中國傳統(tǒng)文化智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年山東理工大學(xué)

第一章測試1.“夫孝，德之本也，教之所由生也”這句話出自于以下哪部典籍?()《孟子》《論語》C:《孝經(jīng)》D:《中庸》答案C中國最早的文化一詞出自以下哪部典籍?()《荀子》《周易》《論語》《孟子》答案:B“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”體現(xiàn)了以下哪些?()A:融會(huì)貫通B:文化自信C:和而不同D:文化自覺答案：ABCD漢代的七經(jīng)是在《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經(jīng)的基礎(chǔ)上，加上了哪兩部經(jīng)書的基礎(chǔ)上形成的?()《論語》和《春秋繁露》《孝經(jīng)》和《春秋繁露》《論語》和和《孟子》《孝經(jīng)》和《論語》答案:D故宮既對(duì)中國公民也對(duì)世界其他國家公民開放，這體現(xiàn)了文化的()A:民族性B:符號(hào)性C:復(fù)合性D:共享性答案：D將人與動(dòng)物界最終分開的是()人：弓箭的發(fā)明B:打造石器C:摩擦生火D:磨制石器答案:C以某種生物或無生物作為氏族徽號(hào)或象征符號(hào)的古代宗教崇拜稱0A:薩滿崇拜B:祖先崇拜C:圖騰崇拜口:自然崇拜答案:C認(rèn)為“登第恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳”的思想家是0A:王守仁B:朱熹C:張載D:陸九淵答案：A《論語》中的“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)0A:血緣倫理B:祭之以禮C:重德守本D:死，葬之以禮答案：ABCD倫理主義的作用在于0A:約束人們的行為B:維系社會(huì)和諧與安定C:維系家族穩(wěn)定D:形成家國情懷答案:ABCD齊史兄弟三人前赴后繼書寫“崔杼弒其君”,這體現(xiàn)了中華民族的哪些精神?0A:中庸的公平、公正B:還原客觀^自強(qiáng)不息口:史官秉筆直書，寫信史答案:ABCD春秋時(shí)期形成的地域文化包括以下哪幾種?0A:齊魯文化B:秦文化^三晉文化D:嶺南文化答案：ABC“大人不華，君子務(wù)實(shí)”一語出自古代哪部典籍?0《孟子》《論語》C:《潛夫論》D:《淮南子》答案工宗法制度包括哪些內(nèi)容?0A:嫡長子繼承制B:分封制C:宗廟祭祀制度D：家國同構(gòu)制答案:ABC古代天子坐北面南，宗廟與社稷壇的位置是左社右宗。0A:錯(cuò)B:對(duì)答案:A第二章測試最早區(qū)分和使用王霸思想的是()A:孔子B:董仲舒C:孟子D:荀子答案:C朱熹直接提出了“去人欲而存天理”的理論。 ()A:對(duì)B:錯(cuò)答案:B孔子提出的克己復(fù)禮的禮是指()人:周禮B:禮制C:商禮D:禮儀答案：AB王孫賈右袒救國的故事發(fā)生齊國哪位國王當(dāng)政時(shí)期?()人:齊宣王B:齊王建C:齊襄王D:齊閔王答案：D“君子和而不同，小人同而不和”出自于哪部歷史典籍?()《周易》《論語》C:《孟子》D:《尚書》答案：B可謂中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型萌芽的思想是()A:宋明理學(xué)B:陸王心學(xué)C:明清后期的啟蒙思想D:資產(chǎn)階級(jí)維新思想^?B宋明理學(xué)時(shí)期，將理與太極、氣合到一起的思想家是?()人:周敦頤B:張載C:朱熹D:王守仁答案:C宋明理學(xué)中提出“致良知”的思想家是()人:周敦頤B:朱熹C:陸九淵D:王守仁答案:D提出“天地與我并生，萬物與我為一”的思想家是()A:楊朱B:列子C:老子D:莊子^案：D“荊之大，其沈淺也，說在具”一語出自于古代哪位典籍?()A:《夢(mèng)溪筆談》B:《墨經(jīng)》C:《莊子》D:《韓詩外傳》答案:B歷史上以“勢(shì)”著稱的法學(xué)家是哪位法學(xué)家?