不一樣，如何為他們構建一個符合21世紀生存要求的學習環(huán)境，是全球教育發(fā)展的重要目標，同時也是我國教育信息化改革的前沿課題。本課題的研究對象以學生為主，通過對大班條件下的移動平臺在學生差異性學習的研究，適應新課程標準提出的學生為主體的教育理念，開發(fā)相關的適應學生個性化學習的移動學習內(nèi)容。通過數(shù)字移動平臺建設起適合大班條件的體現(xiàn)學生差異性的班級文化，構建起移動學習的新學習模式。

在各方的高度重視下，課題研究以高標準、高起點、高效率、高效果為目標，各項工作扎實推進。開展互動教學、問卷調查，資料及課堂實例，積累經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題，為下一階段建設數(shù)字移動平臺提供實際參考建議。

下面，就談談小學美術課堂中開展一對一數(shù)字教學的幾點初淺思考。不一樣的目的，不一樣的認識，不一樣的嘗試帶給了作者、學生以及課題實驗團隊不少的驚喜、思考和希望。作者認為一對一數(shù)字教學是針對傳統(tǒng)的班級教學進行的有效創(chuàng)新，它有利于豐富教師的授課方式，方便師生間的互動，解決傳統(tǒng)教學中存在的困惑，激發(fā)學生學習的積極性，提高個性化學習的有效性。

一、首次試水，在體驗中認識價值。

第一次的教學前，和其他團隊成員一樣，雖經(jīng)過了幾次培訓，但教師對于數(shù)字移動教學尚處于初步接觸階段，對于基于數(shù)字移動平臺的教學設計的諸多方面了解得還不太深入，大家都抱著邊嘗試邊摸索，邊反思邊提煉的心態(tài)。因此，第一次的教學設計較為倉促，教材理解得也不深，有非常明顯的為用上這些現(xiàn)代教育技術而設計教學的痕跡。盡管有如此之多的不滿意，但學生在一對一數(shù)字學習環(huán)境下學習美術的興趣濃厚卻是顯而易見，許多作業(yè)值得肯定，特

小學各年級課件教案習題匯總一年級二年級三年級四年級五年級

別是課末問卷星的使用帶給了師生共同的驚喜。因此，可以確定一對一數(shù)字學習環(huán)境對本課美術教學內(nèi)容確有常規(guī)教學所不能達到的教學效果。隨后，在課題組第一階段實驗課結束后進行的學生課后調查顯示，學生對作者的這第一次“試水”給予了充分的肯定，表達了很高的學習興趣。這些給予了作者信心與動力。深思熟慮后，作者對原教案作了很大的改動，對教學目標進行了再次斟酌，對原先設計運用的那些現(xiàn)代教育技術進行了再三審視，并緊扣教學重點，對教學各環(huán)節(jié)等進行再設計。

二、再次嘗試，在探索中分享精彩。

通過營造輕松活潑的學習氛圍，創(chuàng)設學生主動參與，且充分尊重學生差異性選擇與學習需求的教學平臺，重點通過一對一環(huán)境實現(xiàn)學生作品的組內(nèi)交流、全班展示、差異教學、網(wǎng)上評選及學習反饋。從整堂課的教學來看，學生已有了初步的一對一學習技能，學習興趣深厚，主動參與的積極性高，學生自主選擇的不同層次作業(yè)建議都呈現(xiàn)出了較高的作品質量。同時，課末通過問卷星軟件軟件師生不僅快速形象地完成了作業(yè)評價，且通過調查數(shù)據(jù)清晰地反饋出本課學習中，學生對不同層次作業(yè)所作的差異選擇的情況，使教師對學生的自主學習愿望有一個清楚的了解。另外，對下課的學習方式分類選擇也利于教師在下節(jié)課更好地安排學生喜歡的學習方式進行拓展教學。

實踐證明，教學內(nèi)容是同一課教材，但教師的教學還是吸引住了學生。在教學中，教師借助一對一的學習環(huán)境，充分發(fā)揮了一對一數(shù)字化學習環(huán)境的多方面優(yōu)勢，為突破本課教學的重難點提供了有效的技術支撐。同時，教師通過分層示范、分層練習的設計，環(huán)環(huán)緊扣，在有效的示范與演示引導下，使學生的學習得到有效啟發(fā)。另外，課題的繽紛亮相、分層作業(yè)的巧妙展示、手工學習領域的精彩拓展都在凸顯美術課藝術特色的同時，牽牽地吸引了學生的注意力，激發(fā)了學生的學習興趣。整課教學師生在融洽的探究、交流、共享中高效地完成了預期的教學目標，重點突出，環(huán)節(jié)清晰，學習質量高，這樣的學習方式受到了師生的歡迎。

三、課后反思，在實踐中積累經(jīng)驗。

經(jīng)過兩次課堂教學實踐，以及參加課題研究以來對此方面的高度關注，使我對課題實施的前景有了更清晰地認識。我認為這種模式是針對傳統(tǒng)的班級教學進行的有效創(chuàng)新，它有利于豐富教師的授課方式，方便師生間的互動，解決傳統(tǒng)教學中存在的困惑，激發(fā)學生學習的積極性，提高個性化學習的有效性。但本課僅是課題研究初期所作的探索，其模式上還有待完善，功能上還有等挖掘，有許多思考在邁出了研究的第一步后，在我的腦中不斷涌現(xiàn)。

