語文教學(xué)講座

語文教學(xué)講座2020-2021第二學(xué)期孫淑萍2021年3月語文教學(xué)呼喚生活的回歸創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境傳統(tǒng)的語文教學(xué)，課堂氣氛嚴(yán)肅而沉悶，輕忽了溫馨的樂學(xué)環(huán)境、寬松的人際環(huán)境對學(xué)生良好心理品質(zhì)、認(rèn)知等方面的培育。而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生熟悉的輕松、愉悅的生活情境，才能讓學(xué)生無拘無束地交流思想、表達(dá)情感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛好，培育學(xué)生健全的心智和完善的人格。如何創(chuàng)設(shè)這種生活情境呢？第一，學(xué)生座位的安排要有生活力息。有時(shí)幾人圍坐，像個(gè)小家庭；有時(shí)圍成一個(gè)大圓圈，像個(gè)小小俱樂部；有時(shí)依照活動(dòng)的需要，乃至將桌椅全數(shù)撤去，給他們更自由的活動(dòng)空間。如有些課文需要組織學(xué)生討論，就將桌椅排成四人小組式；有的課文需要組織學(xué)生辯論，就能夠夠?qū)⒆酪闻懦伞皟绍妼尽笔剑贿€有些課文需要組織學(xué)生做游戲、演出等，桌椅的排放就加倍靈活多變了。第二，教室環(huán)境的布置也要充滿生活樂趣。如在教室里成立閱覽角、生物角、科技角等，讓可愛的小金魚、小烏龜成為小孩們學(xué)習(xí)的好伙伴；讓漂亮的盆花、種子成為小孩們關(guān)注的對象；讓各式的航模、車模、電子作品成為他們的實(shí)驗(yàn)標(biāo)本……另外，還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與生活環(huán)境，模擬豐碩多彩的課堂情境。如教跟四季景色相關(guān)的課文，就讓學(xué)生把教室打扮成綠色的大自然。教室里有時(shí)“春色滿園”，有時(shí)“碩果累累”，有時(shí)“雪花飛舞”……教跟社會(huì)實(shí)踐相關(guān)的課文時(shí)，那么將教室設(shè)計(jì)成“一家商場”、“一輛火車”、“一條公路”等，讓學(xué)生完全置身于真實(shí)的生活情境中。在如此的課堂中，教師再也不是高高在上的傳道授業(yè)解惑者，而是小孩們學(xué)習(xí)的伙伴，生活的導(dǎo)師。置身于這種生活的樂園中，小孩們怎能不神采飛揚(yáng)，活力四射?

二、構(gòu)建生活化的語文課堂。教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景當(dāng)中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要。教材中的每一篇課文都來自于生活，咱們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，增強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)切近生活。如此，才能給予課文以生命和活力，更好地揭露其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地知道生活、學(xué)會(huì)生活，做生活的主人和強(qiáng)者。具體能夠進(jìn)行以下幾方面的嘗試：1．查訪——了解生活。課文中的一些人和事由于跟學(xué)生的時(shí)空距離有差距，因此學(xué)生熟悉得不全面，乃至顯現(xiàn)必然的誤差。為了幫忙學(xué)生增強(qiáng)感性熟悉，就必需組織一些觀看、訪問、調(diào)查等活動(dòng)。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見的比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留意去觀看，通過觀看去熟悉生活，擴(kuò)大視野，明白得課文，提高觀看和明白得能力。如《小露珠》一文，小露珠關(guān)于學(xué)生而言可謂習(xí)以為常，但真正去觀看它的同窗卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀看任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀看，從而明白因?yàn)橛辛怂参锊艜?huì)有轉(zhuǎn)變，如此，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能夠如魚得水，駕輕就熟了。再如《夕陽真美》一文就能夠夠指導(dǎo)學(xué)生去觀看夕陽，領(lǐng)略夕陽的美景；《云屋子》一文就可指導(dǎo)學(xué)生去觀看雨后白云的轉(zhuǎn)變，了解它的姿態(tài)萬千，轉(zhuǎn)變無窮。如此，讓學(xué)生通過觀看來熟悉生活，進(jìn)一步明白得課文內(nèi)容。有的課文內(nèi)容跟歷史、傳奇、名勝古跡等緊密相關(guān)，學(xué)生難以明白得。對此，教師能夠組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的明白得。例如：《虎門銷煙》、《在大海中永生》、《訪問環(huán)保專家方博士》《黃河的主人》等課文，能夠指導(dǎo)學(xué)生到圖書館或上網(wǎng)查閱資料，也能夠讓學(xué)生扮演成小記者去采訪一些了解歷史的老同志，還能夠組織學(xué)生參觀、旅行，如此不僅使學(xué)生全面了解了那時(shí)歷史背景，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)和交往等能力。

