四川省眉山市高一語文下學期期末考試試題(含解析)

#四川省眉山市2016-2017學年高一語文下學期期末考試試題（含解

析）語文試題卷共10頁，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前務必將自己的姓名，準考證號填寫在答題卷規(guī)定的相應位置。2.答選擇題時，請使用2B鉛筆將答題卷對應題目的答案標號涂黑。3．答非選擇題時必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卷規(guī)定位置上，在試題卷上答題無效。4．考試結束后，將答題卷交回。一、現代文閱讀論述類文本閱讀重陽節(jié)是“吉日”由歷朝歷代沿革至今，遂成“敬老節(jié)”。殊不知，漢代之前，先民一直視農歷九月九日為“惡日”，佩戴茱萸、喝菊花酒、郊外登高等都是為了消解災禍。重陽的源頭，可追溯到先秦之前。據《呂氏春秋?季秋紀》記載，當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。重陽之名源于古人對數字陰陽屬性的神秘解釋，奇數為陽、偶數為陰，九為陽數之極，九月初九為兩陽重合，意味陽氣已達極盛，凡事盛極而衰，是不祥的征兆。為避開所謂“惡日”，古人除了開展盛大的祭祀活動，就是通過佩戴消災除邪的植物或登高野宴等方式消災避邪。為“重陽”正名并使其成為“吉日”的第一人是三國時的魏文帝曹丕。曹丕《九日與鐘繇書》對“九”這個數字作了全新的注釋，他以“九九”寓意“久久”，將農歷九月九日主要內容由“避禍、消災”改為“祈壽、祈?！薄５搅颂瞥?，可能是唐太宗李世民欽定重陽為正式節(jié)日?！杜f唐書》卷二“本紀第二”記載：九月丙午，唐太宗李世民發(fā)布詔令，尊崇老年人，看重舊臣，先代的圣王以此為后人留下了榜樣。自從重陽節(jié)成為“吉日”，文人墨客不斷用詩文歌賦為其注入文化元素的同時，老百姓則將流傳下來的重陽節(jié)俗發(fā)揚光大。于是，作為重陽節(jié)最重要的節(jié)俗之物——“辟邪翁”茱萸和“延壽客”菊花迎來新輝煌。茱萸是一種常綠帶香植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能，是著名的中藥。故而，人們不僅把茱萸插在頭上，還佩于臂、懸于屋，并將其栽于居所、水井等周圍。到了經濟繁榮、社會安定的北宋，重陽“延壽客”菊花的風頭很快蓋過茱萸。宋孟元老《東京夢華錄》卷八介紹了當時開封重陽節(jié)盛況。九月重陽，京城人觀賞的菊花有“萬齡菊”、“桃花菊”、“木香菊”等數種——酒店皆“以菊花縛成洞戶”，“都人多出郊外登高”。而南宋的重陽節(jié)已發(fā)展成大喜節(jié)日。南宋文學家周密史料筆記《武林舊事》卷三“重九”曰：“禁中例于八日作重九排當，于慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點菊燈，略如元夕……都人是月飲新酒，泛萸（以茱萸浮于酒面飲之），簪菊。”至于人們緣何重陽節(jié)賞菊、詠菊、采菊、飲菊花茶、喝菊花酒，除了取其諧音近似“九”，菊花也的道家仙方中的“不死草”和一劑中藥。（選自趙柒斤《重陽涵義的演變》，有刪改）下列關于原文內容的表述，不正確的一取是（ ）漢代以前人們視重陽日為“惡日”，因為古人認為“九九”數字為兩陽重合，盛極則衰，是不祥的征兆。B.《呂氏春秋?季秋紀》有農歷九月九日。人們祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的記載，這是關于重陽最早的記錄。魏文帝曹丕以“九九”寓意“久久”，將此日風俗內容改為祈壽、祈福，成為給“重陽”正名并使其成為吉日的第一人。唐太宗李世民發(fā)布詔令確定重陽為“敬老節(jié)”，認為尊崇老年人，看重舊臣方面，先代圣王是后人的榜樣。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）重陽由“避禍消災”而變?yōu)槠韷畚龈５摹凹铡焙?，“延壽客”菊花和“辟邪翁”茱萸迎來了新輝煌?！稏|京夢華錄》中開封重陽節(jié)酒店皆“以菊花縛成洞戶”，“都人多出郊外登高”等節(jié)日的盛況的記載，表現了北宋的經濟繁榮、社會安定?！