僑鄉(xiāng)廉潔文化的探索與發(fā)現(xiàn)

PAGEPAGE4僑鄉(xiāng)廉潔文化的探索與發(fā)現(xiàn)政法委僑鄉(xiāng)廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，僑鄉(xiāng)廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。僑鄉(xiāng)廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。僑鄉(xiāng)，主要是指國(guó)內(nèi)某些華僑較多而僑眷較集中的地方。一般沒(méi)有以省級(jí)地區(qū)來(lái)劃“僑鄉(xiāng)”的。廣東和福建有很多縣歷史上旅居海外的華僑較多被稱為僑鄉(xiāng)；廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。僑鄉(xiāng)廉潔文化是僑鄉(xiāng)廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于僑鄉(xiāng)廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。僑鄉(xiāng)廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的僑鄉(xiāng)廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。在新的歷史條件下建設(shè)僑鄉(xiāng)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使僑鄉(xiāng)廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)僑鄉(xiāng)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓僑鄉(xiāng)廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔僑鄉(xiāng)的健康發(fā)展。僑鄉(xiāng)廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含僑鄉(xiāng)廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以僑鄉(xiāng)廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是僑鄉(xiāng)廉潔文化最為根本的特征。僑鄉(xiāng)廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的僑鄉(xiāng)廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含僑鄉(xiāng)廉潔文化。缺乏僑鄉(xiāng)廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，僑鄉(xiāng)廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，僑鄉(xiāng)廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。僑鄉(xiāng)廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。僑鄉(xiāng)廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒(méi)落的官本位意識(shí)、貪圖享樂(lè)的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。而僑鄉(xiāng)廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等觀念，在全社會(huì)形成以僑鄉(xiāng)廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)建設(shè)僑鄉(xiāng)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力。加強(qiáng)對(duì)僑鄉(xiāng)廉潔文化的研究與宣傳。通過(guò)僑鄉(xiāng)廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的僑鄉(xiāng)廉潔文化理論，用以指導(dǎo)僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐，推動(dòng)僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)僑鄉(xiāng)廉潔文化的宣傳，經(jīng)?？l(fā)和播出關(guān)于僑鄉(xiāng)廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報(bào)道僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹(shù)立廉潔意識(shí)、營(yíng)造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。積極吸收和借鑒古今中外僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)僑鄉(xiāng)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的僑鄉(xiāng)廉潔文化成果；堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與僑鄉(xiāng)廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)，讓僑鄉(xiāng)廉潔文化深入到我市的每個(gè)方面。把僑鄉(xiāng)廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以僑為榮、以廉為德”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)僑鄉(xiāng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加僑鄉(xiāng)強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。結(jié)合我市當(dāng)前開(kāi)展僑鄉(xiāng)廉政文化建設(shè)的一些實(shí)踐與探索，現(xiàn)就如何推進(jìn)僑鄉(xiāng)廉政文化建設(shè)作以探討。一、樹(shù)立正確的僑鄉(xiāng)廉政文化理，僑鄉(xiāng)廉政文化是人們關(guān)于僑鄉(xiāng)廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進(jìn)僑鄉(xiāng)廉政文化建設(shè)，對(duì)于加強(qiáng)城市建設(shè)，培養(yǎng)公民崇廉敬僑的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的僑鄉(xiāng)廉政文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的意義。我們樹(shù)立正確僑鄉(xiāng)廉政文化理念指明了方向。作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo)，樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運(yùn)用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段，積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等，營(yíng)造出正氣昂揚(yáng)、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導(dǎo)廣大人民群眾明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名公民的座右銘。二、建立良好的社會(huì)風(fēng)尚。好的社會(huì)風(fēng)氣能激發(fā)和凝聚社會(huì)成員的內(nèi)在動(dòng)力，催人奮進(jìn)。要堅(jiān)持把僑鄉(xiāng)廉政教育作為社會(huì)工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的工作來(lái)抓，把思想教育、紀(jì)律教育、法制教育與社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來(lái)，貫穿于社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。三、營(yíng)造健康的文化環(huán)境。僑鄉(xiāng)廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。要使社會(huì)僑鄉(xiāng)廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的打造十分重要。一是創(chuàng)設(shè)僑鄉(xiāng)廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，打破常規(guī)，深入挖掘新的僑鄉(xiāng)廉潔教育資源，盡力為人民群眾的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。如開(kāi)辟僑鄉(xiāng)廉政作品專欄，懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫(huà)像，著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書(shū)寫催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語(yǔ)等。二是創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的社會(huì)環(huán)境。要加強(qiáng)社會(huì)的硬件建設(shè)，始終保持社會(huì)環(huán)境的整潔、廉明。如對(duì)道路、社區(qū)、公寓、文化活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區(qū)要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)廉潔。三是創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的治理，特別是網(wǎng)吧、書(shū)吧、影視廳等的治理整頓，切實(shí)防止影響公眾健康成長(zhǎng)的文化扎根駐營(yíng)。四、構(gòu)筑規(guī)范的管理機(jī)制。建立規(guī)范有序的社會(huì)管理機(jī)制，是維系社會(huì)正常秩序、推進(jìn)僑鄉(xiāng)廉政文化建設(shè)的重要保證。一是機(jī)構(gòu)全。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門及相關(guān)工作部門各負(fù)其責(zé)，廣大群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。同時(shí)，要充分發(fā)揮黨組織和共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)建立執(zhí)勤隊(duì)、監(jiān)察隊(duì)等，增強(qiáng)公眾自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。二是制度硬。要把社會(huì)僑鄉(xiāng)廉政文化建設(shè)納入社會(huì)制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核。強(qiáng)化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保社會(huì)僑鄉(xiāng)廉政文化建設(shè)與其他工作同步發(fā)展，相互促進(jìn)。三是方法新。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新社會(huì)廉政文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)社