做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件

歡迎各位老師蒞臨指導(dǎo)！歡迎各位老師蒞臨指導(dǎo)！第五課做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人第六課時(shí)當(dāng)代青年的崇高使命第五課第六課時(shí)當(dāng)代青年的崇高使命

“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！薄珴蓶|毛澤東同志的話說(shuō)明了什么道理？“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你六、當(dāng)代青年的崇高使命1、肩負(fù)民族振興的使命是最重要的社會(huì)責(zé)任六、當(dāng)代青年的崇高使命1、肩負(fù)民族振興的使命①求得民族獨(dú)立和人民解放②實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕兩大歷史任務(wù)①求得民族獨(dú)立和人民解放②實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕兩大歷史巨變代表人物歷史使命歷史意義第一次孫中山推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度使反動(dòng)統(tǒng)治再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)第二次毛澤東民族獨(dú)立和人民解放中國(guó)從古未有的人民革命的偉大勝利第三次鄧小平改革開放，為社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗成功地走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路上表說(shuō)明了什么問(wèn)題？三大歷史巨變歷史巨變代表人物歷史使命歷史意義第一次孫中山推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千2、時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命分三步時(shí)間國(guó)民生產(chǎn)總值人民生活水平第一步1988年第二步20世紀(jì)末第三步21世紀(jì)中葉比1980年翻一番溫飽再增長(zhǎng)一倍小康水平達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平比較富裕實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略部署2、時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命分三步時(shí)間國(guó)民生人民生第一步1時(shí)間國(guó)民生產(chǎn)總值人民生活水平2010年21世紀(jì)中葉比2000年翻一番小康生活更加寬裕基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家第三步發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)間國(guó)民生產(chǎn)總值人民生活水平2010年21世紀(jì)中葉比20003、立志做祖國(guó)需要的人才發(fā)展機(jī)遇——和平的國(guó)際環(huán)境嚴(yán)峻挑戰(zhàn)——激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)3、立志做祖國(guó)需要的人才發(fā)展機(jī)遇——和平的國(guó)際環(huán)境嚴(yán)峻挑戰(zhàn)—產(chǎn)品單位重量?jī)r(jià)格比較表結(jié)論：產(chǎn)品單位重量的價(jià)格越來(lái)越高年代代表產(chǎn)品價(jià)格(元／公斤)比前十年提高(倍)50鋼材不到1元60汽車3010洗衣機(jī)60電冰箱9070微機(jī)大于10001080軟件百、千、萬(wàn)產(chǎn)品單位重量?jī)r(jià)格比較表結(jié)論：產(chǎn)品單位重量的價(jià)格越來(lái)越高年名稱從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間（年）電動(dòng)機(jī)65電話56無(wú)線電35真空管31噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)14電視12核反應(yīng)4集成電路2激光器1結(jié)論：科學(xué)技術(shù)從發(fā)明到運(yùn)用的時(shí)間間隔越來(lái)越短?？萍加糜谏a(chǎn)的周期變化表名稱從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間（年）電動(dòng)機(jī)6面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們青年人應(yīng)該怎么辦？

努力學(xué)習(xí)，掌握社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的專業(yè)技能。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們青年人應(yīng)該怎么辦？努力學(xué)討論：應(yīng)該怎樣確定成才目標(biāo)？

清華大學(xué)水利系的一批畢業(yè)生說(shuō)：“北京的王府井不能筑水壩，上海的南京路也不能修水庫(kù)。我們國(guó)家的水利資源在大西南，那里山清水秀，水利資源豐富，瀾滄江畔大有可為，事業(yè)需要我們向大西南進(jìn)軍。”他們?yōu)榱俗鎳?guó)的利益，服從祖國(guó)的需要，以奔赴西南水利建設(shè)第一線的實(shí)際行動(dòng)，積極投身到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去。討論：應(yīng)該怎樣確定成才目標(biāo)？清華大學(xué)水利系的

馬克思17歲時(shí)，在中學(xué)的畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中，精辟地闡述了自己對(duì)選擇職業(yè)的見解。

“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦、始終不會(huì)松勁、始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì)覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。