2、表演——再現(xiàn)生活。每一篇課文都是以語言文字載體記錄著必然的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文確實(shí)是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而取得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。在小學(xué)語文教材中，有許多不同文體的課文，有很強(qiáng)的故事性和形象性。如童話《小鷹學(xué)飛》、《云屋子》、《穿山甲問路》等；寓言《狼和小羊》、《狐假虎威》等；故事《臥薪嘗膽》、《草船借箭》等；詩歌《打開大自然綠色的講義》、《長城和運(yùn)河》等。這些課文內(nèi)容比較豐碩，有不同的角色，有生動(dòng)的情節(jié)，有個(gè)性的對話。課上讓學(xué)生演出有很高的教學(xué)價(jià)值，它組合了各類智力和非智力因素的參與，不但使學(xué)生取得生理感官上的歡樂和知足，而且能夠增進(jìn)學(xué)生對課文的明白得。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來必然的困難，教學(xué)時(shí)假設(shè)借助于情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生通過演出再現(xiàn)課文所刻畫的生活畫面，把語言文字直接變成活生生的生活展此刻學(xué)生眼前，就能夠使學(xué)生如臨其境，進(jìn)一步激起學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，從而加深對課文的感悟。例如，在教學(xué)《三顧茅廬》時(shí)，能夠組織學(xué)生分角色扮演諸葛亮、劉備、張飛，再現(xiàn)《三國演義》中的情節(jié)，幫忙學(xué)生明白得人物鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。教學(xué)《嫦娥奔月》，讓學(xué)生想象嫦娥飛上月宮后的情景，通過生動(dòng)鮮明的演出，不僅使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的明白得，而且使他們的語言表達(dá)能力、想象思維能力和創(chuàng)新能力都取得了專門好的鍛煉和提高。3．實(shí)踐——體驗(yàn)生活。俗語說：“要想明白梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”一樣，對課文的感悟也是如此。聞名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！庇行┙處煵话残淖寣W(xué)生自己去學(xué)、去說，學(xué)生自己也適應(yīng)于被動(dòng)地聽、被動(dòng)地學(xué)，部份學(xué)生乃至養(yǎng)成懶于試探、不肯實(shí)踐的惰性。這種情形嚴(yán)峻地阻礙了學(xué)生個(gè)性的進(jìn)展，更談不上具有制造性。因此，咱們要引導(dǎo)學(xué)生踴躍投入到教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，對他們通過自己獨(dú)立探討實(shí)踐的每一點(diǎn)成功和進(jìn)步，都應(yīng)給予滿腔熱情的支持、幫忙和確信，使他們在體驗(yàn)

實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。例如教學(xué)《天安門廣場》一課，我指導(dǎo)學(xué)生畫出參觀的線路和天安門、人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂等圖片，置于教室周圍，再聘請學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”。教師讓“導(dǎo)游”戴上一頂旅行帽，拿一個(gè)無線擴(kuò)音話筒，舉一面三角小紅旗，并要“導(dǎo)游”把課文改變成導(dǎo)游詞，同窗們那么以旅行團(tuán)成員的身份，認(rèn)真傾聽“導(dǎo)游”的介紹，并隨時(shí)向“導(dǎo)游”提問題，由“導(dǎo)游”解答。若是“導(dǎo)游”答不出，也能夠請教師或能回答的同窗作答。這種導(dǎo)游和游客身份的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠訓(xùn)練學(xué)生在內(nèi)化課文語言的同時(shí)，制造性地組織語言的表達(dá)，而且能夠充分表現(xiàn)學(xué)生對交際言語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，真可謂一舉多得。又如教《訪問環(huán)保專家方博士》一文時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪問，拍照周圍污染環(huán)境的鏡頭、搜集有關(guān)浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的具體事例或數(shù)據(jù)，從而讓學(xué)生真正感受到愛惜環(huán)境的重要性。學(xué)完課文后，鼓舞學(xué)生設(shè)計(jì)一些環(huán)保公益廣告，畫宣傳畫，寫報(bào)導(dǎo)稿等，號召全部公民愛惜環(huán)境。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅體驗(yàn)了生活，而且受到了深刻的思想教育，這比空洞的說教成效好得多。三、挖掘生活化的活動(dòng)資源?！秾W(xué)會(huì)生存》一書中指出：“小學(xué)教育的一起趨勢是必需把理論、技術(shù)和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能割裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)離開現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過某種違抗教育的活動(dòng)來取得自我知足?！鄙钍莻€(gè)大課堂，它的教育成效和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于咱們的課堂教育。在教學(xué)中咱們?nèi)羰浅尚淖R(shí)地把課堂向社會(huì)進(jìn)行延伸，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活，尤其是制造性地運(yùn)用，才是咱們追求的目標(biāo)。因此，咱們要充分利用學(xué)校、社會(huì)、家庭中的一切教育資源，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活，在生活實(shí)踐中把握知識(shí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)制造。第一學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的許多故事都能夠引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如學(xué)校里開展的各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生之間、師生之間發(fā)生的動(dòng)人的故事和學(xué)校建筑、環(huán)境等都能夠成為語文教學(xué)的重要資源。教者可結(jié)合語文教學(xué)組織學(xué)生參觀校園、舉行游戲、競賽、主題教育活動(dòng)等，讓學(xué)生進(jìn)行演講、講故事、講義劇演出和寫作，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。第二，社會(huì)是一道廣漠的背景，更是學(xué)習(xí)語文的一片天地。例如：針對現(xiàn)今社會(huì)上一些時(shí)興的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“利用藍(lán)天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不標(biāo)準(zhǔn)用字現(xiàn)象，能夠組織學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，到社會(huì)上去糾正這種現(xiàn)象。如此，不僅使學(xué)生把握了必然的語言文字的知識(shí)，養(yǎng)成寫標(biāo)準(zhǔn)字，說標(biāo)準(zhǔn)話的良好適應(yīng)，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說服他人的能力。其實(shí)，只要能留意，就會(huì)發(fā)覺校外的教育資源是十分豐碩的。如咱們家鄉(xiāng)的烈士陵寢、七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館、中洋水產(chǎn)養(yǎng)殖場等，確實(shí)是一種專門好的傳統(tǒng)文化的教育資源，咱們要充分利用它們，組織學(xué)生開展各項(xiàng)有利的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)生活。另外，家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙教師。充分利用這一資源，兒童會(huì)取得很多知識(shí)。教師能夠抓住每一個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，那么能夠讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，那么能