段淞峙f事》卷三“重九”記述了南宋宮廷中重陽節(jié)盛況，這說明在南宋時重陽節(jié)已經發(fā)展成為與元夕同等地位的大喜日子。由于曹丕、唐太宗的倡導，同時隨著文人墨客詩詞歌賦文化元素的注入，百姓的節(jié)俗傳承，重陽節(jié)“吉日”的內涵得以不斷豐富。根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）先秦之前，農歷九月農作物豐收時，古人開展祭饗天帝、祭祖謝恩的盛大祭祀活動，這就是重陽最初的源頭。唐太宗詔令中“尚齒重舊，先王以之垂范”的提法，為重陽節(jié)納入尊老、重老的新內容，使其含義更豐富。菊花作為重陽節(jié)最重要的節(jié)俗之物之一，到北宋更受歡迎，因為它有消災辟邪、延年益壽、長生不老的功效。重陽節(jié)經歷由“惡日”到“吉日”再到“老年節(jié)”的變化過程，顯現出我們民族對生存、健康、幸福、長壽的美好愿望和追求?！敬鸢浮?.D2.C3.C【解析】試題分析：原文第三段說“可能是唐太宗李世民欽定重陽為正式節(jié)日”，并未確定。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項D混淆范圍。試題分析：原文是“略如元夕”，應該是大致和元夕差不多的意思。試題分析：消災辟邪”主要是茱萸的功效。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面一篇散文，完成小題。寂靜的童年趙霞①時值清明，我照例趕回老家去祭掃外祖父的墳塋。四月初的白馬湖畔，正是江南草長的好時節(jié)。往返塋地的山路間，新翠與舊綠史相疊映，低處夾以幾枝朱紅笑靨的野杜鵑。白色的覆盒子花稀疏開在山腳田頭，不做聲地醞釀著五月里莓果累累的時光。這個時節(jié)的空氣中彌漫著一股久違而又熟悉的氣息。②可是山坡上、田畈間，只是一片悄然。路過童年時清明前后最熱鬧的一座山坡，灌木和瓜畦的分布還依稀如昨，卻見不到半個游戲的人影。過去每到這時候因孩子們呼朋引伴地上坡嬉游而錯落踏出的一徑路痕，早已淹沒在雜沓草間，不知所終。③我想起那時候，鄉(xiāng)下孩子從不會輕易放過這一年里最好的季節(jié)。放學回到家，將書包一扔，便去田間地頭瘋玩。傍晚時分，最受青昧的娛樂便是到坡頭上放風箏。游戲的料作都是自己動手備齊。各人扎的簡陋風箏，只是將裁成方塊的舊報紙糊在從竹枝上劈下做成弓形的篾骨上，再垂以長長的兩帶紙尾，依其形似，名曰“豆腐風箏”。此時從山下望去，只見坡頭紙鳶冉冉搖曳，也是春時一景。④有一年，外祖父用鄉(xiāng)下輕薄罕見的桃花紙為我扎了一個蝴蝶風箏。和“豆腐風箏”相比，它有著清奇的相貌和精致的骨架，翅翼處更染上了若干淡彩。這是為我不久后參加班上的風箏比賽預備的。比賽那天，我興沖沖地將風箏帶上了比賽的山頂。不料到了高處，輕薄的桃花紙竟怎么也吃不住忽忽的大風，只是徒勞地扇動著雙翼。幾次試飛都失敗了，我舉著蝴蝶面風而立，幾乎落下淚來。⑤童年的假日，有滿滿一天的時間可以恣意揮霍，不受日光向晚的約束。邀幾個伙伴，各挎一只竹籃，從山腳的烏梢竹篷開始翻覓，拔取新生的筍芽。我最喜歡聽筍節(jié)拔斷時清脆的“畢剁”一響，有時玩得狠了，這歡愉的響聲會一直延續(xù)到夜夢里……⑥被喚醒的還有另一些特殊的聲音：登上山頂，望見遠處一陣猛風打著卷翻過山脊時那種驚心動魄的波浪；從伙伴間彼此較勁的跋涉中抬起頭來，忽然看到對面漫山遍野的杜鵑一片殷紅的熱鬧；穿林越澗地走出樹叢的迷宮，迎面撞上一個開滿紫色無名花的小小山谷……這些無聲的場景收藏在童年的回憶里，隨著年齡的增長醞釀出了一些更奇妙的聲音。那是自然以某種方式發(fā)出的生命的秘語。⑦今天，當我回頭去溫習童年的生活時，這些聲音似乎把某些自然的密碼、對生命最樸素的認識永遠地織進了我的心靈深處。多年來，盡管長久地遠離山野，但春天里不經意間聽到輕風拂動下一小陣枝葉的窸窣聲，就可以把我?guī)Щ氐疥P于這個季節(jié)的一切生動的回憶里，讓我感受到世界的美好；有的時候，在迷蒙的城市街角的一棵行道樹下想起那一大片燦爛的紅，心里也會升起無邊的溫暖和欣慰。⑧我由衷的感激那些陪伴我度過童年時代的那些自然世界的親切聲響，也從這樣的回憶中領受著新的生活的營養(yǎng)。很難想象，如果沒有了它們的滋養(yǎng)，我的甜蜜而豐美的童年會顯得多么靜默蒼白。