……

“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。馬克思17歲時(shí)，在中學(xué)的畢業(yè)論文《青年在選擇結(jié)論：

……

“如果我們選擇了最能為人類的幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去?！雹趶膶?shí)際出發(fā)，這是選擇成才目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。①符合社會(huì)的需要和人民的利益，這是正確選擇成才目標(biāo)的前提和標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)論：……②從實(shí)際出發(fā)，這是選擇成才目標(biāo)總結(jié)：作業(yè)：

以“我的擇業(yè)觀”為題寫一篇300字左右的小論文。①認(rèn)清了當(dāng)代中國(guó)青年最重要的社會(huì)責(zé)任：繼續(xù)百年來(lái)中華民族的奮斗歷程，肩負(fù)起民族振興的使命。②明確了時(shí)代賦予當(dāng)代青年人的崇高使命：從現(xiàn)在起，經(jīng)過(guò)我們這一代人艱苦創(chuàng)業(yè)，使祖國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。③確定了成才目標(biāo)：首先，符合社會(huì)的需要和人民的利益——前提和標(biāo)準(zhǔn)；其次，從實(shí)際出發(fā)——出發(fā)點(diǎn)。總結(jié)：作業(yè)：①認(rèn)清了當(dāng)代中國(guó)青年最重要的社會(huì)責(zé)任再見再見----徐霞客游恒山記----徐霞客游恒山記徐霞客，名弘祖，字振之，霞客是他的別號(hào)，江陰人（今江蘇江陰）。明朝著名的地理學(xué)家、旅行家。徐霞客，名弘祖，字振之，霞客是他的別號(hào)，江陰人（今江蘇江陰）從1607年起，他做過(guò)十多次旅行，時(shí)間先后延續(xù)30多年，在旅途中，他把每天的經(jīng)歷和考察所得用日記的形式記載了下來(lái)，寫成了一部對(duì)地理學(xué)有重大貢獻(xiàn)的著作《徐霞客游記》。從1607年起，他做過(guò)十多次旅行，時(shí)間先后延續(xù)30多年，在旅五岳東岳泰山西岳華山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山五岳東岳泰山恒山，亦名太恒山、元岳、常山。主峰在山西渾源縣城南，海拔2017米，有東西二峰，東為天峰嶺，西為翠屏山，形勢(shì)險(xiǎn)要。主峰上松柏參天，怪石爭(zhēng)奇。古有勝景十八處，今存懸空寺等十余處。恒山，亦名太恒山、元岳、常山。主峰在山西渾源縣城南，海拔20做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件

十一日，風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗

十一日，風(fēng)平云散，清而明凈的天空像水洗過(guò)一樣，策杖登岳，面東而上，我拄著拐杖開始攀登恒山，向東而上，土岡淺阜，無(wú)攀躋勞。路上都是低矮的土山，沒(méi)有爬山的勞累。云霧清而明凈拄著，扶著這里指恒山登云霧清而明凈拄著，扶著這里指恒山登

一里，轉(zhuǎn)北，山皆煤炭，不深走了一里，轉(zhuǎn)向北，山上都是煤炭，不需深鑿即可得，又一里，則土鑿就可得到，又走了一里，就看到山上的土石皆赤。有虬松離立道旁。和石頭都是紅色的。有盤曲的松樹并立路旁。紅色的就盤曲并立紅色的就盤曲并立做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件

亭曰望仙，又三里，則崖石漸有一座亭叫望仙亭，又走了三里，山崖漸漸起松影篩陰，高起來(lái)，陽(yáng)光透過(guò)松樹像過(guò)篩子一樣投下陰影，是名虎風(fēng)口，于是石路縈回，這里名叫虎風(fēng)口。從此石路縈繞盤旋，叫這里從此叫這里從此始循崖乘峭而上。開始順著山崖，借著峭壁向上攀登。