()A:慎到B:商鞅1申不害D:管仲^案：A“刑過，不避大臣；賞善，不遺匹夫”一語出自于下列哪部典籍?()A:《呂氏春秋》B:《墨子》C:《韓非子》D:《說苑》^案:C陰陽學(xué)派以五德終始說論證社會(huì)變革最終陷入了歷史循環(huán)論。()A:對(duì)B:錯(cuò)答案:A近代哪位學(xué)者認(rèn)為陰陽五行“為二千年迷信之大本營”()A:章太炎B:梁啟超C:康有為D:譚嗣同^案:B印度佛教的誕生是四大種姓斗爭的結(jié)果，歸根到底，它是()A:剎地利聯(lián)合吠舍反婆羅門的斗爭B:婆羅門反剎地利的斗爭C:剎地利反吠舍的斗爭D:婆羅門反吠舍的斗爭答案A凈土宗主要信仰的是()A:彌勒佛B(yǎng):釋迦牟尼佛C:阿彌陀佛口:大日如來佛答案:C唐代哪一位詩人深受佛教的影響?()A:李白B:杜甫C:王維D:孟浩然答案:C陰陽和五行概念最早出現(xiàn)于哪兩部歷史典籍?()A:《國語》和《尚書》B:《易經(jīng)》和《尚書》C:《春秋》和《國語》D:《易經(jīng)》和《國語》答案:B奠定官方道教理論基礎(chǔ)的著作是()A:葛洪的《抱樸子》B:張陵的《老子想爾注》C:陶弘景的《真靈位業(yè)圖》D:陸修靜的《三洞經(jīng)書目錄》答案:A最后確定八仙故事的《八仙出外東游記》出自于哪個(gè)朝代?()A:明朝B:宋朝C:清朝D:元朝答案:A第三章測試“先言他物以引起所詠之辭”屬于《詩經(jīng)》中的哪種表現(xiàn)()A:比B:頌C:賦D:興答案:D已具有文人詩特征的先秦詩歌是()A:《詩經(jīng)》B:《孔雀東南飛》C:《離騷》D:《楚辭》答案:D《阿旁宮賦》的作者是()A:歐陽修B:司馬相如C:杜牧D:蘇軾答案:C魏晉時(shí)期，中國文學(xué)進(jìn)入自覺時(shí)代。文學(xué)自覺是指()A:詩歌從收集民歌向文人詩轉(zhuǎn)變B:詩歌與舞樂分離離C:文學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科立的學(xué)科D:文學(xué)從文史哲中分離答案:ABCD?子?夕解》言：“飾小說以干縣令其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣”，其中的“小說”是指()A:短小的寓言故事、民間故事、生活逸聞等B:神仙鬼怪故事C:人物的軼事傳聞仇淺陋言辭、瑣屑思想的“小道”之說答案:D清代《全唐詩》共收錄唐代詩歌近四萬首。()A:對(duì)B:錯(cuò)^案:B標(biāo)志著中國文言短篇小說成熟的是()A:宋代的話本B:魏晉的志人小說C:唐代傳奇D:魏晉的志怪小說答案:C宋代話本標(biāo)志中國白話小說的開端。()A:對(duì)B:錯(cuò)答案:A標(biāo)志中國古典長篇小說發(fā)展最高水平的是()A:《紅樓夢(mèng)》B:《金瓶梅》C:《三國演義》D:《水滸傳》^案:A清代“借離合之情，寫興亡之感”的戲劇是()A:李玉的《清忠譜》B:方成培的《雷鋒塔》C:孔尚任的《桃花扇》D:洪異的《長生殿》^案￡以下哪些字體屬于靜態(tài)書體?()A:草書B:隸書C:篆書D:楷書答案：BCD書法愛好者常將王羲之的《宣示表》作為楷書活化石研究欣賞。 ()A:對(duì)B:錯(cuò)答案:B中國古代第三大行書作家與作品是()A:米芾的《值雨貼》B:蘇軾的《黃州寒食帖》C:王珣的《伯遠(yuǎn)帖》D:顏真卿的《祭侄文稿》^案:B中國古代最早成熟的是山水畫科。()A:錯(cuò)B:對(duì)答案:A被杜甫和蘇東坡稱為“百代畫圣”的畫家是()A:吳道子B:張萱C:閻立本D:顧愷之答案:A五代哪位畫家的繪畫預(yù)示著水墨寫意流派的發(fā)展?()A:徐熙B:范寬C:黃荃D:郭象^案:A明代大寫意花鳥畫的巔峰巨匠是徐渭。()A:對(duì)B:錯(cuò)答案:A清代服務(wù)于宮廷，把明暗畫法和透視法傳入中國，并參與了圓明園設(shè)計(jì)的意大利畫家是()人:郎世寧B:卡爾耶拉C:瓜爾第D:皮道尼答案:A古代繪畫的造型特征是()A:筆墨情趣B:意象造型C:線條造型D:詩情意境^案:B鄭板橋善畫竹，這追求的是繪畫的()A:線條造型B:詩情意境C:筆墨情趣D:意象造型答案：D第四章測試孔子解釋忠恕為：盡己謂之忠，推己謂之恕。 ()A:錯(cuò)B:對(duì)^案：A《論語》中提出的少年戒色、中年戒斗、老年戒得體現(xiàn)了以下哪些思想?()A:忠B:仁C:義D:智答案：CD忠于家庭與事業(yè)也是忠的重要組成部分。()A:錯(cuò)B:對(duì)答案:B“和而不同”一語最早出現(xiàn)于以下哪部典籍?()A:《晏子春秋》B:《周禮》C:《論語》D:《孟子》答案:C曾國藩夜晚不出門的主要目的在于珍惜時(shí)間和保養(yǎng)身心。()A:對(duì)B:錯(cuò)答案:A“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”一語出自于()A:《論語》B:《禮記》C:《周禮》D:《孟子》7.答案：A“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也”是以下哪位哲人之語?()A:曾子B:孟子C:朱熹D:孔子答案：B孔子弟子子路的最大特點(diǎn)是聞過則喜。()A:錯(cuò)B:對(duì)答案B《孟子?盡心下》中“盡信《書》，則不如無《書》”告訴我們，學(xué)習(xí)必須做到()A:明辨B:慎思C:篤行D:審問答案：ABCD孟子將君子劃分為哪幾種類型?()人:大人B:士C:大丈夫D:圣人答案：ABCD第五章測試中國自古至今一直實(shí)行“伙食”。()A:錯(cuò)B:對(duì)答案：A古代的“幾”就是今天的茶幾。()A:對(duì)B:錯(cuò)答案:B盂蘭盆節(jié)是在哪一天?()A:十月十五B:正月十五C:四月五日D:七月十五答案：D傳統(tǒng)節(jié)日有哪些文化意蘊(yùn)?()A:征服自然的頑強(qiáng)信念B:闔家團(tuán)圓的旋律C:農(nóng)業(yè)文化的印記D:重今生、輕來世的價(jià)值觀答案：ABCD中國古代孝的消極因素在于()A:孝強(qiáng)調(diào)敬與色養(yǎng)B:孝教育要從嬰兒開始C:孝凌駕于國法、公理之上D:孝注重天倫之樂答案:C《論語》中的“色難”說明孝最困難的在于0A:和顏悅色B:有耐心C:難有好臉色D:持之以恒答案:A秦朝服飾的主色是OA:白色B:黑色C:紅色D:黃色^案:B商周時(shí)期我國漢族服裝的主要形式是()A:上衣下褲B:上衣下裳C:袍服D:深衣答案：B將黃色定為皇帝專用色，起源于0A:宋代B:唐代C:明清D:漢代^案：B紐扣取代幾千年的帶結(jié)并開始流行于0A:宋朝B:明朝C:唐朝D:清朝答案：B第六章測試人的本質(zhì)不是單個(gè)人固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。()A:對(duì)B:錯(cuò)答案：A在選擇朋友時(shí)，我們應(yīng)該選擇一些喜歡吹捧討好自己，能和自己吃喝玩樂的朋友。()A:對(duì)B:錯(cuò)^案:B“獨(dú)立無朋，雖夙夜兢兢，學(xué)不加進(jìn)?！笔钦f獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒有朋友，學(xué)業(yè)是難以長進(jìn)的。()A:對(duì)B:錯(cuò)答案:A與人交談的態(tài)度應(yīng)該是()人:講究表達(dá)的技巧B:認(rèn)真聆聽C:只關(guān)注自己喜歡的話題D:注意話題的選擇答案：ABD規(guī)勸朋友要講究方式方法和技巧，主要應(yīng)該做到哪些?0A:得到朋友信任后才能勸諫B:注意語言措辭C:忠誠勸告和善意引導(dǎo)D:私下里規(guī)勸答案:ABCD中國從古到今，見面禮儀主要有()A:拱手禮B:握手禮C:跪拜禮D:作揖禮答案:ABCD過去古人稱呼自己的謙稱主要有()A:在下B:鄙人C:仆D:敝人答案：題日本對(duì)送禮物的數(shù)字禁忌是()A:4B:7C:9D:13答案:C有客人來訪，與客人說話時(shí)應(yīng)注意()A:不要談客人家里的事B:不要談自己家里的事C:不要談自己的工作D:不要當(dāng)客人面與家人爭執(zhí)答案；D中國人重視謙遜敬讓， 《人物志》推崇的是哪種人?