然而，今天的故鄉(xiāng)，熟悉的山水風云還在，卻不知道我遺落的郡個童年去了哪里，走過的山道一片寂靜，不再有舊時常見的童稚身影?？諘绲囊暗?，曾經是過去無數代孩子熱衷的嬉游場所之一，如今也只是寂然。閑居的假日里，空氣澄凈，高天碧藍，這樣好的大陽天里，卻沒有了童年的身影。那些陪伴過無數代人童年的自然聲響，正從今天童年的生活中被悄然地屏蔽出去，取而代之的是關在狹小房間里與電視、電腦和繁重的課業(yè)為伴的童年。我不知道，伴隨著這一進程，是不是也有一些生命的聲音，在永遠地沉默下去……（摘自《文匯報》，有刪改）下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（ ）A.文章第①段描寫作者清明節(jié)回老家掃墓時看到的故鄉(xiāng)白馬河畔的美麗景象，其主要作用是引出下文對童年時在故鄉(xiāng)快樂生活的回憶。外祖父的風箏，精致美好，可是參加比賽時卻試飛失敗，然而正是這次經歷。讓作者獲得了依靠別人是無法獲得成功這一深刻感受。文章最后寫到，“我不知道，伴隨著這一進程，是不是也有一些生命的聲音，在永遠地沉默下去”，表達了作者對大自然的聲音越來越少的憂慮之情。文章以自己重年的快樂與今天孩子的不快樂的對比為主線，通過描述童年時與大自然親密接觸而獲得的快樂，作者鮮明的態(tài)度已蘊含其中。結合全文內容，分析文中畫橫線的句子的含意。文章的標題“寂靜的童年”在文中所指的是什么？蘊涵了作者怎樣的情感？請結合全文簡要分析?！敬鸢浮?.A5.答案示例：（1）我童年時的成長伴隨著大自然豐富而親切的音響，我從中感受到了童年無比的快樂，從中了解自然，感知生命；（2）童年時這些的經歷將陪伴我的一生，即使今天的生活，大自然也滋養(yǎng)著我，讓感受到這個世界的美好，人世間的溫暖。6.答案示例：“寂靜的童年”指的是在現代化的進程中，今天的孩子只與電腦、電視作伴，只有繁重的課業(yè)為伴，在他們的生活中已經沒有了大自然豐富的聲音。曾經滋養(yǎng)我成長的那些大自然的音響，正在孩子們的世界中逐漸消失，所以他們的童年是寂靜的。蘊涵了作者對今天的孩子們遠離大自然，缺少大自然的滋養(yǎng)，沒有快樂童年的深深的憂慮之情。【解析】試題分析；存項J依靠別人是無法獲得成功這一深刻感受F無中生有，敘述此事的目的是回憶往事;C項「作者對大自然的聲音越來越少”錯誤,是孩子親近自然的機會越來越少；口項「童年的快樂與今天孩子的不快樂的對比為主線”錯誤，不是在線工試題分析：這是一句情感句，注意答出“感謝”的原因：感受到了童年無比的快樂，從中了解自然，感知生命；感受到這個世界的美好，人世間的溫暖。點睛：句子主要有情感句、哲理句、意蘊句、修辭句接榫句等，分析含義首先要抓住句子中的詞語，然后在結合語段的內容進行分析，同時要注意句子的類型。此句是情感句，注意答出句子表達的情感。試題分析：注意答出“寂靜”的原因：今天的孩子只與電腦、電視作伴，只有繁重的課業(yè)為伴，在他們的生活中已經沒有了大自然豐富的聲音，再分析作者的憂慮之情。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。優(yōu)雅的科學獨行者卡邁什瓦爾?C?瓦利難以想象，如此優(yōu)雅的美感，竟能在一個物理學家身上得到完美的演繹。他總是穿著做工考究的西裝，其顏色在秋冬季變化于深黑和深灰之間，而在春夏季則變化于淺灰和棕黃色之間。他愛好文學和音樂。他是世界上唯一在方程式中使用哥特體字符的科學家。據說在所有用英語寫作的科學論文書籍中，他的語言是最優(yōu)美的。他叫錢德拉塞卡，一個有點羞澀的印度青年。19歲那年，他因成績優(yōu)異獲得政府獎學金，只身乘船前往英國劍橋求學。在長達十幾天的漫長航行中，他奇跡般地初步計算出一個結果：在當時，恒星的白矮星階段被認為是一切恒星演化過程的最終階段，但是錢德拉塞卡的計算表明，當恒星質量超過某一上限時，它的最終歸宿將不會是白矮星。經過在劍橋的學習，錢德拉塞卡逐步完善了自己的發(fā)現。在1935年皇家天文學會的會議上，這個24歲的青年終于得到宣讀自己論文的機會。如果一切順利的話，他年紀輕輕便將功成名就。然而，事情的發(fā)生并不如他所愿。當錢德拉塞卡在會上宣讀完自己的論文時，當時天體物理學界的權威愛丁頓走上講臺。他當眾把錢德拉塞卡的講稿撕成兩半，宣稱其理論全盤皆錯，原因是他得出了一個“非常古怪的結論”。聽眾頓時爆發(fā)出笑聲。