三里，有杰坊曰攀登了三里，有一座高大的牌坊上刻著“朔方第一山”，內(nèi)官廨廚井“朔方第一山”，里面官署以及廚房水井順差，沿著憑借高大的樣子官署，舊時(shí)官吏辦公的地方。順差，沿著憑借高大的樣子官署，舊時(shí)官吏辦公的地方。做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件俱備，坊右東向拾級(jí)上，崖都齊全，從牌坊右邊向東順著石階而上，山半為寢宮，宮北為飛石窟，崖的半山腰是寢宮，寢宮的北邊是飛石窟，再上則北岳殿。上負(fù)絕壁。再向上就是北岳殿了。（北岳殿）上是絕壁。放輕腳步往上走是放輕腳步往上走是飛石窟遠(yuǎn)眺飛石窟遠(yuǎn)眺下臨官廨，殿下云級(jí)插天，下面挨著官署，殿下很高的臺(tái)階插向云天，廡門上下，穹碑森立，從殿廊屋上下，高大的石碑密集地豎立著，從殿右上，有石窟，倚而室之。的右面上去，有石窟，就著改成一間屋子，很高的臺(tái)階高形容密集的樣子把……作為房屋正房對(duì)面和兩側(cè)和小屋子很高的臺(tái)階高形容密集的樣子把……作為房屋正房對(duì)面和兩側(cè)和小屋做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件曰會(huì)仙臺(tái)，臺(tái)中像群仙，環(huán)列叫會(huì)仙臺(tái)，臺(tái)中雕塑著群仙，四周排列緊密無(wú)隙，余時(shí)欲躋危崖，登絕頂。沒(méi)有空隙，我這時(shí)候想攀上高崖，登上絕頂。還過(guò)岳殿東，望兩崖斷處，轉(zhuǎn)過(guò)北岳殿東，望見兩座高崖裂開的地方，動(dòng)詞，塑造同“環(huán)”，我動(dòng)詞，塑造同“環(huán)”，我會(huì)仙臺(tái)會(huì)仙臺(tái)中垂草莽者千尺，為登頂間道，中間懸垂著千尺草莽，這是登頂?shù)男÷?，遂解衣攀躡而登。二里，出危于是解下衣服攀登而上。登了二里，出了高崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半崖，抬頭眺望山頂，還突出地懸在半空中，偏僻的小路于是踩高最高點(diǎn)偏僻的小路于是踩高最高點(diǎn)做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件而滿山短樹蒙密，槎椏枯然而滿山的荊棘茂密，參差不齊的樹技和枯

枝，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐即斷折，枝，只是能鉤刺衣服，抓住踩踏立即折斷，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩雖然不斷地努力，卻好像落入洪流中，水流參差不齊的樣子踏水流急的樣子只落參差不齊的樣子踏水流急的樣子只落做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件

不能出。余益鼓勇上很急而不能出來(lái)一樣。我更加鼓足勇氣向上久之棘盡，始登其頂。攀登，許久才鉆出荊棘叢，才登上峰頂。更加更加做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教學(xué)課件時(shí)日色澄麗，俯瞰山北，崩崖這時(shí)陽(yáng)光明亮絢麗，向下看山的北面，山崖亂墜，雜樹密翳。是山崩裂石塊紛紛墜落，各種樹濃陰遮蔽。這山土山無(wú)樹，石山則有。北向的土山?jīng)]有樹，石山卻有(樹)。北山俱石，故樹皆在北邊。渾源州都是石頭,所以樹都長(zhǎng)在北邊。渾源州俯視遮蔽俯視遮蔽城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，城，就在山腳。向北俯視，隔著一重蒼茫無(wú)際。南惟龍泉，西山，蒼?？床坏竭呺H。南面是龍泉山，西面惟五臺(tái)，青青與此作伍。是五臺(tái)山，呈現(xiàn)出一派青色，跟恒山作伴。山腳是作伴山腳是作伴近則龍山西亙，支峰東連，近處是向西延伸的龍山，東面是它的支峰，肩比肩連袂下扼沙漠者。好像肩并肩袖連袖地阻擋著沙漠。延緩不斷并衣袖阻擋延緩不斷并衣袖阻擋即而下西峰，尋前入峽一會(huì)兒，從西峰下來(lái)，尋找先前進(jìn)入山峽的危崖，俯瞰茫茫，不敢下，忽