1．一對一數(shù)字環(huán)境比較適合開展研究性學習。

一對一數(shù)字移動學習環(huán)境對研究性學習方面的教學內(nèi)容應用性可能更為廣闊些。因此，許多老師在第一階段實驗課中都選擇了這類型的教學內(nèi)容。實踐后，作者認為，一對一環(huán)境下，信息檢索、資料共享、學生多媒體報告制作、學生評價、日記記錄、小組合作和交流等操作都很容易實現(xiàn)，的確在開展研究性學習方面有著較為明顯的優(yōu)勢。但也并不是每節(jié)課都適用或必用，不能一味濫用，為用而用，教師還應該本著應需而用的原則，吃透教材，充分發(fā)揮各種教學手段的最大功用。

2．積極鼓勵學生進行個性化的主動學習，促進學生個體更好的發(fā)展。以往的課堂教學中，特別是大班情況下，盡管有些教師已充分考慮到了學生個體的差異性，努力開展一些分層學習，但要完全實現(xiàn)師生間的一對一對話，一對一輔導，對學生個體提出有針對性的建議還是有較大難度的。而這一問題在一對一數(shù)字學習環(huán)境中卻能得到較好的解決。在這個環(huán)境里，學生既可以統(tǒng)一學習，也可以按自己的學習進度，單獨學習，豐富了師生間的一對一學習交流互動，有利于老師進行因材施教，使優(yōu)秀生吃得飽，后進生跟得上，更好地實現(xiàn)個性化學習，差異化學習，對于提高不同學生的學習效率，促進個體的更好發(fā)展是非常有利的。

3．充分挖掘有利教學的各類軟件，從中發(fā)現(xiàn)更多數(shù)字教學的優(yōu)勢。

“I詞霸”、“問卷星”等軟件的學習使用，使實驗團隊的教師們看到了教學的另一個充滿智慧的數(shù)字領域，對于這個領域，大家充滿了好奇，充滿了期待，充滿了求知的欲望。特別是在課堂教學中實際運用以后，它明顯強于傳統(tǒng)常規(guī)教學手段的教學效果，使大家更多地對它們產(chǎn)生了興趣。因此，更多地發(fā)現(xiàn)，挖掘這類軟件，并簡化技能培訓與使用程序，將會展現(xiàn)數(shù)字教學更為廣泛的優(yōu)勢與魅力。

4．增加實驗班級，以便科學地進行對比與觀察。

對比與觀察是任何一項實驗進行的常用手段，而僅有一個實驗班，已在實踐明顯出現(xiàn)了一些不利之處。比如，上數(shù)字課題公開課的教師無法試教、不能同時使用不同的數(shù)字教學模式進行對比等。因此，欣聞學校有增設實驗班的打算，作為團隊成員也是倍感興奮與欣喜。

5．開展多種形式的數(shù)字教學培訓與交流，提高實驗團隊的實踐能力。畢竟國內(nèi)，特別是省內(nèi)還缺少豐富的可參考學習的經(jīng)驗，因此從實踐來看，通過培訓、觀摩、實驗課、反思、交流等多種形式提高技能，交流團隊成員各自實踐中的感受與體會還是很有必要的。

6．擴大學習領域，為孩子們打造更精彩的成長空間。

除了課堂教學以外，我們還可以充分利用一對一數(shù)字的優(yōu)勢，打破傳統(tǒng)學校教育模式，拓寬孩子的學習領域。如建立班級博客，撰寫電子日記等等，豐富班級文化，開展更多的綜合性學習，拓展課外學習時間活動，讓孩子們能體驗隨時隨地學習的樂趣。淺談小學生美育的培養(yǎng)請參考下文：

淺談農(nóng)村小學生美育的培養(yǎng)

永順縣砂壩鎮(zhèn)中心完小楊世國

隨著教育教改的不斷深化，隨著素質教育的步伐在農(nóng)村的邁進,越來越多的人認識到美術教育在提高與完善人的素質方面所具有的獨特作用。美育是建設社會主義精神文明和物質文明的需要，也是人的全面發(fā)展的需要，它具有開發(fā)智力陶冶情操，培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。也可以教育學生樹立良好的審美的觀念，培養(yǎng)學生獨立的審美能力，挖掘學生認識美、創(chuàng)造美的潛能。美育的基本特征是具有赤之以形的形象性，動之以情的情感性和審教于樂的愉悅性，它的特性是其它教育所不能取代的。

雖說美育的不可取代性十分重要，但長期以來有很多地方難以落實，因我們地處在湘西的窮鄉(xiāng)僻壤的少數(shù)民族聚集區(qū)，美術教育就像一株“發(fā)育不良”的小草，受到各種環(huán)境，各種條件的制約。同時又由于我們地區(qū)的教育觀念的落后，文化的落后，加上農(nóng)村小學美術教師自身的審美能力較差，缺乏必要的美學修養(yǎng)，因此，導致了美育在我地區(qū)的嚴重缺乏。即使部分學校開設了美育課，但美術教師也只是基于傳統(tǒng)的灌輸試教學，過分強調學科成績，注重表面形式的教學而缺少創(chuàng)造性。作為一個小學美術教師要深知美育的重要性，要有改變農(nóng)村小學教育現(xiàn)狀的責任感和使命感。如何改變目前農(nóng)村小學生美術教育的現(xiàn)狀呢？應該采取哪些措施？通過幾年的小學美術教育教學與實踐，針對這些現(xiàn)狀我總結了以下幾點簡單的看法。

一．進行師資培訓，完善教師隊伍。

美術教育同其他的教育一樣，也需要完善的教師隊伍，健全的教育模式。因此，作為一個合格的小學美術教師應該具備如下四個方面的素質。

1.高尚的教師職業(yè)道德。教師不僅要有豐富的知識，而且要注重道德修養(yǎng)。作為人類靈魂工程師的教師不僅要教授學生科學文化知識還要教育學生怎樣做人。在加強思想道德教育的同時還要努力培養(yǎng)學生健康的審美情趣，獨立的審美能力。

2.熱情與責任心。教學是師生