會議主席甚至沒有給這位年輕人答辯的機會。會議結束后，幾乎所有人都走到錢德拉塞卡跟前，說：“這太糟糕了，太糟糕了……”“世界就是這樣終結的，不是伴著一聲巨響，而是伴著一聲嗚咽?！倍嗄旰螅X德拉塞卡仍然記得自己當時的自言自語。與愛丁頓的爭論持續(xù)了幾年，沒有一個權威科學家愿意站出來支持錢德拉塞卡。最后，他終于明白應該完全放棄這個研究課題。在1937年到了芝加哥大學以后不久，他把自己的理論寫進了一本書里，然后不再去理會它。差不多30年后，這個后來被稱為“錢德拉塞卡極限”的發(fā)現得到了天體物理學界的公認。然后又過了20年，錢德拉塞卡獲得了諾貝爾獎。1983年，當他從瑞典國王手中接過諾貝爾獎章時，已是兩鬢斑白的垂垂老者。此時，回顧年輕時的挫折，錢德拉塞卡卻已有了不同的看法。“假定當時愛丁頓同意自然界有黑洞……這種結局對天文學是有益處的?！彼f，“但我不認為這對我個人有益。愛丁頓的贊美之詞將使我那時在科學界的地位有根本的改變……但我的確不知道，在那種誘惑的魔力面前我會怎么樣。”錢德拉塞卡的結論是，這些成功的人“對大自然逐漸產生了一種傲慢的態(tài)度”。這些人以為自己有一種看待科學的特殊方法，并且這種方法一定是正確的。但實際上，“作為大自然基礎的各種真理，比最聰明的科學家更加強大和有力”。因此他的一生都是謹慎、謙遜和勤奮的。每當投入工作時，他就會坐在一張非常整齊、清潔的書桌前，尋覓數學的秩序。每天至少工作12小時，一周工作7天，花費10年左右，得到了“某種見解”以后才罷休——也就是說，直到宇宙的某一個方面已經完全約化為一組方程時才罷休。然后，他總是把研究的結果寫成一本書，就不再關注這個領域，而去尋找天體物理學中另一個完全不同的課題，重新埋頭研究下去。直到60多歲，錢德拉塞卡仍能定期把精力轉向以前從未涉足的新領域。他的教學同樣以嚴謹和一絲不茍著稱。據說，他的板書和講稿是那樣整潔和優(yōu)美，以至可以直接拿去印刷。一個有名的故事是，在20世紀40年代中后期，錢德拉塞卡每星期從葉凱士天文臺驅車數百英里到芝加哥大學為只有兩名學生的班級上課（另一種說法是包括費米在內的其他幾個人偶爾也來插班聽課），而1957年的諾貝爾物理學獎，就授予了這個班級僅有的兩名學生——楊振寧和李政道。錢德拉塞卡的一生注定是孤獨和寂寞的。遠離自己的祖國，研究不被認可，還因膚色遭受歧視。但他不以為意，并以始終如一的優(yōu)雅默默回應一切。1999年，一只以“錢德拉塞卡”命名的天文望遠鏡升空。盡管它經常因做出新的發(fā)現而出現在世界各地的新聞報道中，錢德拉塞卡卻并未因此更多地被人提及和了解。因孤獨而優(yōu)雅?；蛟S，只有一個物理學家，才能擁有如此優(yōu)雅的美感。（摘編自《孤獨的科學之路：錢德拉塞卡傳》相關鏈接：錢德拉塞卡興趣廣泛，年輕時曾學習過德語，并讀遍自莎士比亞到托馬斯?哈代時代的各種文學作品。（摘自“百度百科”）下列對材料有關內容的分析和概括，不恰當的一項是（ ）A.作為物理學家的錢德拉塞卡興趣廣泛，愛好文學和音樂，讀遍了自莎士比亞到托馬斯?哈代時代的各種文學作品。錢德拉塞卡治學嚴謹，是世界上唯一在方程式中使用哥特體字符的科學家，他的科學論文著作的語言是最優(yōu)美的。錢德拉塞卡的一生非凡而又坎坷：年輕時學術上有了成就卻不被肯定，被肯定的時候已經垂垂老矣。1999年以“錢德拉塞卡”命名的天文望遠鏡升空表達了科學界對他畢生成就的認可和對他的紀念，但他卻并未因此更多地被人提及和了解。下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（ ）“世界就是這樣終結的，不是伴著一聲巨響，而是伴著一聲嗚咽。”中的“嗚咽”，指的是他科學成果不被認可的悲哀。錢德拉塞卡不像有的成功的人那樣認為人類可以超越自然，而是認為大自然中蘊含的真理比最聰明的科學家都更強大和有力?！八蜁谝粡埛浅ＵR、清潔的書桌前，尋覓數學的秩序”表明錢德拉塞卡作為物理學家，也熱愛研究數學?；仡櫮贻p時的挫折，錢德拉塞卡認為，假如當年自己的發(fā)現得到承認，在誘惑的魔力面前，自己勢必也會止步不前。錢德拉塞卡在研究成果不被認可的情況下仍能繼續(xù)一項項的研究，是緣于他自始至終有清醒的認識和堅定的信念。作者為什么稱錢德拉塞卡是“優(yōu)雅的科學獨行者”？