高考作文模擬寫(xiě)作：“吸納 證明 輸出”寫(xiě)作指導(dǎo)

材料作文“吸納·證明·輸出”寫(xiě)作指導(dǎo)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2022年11月1日，結(jié)構(gòu)生物學(xué)家顏寧在2022深圳全球創(chuàng)新人才論壇上以“歸去來(lái)兮”為題發(fā)表演講。在此次演講中，顏寧在概括描述完自己從清華到普林斯頓再到深圳的人生經(jīng)歷之后，總結(jié)道：第一階段是吸納，努力學(xué)習(xí)充實(shí)自己；第二階段是證明，努力工作獲得認(rèn)可；第三階段是輸出，把自己的所學(xué)所感傳遞給更多人，幫助更多人，扶持更多人。這如同樹(shù)的生長(zhǎng)，枝葉無(wú)限伸展的高度，是來(lái)自于向下扎根的深度。果實(shí)或綠陰的存在證明了泥土下力量的巨大。一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵，才使人與自然的生態(tài)呈現(xiàn)出活性。顏寧也說(shuō)了，做出更多成果，培養(yǎng)下下代科學(xué)家，那種傳承的成就感，甚至已經(jīng)超越了她自己做出科學(xué)研究時(shí)的快樂(lè)。以上材料中提到的“吸納·證明·輸出”，不只適用于做學(xué)問(wèn)、搞科研，也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活或處事經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作指導(dǎo)考生在審題時(shí)，需思考“吸納·證明·輸出”人生三階段的內(nèi)涵。吸納，就是努力學(xué)習(xí)既有的知識(shí)。這個(gè)動(dòng)作，不是只指學(xué)生階段的學(xué)習(xí)。精彩的人生，是一個(gè)持續(xù)吸納的過(guò)程。證明，就是付諸行動(dòng)，用成果證明上一個(gè)階段（吸納）是有用的。贏得證明，不是為了跟別人比，而是為了贏得自己，跟過(guò)去的自己比。真正的高貴，不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過(guò)去的自己。材料第三段以生動(dòng)的比喻，詮釋了什么是輸出。輸出就是把自己的所學(xué)，傳遞給更多人，成人達(dá)己，是人生最大的幸福和快樂(lè)。接下來(lái)需弄清“吸納·證明·輸出”三者的關(guān)系。吸納、證明、輸出，這是人生歷程的三步曲。沒(méi)有吸納，就沒(méi)有獲得證明的能力；沒(méi)有證明，就沒(méi)有有效輸出的資本；沒(méi)有輸出，就沒(méi)有持續(xù)吸納的動(dòng)力。堅(jiān)持吸納學(xué)習(xí)，堅(jiān)持證明行動(dòng)，堅(jiān)持輸出傳播。例文拾級(jí)而上，去而復(fù)歸有位作家說(shuō)：“人要讀三本大書(shū)：一本是‘有字之書(shū)，一本是‘無(wú)字之書(shū)，一本是‘心靈之書(shū)。”這句話說(shuō)得實(shí)在精辟，但我仍想為其再添上一筆：從有字之書(shū)中吸納，從無(wú)字之書(shū)中證明，從心靈之書(shū)中輸出。這是個(gè)人成長(zhǎng)拾級(jí)而上的過(guò)程，亦是時(shí)代與文明應(yīng)有之義。哲學(xué)教授林奇說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)生活里，所有的認(rèn)知方式都是重要的，但是若無(wú)法理解，就會(huì)丟失許多深層的東西?！痹谌松穆猛局?，我們吸納外界的知識(shí)，如同樹(shù)的生長(zhǎng)，持續(xù)向下扎根，并通曉“根深才能葉茂，本固方可枝榮”之真諦。向下扎根的樹(shù)木，枝葉可以無(wú)限伸展；向下扎根的人們，內(nèi)心不斷豐盈。結(jié)構(gòu)生物學(xué)家顏寧正是踐行了這樣的吸納方式，努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，在信息時(shí)代精準(zhǔn)把握有字之書(shū)的內(nèi)核，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的知識(shí)。在人生競(jìng)爭(zhēng)中，人類(lèi)追逐強(qiáng)者，渴求勝利，以對(duì)手為參照系，量得自我與外界的實(shí)力落差，這樣的做法似乎無(wú)可厚非。但是人生是一本無(wú)字之書(shū)，應(yīng)由我們自己來(lái)書(shū)寫(xiě)，而不是臨摹仿照別人。競(jìng)爭(zhēng)一方面是自我功利性的體現(xiàn)，而另一方面是人生價(jià)值的體現(xiàn)，我們又該做出何種選擇？學(xué)者塞繆爾曾言：“人人具有想當(dāng)他人的天然欲望。”私以為，并非是證明自己的成果受到他人的認(rèn)可，而是證明當(dāng)下的自己優(yōu)于過(guò)去的自己，這才是真正的自我對(duì)決，否則極易落入“靈魂的缺席”。果實(shí)或者綠陰的存在證明了泥土下力量的巨大，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，才使人與自然的生態(tài)呈現(xiàn)出活性。顏寧說(shuō)，做出更多成果，培養(yǎng)下下代科學(xué)家，那種傳承的快感，甚至已經(jīng)超越了她自己做出科研突破時(shí)的快樂(lè)。我愿稱之為心靈之書(shū)的外現(xiàn)。一次次對(duì)決的背后，個(gè)體發(fā)展遠(yuǎn)不是終極目標(biāo)，人類(lèi)之進(jìn)步、文明之遠(yuǎn)航才是北極星指向的廣闊銀海。在吸納、證明之中，我們不斷地輸出，這不僅僅是個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，更是本我、自我、超我三境的統(tǒng)一。吸納、證明、輸出是人生的三個(gè)階段，三者相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一，可以使人類(lèi)群星的名字越發(fā)閃耀。而平凡渺小如我們，亦可在吸納之中證明自己，在證明自己中與他人并駕齊驅(qū)，不斷輸出，彼此收獲，方會(huì)有無(wú)限的動(dòng)力向更高更遠(yuǎn)處漫溯。評(píng)點(diǎn)