()A:大無功而不自矜B:大無功而自矜C:功大而不伐D:有功而伐之答案:C第七章測試二十四節(jié)氣是將太陽運(yùn)行軌道平分為二十四等分形成的。A:對(duì)B:錯(cuò)答案A我國桑樹的嫁接技術(shù)出現(xiàn)在()A:漢代B:唐代C:魏晉D:宋元^案:D腳踏式繅車出現(xiàn)在()A:漢代B:唐代C:宋元D:明清答案￡中國發(fā)明的胰酶劑酶練法比歐洲早多少年()A:1100年B:1000年C:1200年D:1300年答案:C漢代淳于意的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)在于首創(chuàng)了()人:醫(yī)案記錄法B:麻醉法■寸口物脈診斷法D:手術(shù)治療法答案：AC以下哪些是古代國家設(shè)立的與科技有關(guān)的機(jī)構(gòu)?()A:司天監(jiān)B:太醫(yī)院C:少府監(jiān)D:司農(nóng)寺答案:ABCD直覺體驗(yàn)思維有哪些缺陷?()A:缺少邏輯分析與實(shí)證B:重定性分析輕定量研究C:重技術(shù)輕科學(xué)D:重情意輕理性答案:ABCD中國古代最早出現(xiàn)并一直流傳至今的數(shù)學(xué)專著是()著是A:孫子算經(jīng)B:九章算術(shù)C:杜忠算術(shù)D:許商算術(shù)答案：B中國的十進(jìn)位計(jì)數(shù)法萌芽于()A:夏朝B:舊石器時(shí)代C:商周時(shí)代D:新石器時(shí)代答案：D隨著商業(yè)的發(fā)展，清代出現(xiàn)了珠算術(shù)。()A:錯(cuò)B:對(duì)答案:A第八章測試曹操最主要的軍事著作是()《兵書接要》《觀滄海》《孫子注》《短歌行》^案:C明清時(shí)代的軍事百科全書是()《武備志》《乾坤大略》《紀(jì)效新書》》《百戰(zhàn)奇略》答案：A《三十六計(jì)》成書于哪個(gè)朝代?()A:清代B:唐代C:宋代D:明代答案:D《孫子兵法》認(rèn)為，戰(zhàn)爭可以根據(jù)君主或?qū)㈩I(lǐng)的主觀意愿而進(jìn)行。()A:對(duì)B:錯(cuò)答案:B戰(zhàn)爭勝利的最高境界是()A:百戰(zhàn)百勝B:不戰(zhàn)而屈人之兵C:全勝D:百戰(zhàn)大半勝^案;BC不戰(zhàn)而屈人之兵的關(guān)鍵在于實(shí)力。()A:錯(cuò)B:對(duì)^?B韓信打敗趙國的井陘之戰(zhàn)主要運(yùn)用了哪些計(jì)謀?()A:調(diào)虎離山B:前后夾擊C:聲東擊西D:置之死地而后生答案：ABCD以下哪些歷史人物為我們樹立了面對(duì)挫折、平常心態(tài)的榜樣?()A:司馬遷B:孔子C:秦王贏政D:玄奘答案：ABCD城濮之戰(zhàn)中晉文公退避三舍主要是為了兌現(xiàn)曾經(jīng)的諾言。 ()A:錯(cuò)B:對(duì)答案：A并敵一向、避實(shí)擊虛告訴我們?cè)谄綍r(shí)做事情時(shí)需要做到()A:各個(gè)擊破B:先易后難C:集中精力D:先重后輕答案:ABCD第九章測試我國早期的典籍可分為幾類?()A:六類B:四類C七類D:五類答案：A文學(xué)類典籍列入四部中的哪一部?()A:子B:集C:經(jīng)D:史^案：B中國傳統(tǒng)文化的精華主要體現(xiàn)在哪些方面?()A:思想B:典籍C:文學(xué)藝術(shù)D:教育、科技、軍事等答案:ABCD古代針對(duì)女性的四德是指()A:婦德B:婦功C:婦容D:婦言答案：ABCD古代的門當(dāng)戶內(nèi)涵在當(dāng)代可以替換為哪些元素?()A:社會(huì)地位B:經(jīng)濟(jì)財(cái)富口三觀D:文化素養(yǎng)答案:BD《列子?湯問》中的小兒辨日體現(xiàn)了中國古代思維方式的哪些特點(diǎn)？()A:觀察體驗(yàn)B:精準(zhǔn)性C:模糊性D:邏輯實(shí)證答案：AC道家的“道生一，一生二，二生三”生成理論體現(xiàn)了以下哪種思想?()A:天人交相