【答案】7.B8.AB（1）錢德拉塞卡的一生遠離自己的祖國，研究不被認可時，還因膚色遭受歧視，但他不以為意，不急不躁，矢志不渝以坦蕩胸懷對待否定以及他人的攻擊、冷漠。（2）在遲到了50年的榮譽到來時，榮辱不驚，把所有得失都看開；以始終如一的優(yōu)雅默默回應一切。（3）生活中興趣愛好廣泛而優(yōu)雅，熱愛文學和音樂。講究衣著，追求整潔優(yōu)美的生活。【解析】試題分析：本題主要考查對材料有關內容的分析和概括。D項“自始至終”“一直”不準確，因果關系牽強。試題分析：本題主要考查對文章的理解和分析。C項“數學的秩序”在文中指通過數學運算對物理世界的探索與研究。E項過于絕對。試題分析：本題考查學生對文本內容提取并概括的能力。錢德拉塞卡的“優(yōu)雅”“獨行者”體現在以下幾個方面：生活上，工作時，學術上。結合文本內容具體分析。點睛：通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。大定歲丙午冬仲月，予由侍從出守汝南。既視事之明年，即州之北，得敗屋數楹，旁穿．．上漏，不庇風雨，乃命枝傾補罅，仍其舊而新之，公余吏退以為燕息之所。兩檐之外，左有筍石，屹然而筆卓；右有仙榆，蔚然而蓋偃。每佳夕勝日，予幅巾杖屨，徜徉乎其間。至于倚蒼壁而送飛鴻，藉清陰而游夢蝶，方其自得于言意之表也，心如堅石，形如槁木，陶陶然，不知何者為我，何者為物，其為樂可勝計耶？予自是與木石有忘年莫逆之歡，因榜其軒曰“三．友”?？陀羞^而問焉，曰：“竊聞吾子杜門屏跡，交親解散，其所友者誰歟？”予指以告?？脱龆鴩@俯而笑曰：“曩吾以子為達，今子之鄙至此乎！所謂筍石者，鱗皴枯燥，不任斤鑿，此固無用之石也。所謂仙榆者，離奇卷曲，不中規(guī)矩，此亦不材之木也。人且賤而棄之，曾不一顧，子惡取而獨友于是哉？”予曰：“嘻!若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，錢吳越之大樹，則第以甲乙，衣以錦繡矣。予雖欲友，其可得乎？今以予謬人，與夫頑石散木，皆絕意于世，而世亦無所事焉，此其所以為友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎適意而已。如謝康樂之山水，陶彭澤之琴酒，嵇康之鍛，阮孚之屐。然必先得之于心，而后寓之于物，故無物不可為樂。雖其所寓不同，亦各適其適也。子意以為何如？”客曰：“是則然矣，奈何木石無情，奚足以知子之區(qū)區(qū)如此？”予曰：“不然，人之遇物，但患不誠，.果能以誠，則生公之石，可以點頭，玄奘之松，亦能回指。幸無忽?！保杖蓖踉嫌?。（王寂《三友軒記》節(jié)選，有刪減）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）客愧予言/茫然自失/宜其有會于心者乃相顧/一笑而去/予因以是言而刻諸石/時丁未夏/四月望日/三槐王元老記客愧予言/茫然自失/宜其有會于心者/乃相顧一笑而去/予因以是言而刻諸石/時丁未夏/四月望日/三槐王元老記客愧予/言茫然自失/宜其有會于心者/乃相顧一笑而去/予因以是言而刻諸石/時丁未夏/四月望日/三槐王元老記客愧/予言茫然自失/宜其有會于心者/乃相顧一笑而去/予因以是言/而刻諸石/時丁未夏/四月望日/三槐王元老記對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）．．．既視事之明年 視事：指官員到職工作．．其為樂可勝計耶 勝：盡，完全．人之遇物，但患不誠 遇：對待．亦能回指。幸無忽 幸：僥幸．下面對文章有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）作者認為人情嗜好“雖其所寓不同，亦各適其適也”，這與王羲之“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足”所見略同。作者說，夫人情之嗜好，而在乎適意而已，這樣的議論體現出他推崇道家無為超脫、隨意自適的思想和人生旨趣?？腿苏J為，作者由于喜愛那些“無用之石”和“不材之木”，而使得自己顯得低賤和淺陋，從而致使親友疏遠離去。《三友軒記》生動地再現了作者出守以后“心如堅石，形如槁木”的情狀，行文雖顯曠達，實則難掩郁郁不平之氣。把文中面線的句子翻譯成現代漢語。（1）人且賤而棄之，曾不一顧，子惡取而獨友于是哉？（2）是則然矣，奈何木石無情，奚足以知子之區(qū)區(qū)如此？【答案】10.B11.D12.C13. （1）常人尚且看不上并將它們拋棄，甚至不愿多看一眼，您怎么偏偏把它們作為好友呢？（2）（您所說的）這番話是對的。怎奈木石不懂人情，哪里能夠完全了解您這般誠摯的心意呢？【解析】試題分析：“相顧一笑”句意聯系緊密不要斷開，“以是言”表意不全，不要和后面分開。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題“相顧一笑”句意聯系緊密不要斷開，“以是言”表意不全，不要和后面分開。試題分析：幸：希望。試題分析：原文只是“竊聞吾子杜門屏跡，交親解散”，“親友疏遠離去”不是和“石木”交往導致的。試題分析：注意重點詞語“賤”“顧”“惡”“然”“奚”“知”和姐賓短語后置句的翻譯。參考譯文：金大定丙午年冬季十一月，我以侍從的身份離京任職汝南。我到任治事后的第二年，在州北尋得幾間破屋子，四壁透風，屋頂漏雨，于是讓人支撐傾斜（的地方），修補縫隙，依循它的舊貌來翻新它，在我公務余暇，小吏下班之后，把它作為休息的地方。（屋子）兩檐之外，左有筍石，高聳而筆直；右有仙榆，長勢茂密，枝葉橫垂，大如傘蓋。每逢美好時日，我束巾拄杖漫步石木之間。至于（有時）背靠著蒼青的石壁而目送遠飛的鴻雁，（有時）借一片清涼的樹陰而像莊周夢蝶，每當自己悠閑得用言語無法形容，內心就像磐石（篤定），身體就像枯木（沉靜），閑適快樂得都不知道什么是我，什么是外物，那種快樂之情怎么能夠計量得出呢？我從此和木石有了忘年知心的交情，于是命名（木石）之旁的屋舍為“三友軒”。有來訪的客人（不解其意）而問我：“我私下里聽說您閉門隱跡，親戚朋友疏離，那和您做朋友的是誰呢？”我指著石木告訴（客人）?？腿饲把龊蠛系匦Φ溃骸皬那拔艺J為您很通達，（沒想到）現在您竟見識淺薄到如此地步！筍石，有如鱗片般的皴痕，形體干枯，不堪斤斧雕琢，它原本就是無用的頑石。仙榆，盤繞彎曲，不合于規(guī)矩，也是無用的樹木。常人尚且看不上并將它們拋棄，甚至不愿多看一眼，您怎么偏偏把它們作為好友呢？”我說：“?。∧恢湟?，不知其二。從前（唐人）牛奇章的美石，錢吳越的大樹，（世人）就已經把（它們）置之高位，（給它們）穿上錦繡。我即便想與它們?yōu)橛眩睦锬茏龅玫侥?？現在我（這個）被貶受辱的人，和那頑劣的石頭、無用的木頭一樣，都無意于世俗，也不想有什么作為，這就是我以它們?yōu)橛训脑颉Ｈ说那楦邢埠?，原本就不在于寄托的是否為珍奇之物，而在于是否能稱心合意罷了。但是一定是先在心里有所領會，之后再寄托在外物之上，所以沒有什么外物不能夠讓人感到快樂。正如謝靈運（襲封“康樂公”寄情山水，陶淵明（曾做彭澤令）寓情琴酒，嵇康打鐵，阮孚蠟屐，雖然他們所遇到的事物不同，卻都各自滿意于能帶給自己快樂的事物。您的想法如何呢？”客人說：“（您所說的）這番話是對的。怎奈木石無情，哪里能夠完全了解您這般誠摯的心意呢？”我說：“不是這樣的，人對待外物，只怕不夠真誠。如果能夠以誠相待，那么生公講經之石可以點頭，玄奘之松也能夠轉向而指。希望您不要忽視??！”客人對我所說的感到慚愧，悵然若失，（那些話）應當是讓他內心有所領悟的，于是對視一笑（他）就離開了。我于是把這番話刻在這石崖上。丁未夏四月十五日，三槐王元老記。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首古體詩，完成小題。石壁精舍還湖中作謝靈運昏旦變氣候，山水舍清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑斂暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客①，試用此道推。【注】①攝生客：探求養(yǎng)生之道的人。下列對這首詩的理解與分析，不正確的兩項是（）起首兩句中“變”“含”兩字，化虛為實，寫出了氣候景象、山光水色的奇特，看似平常，卻蘊含博大豐富?！俺龉取眱删涑猩蠁⑾?，點明了游覽是一整天，與首句“昏旦”呼應；同時又暗中為下文寫傍晚湖景過渡?！傲舟帧币韵滤木洌枥L出一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖，進一步渲染出清暉娛人、游子憺然忘歸的意興。全詩緊扣題目“湖中”兩字，敘寫了一天的行蹤和景象，盡管時空跨度很大，但因虛實詳略得宜，寫得次第井然。全詩寓情于景，景中含情。詩人“愉悅”之情，洋溢在“清暉”“林壑”“蒲稗”這些脈脈含情的景物所組成的意象之中。詩歌的最后四句寫詩人出游之后的感悟。這種感悟與陶淵明《歸園田居》中所抒發(fā)的感悟有怎樣的不同？請結合詩歌簡要分析?！敬鸢浮?4.AE15.答案示例：《歸園田居》中陶淵明的感悟是只有擺脫污濁的官場，來到清新的農村，才能獲得自由的生活，才會有寧靜淡泊的心境。這首詩中詩人抒發(fā)的感悟是，一個人只要思慮淡泊，那么對于名利得失，窮達榮辱這類身外之物自然就看得輕了；只要自己心里常常感到愜意滿足，就覺得自己的心性不會違背宇宙萬物的至理常道，一切皆可順情適性，隨遇而安。【解析】試題分析：A項，“化虛為實”，就是“虛寫”；D項，緊扣“湖中”不對，應是緊扣“還”字。試題分析：注意結合詩歌的類別“田園詩”“山水詩”比較二者的情感，陶淵明主要是厭惡官場，隱居田園，此詩是“寄情山水”“順情適性，隨遇而安”。點睛：詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現兩首詩歌，運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調等方面著眼分析，此題比較情感的不同，注意結合詩歌的內容分析。（三）名句名篇默寫補寫出下列句子中的空缺部分。（1）幾處早鶯爭暖樹， 。（白居易《錢塘湖春行》）（2）《離騷》詩中，表現屈原為實現自己的政治理想，至死斗爭的句子是：“ ？”（3）蘇軾《赤壁賦》寫游人心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而乘著小舟，在廣闊曠遠的江面上，隨波漂蕩的兩句是“ ”?！敬鸢浮浚?）.（1）幾處早鶯爭暖樹； （2）.（2）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲；（3）.（3）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！窘馕觥吭囶}分析：理解性默寫的題目難度比根據上下文默寫要難，首先要選準詩句，然后不要出現錯別字，此題注意提示語中的“至死斗爭”“廣闊曠遠的江面上，隨波漂蕩”，這樣就能準確的答出題目，注意“凌”的寫法。三、語言文字運用下列各句中，加點的成語使用正確的一句是（ ）對于所有經歷過高考的人，高考都將是青春的記憶，就像生活中許多不得不做的事情一樣，不能束之高閣，考完之后還應繼續(xù)前行。．．．．經過推薦、初選和終選，科技部于近日發(fā)布了“2016年度中國科學十大進展”，這些研究成果是科學家智慧的結晶，與你我的生活息息相關。．．．．鄉(xiāng)村的文明建設要從細枝末節(jié)做起，一些地方的“調停會”制度就非常好，由于他們的調解，素不相能的鄰居也能夠和睦相處。．．．．當“單打獨斗”已經無法實現產業(yè)整合，那么“抱團出?！本统闪死硇缘谋厝贿x擇，于是民營資本共同發(fā)起設立的投資控股實體便責無旁貸。．．．．【答案】B【解析】試題分析：束之高閣：捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。不和語境，息息相關：呼吸也相互關聯。形容彼此的關系非常密切。細枝末節(jié)：比喻事情或問題的細小而無關緊要的部分。不和語境。責無旁貸：自己應盡的責任，不能推卸給旁人。似是而非。下列句子中，沒有語病的一項是（）設立“全國科技工作者日”目的在于提升科技工作者自身的責任感和職業(yè)自豪感是十分重要的。共享單車在二線城市的用戶占比，已與一線城市基本持平，成為共享單車行業(yè)最重要的增量市場。對端午節(jié)的認識隨著每年的討論都會積累起一些知識，才知道端午節(jié)最初是人們祭祀天地的日子。今年汛期流域的降雨與常年相當，但長江流域支流眾多，局地強降雨引發(fā)的災害不容忽視?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：A項，結構混亂，”目的在于是重要的“句式雜糅；B項，搭配不當，“占比”成為“增量“搭配不當；C項，結構混亂，中途易轍，”隨著每年的討論”放到句首。點睛：結構混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現在前面的句子沒有表述完整，后面又出現的新的陳述對象，暗換主語表現為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項A項句式雜糅，C項中途易轍造成結構混亂。依次填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一項是（ ）中國人均耕地面積占有量①相當于世界平均水平的三分之一，18億畝耕地紅線②從量上劃定了維持糧食安全的耕地面積，③紅線內耕地質量也決定了糧食供應能力。④農業(yè)集約化生產，可以滿足糧食快速增長的需求，但這是依靠增加耕地面積⑤提高單產來實現的。這種增長方式導致水土資源系統退化，⑥產生嚴重環(huán)境影響，危及糧食的可持續(xù)生產。①②③④⑤⑥A大致只是而通過并/B僅雖然但是/和已經C/不僅而且雖然而并且D只盡管/實行而沒有進而

A.AB.BC.CD.DA.AB.BC.CD.D【答案】A【解析】試題分析：“大致”表約數，“只”“僅”表確數，此處用約數，②③之間不構成轉折關系，由此得到答案。請參照①的方式，根據下面文段的內容再推斷出兩點結論。據《成語探源辭典》統計，出自《詩經》的成語有177條，出自《論語》的成語有173條，出自《孟子》的有136條，出自“春秋三傳”的有255條，出自莊子的161條，出自《史記》的有265條，出自唐詩的有310條，出自宋代詩詞的有140條。這些成語涉及到文學藝術、天文地理、禮儀習俗、衣食住行等各個方面。①越是有名的著作，產生的成語也就越多。 【答案】答案示例：②古代經典著作是漢語成語的重要來源；③中國傳統文化的精華，在一定程度上隱含在這些成語之中（或成語是語言寶庫中的精華，也是文化的積淀）?！窘馕觥吭囶}分析：注意根據文中的“出自”和“成語涉及到”進行推斷。隨著現代化的升級政造，許多城市當年的印象已漸漸成為歷史。有感于此，《都市晚報》開展題為“尋找城市記憶”的活動，面向社會征集老照片、老故事，然后編輯成冊?，F在請你為冊子撰寫一段卷首語。要求：主題突出，語言鮮明生動、連貫得體，至少用一種修辭手法，不少于50個字?！敬鸢浮看鸢甘纠赫覍づf照片，拂開歷史的浮塵，領略當年的風采；講述老故事，打開歷史的話匣，找回城市的記憶。讓你我共同分享城市過往的美好！【解析】試題分析：本題考查考生語言表達能力。題干要求,為冊子撰寫一段卷首語.要求；主題突出，語言鮮明生動、連貫得體，至少用一種修辭手法，不少于50個字，答題關鍵點“卷首語”"用一種修辭手法””不少于50個字］答題時還要注意，卷首語的主題是“尋找城市記憶”的活動。四、作文閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。錯覺（印度）泰戈爾河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆：“哎，也許，幸福盡在對岸。”品讀這首小詩，你產生了哪些聯想或感悟呢？請你選好角度，確定立意，自擬標題，寫一篇抒情文，可以訴說你的經歷、再現生活情境，抒發(fā)你對幸福的感受……；注意不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮啃腋５腻e覺我的子民們，幸福不在天涯，而在智者的心中?！妒ソ?舊約》河的此岸渴望著對岸的幸福，但河的彼岸卻又渴望此岸的幸?！└隊柕亩淘姟跺e覺》向我們揭示了這樣一個道理：人人都追求著隔岸的美麗，卻忘了自己腳下這一方幸福。在我看來，追求幸福本無非議，但若一味沉浸在追求的狀態(tài)而忘記了享受幸福，那就太可悲了！我們應該忘記那些飄渺的幸福，去收獲屬于自己的感動。向往別人的幸福是愚蠢的。舒婷的《神女峰》寫道：“金龜子，仲夏夢，交織在一起，佇立江畔萬年，不如在愛人肩頭痛哭一夜。”人人津津樂道于神女的傳說，渴望那一份幸福，卻沒看到神女的嘆息：光環(huán)下的她，何嘗不渴望凡人之情！可惜，就連愛人的懷抱也只能是奢望?？梢姡腋５碾p方各有苦衷，幸福背后也許是一場辛酸。周星馳的《大話西游》也曾讓我感動。百戰(zhàn)百勝、縱橫無敵的孫悟空人人羨慕，可是，面對摯友的死去，他無能為力，面對愛人的追問，他只能沉默——神性的代價是失去美好的感情。最終，駕著七彩祥云也只能看著愛人死于懷中；法力無邊也只能享受一擁的離別。他，其實并不如我們所想象的那樣幸福。家家都